«Эколого-краеведческий путеводитель по населенному пункту д.Тереклы»
проект по краеведению (8 класс)

Эколого-краеведческий путеводитель

по населенному пункту деревни Тереклы.

Введение

        Как мало мы знаем о тех местах, где живём. Нам предоставляется возможность познать то, о чём мы не знаем, и обратить внимание на то, мимо чего мы проходим ежедневно и не ценим.

         Каждый уважающий себя человек должен знать и любить свою малую Родину. Нельзя жить в селе и не знать его историю.

         Этот путеводитель рекомендуется для всех, кто не равнодушен к сельской местности, к ее истории, укладу жизни, чтобы люди по-новому взглянули на село, поняли, в каком красивом и богатом традициями месте мы живём.

Цель составления путеводителя:

Познакомиться с историей села и природным наследием , расположенных по берегам реки Басу.

 Гипотеза: я считаю, что изучение истории и природы малой родины способствуют воспитанию патриотизма среди подрастающего поколения.

Новизна моей работы в том, что я решил совместить исторические исследования с изучением природы и представить свою работу в виде туристического путеводителя.

Поставили задачи:

1.Изучить историческое прошлое деревни, расположенного на берегу реки Басу.

2.Провести элементарное  исследование распространенных растений нашей местности

3.Привлечь внимание учащихся к истории малой родины и охране её степных растений.

Объект изучения: экспонаты и архивный материал школьного краеведческого музея,  участки по берегам реки Басу в окрестностях деревни Тереклы.

Методы исследования:

• Теоретический: изучение научной и научно-популярной литературы,
• Практический:  наблюдение .

Предлагаем всем пройти по составленному нами маршруту. Время посещения круглогодично. Все фотографии сделаны автором по маршруту экскурсии или взяты из архива школьного краеведческого музея.

Тирәк-тирәк-Тирәкле

Тауың тәмле еләкле...

Тауҙы иңләп һуҙылған

Йәшел шыршы ҡарағай.

Һоҡлана ҡарап һиңә

Көндөҙ ҡояш, кисен ай

Тирәк-тирәк-Тирәкле

Тауың тәмле еләкле...

Көнөн- төнөн сылтырап,

Баҫыуың маҡтап йырлай.

Болоноңда сал ҡурай

Моңланып һине ҙурлай

Тирәк-тирәк-Тирәкле

Тауың тәмле еләкле...

Слова Розы Габбасовой.

Именно словами из гимна деревни Тереклы, написанными нашей землячкой хочется начать нашу экскурсию.

Наш маршрут предполагает восемь остановок: «гора Тулькуле»  «гора Маяк», «гора Буресапкан», «гора Кыззар», «гора Кабанлы», «Школьный музей», «Берег реки Басу», «Памятник павшим в годы ВОв»  .

                                                                                          Первое упоминание о деревне Тереклы.

         Первое упоминание о деревне Тереклы относится к 13-14 веку. Одно из преданий гласит, что Майкы-бей верой и правдой служил Чингизхану, исправно платил огромную дань, за что и стал одним из самых приближенных людей к хану. У Майкы-бея был внук Кара – Табын-бей. Именно от него и берет свое начало род табынцев, живших на Алтае. В этом башкирские предания расходятся с выводами Р.Г.Кузеева, который считает, что табынцы произошли из турецких родов. Но в некоторых башкирских шежере упоминается Майкы-бей и рассказывается о его происхождении. Прородители Майкы-бей были томанцами, а именно Томан способствовал образованию турецкого государства в 6 веке. В самый рассвет турецкого аманата, табынцы переселяются на земли семи рек: Яик, Инзер, Агидель, Дим, Караидель, Юрюзань, Ик. Постепенно они обживаются и начинают занимать все большие территории. Самым большим по численности населения было племя Кумырык- табынцев. Территория племени ( нынешний Архангельский район) отмечалось межевыми столбиками с тамгой. Аксакалы утверждают, что тамгу дал роду сам Чингизхан.

     В «Купчии башкир Ногайской дороги. Курпечь- Табынской волости Акбулата Сенкина с товарищами заводчикам И.Б. Твердышеву и И.С. Мясникову на земли по реке Аскын» № 60 1755 года октября 2                          

Первое упоминание о место проживания тереклинцев.  Оренбургская губерния Уфимский уезд, Ногайская дорога, Курпечь  Табынская волость (нынешний Архангельский район). В 1676 году Табынская волость подразделена на несколько новых волостей. В 1700 году образовалась Курпечь- Табынская волости: с оного по себе собственно саи начали было именоваться кумрук- табынцами». К Курпечь- Табынской волости относились д. Беисово, Муллакаево, Кысынды. Первоначально волости территориально совпадали с границами крупных племен и родов, что облегчало сбор ясака. Но подвижность родоплеменной структуры башкир вносила путаницу в волосное управление, и это сказывалось в объеме собираемого налога. Поэтому царское правительство было вынуждено проводить опись и ревизию земель и перекраивать территорию. Со временем деревни перевели в состав Стерлитамакского уезда Уфимской провинции, затем Оренбургской губернии, а с 1865 г. – Уфимской губернии, в 1919-1929 гг. почти все деревни нынешнего района входили в Архангельскую волость Уфимского контона, а  с 20 августа 1930 образовался Архангельский район.

      Согласно «…1736 – го году марта пятого на десять числа имянного блаженыя и вечно достойныя памяти великой государыни императрицы Анны Иоанновны указу, по коему между протчаго по пятому на десять пункту повелено: земли и угодья в Уфимском уезде у Башкирцев  уфимским дворянам и офицером и мещерекам купить и за себя крепить….». в это время агенты  твердышевской компании объезжали весь Южный Урал в поисках подходящих площадок под заводы и остановились на землях табынцев. Здесь их привлекли большие лесные запасы и реки для строительства плотины. Заводчики Иван Борисович- сын Твердышева и Иван Семенович- сын Мясникова договорились с Кадрясом  Муллакаевым о покупке башкирских земель от реки Аскин до деревни Бакралы для строительства медеплавильного завода.

       Высокие горы, дремучие леса, задумчивые озера, разноцветье пойменных лугов и открывающийся к югу простор лесостепи, быстрая  горная речка - Басу,  поэтому не случайно выбор древних башкир пал на это красивое место, где много лет назад было основано деревня  Тереклы. Здесь на этой прекрасной земле, при речке Басу,  испокон века проживали башкиры рода Кумрык – Табын.

 Происхождение названия - от местности Тирэкле (т. е. место, где растет \"тирэк\" - осокорь - разновидность тополя).  (приложение № 1 рис.2)

.                                                                                                                Остановка № 1 гора Тулькуле

Гора Тулькуле в переводе с башкирского языка  означает-Лисья гора. Она находится в северной части деревни.  Видно ее со всех сторон, и даже когда вы подъезжаете к деревне отчетливо видна  еловая посадка на ней. Начало и середина горы без особой растительности, но к северу мы можем увидеть лиственный лес. Как и в любом лесу здесь обитали животные. Лис и зайцев можно было увидеть в большом количестве, от этого и название Толколо тау- Лисья гора. Со временем лес начали вырубать, а на освободившихся землях сеяли рожь, пшеницу. Звери направились в глубь леса, а название горы осталась. Если взобраться на верхушку этой горы можно увидеть удивительные пейзажи как зимой так и летом. Рекомендую всем посетить эту гору.

Остановка №2 гора Маяк

Следующая наша остановка –это  гора Маяк. Это гора самая высокая и ее видно с любой стороны деревни.  Это гора была настоящим полем сражения во время гражданской войны. До сих пор можно проследить места окопов, вырытых в те далекие времена, иногда можно найти и пустые гильзы от патронов, что напоминает о тех нелегких временах. По историческим данным здесь сражались отряды Блюхера и белогвардейцы. Белогвардейцы потерпев поражение вынуждены были бежать в лес , где и скрылись.

 Откуда же название –Маяк. Древнее название этой горы уже никто не помнит. Только вот можно сказать одно, что с этой горы можно наблюдать дальние расстояния, что и привлекло местных жителей, на самой макушке горы они построили своеобразный маяк, и в случае приближения опасности зажигали костер, тем самым предупреждали население.

         Со временем деревянный маяк сгнил и сравнялся с землей, а строить новый небыло необходимости. А название так и осталось. Маяк тау. Если вы хотите хоть на время соприкоснуться с историей , то рекомендую посетить эту гору!

Остановка №3 гора Буресапкан

         Следующая наша остановка – гора Буресапкан. Это небольшая гора , подножье этой горы пологое и равнинное. Из ущелья между двумя горами вытекает ручей, его и называют Буресапкан, хотя ручей сам и маленький , но проворный и даже в самое жаркое лето он не высыхает, и постоянно бежит куда- то.

          Откуда же название этой горы – Буресапкан. (Бегущий волк). В древности в восточной стороне деревни был родник, и основное население расположилось у него. А большую часть занимали леса. Ну,  как и полагается в лесах обитают разные звери и волки в том числе. Нередко волки нападали на местный скот, а если их гнали , то они убегали вдоль этого ручья,  в горы от этого и название Буресапкан (Бегущий волк).

Остановка № 4  гора Кыззар

                Следующая наша остановка – гора Кыззар.

         С древних времен девушек чтили , уважали и оберегали. Самые первые весенние праздники. тоже были в честь девушек. Если же природа злилась и посылала непогоду, то девушек просили поклониться богу и прочитать молитвы. Все верили, что слова и молитвы девушек должны быть услышаны, и погода наладится , а урожай прибавится.

Когда же наступала весна, девушки на этой горе проводили различные весенние праздники. Девушки на праздники брали гостинцы накрывали скатерть прямо на верхушке горы, играли в различные игры, пели песни. Самой веселой игрой было катание яйца. Если яйцо укатится далеко , то по поверьям девушка выйдет замуж далеко от дома.

         Каждый год девушки проводили праздники именно на этой горе , поэтому и назвали ее Кыззар тауы  (Девичья гора). Это название идет с древности.

 Остановка № 5  гора Кабанлы

         Следующая остановка – гора Кабанлы.

         Это гора находится в самой восточной стороне деревни. Гора хоть и не высокая , но достаточно протяженная. Это гора богата орешником и дубовым лесом, это и привлекло кабанов, они любят полакомиться желудями и орехом. Всю осень можно было наблюдать семейства кабанов, а к зиме они уходили в лес. Поэтому и гору назвали – Кабанлы тау (Кабанья гора).

          В настоящее время кабаны очень редкий гость на этой горе. Но орехов и желудей вдоволь. Эту гору ,так же, можно посетить в любое время года.

Остановка № 6 Школьный музей

Школьный краеведческий музей был открыт в апреле 2010г., паспортизирован в  2010г.

Школьный краеведческий музей обладает огромным образовательно-воспитательным потенциалом, так как он сохраняет и экспонирует подлинные исторические документы.

          Музей является одним из центров патриотического воспитания в деревне Тереклы.

В школьном краеведческом музее имеются следующие экспозиции: «История нашего села», «Отчизны верные сыны», «Родословная», «Тереклинская  школа. Страницы     истории», «Орудия труда  предметы быта».

В каждой экспозиции собрано много экспонатов, фотодокументов. Экспозиции постоянно пополняются новыми экспонатами, которые исследуются и систематизируются. Все экспонаты музея подлинные. В музее хранятся исследовательские работы учащихся по краеведению и истории родного края. Собрана коллекция презентаций, созданных школьниками.

Ведётся экскурсионная и экспедиционная деятельность как по родному краю так и за его пределами..

В музее собрана большая коллекция  предметов старины: орудия труда, мебель, посуда, одежда, обувь.

Большая часть этих вещей собрана и отдана на хранение в школу местным жителем.

В школьном музее  хранится также большой теоретический материал по истории нашего края, который собрали учащиеся школы под руководством  заведующей музеем, Хасановой Эльвиры Сайфутдинвны  и  учащимися.

Материалы, представленные    в экспозициях – это результат коллективной поисковой работы.

В музее собран материал по истории колхоза «Маяк» и о его передовиках.

Остановка № 7 Берег реки Басу

         Река Басу. По своим размерам Басу относится к очень малым рекам Республики Башкортостан. Левый приток реки Инзер. Её длина составляет 55 км, площадь водосборного бассейна 450 кмІ. Скорость течения реки не превышает  1 м/сек. Русло реки извилистое. Питание смешанное:  дождевое, снеговое (талые воды) и грунтовое. Несмотря на свои небольшие размеры река Басу всегда играла решающее значение при заселении нашей территории. Именно благодаря ей здесь селились кочевники, и образовалась наша деревня. Ведь она давала людям воду, служила транспортным путём и источником пищи. На Басу и сейчас хорошая рыбалка, особенно в месте её впадения в Инзер. Близ истока р.Басу – хребет Адардак. После впадения в Инзер, сразу же за устьем, находится пляж, покрытый мелкой галькой, лучшее место для дневного привала.

        Мы находимся на берегу реки Басу. Перед нами обширный  участок, покрытый травянистой растительностью. 

И это лишь малая часть растительности берегов реки Басу

                                                                      Остановка № 8  Памятник павшим в годы Вов

         Великая Отечественная война затронула практически все уголки нашей страны. Нет ни одного населенного пункта, который бы остался в стороне. В память об этом люди построили мемориалы, памятники, обелиски героям военных лет. Есть они практически в каждом селе, потому что нет в нашей стране мест откуда не ушло бы солдат вставших на защиту своей земли и многие из них не вернулись. В память о погибших земляках стоят монументы с именами героев на главных площадях городов и сел.

В честь Великой Победы в нашей области поставлено много различных памятников, похожи они одним, около них всегда лежат живые цветы, люди их приносят с благодарностью, чтобы почтить память погибших. Стремительная река времени неумолимо уносит в прошлое имена, факты, события минувшей войны. Но остается и бережно сохраняется в памяти славный подвиг миллионов фронтовиков и тружеников тыла.

Памятник погибшим в Великую Отечественную войну землякам установлен в центре села, на возвышенности, недалеко от местной школы в 19--- году установлен памятник воинам-землякам, погибшим в жестоких сражениях с врагами нашей Родины.:  Вечная слава воинам землякам. В течение года ученики МОБУ - СОШ д.Тереклы ухаживают за памятником, 1 сентября, 25 мая учащиеся возлагают цветы. 22 июня в День Памяти, и 9 мая в День Победы, отдают дань глубокого уважения воинам-землякам, сражавшихся на фронтах и трудившихся в тылу. У памятника выставляется почетный караул и проводятся линейки.

               Заключение

          Моя малая родина, сколько знаешь ты, сколько испытала, сколько всего прекрасного хранит твоя земля. В своей работе я описала лишь малую часть истории и природы своего села. Я провела  экскурсию для  учеников 7-8 классов и почувствовал возникший интерес у ребят. По пути следования ребята задавали мне много вопросов, которых я не коснулась в своей работе. Поэтому я решил продолжить исследования. Я убедилась, что изучение истории и природы малой родины способствуют воспитанию патриотизма среди подрастающего поколения.

Список использованной литературы:

1. Абкадирова Г.В. Культурно – нравственные традиции народа в формировании общечеловеческих ценностей «Рухи байлыҡ- мәңгелек».
2. Антология башкирской литературы. Уфа-1995г.
3. Балабай И. В. Растения, которые нас лечат. Москва. 1988г

4.   Всероссийская сельскохозяйственная перепись 1917 года.

5. Верзилин Н. И. Путешествие с домашними растениями. Л., 1965г
6. Ивченко С. Н. Занимательно о ботанике. М., 1972г.
7. Кузнецова М.А. Сказания о лекарственных растениях. М.,1992г