Тютчев Ф.И. Планы уроков в 10 классе
методическая разработка по литературе (10 класс) по теме

Ф. И. Тютчев, 10 класс.

Урок 1.

Тема: Жизнь Ф. И. Тютчева – человека, пота, мыслителя.

Цели урока: раскрыть полноту личности Тютчева по воспоминаниям современников, письмам, биографическим очеркам.

Познакомить учащихся с историей восхождения Тютчева на русский политический олимп.

Раскрыть смысл формулы «двойного бытия» поэта как вступление в анализ творчества.

Жанр урока – учебная лекция с элементами беседы и исследования.

«Души высокий строй…»

Ф. И. Тютчев

Ход урока

1. Вступление.

Отрывок из стихотворения «Памяти Жуковского» (1852), написанного по случаю смерти В. А. Жуковского – учителя всех русских поэтов: стр. 79, том 2.

Эти строки об учителе и друге Фёдор Иванович Тютчев написал, наверное, не как дань уважения умершему, а как выражение своих представлений об идеальном поэте и идеальном читателе, способном «чистым сердцем» понять и его жизнь, и его «лиру». «Души высокий строй» - это непреложное условие бессмертия поэта и его стихов…

     Сам Фёдор Иванович Тютчев, который будет центром внимания на нашем первом уроке, поэт, мыслитель, человек с очень непростыми духовными исканиями, жизнью, явил России 19 века и последующих времён свою высокую душу…

      О его душе писали Аксаков, Фет, Тургенев, Толстой. Поэт 20 века подытожил: «Великие силы в мире духовном, так же, как и в вещественном, действуют невидимо. Никто не видит радия, но он во всём живом: так и Тютчев – в нас, во всех; невидим, неведом, но не бездействен.‹…› Влечёмся к нему, идём на него. ‹…› И, может быть, те, кто менее всех видит его, влекутся к нему более. Где-то незримо, неслышно колдует колдун, и все живут под его колдовством» (Д. Мережковский)

  ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

2.  Объявление темы урока. Прочитаем же ключевое в творчестве Тютчева стихотворение: оно содержит формулу жизни поэта. После лекции учителя вам придётся раскрыть суть «двойного бытия» автора. Значит, осмысливать содержание лекции нужно по мере записи.

3. Чтение стихотворения «О вещая душа моя…» (1855) стр. 97, том 2.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

4. Запись плана лекции.

1. «Весь прекрасный мир моего детства».
2. «Великий праздник молодости чудной».
3. На поэтическом олимпе.
4. Петербургский период 50 – 70 г.г. Поэзия. Любовь Политика.
5. Последние дни.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

5. Учебная лекция.

«Весь прекрасный мир моего детства»

1) Имя Тютчевых, начиная с 14 века, упоминается несколько раз в летописях.

     Отец Иван Николаевич не стремился к служебной карьере, был радушным и добросердечным хозяином-помещиком.

     Фёдор Иванович Тютчев род. в Орловской губернии в селе Овстуге (23 ноября - 5 декабря нов. ст.- 1803 – 1873) в стародворянской семье среднего достатка, где сильны были патриархальные начала. Дом для целого рода, своя геральдика, не европеизированный, а патриархальный уклад. На зиму переезжали в Москву, где имели собственные дома. В детские впечатления вплетаются и картина пожара 1812 г., и скорый отъезд семьи в Ярославль. В памяти останутся обгорелые трубы домов, разграбленные усадьбы, испуганные лица москвичей, а позже – победное возвращение русской армии в Москву. Дитя «беспечности» и «лени».

     Мать отмечала в сыне «фантазию, развитую до болезненности» и необыкновенную впечатлительность, которую питали и природа, и курганы в окрестностях исторического Вщижа, и семейные предания. Знал он и о том, что окрестили его в честь Феодора Радонежского; что предок его, Захарий Тютчев, был героем Куликовской битвы и послом великого князя Дмитрия к «нечестивому царю Мамаю». Это он предупредил русских дружинников о готовящемся сговоре Мамая с Рязанью и Литвой. Не из детских ли впечатлений родилось жгучее чувство России, её истории, пристальное внимание к политической жизни государства.

     Аполлон Майков удивлялся, слушая Тютчева-поэта: «Поди ведь, кажется, европеец был, всю юность скитался за границей в секретарях посольства, а как чуял русский дух и владел до тонкости русским языком!»  Этим духом был пропитан весь уклад семейной жизни Тютчевых и в Овстуге, и в Москве.

      Тютчев рано обнаружил необыкновенные дарования и способности к учению. Получил хорошее домашнее образование, которым с 10 лет руководил Раич, поэт-переводчик, знаток классической древности и итальянской литературы. Под влиянием учителя будущий поэт рано приобщился к литературному творчеству и уже в 15 лет поступает на словесное отделение Московского университета. «Прекрасный мир детства» вместил для Тютчева и Москву, где в 1810 г. родители купили дом в одном из исторических, заповедных районов столицы. Исторические памятники, Кремль, дворцы, сады открывались юноше во время прогулок.

  Его университетским товарищем был М. П. Погодин, впоследствии известный историк. Типичный «барич» Тютчев, несмотря на свои исключительно блестящие способности, поленивался, трудолюбивый разночинец Погодин выручал его – например, во время экзаменов писал за него ответы по истории Востока.

     Тютчев знал будущих декабристов, завершавших своё образование в университете: Бестужева-Рюмина, Каховского, братьев Муравьёвых, Якушкина.

     Тютчев начал интересоваться Шиллером и немецкой литературой вообще, увлекался Руссо. К этому же времени относятся встречи его с Жуковским. Ранние опыты Тютчева выдержаны в духе поэзии классицизма и сентиментализма.

«Великий праздник молодости чудной»

   2)   После окончания университета (1821) едет в Петербург, поступает на службу в коллегию иностранных дел, получает место сверхштатного чиновника русской дипломатической миссии в Баварии (столица Мюнхен), ему  в 19 лет.  За границей Тютчеву предстоит провести 22 года, за исключением немногочисленных приездов на короткое время в отпуск в Россию. Здесь, по его собственным словам, по-настоящему «началась» его жизнь, здесь он развился и созрел, как человек и поэт.

      С 1828 г. занимал скромную должность второго секретаря при посольстве. При новых назначениях  его обходили. Ещё хуже обстояли материальные дела Тютчева. Незначительного жалованья, плюс сравнительно небольшой суммы, присылаемой ему родителями, поэту безусловно не хватало на жизнь.

      Из феодально-усадебной орловской глуши, из старозаветного барского особняка патриархальной грибоедовской Москвы Тютчев попал в кипучий котёл новой буржуазно-капиталистической цивилизации.

      Бавария эпохи 20-х годов 19 века была одним из наиболее развитых политических государств Германии. Мюнхен был одним из самых оживлённых политических и культурных европейских центров. Вместе с тем Мюнхен был одним из наиболее ярких очагов шеллингианства и немецкого романтизма вообще. Тютчев общается с Фридрихом Шеллингом, философом, который с 1827 г. читал лекции в Мюнхене и сразу почувствовал в лице Тютчева достойного собеседника. Сближается с Генрихом Гейне, считавшим «юного русского дипломата» «лучшим из своих мюнхенских друзей».

      В жарких философских спорах, в тесном общении с учёными, представлявшими вершинную германскую мысль, Тютчев утолял свой интеллектуальный голод, когда германская культура превращалась во всемирную. Иван Киреевский, увидев в Мюнхене «нового» Тютчева, изумлённо писал: «…уже одним своим присутствием мог быть полезен в России: таких европейских людей у нас перечесть по пальцам».

     Но «праздник молодости» Тютчева включал в себя не только пиршество ума, но и неустанное движение: участие в карнавалах, ярмарках, светских приёмах, поездки в Швейцарские Альпы, во Францию, в Италию. Своё потрясение пышной природой юга, ярким солнцем, ласкающим теплом, поэт воплощал в стихах:

Давно ль, давно ль, о юг блаженный,

Я зрел тебя лицом к лицу –

И ты, как бог разоблачённый,

Доступен был мне, пришлецу?

Стр. 213, том 1. Это стихотворение посвящено Амалии фон Лерхенфельд, с которой поэт познакомился в 1823 г.  Юная красавица, внебрачная дочь прусского короля Фридриха- Вильгельма 3, влюблённая в русского сверхштатного чиновника, обвенчалась всё-таки с бароном Крюденером, первым секретарём русской миссии в Мюнхене. Тютчев любил свою юную фею всю жизнь.

     Но  счастье любви там, на юге, дала ему графиня Элеонора Петерсон, у которой было 4 мальчиков от 1-го брака. С нею поэт обвенчался в 1826 г. В письме к матери он объясняет столь необычный брак: «эта слабая женщина обладает силой духа, соизмеримой разве только с нежностью, заключённой в её сердце… Я хочу, чтобы вы, любящие меня, знали, что никогда ни один человек не любил другого так, как она меня… не было ни одного дня в её жизни, когда ради моего благополучия она не согласилась бы, не колеблясь ни мгновения, умереть за меня…»

    12 лет продолжалось их счастье, вплоть до преждевременной кончины Элеоноры, связанной с переживаниями за детей на тонущем корабле.

     Любовь, стихи, природа в мюнхенский период скрашивали нехватку материальных средств, разлуку с родиной.  

    Ну а как же служба на дипломатической стезе? Тютчев не сделал карьеры, не стяжал богатства и признания в России. Что тому было причиной? Их множество, и кроются они в особенностях личности. Обратимся к первому биографу Аксакову И. С.., который считает, что одной из причин несостоявшейся дипломатической карьеры Тютчева отсутствие воли, обломовскую неспособность к действию, рассеянность.

    В 1843 г. Тютчев с семьёй переехал в Москву (обвенчался к этому времени с Эрнестиной Дёрнберг, поскольку осиротевшим детям нужна была мать)

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

3) На поэтическом олимпе. «Она с небес слетает к нам».

1850 год. Середина жизни поэта и политика. Кем он чувствовал себя в первую очередь? Какой из даров небес считал главным в своей судьбе?

Стр. 18, том 2. Да, поэзия, утешавшая, усмирявшая душу Тютчева, сокровенная, подчас скрываемая от окружающих, была для него истинной жизнью. Он писал стихи для себя, скромно относясь к поэтическому дару и испытывая отвращение к славе. В 1837 году Тютчев писал И. С Гагарину: «Вы просили меня прислать вам мой бумажный хлам. Ловлю вас на слове. Пользуюсь случаем, чтобы от  него избавиться. Делайте с ним всё, что вам вздумается. Я питаю отвращение к старой исписанной бумаге, особливо написанной мной. О неё до тошноты пахнет затхлостью…» Но Гагарин, будучи не в силах сдержать восторг перед чудом тютчевских стихов 20-30-х г.г., неряшливо записанных в тетрадках, на клочках бумажек, разбирает их по датам, переписывает и отдаёт П. Вяземскому, а тот, в свою очередь, В. А. Жуковскому. Так прихотливо начала складываться поэтическая биография Тютчева, известного в России по отдельным публикациям в мелких журналах и альманахах.

     А. С. Пушкин опубликовал 24 стихотворения под заглавием «Стихотворения, присланные из Германии» в своём журнале «Современник» за 1836 год,  (в числе их были настоящие жемчужины:

«Видение»,

«Бессонница»,

«Весенние воды»,
«Цицерон»,
«Осенний вечер»,
«О чём ты воешь, ветр ночной?..» 221, т. 1)

2) 1-я книга стихов Тютчева была издана по инициативе  друзей только в 1854 г., на неё откликнулся Н. А. Некрасов, отметив, что тютчевские стихи можно отнести «к немногим блестящим явлениям в области русской поэзии». 

2-я книга «Стихотворения Ф. И. Тютчева» вышла в 1868 году как-то тихо, без сенсации, потому что в обществе поэта знали больше как блистательного рассказчика, автора острот, афоризмов, каламбуров.

Вы помните его в кругу друзей?

Как мысли сыпались нежданные, живые,

Как забывали мы под звук его речей

И вечер длившийся и годы прожитые!

    Так писал А. Н. Апухтин в стихотворении «Памяти Тютчева». Барон Пфеффель в 1873 году сетовал, что поэт «Рассеял на ветер, в разговорах, сокровища своего ума и мудрости, ещё быстрее забытые, чем распространённые», имея в виду небольшой объём поэтического наследия гения.

     Но Л. Н. Толстой, раздумывая о причинах непопулярности Тютчева в русском обществе 70-80 г.г., писал: «Он не шутит с музой, как мой приятель Фет. И у него всё строго – и содержание, и форма».

     А Н. Некрасов полагал, что «надо самому читателю быть одарённым некоторою тонкостью понимания, некоторою гибкостью мысли, не остававшейся слишком долго праздной».

     Являемся ли мы такими читателями?

     Чтобы понять стихи Тютчева, нужно хорошо представлять, как он писал. За письменным столом?  Долго и кропотливо редактируя написанное? Оказывается, нет. И. С. Аксаков вспоминает: «Стихи у него не были плодом труда… он их не писал, а только записывал. Они не сочинялись, а творились». Тютчев предавался любимому – стихам – в дороге, потому что ему не сиделось на месте. «Петербург – Москва – Овстуг – Мюнхен – Женева – Милан – Рим – Генуя – Ницца – Париж – Прага… воистину его стихи как будто растянуты на городских шпилях и башнях, география кажется его второй музой», -остроумно заметил наш современник поэт А. Кушнер, обративший внимание , что  в тютчевских автографах перед текстом пометы: «в дороге», «в коляске».

Поэтика Тютчева:

1. Поэзия 18 века знала оды, 19 века – послания, элегии, поэмы. Тютчев же же отказался от них в пользу фрагмента ( отрывка), краткого. Но завершённого («ни к одному из низ решительно нечего прибавить» - Некрасов)
2. За счёт такой сжатости усиливается значимость каждого слова, сравнения, метафоры.
3. А начинаются стихи как бы с отточия и кончаются многоточием:

И вот в рядах отечественной рати…

И опять звезда ныряет…

Итак, увиделся я с вами…

Смотри, как на речном просторе…

4. Ю. Тынянов замечал, что фрагменты  Тютчева имеют строгую композицию: сначала раскрывается образ, интересующий поэта, и тут же даётся противоположный ему. Таким образом, антитеза скрепляет 2 образа в нерасторжимое целое. Вот примеры, которыми доказывал Тынянов свои наблюдения:
5. Люблю глаза твои, мой друг…‹…›

Но есть сильней очарованье…

Пускай орёл за облаками …‹…›

Но нет завиднее удела,

О лебедь чистый, твоего.

…………………………..

Душа хотела б быть звездой,

Но не тогда, как с неба полуночи…‹…›

Но днём…

6. Иногда 1-я и 2-я части фрагмента представляют развёрнутое сравнение:

Как над горячею  золой

Дымится свиток и сгорает…

                  ‹…›

Так грустно тлится жизнь моя

И с каждым днём уходит дымом…

7. Прочитали этот фрагмент и сразу заметили необычное слово «тлится»,  фонетически похожее на длится. В современном словаре первого глагола нет, есть «тлеть», то есть «сгорать без пламени». Тютчевское слово наполняется множеством смысловых оттенков.

    8. Тютчевская звукопись.

Том 1, стр. 227 «Сумерки». Козырев Б. М. , учёный физик, раскрывший своё филологическое дарование в стихах о Тютчеве, писал: «Для меня он велик «алхимией стиха».

«От верхних нот гаммы гласных «и» и «е», господствующих в первой строке, плавный переход через «а» и «е»  к самой низкой ноте «у» вызывает впечатление замирания, успокоения, точно гармонирующее со смыслом этих строк.

Среди согласных четырёхкратное повторение «с» в 1-й строке создаёт ощущение смутного, таинственного шёпота», контрастирующего с корнями 3-й строки: «жизнь – движ – раз», несущем в себе образ разноголосицы дневной жизни, жадной к движению».

7. Ю. Тынянов, например, говорит о роли архаизмов, о «силе, густоте» их лексической окраски на небольшом пространстве фрагмента, но особенно интересны его наблюдения над сложными прилагательными-эпитетами, которые восходят к традиции Державина («вот краснорозово вино»; «священно-вдохновенна дева»), но Тютчевым преобразован сам принцип сложения двух слов в одно целое. «От жизни

Урок 3

Тема: Любовь, любовь – гласит преданье…» (Тема любви в лирике Ф. И. Тютчева)

Цели урока: проследить, как развивается тема любви в лирике поэта и как возникает неповторимый тютчевский образ любви, соединивший в себе высокую поэзию, силу чувств и трагедийность;

Познакомить  учащихся с шедеврами «денисьевского цикла»;

Понять духовный рост поэта, пришедшего от идеи полноты счастья в любви к идее вины и искупления.

Ход урока

1. Вступление в урок.

На доске строки, прочитаем их:

Любовь, любовь, - гласит преданье-

 Союз души с душой родной –

Их съединенье, сочетанье,

И роковое их слиянье,

И… поединок роковой…

     Что неожиданного, необычного в этих строчках Тютчева о любви, воспетой А. С. Пушкиным «как божество», «вдохновенье», «жизнь»? Отменяют ли они распространённый взгляд поэтов на чудо любви? (В строфе говорится, что любовь – это не только «союз души с душой родной», воспетый другими поэтами, любовь далеко не идиллична, радужна, благодушна к человеку и может стать «поединком роковым» двух любящих сердец…)

     Наш сегодняшний урок посвящён исповеди Тютчева о любви как движущей силе в его жизни и исследованию этого чувства в поэзии.

2. Движение темы.

1) Лекция учителя. Адресаты тютчевской лирики.

     Тютчев не был однолюбом. Один из его сыновей писал, что «отец мог искренне любить, глубоко любить… не только одну женщину за другой, но и одновременно», и это всем, кто знал в подробностях биографию поэта, казалось свидетельством огромного таланта в любви, щедрости сердца, нёсшего в себе благодарную память о тех, кто подарил ему счастье любить. Кто же были они, эти Прекрасные Дамы, породившие лирику необыкновенной силы и глубины.

     Амалия Крюденер, с которой поэт познакомился в Германии в 1823 году, не стала его женой из-за несогласия её семьи.

     К златокудрой Амалией обращены строки юношеских стихотворений 1823 - 25 г.г. «Друг, откройся предо мною…», «Твой милый взор, невинной страсти  полный…», «К Ниссе». Послания в полной мере запечатлевают историю любви от  знакомства до вынужденного расставания.

     В стихотворениях о первой любви у Тютчева возникает образ жестокосердной толпы, чуждой той высокой духовности, что питает младенчески чистые сердца влюблённых. Именно вторжение взрослого мира в детски-невинные взаимоотношения оказывается губительным для «златого рассвета небесных чувств». В целом же любовная лирика  20-х годов окрашена в светлые тона, внутреннюю гармонию лирического героя  не нарушают никакие житейские невзгоды.

     Интересно в этой связи обратиться к стихотворению «Cache -  cache» (в переводе с фр. «Игра в прятки».). С. 128, 1 том.

Беседа:

1. Каким настроением проникнуты строки о любовном свидании?
2. Как передано беззаботно – радостное мировосприятие?
3. Можно ли сказать, что встреча с возлюбленной не состоялась?
4. Чем объяснить снисходительно-шутливый, а местами даже игривый тон автора, когда он говорит о возлюбленной?
5. Что даёт в заключительной строфе метафора для обрисовки  женского образа? Какой представляется вам эта юная женщина?
6. Докажите, что мотив игры преобладает в образном строе произведения. Что вносит упоминание садовых растений в безмятежную картину полудетских отношений?

«Я помню время золотое» (1 том, 213)

     Воспоминания о прекрасных днях беззаботной юности в течение многих лет тревожили сердце поэта. Да и можно ли забыть романтические прогулки по старинным улочкам Мюнхена, городским предместьям, отдых на берегах голубого Дуная, наконец, очаровательную спутницу, покровительствовавшую, несмотря на юный возраст, застенчивому русскому дипломату? Спустя 13 лет после 1-й встречи Тютчев написал «Я помню время золотое…» Прочитав стихотворение, понимаешь, что чувства поэта даже по прошествии более чем десятилетия не остыли.

Беседа.

1. Что вы можете сказать о роли пейзажа в изображении человеческих переживаний у Тютчева?
2. В основе композиции стихотворения лежит скрытая антитеза. Постарайтесь раскрыть смысл этого художественного приёма
3. Почувствовали ли вы, как в счастливые воспоминания о «сладости юных лет» вплетается горечь от сознания быстротечности жизни, предвкушения будущих утрат?

       Встреча в 1870 в Карлсбадене вызвала к жизни взрыв чувств в поэте, вылившихся в шедевр к «К. Б.» - «Я встретил вас – и всё былое…» Яков Полонский расшифровал загадочное посвящение: «К» - Крюденер «Б.» - баронессе. (с. 238, том 2)

1. Вначале Тютчев воссоздаёт в стихотворении былую любовную атмосферу, когда герой и героиня молоды, здоровы, когда силы жизни цвели, когда весна наполняла их души.
2. Теперь, встретив свою бывшую возлюбленную, поэт предаётся воспоминаниям. Его сердце угадывает то, что было раньше, и вот уже всё ощутимее становятся признаки и приметы любви: 4-я строфа.

  3. Строку из какого стихотворения почти повторил поэт в 1-м четверостишии? Да, стихотворение «Я помню время золотое…» (1том, с. 213) тоже посвящено Амалии – «младой фее». Оно не просто красиво, но содержит будущий мотив тютчевской любовной лирики – мотив трагедийности: красота «младой феи» победительна на фоне руин древнего замка, она смотрит вдаль… Это прекрасные виды Германии, и даль судьбы, времени:

И сладко жизни быстротечной

Над нами пролетела тень.

     Воспоминание исчезло, вместо него поэт ощутил прежнюю полноту жизни, прежний расцвет полнокровных и глубоких чувств

    4. Тютчев понял, что счастье быстротечно, но любовь остаётся с человеком навсегда. Стихотворение 1870 г.  это подтвердило. Больной, парализованный поэт пишет дочери Дарье за три месяца до смерти:

«Вчера я испытал минуту жгучего волненья вследствие моего свидания с графиней Адлерберг, моей доброй Амалией Крюденер, которая пожелала в последний раз повидать меня на этом свете и приезжала проститься со мной. В её лице прошлое лучших моих лет явилось дать мне прощальный поцелуй». И неизменное чувство:

И то же в вас очарованье,

И та ж в душе моей любовь!..

  Грамзапись романса (муз. неизвестного композитора) «Я встретил вас…»

Какие произведения живописи могли бы стать иллюстрацией к этому произведению?

«Неравный брак» Пукирева

«Перед венцом» Ф. Журавлёва

«Всадница» и «Всадники» К. Брюллова

«Лунная ночь» И «Букет цветов» И. Крамского

«Вода и камни близ Палаццуола» А. А. Иванова

«Поцелуй украдкой» Фрагонара

«Капризница» Ватто

«Девушка с письмом» Вермеер

Элеонора Петерсон (урождённая графиня Ботмер) стала женой Тютчева в 1826 г. и подарила ему 3-х дочерей: Анну, Дарью, Екатерину. С ней он обвенчался в 1826 г. «…Нигде человек не был столь любим другим человеком, сколь я любим ею. Я могу сказать, что в течение 11 лет не было ни одного дня в жизни, когда она не согласилась бы, не колеблясь ни мгновенья, умереть за меня», писал Тютчев к родителям.

      В 1837 г. она спасла с парохода «Николай 1», плывшего из Петербурга в Италию, дочерей, но сама после перенесённого потрясения заболела и умерла спустя несколько месяцев. Тютчев неутешен. В письме к Жуковскому читаем: «Есть ужасные годины в существовании человеческом… Пережить всё, чем мы жили – жили в продолжение двенадцати лет… Что обыкновеннее этой судьбы – и что ужаснее? Всё пережить и всё-таки жить…» В годовщину её смерти он посвятил её стихотворение:

2 том, с. 16 «Ещё томлюсь тоской желаний»

     Эти простые слова не нуждаются в литературоведческом анализе.

Эрнестина Дернберг, вторая жена Тютчева, тоже была немкой. Красивая, умная, ставшая матерью его осиротевшим детям, она была предана поэту до самозабвения.

«Люблю глаза твои, мой друг…»

Беседа:

1. Какое слово в этом стихотворении ключевое? (Слово игра.)
2. Какую смысловую нагрузку оно несёт? (Пламенно-чудесная игра глаз отражает многообразные переживания, нюансы, оттенки чувств.)
3. Найдите синонимичные конструкции, связанные с символикой огневой стихии. Как вы считаете, что дают эти образы для изображения внутреннего мира? (С их помощью переданы подвижность и эмоциональное богатство внутреннего мира героини. Тютчев противопоставляет и сопоставляет два взгляда женщины – 1) «дневной», «пламенно-чудесный», подобный «молнии небесной», вносящий в мир гармонию («Окинешь бегло целый круг…»), и 2) «ночной», в котором чувствуется стихийная буря, неупорядоченная, буйная сила, напоминающая внезапный выход наружу хаотических страстей.)
4. Найдите антонимы в стихотворении. («Глаза ниц», «сквозь опущенных ресниц», «их приподымешь вдруг») В чём их роль?
5. Какова роль антитезы? (Взору любящей женщины, вбирающему в себя всё окружающее пространство, целый мир, противопоставлен невидящий взгляд в минуту, когда для двоих не существует никого и ничего, кроме них самих)

      Узнав об измене мужа в 1850 г., она не упрекала, не устраивала сцен, потому что любила его. Поэт не смог расторгнуть брак с ней, полюбив Елену Александровну Денисьеву. Почему? На это могут ответить стихи и письма к ней, Эрнестине Тютчевой…том 2, с. 69. «Не знаю я, коснётся благодать…»

  « …Ах, до чего мне это надоело, Боже мой, до чего всё это надоело, и как я хотел бы увидеть твоё милое лицо, чтобы дать отдых своим глазам и успокоить свою душу!» - неслись в Овстуг, где Эрнестина Фёдоровна жила с детьми, его письма. «Я чувствую себя виновным по отношению к самому себе, по отношению к собственному счастию…» Д. Мережковский, анализируя «двойную» любовь Тютчева к жене и Е. А Денисьевой, покорившей его сердце в Петербурге своей неистовой страстью к нему, замечает: «Правдивость – оправдание поэта: ведь поэзия не что иное, как высшая степень правдивости. Самой страшной правды в себе никто никогда не высказывал безжалостнее, бесстрашнее Тютчева…»

      Именно драма троих и породила лирику неистовой силы и правды о непредсказуемых в жизни ситуациях, о стареющем поэте, которого любовь к выпускнице Смольного института (там воспитывались и дочери Тютчева) вдохновила на создание своих вершинных стихов. В Петербурге эта связь вызвала недоумение, враждебность. Отец отрёкся от дочери, блестящая карьера Тютчева не состоялась, зато сокровищница мировой поэзии пополнилась «Денисьевским циклом». Прочитаем же некоторые из них…

«Последняя любовь» (Есть романс)

1. Какие чувства передал поэт в этом стихотворении?

2. Какой метафорический образ лежит в основе стихотворения? Как вы думаете, почему именно образ вечерней зари избран поэтом? (Чтобы передать обострённость мирочувствования героя.)

3. Чем, по-вашему, объясняется обилие побудительных предложений, глаголов  в повелительном наклонении, употребление повторов?

     Стихотворение проникнуто желанием остановить «чудное мгновение». Это заклинание, обращённое к всемогущей судьбе с просьбой продлить очарование предзакатной любви. Вместе с тем в словах поэта звучит вселенская грусть, ибо человек не в силах замедлить неумолимый бег времени

2) Чтение и анализ стихотворения

«О, как убийственно мы любим…» (том 2, с. 52) им открывается цикл.

     Учитель. Ценность «Денисьевского цикла» в том, что в нём прослеживаются все этапы развивающегося чувства двоих: от 1-й встречи – к расставанию, между которыми часы истинного счастья, борьбы за счастье и горя. Толстому, чтобы рассказать о любви мужчины и женщины, понадобился целый роман («Анна Каренина»); Тютчеву же – 16 стихотворений!

    1.  Как раскрывается судьба возлюбленной лирического героя в стихотворении? В чём её трагичность?

     До встречи: «роз ланит», «улыбка», «блеск очей», «волшебный взор», «смех младенчески живой» - высокая лексика, так как Она – сама весна и его муза.

    Спустя год:  Казалось бы, женщина не обделена любовью и нежностью со стороны мужчины, и всё-таки его вина безмерна. Прошёл  всего год, а поблекли ланиты, исчезли блеск очей, улыбка уст, «Её волшебный взор, и речи, / И смех младенчески живой…», «горючая влага слёз», «жизнь отреченья, жизнь страданья», «злая боль ожесточенья».

     2. Мужчина принёс женщине роковые испытанья. Она была вынуждена, сама того не ожидая, вступить в поединок с судьбой. Любовь обернулась «незаслуженным позором» и привела к отречению от света, от родных, к одиночеству и замкнутости. Мораль общества была беспощадна: «Толпа, нахлынув, в грязь втоптала / То, что в душе её цвело».

3. Тютчев, конечно, знает, что любовь ни с его стороны, ни со стороны любимой женщины не исчезла, но виноват свет с его казённой, косной моралью, но эта мораль оказалась применённой к его подруге вследствие того, что они полюбили друг друга. 

  4.   Почему поэт называет свою любовь «убийственной»? Кого винит в том, что даже взаимная любовь может стать убийственной? («Буйная слепота страсти», не учитывающая реальности: он – отец семейства, связанный долгом по отношению к жене и детям; она – молодая особа, связь с женатым человеком вызывает осуждение близких и друзей, всего общества, «толпы», которой всегда присущи слепота непонимания и бесчувствия…) Следовательно, главным виновником он всё-таки называет себя, решившегося на «беззаконную» любовь и увлекшего на эту дорогу свою возлюбленную.

Д. С. Мережковский «Есть такие признания, которых люди не делают не только другим, но и себе. Тютчев их делает, потому что не боится быть подслушанным…» Принимая ответственность на себя, Тютчев поступает в духе лучших традиций русской любовной лирики. Женщина для него остаётся чистым, страдающим и жертвенным существом, безоглядно отдавшим себя своей страсти.

     Это слова о бесконечном мужестве поэта, об умении достойно нести крест любви и крест вины перед сломанной судьбой.

1. Чтение и анализ стихотворения «Не раз ты слышала признанье…» (1851),  написанное после рождения их общей дочери Елены.

- Каким предстаёт поэт в этом стихотворении – он, обвинивший себя в «убийстве»? Проследите по развитию сюжета, как раскрывается психологический портрет рыцаря любви?

(«Не стою я любви твоей», «как я беден перед ней», «перед любовию твоею мне стыдно вспомнить о себе», «стою, молчу, благоговею», «пойми ж и ты моё смиренье». Преклонение, благоговение, смирение – вот наверное, суть идеального   отношения к женщине.)

   А какая же Она в восприятии поэта? Каков Её психологический портрет?  (В стихотворении «О волна моя морская…» - том 2, с. 76 Она уподоблена волне.)

     Составьте психологический портрет возлюбленной лирического героя, похожей на волну. (Лёгкая, напоённая солнцем, своенравная, бурная, ласковая, то угрюмая, то светлая, стонущая от боли и переживаний, мятежная и успокоенная – вот пример потрясающего проникновения в стихию женской души, в её контрасты и богатство!)

     Из какого стихотворения эти строки? том 2, с. 71(«Я очи знал – о, эти очи!»)

     Иногда поэт предоставляет слово своей героине. Неистовой болью звучат её слова, обращённые к Нему: том 2, с. 72 («Не говори: меня он, как и прежде, любит…»)

     Сделав Денисьеву лирической героиней, он не смог в силу обстоятельств вызволить её из ложного положения в обществе, не обеспечил материально, часто бывал в отлучках, а она один на один с их детьми. Вот почему «последнюю любовь» он назвал «убийственной», «роковой». Елена Александровна умерла от чахотки в 1864 г. (2 том, с. 167 «Есть и в моём страдальческом застое»

  Как видим, тютчевская история любви не похожа на бытовую мелодраму, она исполнена высокого трагизма, где жертвой страсти стали оба: «Он» и «Она». Смерть Елены Александровны совершила удивительное преображение души поэта: он понял силу искупительного страдания и покаяния, всю тяжесть вины за страдания двух любимых женщин взял на себя.

     Потрясает письмо к дочери в сентябре 1864 года из Женевы: «Моя милая дочка, через несколько часов иду на исповедь, а затем буду причащаться. Помолись за меня! Попроси Бога ниспослать  мне помилование, помилование, помилование…»

     4 августа 1865 г. Тютчев написал одно из высших своих творений – стихотворение «Вот бреду я вдоль большой дороги…». (Том 2, с. 164

     Типично тютчевская стилистика: небольшой фрагмент, родившийся во время поездки: ничего заданного, искусственного, подчинённого «теме любви». Перед нами старый, тоскующий человек, обращающийся «к милому другу», «ангелу», чтобы она пришла к нему, в его мир тоски и скорби по ней…

    Прочитаем стихотворение.

     Теперь мы поняли всю глубину тютчевского определения, что «любовь – союз души с душой родной».

Итоги урока.

     Тютчева обвиняли в грехе прелюбодеяния. Но не люби он с такой силой и самосожжением, не было бы и его гениальной любовной лирики. Настоящая лирика поэта всегда сверхбиографична, то есть имеет отношение к каждому из нас.

Домашнее задание. Выучить одно стихотворение из «Денисьевского цикла» (по выбору ученика); подготовить письменный анализ одного из перечисленных стихотворений, но прочитать все: :Последний катаклизм», «Цицерон», «Наш век», «Эти бедные селенья», «Наполеон», «Кончен пир, умолкли хоры», «Умом Россию не понять…».

Тема Человек и природа в лирике Тютчева.

Цели урока: повторить изученное по теме в 4-6 классах;  сформировать целостный взгляд на одну из главных тем поэта, в которой выразилась его философия и могучее дарование лирика и мыслителя; продолжить знакомство учащихся с приёмами лингвоанализа тютчевских стихотворений.

Ход урока.

1. Чтение стихотворения «Нет моего к тебе пристрастья…» 1том, с.  236

Понравилось это стихотворение? Чем? (Лиризмом, красотой стиха, объяснением в любви природе «матери-Земли»)

2. Дома вы прочитали несколько стихотворений Тютчева, посвящённых природе, и, наверное. Догадались, что сегодня мы будем говорить о главной теме в его творчестве. Которая в 19 веке стала примадонной поэзии. Эта тема звучит в стихах Жуковского, Пушкина, Баратынского, Лермонтова.… Каждый из поэтов, в том числе и Тютчев. По-своему изображает природу, и цель нашего сегодняшнего разговора увидеть «тютчевское» в стихах о природе. Как назвать наш урок? Предлагаю выбрать две формулировки (заранее на доске): «Родная природа в творчестве Ф. И. Тютчева» и «Человек и природа в лирике Ф. И. Тютчева».
3. Тема природы у поэта не привязана к России, её национальному колориту. По прочитанным дома стихам можно сказать, что Тютчев не пейзажист, не певец красоты природы, а мыслитель, ставящий проблему отношений человека и природы. Поэтому тему урока выбираем «Человек и природа в лирике Тютчева»
4. Движение темы.

1. Мистерия природы в стихах о весне, лете, осени, зиме (запись на доске) Мистерия по словарю Ожегова – средневековая драма на библейскую тему – Но у нас – в значении «действо», «высокое действо»
2. Выразительно прочитать отрывки из стихотворений, рисующих грандиозную мировую мистерию, высокую драму смены времён года, грандиозный спектакль, происходящий между небом и землёй (повторение изученного в 5-7 кл.)

Ученики читают строфы «Весенние воды» - 1 том, 167., «Весенняя гроза» - 1 том, 154.«Как весел грохот летних бурь» - 2 том, 68, «Есть в осени первоначальной…» -2 том, 107, «Чародейкою-Зимою…» -2 том, 81 и др. фронтально  , с места – атмосфера поэтического салона.

3. Перед чтением нескольким ученикам карточки, цель – раскрыть тютчевские принципы изображения природы (краткие, энергичные ответы)

Карточка 1. Какой художественно цели служат аллитерации в стихотворении «Весенние воды»? («Бегут… будят… брег… бегут… блещут…» «гласят…гласят… гонцы»; «весна… весна… весны… выслала вперёд».)

Откуда Тютчев взял свою красивую метафору «майских дней румяный, светлый хоровод… толпится весело за ней» поэт?

(Аллитерации передают весенние звуки, голоса природы, неспокойное движение весенней воды, будоражащее «сонный брег», вносящее в природу жизнь.)

(Образ хоровода «майских дней» взят из крестьянской жизни.)

Карточка 2. Какие реалии природы в стихотворении «Весенняя гроза» «втянуты» в праздничное веселье, игру, кутерьму?

 (Гром, дождик, пыль, перлы дождевые, солнце, поток, птичий гам, поток с гор)

Какие глаголы движения помогли поэту доказать, что природа – само движение?

(«Резвяся и играя», «грохочет», «брызнул», «летит», «повисли», «бежит».)

Карточка 3. Согласны ли вы, что в тютчевском мире природы всегда одни и те же «действующие лица» высшей сферы: Солнце, Тучи, Гром, Молнии, Вихрь, Зарницы, Пламень, приводящие землю в смятение?

4. В результате наших наблюдений мы смогли определить основные принципы изображения природы в тютчевской лирике:

а) она всегда в движении, охватывающем пространство между небом и землёй;

б) она всегда «звучащая»,

в) она всегда красива в соответствии с любимыми определениями поэта: «очень красиво», «чудный», «дивный», «прелесть».

5. Поэт и философ Вл. Соловьёв писал о природе в изображении Тютчева:  «она сама сходилась с ним и в блеске молодой весны, и в светлости осенних вечеров, и в сверканье пламенных зарниц. И в шуме ночного моря…» И ещё: Тютчев представлял природу «как состояние и действие живой души. Конечно, все действительные поэты и художники чувствуют жизнь природы и представляют её в одушевлённых образах; но преимущество Тютчева перед многими из них состоит в том, что он вполне и сознательно верил в то, что чувствовал, - ощущаемую им живую красоту принимал не как за свою фантазию, а как истину…».

Тютчевскому человеку, мыслителю и художнику, удалось на практике осуществить формулу: «Всё во мне – и я во всём!», выразить благоговение перед чудом природы и человеком как её частью.

6. Но почему поэт, так высоко поднявший человека, пишет стихотворение  «Не то, что мните вы, природа…»? – 1 том, 245. Прочитаем его выразительно вслух и побеседуем.

- Кто из вас посмотрел в примечание к стихотворению и понял, почему в нём так много пропусков?

- С кем полемизирует поэт в своём стихотворении? (С теми, кто «не видит и не слышит» душу природы – «глухонемыми», ущербными, ограниченными прагматическим отношением к природе и не понимающими, что природа – орган, звучащий всеми клавишами, регистрами, струнами.)

     Учитель. Найдётся ли среди нас человек, могущий про себя сказать: «Я не получаю радости от встречи с первым ландышем, я не люблю запаха первых роз, я равнодушен к морю, облитому лунным сияньем…» Думаю, мы все считаем себя способными воспринимать красоту природы…

    Значит, это стихотворение о чём-то другом – о каком-то особом знании и чувстве природы. И открывает нам его Тютчев, идущий, казалось бы, вслед за М. В. Ломоносовым. Вспомните:

Открылась бездна, звёзд полна;

Звездам числа нет, бездне дна. –

Согласитесь, Ломоносов нарисовал величественную картину звёздного неба. Образ «бездны» не вызывает страха, тревоги. Но дальше следует продолжение:

Так я, в сей бездне углублён,

Теряюсь, мысльми утомлён! –

О чём мысли учёного? Как устроена Вселенная? Сколько в ней планет? «Что малейших дале звёзд»? И вот на этот последний вопрос отвечает поэт-романтик 19 века Ф. И. Тютчев, не Пушкин, у которого лирический герой – поэт «внемлет неба содроганью», способен слышать «гад морских подводный ход», видеть «горний ангелов полёт»…

7. Прочитаем стихотворение «День и ночь» («На мир таинственных духов…»), 1839. 1 том, 260.

- На каком противопоставлении строится это стихотворение? (Светлый, дневной мир и ночь, обнажающая бездну.)

 - Каким рисует поэт день? Найдите тютчевские образы, воспевающие светозарный день. («Покров златотканый», «блистательный покров», «земнородных оживленье», «души болящей исцеленье».)

Какой предстаёт ночь в этом стихотворении? (Срывающая «благодатный покров», коварная…)

Учитель. Вот мы и добрались до самого главного в тютчевском понимании природы. Она у него двойственная, поэтому-то и сам поэт ощущает «на пороге двойного бытия», как бы в 2-х мирах.

     Попытаемся изобразить эту мысль схематически, опираясь на стихотворения «День и ночь» и «Святая ночь на небосклон взошла». 2 том. 35стр. Справа: как ощущает себя тютчевский человек перед ликом природы в стихотворении «Святая ночь на небосклон взошла…» (1848)?

8. Почему противостояние человека и природы Ф. И. Тютчев воспринимает трагически? Дело не только в том, что человек не  может управлять катаклизмами в природе, стихиями, а потому вовсе «не царь» природы. Скорее дело в том, что в 1-й период творчества Ф. И. Тютчев был пантеистом.  
9. Пантеизм – философское учение, согласно которому Бог представляет безличное начало (т. е. «без лица»), находящееся не за пределами природы, а растворённое в ней. Образованное от греческих слов «всё» и «Бог», понятие отрицает наличие Творца.

     Трагическое мироощущение поэта в 30-40 г.г. связано именно с убеждением Тютчева в том, что «нет в творении Творца». А желание «прильнуть к ногам Христа» придёт позже. Человек, не укреплённый в вере, относящийся к Библии как литературному произведению и не имеющий источника для обретения духовной силы, всегда будет чувствовать страх перед жизнью, перед своими страстями – душевной «бездной».

    10) В одном из стихотворений поэт молится и о себе, и о «сиротах бездомных» - всех нас. 2 том, 39.

О чём эти прекрасные стихи? (О том, что жизнь без веры вызывает страх перед бездной, хаосом, мешающий человеку видеть «светлую луговину» божественного космоса.)

10. Практикум по лингвостилистическому анализу стихотворения «О чём ты воешь, ветр ночной?». (1835) 1 том, 221.

Учитель. Итак, мы  попытались понять, что мир тютчевского стихотворения непростой, но его можно открыть особым «ключом», в основе которого лежат представления о художественных и философских принципах поэта.

     Наш анализ «О чём ты воешь, ветр ночной?..» будет ступенчатый.  Мои вопросы – это «ступеньки», по которым мы будем восходить к пониманию художественного совершенства стихотворения и его идеи.

1. В чём жанровое своеобразие стихотворения? (Фрагмент. Отрывок)
2. Какова тема этого отрывка? (Ночные впечатления поэта, вслушивающегося в буйство ветра и в себя)
3. Какой стихотворный размер выбирает поэт и почему? (4-х стопный ямб – «живописный, сабельный, ударный» (К. Бальмонт), энергичный стих, рисующий буйство стихии.)
4. Почему поэт использует перекрёстную рифмовку мужских (ночной – твой) и женских окончаний (безумно – шумно)? (Перекрёстная рифма имитирует порывы ветра: то сильный, то затихающий.)
5. В чём своеобразие глаголов, используемых поэтом при описании ветра? Найдите их. («Воешь», «сетуешь», «роешь», «взрываешь» - глаголы - олицетворения, рисующие ветер как живое существо, как истового  зверя.)
6. Вспомним Пушкина: «Ветер по морю гуляет и кораблик подгоняет…» Чем отличается тютчевский ветер о пушкинского? Обратите внимание на эпитеты Тютчева. (У Пушкина ветер ласковый, лёгкий; у Тютчева – сама стихия, вестник вселенского хаоса. Он характеризуется «безумно», «шумно», «жалобно», «страшных песен», которые в сочетании с экспрессивными глаголами рисуют портрет ветра.)
7. Почему поэт пишет о ветре: «понятным сердцу языком твердишь о непонятной муке»? Что общего между ветром и тайной, «ночной», жизнью человеческой души? (И ветер, и человек, по Тютчеву, - это всё природа, подверженная стихийности, ведь человек часто испытывает бури: гнев, ревность, страстную любовь, отчаяние, злобу.)
8. Кого и что заклинает Тютчев словами «О, страшных песен сих не пой…», «О, бурь заснувших не буди…»? (И ветер, и душу человеческую, в которых хаос нарушает идеальное, гармоническое состояние. А подверженный «безумию и безобразию», «демоническим порывам», как писал Вл. Соловьёв по поводу этого стихотворения. Человек «восстаёт против всего положительного и должного». Мы к этому добавим: пребывающий в состоянии безумия, демонических порывов человек способен на зло, способен мстить, убивать, неоправданно конфликтовать.)
9. В чём смысл тютчевского заклинания? Как он связан с идеей стихотворения? («Человек – ты часть природы, но необходимо обуздать свою стихийную, тёмную. Ночную душу, не разрешай страстям себя поработить! Я пока не знаю, как это сделать… Я буду думать…» - так размышлял поэт в 1835 году, чтобы ответить на этот вопрос в 1855 году: «К ногам Христа навек прильнуть!», т. е. обуздать свои страсти христианским смирением.)

11. выход из учебной ситуации.
12. На сегодняшнем уроке мы убедились в который раз, что эстетическое и философское в стихах Тютчева слито воедино. Поэтизируя природу, не нужно её обожествлять, чувствуя родственность и нераздельность с ней, человек должен облагородить в себе природу высокой моралью.
13. Домашнее задание. Выучить любое стихотворение на Тему «Человек и природа»
14. Прочитать стихотворения «Я помню время золотое» (1834), «Я встретил вас – и всё былое…» (1870); «О, как убийственно мы любим…» (1851); «Не раз ты слышала признанье…» (1851); «Предопределение» (1851); «Я очи знал, - о, эти очи!..» (1852).

«Весенние воды»

Ещё в полях белеет снег,

А воды уж весной шумят –

Бегут и будят сонный брег,

Бегут и блещут и гласят –

    Они гласят во все концы:

«Весна идёт, весна идёт!

Мы молодой весны гонцы,

Она нас выслала вперёд!»

    Весна идёт, весна идёт!

И тихих, тёплых майских дней

Румяный, светлый хоровод

Толпится весело за ней.

(1827-1830)

Карточка 1. Какой художественно цели служат аллитерации в стихотворении «Весенние воды»?

Откуда Тютчев взял свою красивую метафору «майских дней румяный, светлый хоровод… толпится весело за ней» поэт?

«Весенняя гроза»

Люблю грозу в начале мая,

Когда весенний первый гром,

Как бы резвяся и играя,

Грохочет в небе голубом.

    Гремят раскаты молодые…

Вот дождик брызнул, пыль летит,

Повисли перлы дождевые,

И солнце нити золотит.

    С горы бежит поток проворный,

В лесу не молкнет птичий гам,

И гам лесной, и шум нагорный –

Всё вторит весело громам.

    Ты скажешь: ветреная Геба,

Кормя Зевесова орла,

Громокипящий кубок с неба,

Смеясь, на землю пролила.

(1828-1829)

Карточка 2. Какие реалии природы в стихотворении «Весенняя гроза» «втянуты» в праздничное веселье, игру, кутерьму?

Какие глаголы движения помогли поэту доказать, что природа – само движение?

Не то, что мните вы, природа:

Не слепок, не бездушный лик –

В ней есть душа, в ней есть свобода,

В ней есть любовь, в ней есть язык…

……………………………………………

…………………………………………..

…………………………………………

    Вы зрите лист и цвет на древе:

Иль их садовник приклеил?

Иль зреет плод в родимом чреве

Игрою внешних, чуждых сил?..

 …………………………………..

……………………………………

    Они не видят и не слышат,

Живут в сем мире, как впотьмах,

Для них и солнцы, знать, не дышат,

И жизни нет в морских волнах.

    Лучи к ним в душу не сходили,

Весна в груди их не цвела,

При них леса не говорили

И ночь в звездах нема была!

    И, языками неземными,

Волную реки и леса,

В ночи не совещалась с ними,

В беседе дружеской гроза!

    Не их вина: пойми, коль можешь,

Органа жизнь, глухонемой!

Души его, ах, не встревожит

И голос матери самой!..

(1831-1836)

День и ночь

    На мир таинственный духов,

Над этой бездной безымянной,

Покров наброшен златотканый

Высокой волею богов.

День – сей блистательный покров –

День, земнородных оживленье,

Души болящей исцеленье,

Друг человеков и богов!

    Но меркнет день – настала ночь, -

Пришла – и с мира рокового

Ткань благодатную покрова,

Сорвав, отбрасывает прочь…

И бездна нам обнажена

С своими страхами и мглами,

И нет преград меж ей и нами

Вот  отчего нам ночь страшна!

(1831 – 1839)

Святая ночь на небосклон взошла –

И день отрадный, день любезный,

Как золотой покров она свила –

Покров, накинутый над бездной.

    И, как виденье, внешний мир        ушёл…

И человек, как сирота бездомный,

Стоит теперь и немощен и гол,

Лицом к лицу пред пропастию тёмной.

На самого себя покинут он –

Упразднен ум и мысль осиротела –

В душе своей, как в бездне, погружён,

И нет извне опоры, ни предела…

И чудится давно минувшим сном

Ему теперь всё светлое, живое…

    И в чуждом неразгаданном ночном

Он узнаёт наследье родовое.

(1849)

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Природа у Тютчева двойственная, поэтому-то и сам поэт ощущает «на пороге двойного бытия», как бы в 2-х мирах.

      Попытаемся изобразить эту мысль схематически, опираясь на стихотворения «День и ночь» и «Святая ночь на небосклон взошла».        Справа: как ощущает себя «тютчевский человек» перед ликом природы в стихотворении «Святая ночь на небосклон взошла…» (1848)? Прочитайте ключевые строки и внесите во 2-ю часть схемы.

О чём ты воешь, ветр ночной?              Внимает повести любимой!

О чём так сетуешь безумно?..                   Из смертной льётся он груди,

Что значит странный голос твой,             Он с беспредельным жаждет слиться…

То глухо-жалобный, то шумно?               О, бурь заснувших не буди -

Понятным сердцу языком                         Под ними хаос шевелится!

Твердишь о непонятной муке                       (1831 – 1836)

И роешь и взрываешь в нём –

Порой неистовые звуки.

О, страшных песен сих не пой

Про древний хаос, про родимый!

Как жадно мир души ночной

«О чём ты воешь, ветр ночной?..»

1)Какова тема этого отрывка? (Ночные впечатления поэта, вслушивающегося в буйство ветра и в себя)

2. Какой стихотворный размер выбирает поэт и почему? (4-х стопный ямб – «живописный, сабельный, ударный» (К. Бальмонт), энергичный стих, рисующий буйство стихии.)
3. Почему поэт использует перекрёстную рифмовку мужских (ночной – твой) и женских окончаний (безумно – шумно)? (Перекрёстная рифма имитирует порывы ветра: то сильный, то затихающий.)
4. В чём своеобразие глаголов, используемых поэтом при описании ветра? Найдите их. («Воешь», «сетуешь», «роешь», «взрываешь» - глаголы - олицетворения, рисующие ветер как живое существо, как истового  зверя.)
5. Вспомним Пушкина: «Ветер по морю гуляет и кораблик подгоняет…» Чем отличается тютчевский ветер о пушкинского? Обратите внимание на эпитеты Тютчева. (У Пушкина ветер ласковый, лёгкий; у Тютчева – сама стихия, вестник вселенского хаоса. Он характеризуется «безумно», «шумно», «жалобно», «страшных песен», которые в сочетании с экспрессивными глаголами рисуют портрет ветра.)
6. Почему поэт пишет о ветре: «понятным сердцу языком твердишь о непонятной муке»? Что общего между ветром и тайной, «ночной», жизнью человеческой души? (И ветер, и человек, по Тютчеву, - это всё природа, подверженная стихийности, ведь человек часто испытывает бури: гнев, ревность, страстную любовь, отчаяние, злобу.)
7. Кого и что заклинает Тютчев словами «О, страшных песен сих не пой…», «О, бурь заснувших не буди…»? (И ветер, и душу человеческую, в которых хаос нарушает идеальное, гармоническое состояние. А подверженный «безумию и безобразию», «демоническим порывам», как писал Вл. Соловьёв по поводу этого стихотворения. Человек «восстаёт против всего положительного и должного». Мы к этому добавим: пребывающий в состоянии безумия, демонических порывов человек способен на зло, способен мстить, убивать, неоправданно конфликтовать.)
8. В чём смысл тютчевского заклинания? Как он связан с идеей стихотворения? («Человек – ты часть природы, но необходимо обуздать свою стихийную, тёмную. Ночную душу, не разрешай страстям себя поработить! Я пока не знаю, как это сделать… Я буду думать…» - так размышлял поэт в 1835 году, чтобы ответить на этот вопрос в 1855 году: «К ногам Христа навек прильнуть!», т. е. обуздать свои страсти христианским смирением.)

«Чародейкою-зимою околдован лес стоит»

1. Тема стихотворения
2. Что происходит с природой?
3. Как рифмы (какие они?) воспроизводят колдовство волшебницы? (Колдовство волшебницы воспроизводят парные, перекрёстные рифмы, повторы, почти тафтологии: «околдован…  околдован… очарован»; «весь опутан, весь окован»; «неподвижною, немою».
4. Какой музыкой завораживают стихи?
5. В звуках каких слов звучит слово «околдован»? («он», «сном», «волшебным»)

«Цицерон»

1. Какую концепцию взаимоотношения с историей выразил поэт?
2. Какой человек Цицерон?
3. В каких словах звучит гимн мужеству человеку, постигшему историю? («Блажен, кто посетил сей мир…»)
4. Каким размером написано стихотворение? (Энергичный, решительный ямб сообщает стихотворению звучание меди)
5. Применительно к чему появляется в стихотворении любимый тютчевский образ ночи? (К закату Римской империи)
6. Что воссоздаёт 1-я строфа? Как понять эту тютчевскую мысль? (Он считает, что час жизни человека – это не его личностное время, а точка соприкосновения одной судьбы со своим временем и вечностью. Цицерон не располагал своим часом (читай: судьбой), так как мы вписаны в своё время и можем стать заложниками революций, войн и прочих катастроф)

«Наполеон»

1. Поэтизирует ли Тютчев Наполеона? Докажи.
2. Каким словосочетанием его называет? («гением самовластным»)
3. Какие два демона служили Наполеону? (гордыни – символом её выступает орёл и расчёта – «змеиной мудрости расчёт»)
4. О что разбились расчёты Наполеона? (о «подводный камень веры» российского народа)

«Эти бедные селенья…»

1. Россия – какой виделась она поэту?
2. Почему Россия и Вера слились для него в одно целое?

«Кончен пир, умолкли хоры…»

1. История. Это что такое, по Тютчеву?
2. Какую эпоху по отдельным художественным деталям вы узнали в 1-й строфе? («Амфоры», «кубки вин», «на главах венки измяты» - пир патрициев в Древнем Риме. Античные времена)
3. В каких формах глагола Тютчев выразил мотив конца античной эпохи? (Глаголы и краткие страдательные причастия прошедшего времени; их шесть – «кончен», «умолкли, «опорожнены, «опрокинуты», «не допиты», «измяты».)
4. Какая эпоха угадывается во 2-й строфе? (Новые времена угадываются благодаря художественным деталям: «беспокойный град», «шумным уличным движеньем», «с тускло-рдяным освещеньем», «бессонными толпами».)
5. Найдите строки, которые подчёркивают соотнесённость времени изнеженных, развращённых богатством, праздностью патрициев и «чудом», суетой новых времён с вечностью? (1-я строфа: «Звезды вечные сияли»: 2-я строфа: «В горнем, выспренном пределе /Звёзды чистые горели».)
6. Какова же идея этого стихотворения, начинающегося так загадочно и экзотично «кончен пир, умолкли хоры»? (Смена культур, эпох закономерна; хаос, катастрофа наступают тогда, когда люди перестают видеть вечные и чистые звёзды в горнем пределе.)

«Silentium» (тишина, молчание)

1. Как вы поняли смысл стихотворения?
2. Согласны ли вы с поэтом?
3. Как соотносятся по смыслу три строфы стихотворения, отражающие развитие поэтической мысли Тютчева? Ведь оно начато почти приказом: «Молчи, скрывайся и таи».
4.  2-й и 3-й строфы объясняют 3 причины, почему нужно молчать (1) «другому как понять тебя?», 2) «мысль изречённая есть ложь», потому что язык наш несовершенен, чтобы точно передать нашу мысль 3) «есть целый мир в душе твоей», т. е. ты самодостаточен, интересен самому себе…)
5. О чём стихотворение, его идея. (Оно о мысли. «Мысль изречённая есть ложь» не потому, что мы хотим солгать, а потому, что наше слово всегда будет отставать от мысли. Мысль наша может уйти далеко вперёд, она обогащается смысловыми оттенками, уходит в сторону, живя часто отдельно от беседы.

Стихотворение о бесконечном богатстве мысли. О том, мысль как источник творчества в человеке нуждается в сбережении.)

------------------------------------------------------------------------------------------------«Фонтан» (1836)

1. В чём особенность композиции стихотворения? Что в его построении типично тютчевское? (2 части: 1-я – описание фонтана как природного чуда, 2-я – уподобление мысли человека фонтану по сходству движения – фонтан рвётся ввысь, в небо, а мысль – к высотам познания, к истине.)
2. Покажите на примере описания фонтана искусство поэта изобразить природу  в движении, обозначив выразительно-изобразительные средства. (Метафорические уподобления живому облаку, влажному дыму, прямому лучу, огнецветной пыли; глаголы движения с цветовым оттенком: «клубится», «пламенеет», «дробится», «поднявшись», «ниспасть»; точно воспроизведены 3 стадии  в жизни фонтана: зарождение – превращение в восходящий к небу луч – ниспадание на землю. Заметим, что движение фонтана ориентировано вертикально, как у истинного романтика – от земли к небу)
3. Какой представляется поэту человеческая мысль? В чём её двойственность? («смертная», ограниченная «незримо-роковая длань» слабость)
4. Как вы поняли идею стихотворения, обращённую к человеку? («Человек, ты умён, изощряешь свой интеллект наукой и хочешь познать все тайны мироздания и законы биологической и духовной жизни, но это недостижимо, поэтому не заносись в гордыне, преодолей грех самообожания», - как бы обращается поэт к читателю)

«Тени сизые смесились…»

1. О чём говорит Тютчев в стихотворении? (о единстве лир. Героя с миром, личности человека с природой)
2. Из скольких частей состоит стихотворение? (2-х строф)
3. О чём идёт речь в 1-й строфе? (восприятие лирическим героем ночи)
4. Во 2-й? (эмоциональное обращение и желание героя ощутить те магические чувства, которые составляют сущность природы и открываются в душе человека в тот момент, когда обнажается реальность и исчезают преграды между природой и человеком)
5. Найти в 1-й строфе две тематические группы слов. (1) ночная природа, «сумрак» 2) человек и его ощущения.)
6. Какими перифрастическими обозначениями ночи (сумерек) пользуется Тютчев? (тени сизые, сумрак, воздух ночной)
7. Какие чувственные образы преобладают в 1-й строфе? (зыбкий сумрак, незримый полёт, цвет поблекнул, звук уснул и т. д.) О чём говорят эти образы? (об исчезновении реальностей мира.)
8. Где мы видим перенос и какова его роль? (между 3 и 4 стихом: контраст между реальностью мира и состоянием души)
9. Найди в 1-й строфе инверсию. Её роль? (Сумрак зыбкий: усиливает впечатление  - контраст между реальностью мира и состоянием души)
10.  Роль эпитетов в стихотворении. (зыбкий, дальний связаны с ощущениями
11.  К чему обращается во 2-й строфе? (Обращение к сумраку и выражение воли и желаний лирического героя.
12.  О чём завершающие строки стихотворения? ( о смене настроения лирического героя.)

«Первый лист»

1. Тема стихотворения? (объектом описания является 1-й лист берёз, весенние берёзы и восприятие их поэтом)
2. Как выражает поэт отношение к первым листьям? (О, первых листьев красота и восторженным обращением: Смотри, как листьем молодым…)
3. В чём смысл употребления слов лист, листье, зелень, листья? (листье, зелень – собирательные)
4. Каким размером и почему написано стихотворение7 (4-х стопным ямбом - музыкально воспроизводится образ раскачивающейся берёзы)
5. Какова звукопись стихотворения? ( 1-я и начало 2-й – обилие звуков С, З. Шипящие в конце 3-й строфы как бы аккомпанируют шелесту листьев.)

«Под дыханьем непогоды»

1. Что рисуется в стихотворении? (бурный поток, отражающий в себе закатную полосу сумрачного неба)
2. Какие слова несут цветовые  обозначения. Какому замыслу подчинено сочетание цветов?
3. Какова композиция стихотворения? (1-я строфа – статическое описание картины – серый поток в 1-х стихах, во вторых вводится описание вечера (вечернего неба)

«Неохотно и несмело…»

1. О чём это стихотворение? Каким настроением оно проникнуто?
2. Меняется ли настроение по ходу текста? Докажите своё мнение.
3. Какие образы и картины в описании грозы показались вам самыми выразительными? Почему? (тучи, гром, молния, земля. Гроза не производит на читателя тягостного впечатления, не вызывает у него страха)
4. Какими художественными средствами пользовался поэт для изображения грозы? Какова роль этих средств в тексте? (олицетворения: «солнце смотрит», «земля принахмурилась», «солнце взглянуло», «земля потонула». Природа сродни человеку и у неё есть человеческие качества)
5. Найти в тексте выразительные слова, обозначающие действия, признаки предметов и действий, Какая лексика характерна для стихотворения?
6. Найти в тексте слова, обозначающие краски и звуки окружающего мира, и попытаться определить их художественную функцию (мрак наступающей грозы, но мысль о грозе как временном явлении подчёркивают яркие цветные картины:  «зеленеющие нивы», «синей молнии струя», «пламень быстрый и летучий», земля «в её сиянье». Звуковые образы и картины создаются аллитерациями, звучащими как раскаты грома: пРогРемело, тетРа поРывы, дальний гРом, Раскаты гРомовые.
7. Что можно сказать о лексике стихотворения? (найти устаревшие слова, объяснить их роль) (Торжественный оттенок придают струя, пламень, смятенная)

«С поляны коршун поднялся…»

1. Из каких смысловых частей состоит стихотворение? (1- 6 о коршуне, 7 -8 – ему противопоставляется человек)
2. Какой оттенок придаёт тексту архаичное слово дале? (приподнятость. Торжественность. Приближает текст к высокому стилю
3. Почему человек и птица противопоставлены? Каким знаком препинания указывается на это противопоставление? (Тире)
4. Каким синтаксическим удвоением показывается мощь и величие птицы? («два мощных, два живых крыла»
5. Какое слово показывает на связь природы и коршуна, её сына? (мать)
6. Почему интонацией грусти звучат финальные 7-8 стихи, образующие 2-ю часть стихотворения? (сожаление лирического героя о человеке, который лишён крыльев, лишён полёта и вынужден жить на земле «в поте и пыли»)
7. какое противопоставление есть в последней строчке? Роль архаической формы «к земли» (Человек –«царь земли», но именно поэтому он «прирос к земли»и не может летать, не может слиться с природой, как птица. Архаизм делает рассуждения поэта соотнесёнными с образом времени, подчёркивая извечную и неизменную слабость человека по отношению  к могуществу природы.)
8. Каким  изображён в этом стихотворении человек и как читатель может ощутить его отношение к изображённым картинам?

«Листья»

1. К  какому жанру можно отнести этот текст?
2. на какие смысловые части можно разделить это стихотворение?
3. Как изменяется настроение о части к части? Почему это важно для его понимания?
4. Каково настроение 1-й части? (1-8 стихов)? Кому противопоставляют себя листья? Как описана зелень сосен и елей? Какие слова это подтверждают? Какая частица усиливает это противопоставление? (листья противопоставляют себя вечной зелени сосен и елей, которая описана стилистически снижено, с пренебрежением: торчат, тощая зелень, как иглы ежа, ввек не свежа.. Противопоставление усиливается частицей пусть. Листьям ближе движение, порыв. Поэтому настроение 1-й части – это настроение протеста)
5. Каково настроение 2-й части? (9-16 стихи) Что рассказывают листья о себе? (Они – «лёгкое племя», их образ жизни – цвести и блестеть. Они лишь «гостят» на сучьях. Красное лето для них – это время красы, игры с лучами, купания в росе. Поэтому настроение этой части беззаботное, весёлое.
6. Как изменилось настроение в 3-й части? (17 – 24 стихи) (О чём повествуют листья в 17-20 стихах? Обрати внимание на глаголы в этих стихах. Какова их роль? Какое решение проблемы содержит 2-я половина 3-й части?  (О наступлении осени. По смыслу она противопоставлена предыдущей строфе. Настроение грусти,  утраты усиливается глаголами  со значением отсутствия – отпели, отцвели. Во 2-й половине 3-й части – спасение листьев – улететь с тёплым южными зефирами, чтобы не висеть и не желтеть на «докучных ветвях».)
7. Докажите, что последняя часть – самая динамичная. Каково её настроение? (25-30 стихи) Сколько глаголов в этой части? В каком они наклонении? Что ими подчёркивается? Что придаёт тексту повтор слов  скорее и летите? (Настроение нетерпения, стремления к переменам.. Листья подхвачены буйными осенними ветрами и улетают с ними. 8 глаголов в повелительном наклонении подчёркивается стремительный порыв и динамика текста. Особое движение придаёт тексту повтор скорее и летите.)
8. Подумайте о скрытом смысле стихотворения. Можно ли его соотнести с человеческим существованием, с состоянием прекрасной и быстро ушедшей молодости, с вечным обновлением природы и быстротечностью человеческой жизни? Обоснуйте своё мнение.

1. Укажите годы жизни Ф. И. Тютчева

1) 1803 – 1873

2) 1809 – 1852

3) 1821 – 1878

4) 1818 – 1883

2. Укажите, какой факт не относится к биографии Ф. И. Тютчева.

1) Эмигрировал из России, не выдержав критики своего творчества.

2) Дважды был женат на иностранках, не знавших русского языка.

3) После возвращения в Россию возглавил Комитет иностранной цензуры.

4) Является автором политических статей «Россия и Германия», «Россия и революция».

3. Укажите, кому из поэтов Ф. И. Тютчев посвятил следующие строки: «Тебя, как первую любовь, России сердце не забудет».

1) Г. Р. Державину

2) М. В. Ломоносову
3) В. А. Жуковскому

4) А. С. Пушкину

4. Ф. И. Тютчев около 20 лет проработал в посольстве в

1) Мюнхене

2) Персии

3) Лондоне

4) Японии

5. Литературный музей Ф. И. Тютчева находится в

1) Шахматово

2) Мураново

3) Абрамцево

4) Царском Селе

6. Впервые стихотворения Ф. И. Тютчева были опубликованы

1. в пушкинском «Современнике»
2.  за границей
3.  в журнале «Полярная звезда»
4.  в некрасовском «Современнике»

8. Укажите направление, к которому относится творчество Ф. И. Тютчева

1) Классицизм

2) Романтизм

3) Сентиментализм

4) Реализм

9. Укажите стихотворение Ф. И. Тютчева, из которого взята ставшая крылатой строка «Мысль изречённая есть ложь».

1) «Есть в осени первоначальной»

2) «Последняя любовь»

3) «Silentium»

4) «Весенняя гроза»

10. В лирике Ф. И. Тютчева преобладают описания

1) людей

2) природы

3) городов

4) потусторонних явлений

Ответы

1 – 1,

2- 1,

3 – 4,

4 – 1,  

5 -

6 – 1,

8 - 2

9 - 3

Я помню время золотое,

Я помню сердцу милый край:

День вечерел; мы были двое;

Внизу, в тени, шумел Дунай.

     И на холму, там, где, белея,

Руина замка вдаль глядит,

Стояла ты, младая фея,

На мшистый опершись гранит,-

     Ногой младенческой касаясь

Обломков груды вековой;

И солнце медлило, прощаясь

С холмом, и замком, и тобой.

   И ветер тихий мимолётом

Твоей одеждою играл

И с диких яблонь цвет за цветом

На плечи юные свевал.

     Ты беззаботно вдаль глядела…

Край неба дымно гас в лучах;

День догорал; звучнее пела

Река в померкших берегах.

     И ты, с весёлостью беспечной,

Счастливый провожала день;

И сладко жизни быстротечной

Над нами пролетала тень.

(1832 – 1835)

1) Что вы можете сказать о роли пейзажа в изображении человеческих переживаний у Тютчева?

2) Какой приём лежит в основе композиции стихотворения? Постарайтесь раскрыть смысл этого художественного приёма.

Почувствовали ли вы, как в счастливые воспоминания о «сладости юных лет» вплетается горечь от сознания быстротечности жизни, предвкушения будущих утрат?

Ещё земли печален вид,

А воздух уж весною дышит,

И мёртвый в поле стебль колышет,

И елей ветви шевелит.

     Ещё природа не проснулась,

Но сквозь редеющего сна

Весну прослышала она

И ей невольно улыбнулась.

     Душа, душа, спала и ты…

Но что же вдруг тебя волнует,

Твой сон ласкает и целует

И золотит твои мечты?

     Блестят и тают глыбы снега,

Блестит лазурь, играет кровь…

Или весенняя то нега?

Или то женская любовь?

(1831 – 1836)

1) Какова композиция стихотворения? (Сколько частей в стихотворении?)

2) Нам каком тютчевском приёме построено стихотворение?

3) Как проявляется параллелизм в произведении? (посмотреть на части речи, построение предложений. лексические созвучия 1 и 2-й строф)

4) Как надо читать первую строфу? Почему?

5) Как читать 2-ю строфу? (Знаки препинания подсказывают)

6) Рассказать о рифме стихотворения (Рифма бывает мужская или женская, могут чередоваться мужские и женские окончания) Почему поэт изменил положение рифм в последних 4-х строках?

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Я помню время золотое,

Я помню сердцу милый край:

День вечерел; мы были двое;

Внизу, в тени, шумел Дунай.

     И на холму, там, где, белея,

Руина замка вдаль глядит,

Стояла ты, младая фея,

На мшистый опершись гранит,-

     Ногой младенческой касаясь

Обломков груды вековой;

И солнце медлило, прощаясь

С холмом, и замком, и тобой.

   И ветер тихий мимолётом

Твоей одеждою играл

И с диких яблонь цвет за цветом

На плечи юные свевал.

     Ты беззаботно вдаль глядела…

Край неба дымно гас в лучах;

День догорал; звучнее пела

Река в померкших берегах.

     И ты, с весёлостью беспечной,

Счастливый провожала день;

И сладко жизни быстротечной

Над нами пролетала тень.

(1832 – 1835)

1) Что вы можете сказать о роли пейзажа в изображении человеческих переживаний у Тютчева?

2) Какой приём лежит в основе композиции стихотворения? Постарайтесь раскрыть смысл этого художественного приёма.

Почувствовали ли вы, как в счастливые воспоминания о «сладости юных лет» вплетается горечь от сознания быстротечности жизни, предвкушения будущих утрат?

Люблю глаза твои, мой друг,

С игрой их пламенно-чудесной,

Когда их приподымешь вдруг

И словно молнией небесной

Окинешь бегло целый круг…

     Но есть сильней очарованье:

Глаза, потупленные ниц,

В минуты страстного лобзанья,

И сквозь опущенных ресниц

Угрюмый, тусклый огнь желанья…

(1831 – 1836)

1) Какое слово в этом стихотворении ключевое?

2) Какую смысловую нагрузку оно несёт?

3) Найти синонимичные конструкции, связанные с символикой огневой стихии. Как вы считаете, что дают эти образы в изображении внутреннего мира?

4) Найдите антонимы в стихотворении. В чём их роль?

5) Какова роль антитезы?

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Последняя любовь

    О как на склоне наших лет

Нежней мы любим и суеверней…

Сияй. Сияй. Прощальный свет

Любви последней, зари вечерней!

     Полнеба обхватила тень,

Лишь там на западе бродит сиянье –

Помедли, помедли, вечерний день,

Продлись, продлись, очарованье!

     Пускай скудеет в жилах кровь,

Но в сердце не скудеет нежность…

О ты, последняя любовь!

Ты и блаженство и безнадёжность.

(1853)

1) Какие чувства передал поэт в этом стихотворении?

2) Какой метафорический образ лежит в основ

3) Чем, по-вашему, объясняется обилие побудительных предложений, глаголов в повелительном наклонении, употребление повторов? Найди их, выпиши.

О как убийственно мы любим,

Как в буйной слепоте страстей

Мы то всего вернее губим,

Что сердцу нашему милей!

     Давно ль, гордясь своей победой,

Ты говорил: она моя…

Год не прошёл, спроси и сведай –

Что уцелело от неё?

     Куда ланит девались розы,

Улыбка уст и блеск очей?

Все опалили, выжгли слёзы

Горючей влагою своей.

    Ты помнишь ли, при вашей встрече,

При первой встрече роковой,

Её волшебный взор и речи

И смех младенчески-живой?

     И что ж теперь? И где всё это?

И долговечен ли был сон?

Увы, как северное лето,

Был мимолётным гостем он.

    Судьбы ужасным приговором

Твоя любовь для ней была

И незаслуженным позором

На жизнь её она легла.

     Жизнь отреченья, жизнь страданья

В её душевной глубине…

Ей оставались вспоминанья,

Но изменили и они.

    И на земле ей дико стало,

Очарование ушло…

Толпа, нахлынув, в грязь втоптала

То, что в душе её цвело.

     И что ж от долгого мученья,

Как пепл, сберечь ей удалось?

Боль, злую боль ожесточенья,

Боль, без отрады и без слёз.

     О как убийственно мы любим,

Как в буйной слепоте страстей

Мы то всего вернее губим,

Что сердцу нашему милей!

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Не раз ты слышала признанье:

«Не стою я любви твоей».

Пускай моё она созданье –

Но как я беден перед ней…

     Перед любовию твоею

Мне больно вспомнить о себе –

Стою, молчу, благоговею

И поклоняюся тебе…

     Когда, порой, так умилённо –

С такою верой и мольбой

Невольно клонишь ты колено

Пред колыбелью дорогой,

     Где спит она – твоё рожденье –

Твой безымянный херувим –

Пойми ж и ты моё смиренье

Пред сердцем любящим твоим.

---------------------------------------------

О волна моя морская.

Своенравная волна.

Как, покоясь иль играя,

Чудной силы ты полна!

     Ты на солнце ли смеёшься,

Отражая неба свод,

Иль мятёшься ты и бьёшься

В одичалой бездне вод –

     Сладок мне твой тихий шёпот,

Полный ласки и любви,

Внятен мне и буйный ропот,

Стоны вещие твои.

     Будь верна стихии бурной,

Будь угрюма иль светла,

Но в ночи твоей лазурной

Сбереги, что ты взяла.

     Не кольцо, как дар заветный,

В зыбь твою я опустил,

И не камень самоцветный

Я в тебе похоронил –

     Нет, в минуту роковую,

Тайной прелестью влеком,

Душу, душу я живую

Схоронил на дне твоём.

Апрель 1852