Методическая статья "Литературная рефлексия"
статья (литература, 11 класс) по теме

                Безматарных Н.Л., учитель литературы МАОУ «Лицей 9»

Литературная  рефлексия- основное средство развития духовных потребностей-способностей учащихся

 Урок литературы, пожалуй, как никакой другой, призван помочь учащимся развивать их духовные потребности-способности. А к ним, как известно, относятся и доброта, и сердечность, и сострадательность и так далее. Конечно, в каждом человеке  задатки к этому заложены изначально. Но ,к сожалению, не о каждом человеке мы можем сказать «добрый», «сердечный». Почему в одной и той же ситуации один человек может проявить огромную силу любви, самопожертвования, величия духа, а в другой – остаться инертным, равнодушным?

При всей кажущейся сложности вопроса, ответ прост: способности любить, сострадать, быть честным, добрым каждый человек должен развивать в себе точно так же, как и другие (сенсорные, например, или физические). И конечно же, развитие этих способностей будет обусловлено степенью потребностей личности. Чем выше уровень потребностей, тем быстрее будет идти и развитие способностей. Но для того, чтобы выращивать в себе новые потребности, необходимо чётко понимать, чего я хочу, к чему стремлюсь, кто я, каковы мои отношения с собой, с миром, в котором я живу.

Другими словами, нужна постоянная рефлексия (размышление, самонаблюдение, самопознание).

   Работая по модели саморазвития человека, я давно пришла к выводу, что весь урок литературы – это рефлексия, которая начинается уже с постановки самой проблемы. «Вот как нелепо получилось. Так не по-людски  и не по-божески. Почему так?» Такую проблему мы ставили после прочтения повести В. Быкова «Облава»

Первые впечатления ребят разные:

- Мне жалко главного героя.

- Он какой-то несчастный, вся жизнь у него неудачная.

- В том, что так получилось, власть виновата.

- «А сам виноват?-спрашиваю я.

- Нет, не  виноват, он добрый.

- Виноват. Всё молчал.

Разговор завязался. И вот мы строим «древо понятия» на слово «облава». И ребята делают удивительные для себя открытия. Каждое слово несёт в себе явный и скрытый смысл. И чаще именно этот скрытый смысл даёт нам ключ к разгадке. Построив древо на слово «облава» мы увидели, что облава – это круг, попав в который человек обречён на гибель. Есть выражение: ходить по кругу, круги ада, круг бытия. Рефлексия идёт беспрестанно.

Сами того не подозревая, ребята подходят к серьёзным философским проблемам, пытаются понять: что в этом мире зависит от одного маленького человека, да и зависит ли? Рефлексия идёт беспрестанно.

Выводы, к которым пришли в конце урока, показали, что работа души и сердца проделана немалая:

- Ровба – хороший человек, но он виноват, потому что не сказал сыну, что нельзя поднимать руку на святое.

- Было трудное время. Люди всего боялись, даже помогать друг другу, А когда человек один, его легче сломить.

- Я не знаю, сумел бы выдержать такую жизнь или нет.

- Я после нашей беседы по-другому поняла произведение.

- Каждый человек несёт в жизни ответственность за то, что происходит вокруг.

Полтора часа пролетели быстро. И я твёрдо уверена, что сегодняшнюю ситуацию мы с ребятами прожили, а не «прошли». И если сегодня они хоть на капельку стали добрее, человечнее, сострадательнее, это, я думаю, лучший результат, гораздо более значимый, чем новые знания и умения.

Рефлексию на уроках литературы можно осуществлять разными интересными средствами. Я часто обращаюсь , например , к такому средству, как художественное изображение концепции личности литературного героя.

Ситуация по роману Ф. Достоевского называлась «Путь воскрешения души». Накануне ребята получили задание нарисовать портрет души героя в один из моментов романа. Задание трудное. Требуется не просто проиллюстрировать какой-то эпизод романа, а изобразить состояние души. Это вряд ли возможно без понимания авторской концепции и своего отношения к ней. Вот некоторые комментарии рисунков, прозвучавшие во время урока:

- Преступление через нравственную норму влечёт духовный распад, у героя начинается помутнение сознания, галлюцинации. А если душа понимается как сознание (древо понятия было составлено раньше), то начинается духовный распад. Я вижу это как кувшин, который треснул, отделились осколки, но его ещё можно склеить.

- Избавиться от совести… Это то же,  что умертвить душу. Значит, преступление начинается с омертвения души. Я представляю Раскольникова в этот момент как увядающий цветок в каменистой пустыне под палящими лучами солнца. Он одинок, он умирает, но он жаждет спасения. Рисунок выполнен карандашом, так как душа героя перестала воспринимать краски мира.

 На другом рисунке изображены весы.

- Чаши весов, на которые падают капли крови находятся в равновесии. Это потому, что покушение на собственную жизнь грех не менее тяжкий, чем покушение на жизнь другого. Я не понимала, теперь осознала это. Преступая какие-то нравственные нормы (не обязательно убивая), человек всё равно посягает на собственную жизнь. Я думаю, что запрет «Не убий» не только и не столько запрет на  физическое уничтожение, но прежде всего предупреждение о том, чтобы не убивать в себе душу, а значит, напутствие жить по совести, по законам справедливости, добра.

Выводы, к которым пришли ребята, говорят сами за себя. Роман Достоевского, такой трудный для понимания и осознания не только подростками, но и людьми опытными, стал для многих ребят открытием самих себя. Через души его героев  они попытались заглянуть в собственные. Пусть чуть-чуть, но приоткрыли себя, попытались осмыслить.

Для меня, как учителя, это самое главное. Ибо цель моя и моих учеников постоянно, говоря словами Д. Андреева «…поднимать себя над собой, облагораживая собственное сердце и сердца других».