Проект "Литературная Мордовия"
проект по краеведению на тему

Введение

Саранск – город с солидной историей, один из старейших городов Среднего Поволжья. У него яркая биография. Он возник в 1641 году как военная крепость на юго-восточной сторожевой черте Московского государства. За более чем трехвековую историю город был свидетелем многих событий. Был тесно связан с крестьянскими войнами под предводительством Степана Разина и Емельяна Пугачева. Здесь жили поэт-демократ А. И. Полежаев, скульптор с мировым именем С. Эрьзя, известный художник Ф. В. Сычков, классик мордовской профессиональной музыки Л. П. Кирюков.

А теперь давайте задумаемся, знаем ли мы, что в наш город приезжали известные деятели литературного искусства, жили здесь, писали о нем? Как ни парадоксально, но, наверное, мало кто интересовался этим. А ведь это, действительно, значимые исторические события для нашего города. Нам хочется, чтобы знали, что и наши улицы, и наши парки и скверы – это не просто земля, а кладовая истории.

Мы приглашаем на литературную прогулку, приглашаем взглянуть на город глазами писателей-классиков, которые жили здесь или были его гостями. В центре внимания – история и культура Мордовского края, увиденные через призму творчества русских поэтов и писателей, связанных событиями своей жизни с мордовским народом. С Мордовией связаны жизнь и творчество великого русского поэта А. С. Пушкина, поэтов Н. П. Огарева и А. И. Полежаева, писателей М. Е Салтыкова-Щедрина, Л. Н. Толстого, П. Н. Горского, И. И. Лажечникова, философа и литературоведа М. М. Бахтина и др.

Актуальность исследования. Литературная экскурсия – это яркая иллюстрация литературного и исторического прошлого нашего края. Они позволяют по-новому увидеть и оценить его историю, актуализируют интерес к художественному творчеству, воссоздают культурный ландшафт края в его неповторимой художественной выразительности. При взаимодействии литературного текста и ландшафта меняется восприятие самого художественного текста. Строки знакомого произведения приобретают предельную конкретность. Экскурсант, сопоставляя объект и порождаемые им авторские ассоциации, сам входит в процесс творческого преображения местности. Меняется значение повседневного пространства: знакомые улицы города, безликие, молчаливые дома приобретают облик, голос, говорят языком литературных произведений. В сознании воспринимающего срабатывают механизмы, превращающие данное пространство в насыщенный смыслами культурный ландшафт, углубляется естественная потребность знать и любить свой край.

Постараемся взглянуть на город  Саранск по - новому. Это увлекательное занятие.

Объект исследования: литературная история Республики Мордовия.

Цель: познакомиться с литературной историей города Саранска.

Формирование устойчивого интереса к памятникам культурного  и исторического наследия города в рамках ознакомления с поэтами, писателями, побывавшими в городе Саранске.

Мы поставили перед собой следующую задачу: найти информацию о том, какие писатели - классики жили в Саранске или были его гостями.

Гипотеза исследования. Литературные экскурсии составляют  особый элемент современной повседневной культуры. Здесь активно взаимодействуют литература, культурология, история, география, взаимно обогащая и дополняя друг друга через любовь человека к своей родине, к месту, где он родился и вырос и к которому испытывает чувство врожденной гордости. Это  позволяет по-новому увидеть  культурный ландшафт Мордовии, актуализировать интерес к изучению литературы.

        Методы исследования: теоретический анализ литературы, метод наблюдения.

         Срок проведения исследования – октябрь 2018г.

           Пушкин Александр Сергеевич.

Экскурсию мы начнём с имени великого русского писателя А.С.Пушкина (1799 – 1837). Имя А. С. Пушкина увековечено в нашем городе.Литературноепуте

При спуске в городской парк, который носит имя А. С. Пушкина, расположена скульптурная композиция, изображающая великого русского поэта, стоящим у врат арки, над сводом которой парит крылатая муза. Левая рука Пушкина прижата к груди, а правая величественно отведена в сторону.

Имя Пушкина носит Национальная библиотека, расположенная на улице Богдана Хмельницкого. Фонды библиотеки хранят произведения А. С. Пушкина.

Он хорошо знал мордовский народ. Сказалась и близость родового имения Пушкиных — Болдина, которое расположено всего лишь в трех километрах от эрзянского села Пикшень.

Уроженец города Краснослободск Константин Иванович Савостьянов вспоминает встречу с Пушкиным: «С ним я не виделся с 1829г. до1834,  но я не могу умолчать о нашей примечательной встрече. Я возвращался с отцом моим из Петербурга  в Пензенскую губернию… На одной  станции по пути из Арзамаса до Лукоянова, в селе Шатках, отец мой во время смены лошадей вошел в станционную избу позавтракать, а я , не совсем еще освободившийся от болезненной слабости, оставался в карете до сих пор , пока отец прислал непременно звать меня войти в избу для какой-то особенной надобности.

  Едва я отворил дверь станционного приюта, как Пушкин бросился мне на шею, и мы крепко обнялись после долгой разлуки. В это время мы провели с ним целые сутки. Пушкин заехал ко мне в дом и с большим интересом рассказывал свежие впечатления о путешествии своем по Оренбургской губернии, только что возвратившись оттуда, где он собрал исторические памятники, устные рассказы многих свидетелей того времени, стариков и старух о Пугачеве.

 Пушкин в эти часы был чрезвычайно любезен и весел.. На покойного отца моего сделал он удивительное впечатление, так что он, вспоминая о Пушкине, часто говорил, что в жизнь свою он не встречал такого умного и очаровательного разговора, как у Пушкина». В дальнейшем, до самой смерти Пушкина, Савостьянов переписывался с поэтом и доставлял некоторые сведения о пребывании Пугачева в Саранске и окрестностях его.

         В 1830 году поэт в первый раз приехал в Болдино, и (как свидетельствуют исторические источники) ехал он через мордовский край. Пушкин проезжал через Мордовию северо-восточнее села Алово Атяшевского района, затем он пересек южную часть Талызинского района Нижегородской области и вновь возвратился в Мордовию. Изучение литературы, исторических источников  позволяет утверждать, что Пушкин также был и в Ичалковском районе, в Кемле. В поселке Кемля сохранился  храм, где молился Пушкин.  

       По документально подтвержденным архивным данным храм посещал сам А.С. Пушкин. Здесь поэт присутствовал на отпевании племянника – потомственного дворянина, статского советника А.Л. Пушкина.

      Вот что говорит настоятель храма отец Иоанн: «Разместив  в храме библиотеку (середина 50-х годов XX века) , атеисты не догадывались, что святое место посещал сам Александр Сергеевич Пушкин. Проживая в соседнем Болдине, великий русский поэт неоднократно приезжал в Кемлю к помещице Прасковье Петровне Кротковой. Она уроженка села Апраксино Большеболдинского района Нижегородской области. А в Кемле оказалась после замужества».

           В республике поэт сделал три остановки: в Андреевке, Ардатове и Олевке. В Ардатове, который был уездным центром, находилась почтовая контора, где Пушкин мог поменять лошадей. О пребывании Александра Сергеевича на территории Мордовии в Игнатовском и Ардатовском районах сохранилось множество преданий.

          Местные жители верят, что Пушкин проезжал по дороге, остатки которой до сих пор существуют в Ардатовском районе. Что же делал великий поэт в небольшом мордовском городе?  Ждал,  когда запрягут свежую тройку лошадей? Да, ждал. Но в тоже время  он был в ожидании необычайно плодотворной для него болдинской осени 1833 года. Пушкин был полон новых замыслов. Это « История Пугачева», « Капитанская дочка», « Пиковая дама», стихотворение « Осень».  

     До сих пор не определен адресат  великолепной миниатюры, написанной «в дороге между 28 сентября и 1-е октября 1833 года»:

Когда б не смутное влеченье

Чего-то жаждущей души,

Я б здесь остался, наслаждненье

Вкушать в неведомой глуши.

Забыл бы всех желаний трепет.

И целый мир мечтой б обнял.

И все бы слушал этот лепет.

Все эти ножки целовал

         Кому  написаны эти строки?  Существует такая версия: Пушкин в 1830 году «был» в Абрамове, что неподалеку от Болдина, и там проживала какая-то «барыня». А в 1833 году он опять, проезжая через Ардатов в Болдино, « заскочил» в Абрамово. Наши краеведы считают, что это стихотворение написано для альбома «мадам Ермоланской», или почтмейстерше, или ее дочке, или барыне из Абрамова.

     Также можно с уверенностью утверждать, что живописный  вид с Ардатовского венца на пойму реки Алатырь, на «одетые багрянцем леса» возбудили поэтические чувства  путешественника Пушкина. Ведь через два-три дня после проезда через этот город создает шедевр «Осень»: «Октябрь уж наступил – уж роща отряхает  последние листы с нагих своих ветвей» Дорога, по которой ехал поэт прекрасным сентябрьским  днем затронули уставшую душу  поэта. И зажегся его  лирический огонь. Свидетельство тому необыкновенная по плодотворности Болдинская осень поэта 1833 году.

А. С. Пушкин одним из первых стал изучать историю пугачевского движения. Поэт исколесил немало дорог, чтобы собрать сведения о герое своего повествования. Он записал много преданий и свидетельств современников.

      В восьмой главе своей знаменитой «Истории Пугачёва» Пушкин описал пребывание Пугачёва в Саранске (в 1774 г.), встречу его с населением города и окрестностей, активность трудящихся масс Мордовии в борьбе против крепостников-помещиков.

«27 июля, — пишет Пушкин, — Пугачёв вошёл в Саранск. Он был встречен не только чёрным народом, но духовенством и купечеством... Триста человек дворян, всякого пола и возраста, были им тут повешены; крестьяне и дворовые люди стекались к нему толпами. Он выступил из города 30-го. На другой день Меллин вошёл в Саранск, взял под караул прапорщика Шахмаметева, посаженного в воеводы от самозванца, а чёрных людей велел высечь плетьми под виселицею...»

Развивая дальше своё историческое повествование, Пушкин в этой же главе отмечает усиление отрядов Пугачёва за счёт местного населения и возникновение новых очагов движения.

«Таким образом, — сообщает он, — Пугачёв со дня на день усиливался. Войско его состояло уже из двадцати тысяч... Беглый холоп Евстигнеев взял Инсару (Инсар —  ныне районный центр Мордовии - И. В.), Троицк (современное село Ковылкинского района, Мордовской АССР — И. В.), Наровчат и Керенск, повесил воевод и дворян и везде учредил своё правление...»

     Пушкин особо подчёркивает активность выступлений угнетённых самодержавием народов Поволжья, в том числе » мордвы. «Мордва, чуваши и черемисы, — сообщает он в третьей главе «Истории Пугачёва», — перестали повиноваться царским чиновникам». «Мордва, чуваши, — замечает Пушкин в черновых материалах, — и господские крестьяне вообще взбунтовались...»

В авторских примечаниях к «Истории Пугачёва» Пушкин приводит списки дворян и царских чиновников, которые получили возмездие за свою жестокость, были казнены восставшими под руководством Пугачёва крестьянами. В числе списков ряда уездов находятся и уезды, ныне вошедшие в Мордовскую АССР, — Краснослободский, Темниковский, Инсарский и Троицкий. В черновых материалах к «Истории Пугачёва» Пушкин отмечает большую активность «холопов» и «однодворцев» города Темникова, «жителей»   города Инсара и т. д.

 «Мордва, чуваши, черемисы, — сообщает он в третьей главе «Истории Пугачева», — перестали повиноваться чиновникам». «Мордва, чуваши, — замечает поэт в «Черновых материалах», — и господские крестьяне вообще взбунтовались…».

В своих «Замечаниях о бунте» Пушкин описал суд и расправу царских чиновников над саранским архимандритом Александром, встретившим Пугачёва в Саранске с почестями.

«В Саранске, — пишет Пушкин, — архимандрит Александр  принял Пугачёва с крестом и евангелием и во время молебствия на ектении упомянул государыню Устинью Петровну. Архимандрит предан был гражданскому суду в Казани. В  октябре 1774 года, в полдень, приведён он был в оковах в  собор. Его повели в алтарь и возложили на него полное облачение. Солдаты с примкнутыми штыками стояли у северных дверей. Протопоп и протодиакон поставили его среди церкви во всём облачении и в оковах. После обедни был он выведен на площадь; ему прочли его вины. После того сняли с него ризы, обрезали волосы и бороду, надели мужицкий армяк и сослали на вечное заточение. Народ был в ужасе и жалел о преступнике. В указе было велено вывести Александра в одежде монашеской. Но Потёмкин отступил от сего, для большего эффекта».

Таким образом, Пушкин в «Истории Пугачёва» довольно значительное место уделил описанию событий, происходивших на территории Мордовии. В связи с этим возникает вопрос, откуда поэт брал материалы для изображения этих событий? Хотя в нашем распоряжении пока ещё и нет достаточных сведений, чтобы дать исчерпывающий ответ на этот вопрос, однако   суммировать уже имеющиеся данные небезынтересно.

Значительную часть материалов по Мордовии Пушкин, несомненно, извлёк из столичных архивов. Несомненно, также и то, что Пушкин воспользовался и рассказами самих крестьян из мордвы. Известно, например, что поэт «беседовал с мордвином и записал 16 сентября (1833 года) его слова». Конечно, здесь не нужно забывать о том, что рядом находится родовое имение Пушкиных – Большое Болдино. Оно соседствует с мордовским селом Пикшень. В статье «Пушкин в Мордовии» И. К.  Инжеватов высказал предположение, что Болдино названо мордовским личным именем. «Говоря в «Топонимическом словаре Мордовской АССР» о мокшанском селе Болдово Рузаевского района, он писал: «Название антропоним: мордвин с дохристианским именем Болда был первопоселенцем, основателем населённого пункта… Это имя и нынче часто встречается в Мордовии в основе родовых фамилий Болдовых, Болдиных».

А. С. Пушкин живёт в Болдино, он вынужден был туда поехать, по всем известным нам причинам. Поэт много гулял по окрестностям усадьбы, любовался природой, изучал быт крестьян. В этих местах было расположено несколько мордовских сёл: Старые Селищи, Пикшень, Пермеево, Ракмазон, Петровка, Протасово.  Возможно, что некоторые из них он посещал. Об этом свидетельствуют записи старожил этих деревень и сёл. Одно из них («Пушкин и мордва») было опубликовано в сборнике «Предания и песни Болдинской старины». В нём говорится о встрече и разговоре Александра Сергеевича с крестьянами села Пикшень.

Есть еще одна примечательная страница в истории Мордовии, которая соединяет Пушкина с нашим краем. Это пушкинские места более позднего происхождения. Они возникли в связи с проживанием и деятельностью здесь потомков и родственников великого поэта.

        Сыновья А.С.Пушкина - поручик  лейбгвардии  Конного полка Александра Александровича  и корнет того же полка Григорий Александрович Пушкины - имели прямое отношение к Мордовии. 23июня 1854 года совершеннолетие наследники А.С. Пушкина, приобрели у помещицы Суковкиной в  моревской даче Ардатовского уезда Симбирской губернии  669 десятин земли и основали там новую деревню под названием Александровка. Предполагается, что название новой деревни братья по обоюдному согласию дали в честь своего отца.

          Первыми поселенцами Новой Александровки стали жители сельца Кистеневки Сергачского уезда Нижегородской  губернии  в количестве 128 душ,  переселенные оттуда из-за малоземелья

         Город Ковылкино – в прошлом село Воскресенская Лашма – принадлежащее А.П.Араповой, дочери Н.Н.Пушкиной – Ланской (от второго брака). В имение Араповых приезжали и дети поэта: Мария Александровна Пушкина-Гартунг (1832-1919), Александр Александрович Пушкин (1833-1914) и его дочери Анна и Надежда (внучки поэта).

       А.С. Пушкин – великий народный поэт. Он был первым из русских писателей , который заговорил об угнетенных самодержавием малых народах России , в том числе и о народах Поволжья, а в «Истории Пугачева» поэт значительное место уделил описанию событий, происходивших на территории Мордовии.  

           Вот почему для нас свято все то, что связано с именем А.С. Пушкина    

Так что поэта многое связывает с республикой. Памятник Пушкину в Саранске считают «Лучшим в России». В столице Мордовии Пушкину посвящен парк, в котором есть уникальный флористический портрет поэта. На улицы Рабочей, где на доме № 37 установлена памятная доска, рассказывающая о том, что здесь (у моста через реку Инсар) 27 июля 1774 года жители города Саранска торжественно встречали предводителя крестьянской войны Е. И. Пугачева. 

          Салтыков-Щедрин Михаил Евграфович

В нескольких шагах от памятника Пушкину находится еще один памятник истории русской литературы. По правую руку от Пушкина, в доме по улице Московской, 1. Здесь в 1866 году, находясь в служебной командировке, останавливался великий русский писатель-сатирик Салтыков-Щедрин Михаил Евграфович (1826-1889). А в 40-х годах XIX века в «Ведомостях о казенных зданиях…» читаем: «в Саранске существует «Каменный двухэтажный корпус и при нем каменные же одноэтажные четыре флигеля, крытые железом, построенные в 1816 году по плану академика Захарова, составленному в 1804 году».

Более двадцати лет прослужил М. Е. Салтыков-Щедрин, будучи высокопоставленным чиновником в правительственных учреждениях старой России в Петербурге, Вятке, Рязани, Твери, Пензе и Туле. В Саранске писатель побывал четыре раза. Находясь на государственной службе в Пензе в 1865-1866 годах, несколько раз посещал Саранск, где проводил ревизии подведомственного ему городского казначейства. Он успешно сочетал служебную деятельность и литературное творчество. Зоркий глаз художника верно подметил и обманные действия помещиков во время реформы 1861 года. В повести «Испорченные дети» он как бы от лица самого землевладельца говорит: «Ныне я живу в имении моем Пензенской губернии, Саранского уезда, который во время известной крестьянской катастрофы (т. е. во время реформы 1861 г.) благодаря благосклонному содействию соседа моего тайного советника Ж. попал в число наименее оскорбленных относительно высшего размера крестьянских наделов.  В имении моем нет ни одного клочка земли, который не принес бы сторицею, а единственная гора, изобилующая песком и глиною, отдана в надел»^[1]. Так, в своих «Пестрых письмах», изобличая непосильные налоги и всевозможные поборы, он писал:«Купец купца к мировому потащил – корела судебные издержки плати! Кредитка под залог туляковских домов зря деньги выдала – мордва убытки возмещай! Посчитай – ка, ан денег – то и многоньковыйдет.И ни дидюхинские мужики, ни Васька Чувашенин, ни наедовские бабы никогда ничего и ни о чем не знали. Думали, что это «так»^[2].

И жена Михаила Евграфовича Елизавета Аполлоновна Болтина была родом из Пензенской губернии.

Горский Петр Никитич

Примечательное совпадение – всего в нескольких шагах от дома Салтыкова на улице Советской находится старинное реставрированное трехэтажное здание с мемориальной доской, извещающей о том, что в этом доме отбывал ссылку русский писатель Горский Петр Никитич (1826-1877). Теперь это – администрация городского округа Саранска. В 60-е годы XIX столетия это было мрачное тюремное здание, огражденное высоким каменным забором. Впоследствии здание стало жилым домом.

В этом доме Горский в свое время пользовался популярностью. О его популярности Федор Михайлович Достоевский в письме к брату Михаилу от 13 апреля 1864 года писал: «Достань статью у Горского, с бойким заглавием. Вот такие-то статьи и читаются публикой».

Вот каким Горский видел Саранск тогда, в 60-х годах XIX века: «В Саранске, особенно осенью, можно было с ума сойти без работы. Ядро населения составляло самое пошлое мещанство… Купцы побогаче держали своих жен, дочерей, как султан держит в гареме наложниц. Даже кадровых офицеров, игравших роль гвардейских, в медвежьих уголках этой губернии не принимали. Не имея знакомства с местными господами, трудно было достать книг, кроме календаря, сонника, азбуки и молитвенника… Вечером я декламировал жене стихи Пушкина, Лермонтова и проч., читал свои стихи на Саранск… В темные осенние ночи Саранск был буквально гробом. Грязь буквально по колено, на улицах ни души. Никто не смел высунуть носа из дома».

Литературное творчество Горского в 70-е годы вызывало в среде местных чиновников резкое недовольство и новые запреты автору заниматься любимым делом.

Как ни пытались правительственные чиновники заставить замолчать поэта, но им это не удавалось. Он до последних дней своей жизни выражал негодование против произвола и насилия властей царской России.

Бахтин Михаил Михайлович

Этот дом гордится тем, что здесь с 1945 по 1956 год жил выдающийся ученый литературовед Бахтин Михаил Михайлович (1895-1975).

Представим себе наш город далеких 30-х годов XX века. Дом № 34 по ул. Советской был без всяких коммунальных удобств, но лучше других одноэтажных домов барачного типа. В 1956 году Бахтины переехали на новую квартиру по улице Советской в дом № 31. Пройдем и мы к этому дому. Сейчас на этом доме висит табличка, напоминающая жителям, что «в этом доме в 1956-1969 гг. жил и трудился выдающийся ученый-литературовед Бахтин Михаил Михайлович».

Бахтин – фигура общемирового масштаба, и его причастность к Мордовии создает особую духовную атмосферу в республике. В своё время М.М. Бахтин много пострадал от властей. В 1928 году его арестовали по делу петроградского религиозно-философского кружка «Воскресение» и приговорили к соловецким лагерям. Лишь благодаря заступничеству Е. Пешковой Соловки в последний момент ему заменили на ссылку в Северный Казахстан. И только в 1936 году учёный смог перебраться поближе к Москве, в Саранск, где впоследствии он провёл почти четверть века (1936–1937 и 1945–1969 годы). В залах библиотеки организованы выставки, посвященные творчеству ученого, где мы и сможем глубже познать мысли и идеи великого литературоведа.

Михаил Михайлович читал лекции покурсам русской и зарубежной литературы, выступал перед молодыми писателями республики, вел семинар по эстетике и истории театрального искусства в Мордовском драматическом театре. Студенты, среди которых было много взрослых, прошедших войну, сразу же оценили его лекции. Огромная эрудиция, экскурсы в историю литературы, философии, искусства, эмоциональность покорили их. Не случайно спустя десятилетия в памяти многих из них не потускнел образ любимого лектора, и время от времени в печати появляются воспоминания его бывших учеников.

В память о Бахтине в МОУ «Гимназия № 20» с 1995 года проводится Бахтинская научно-практическая конференция. В ноябре 2015 года в Мордовском государственном университете начал работу Центр М. М. Бахтина, объединяющий мемориальную экспозицию, библиотеку и образовательное пространство. В это же время на территории центрального кампуса Мордовского государственного университета имени Н. П. Огарёва открылся памятник М. М. Бахтину работы скульптора Н. М. Филатова: учёный изображён сидящим в кресле, на коленях — рукописи.

Итак, мы идем по улице Советской. Прямо перед нами – здание «Книжного мира», дом 33 на улице Советской

Николай Платонович Огарев родился 24 ноября 1813 г. в Петербурге в семье помещика Платона Богдановича Огарева, служившего в начале XIX века в сенате в чине действительного статского советника. Двух лет будущий поэт лишился матери, и семья Огаревых переехала в свое родовое имение — Старое Акшино Инсарского уезда Пензенской губернии, ныне Старошайговского района Мордовии.

Общественно-политическая деятельность заставляла Огарева часто бывать в Саранске. Здесь был узел больших сухопутных дорог.

Огарев любил Родину страстной любовью и, будучи вынужденным находиться вдалеке от нее – в эмиграции, оставался её патриотом.

Он мечтал вернуться в свободную Россию, в Россию без царя и помещиков. Но на родине поэту был вынесен приговор, по которому он объявлен «вечным изгнанником».

В Мордовском госуниверситете со 2 октября 1978 года работает единственный в мире музей Н.П. Огарева.

Подвергнутый «вечному изгнанию из пределов государства», Н.П. Огарев умер 31 мая (12 июня) 1877 года в предместье Лондона Гринвиче и был похоронен на маленьком сельском кладбище.

Полежаев Александр Иванович

Как и у Толстого, мысли о бедном трудовом народе, жестоко притесняемом царем и дворянством, не покидали на всем протяжении жизни нашего земляка, поэта, революционера - демократа Полежаева Александра Ивановича (1804-1838).Он родился 30 августа в имении Струйских Рузаевка Инсарского уезда Пензенской губернии (ныне Рузаевский район Мордовии). Он был внебрачным сыном помещика Л. Н. Струйского от его крепостной Аграфены Ивановой. Вскоре после рождения сына Аграфена была отпущена на волю и выдана замуж за саранского купца Ивана Ивановича Полежаева, с которым переселилась в село Покрышкино, откуда и происходит ошибка в некоторых источниках при указании места рождения будущего поэта. Чтобы «покрыть барский грех», документы были выправлены с указанием, что Полежаев родился в 1805 г. уже в Покрышкине, в «законной семье». Пять лет Александр с матерью и отчимом жили в Саранске. В 1808 г. Иван Полежаев пропал без вести. В 1810 г. умирает мать Александра. Струйский передает Полежаева под опеку Я. Андреянова, дворового учителя. В 2001 г. в Саранске открылся музей А. И. Полежаева. В советское время памятники поэту были установлены в Саранске (1940).

Сергей Александрович Есенин

О  пребывании  Сергея Есенина  на   территории  современной Мордовии  архивы, к сожалению, молчат. Но старожилы рассказывают о кратком  пребывании  поэта в  1921  году  в  железнодорожном  узле  Рузаевка. Они  утверждают, что  поэт  побывал  в   депо,  на  вокзале, отправил  в  Москву  телеграмму, охотно вступал  в разговоры с  местными  жителями,  рабочими  и  служащими, интересовался  событиями  1905 года в  Рузаевке,  местами,  где бывал  Пугачев.

Эти  рассказы  не были  документально  оформлены, но  вероятность их  очевидна.  Художник из подмосковного Серпухова А. И. Ванеев в 1976 году нарисовал книжный знак для библиотеки заслуженного учителя Мордовской АССР, организатора общественного музея Есенина в Саранске А. А. Котлова. На знаке изображёны поэт С. Есенин и скульптор С. Эрьзя на фоне географической карты Мордовской АССР с населёнными пунктами — Саранск, Рузаевка и Луховка. В композицию графической миниатюры включены есенинские строки «Чувство Родины — основное в моём творчестве» и фраза С. Эрзи «Я работаю для своего народа».

      Друг  Сергея  Есенина,   поэт   Рюрик  Ивцев,  увидел  работу   А.  Ванеева,  заинтересовался  ею  и  много   рассказал    о  дружбе  Сергея  Есенина   со  Степаном   Эрзей.  Знакомство начинающего поэта со скульптором, на тот момент уже известным в Европе, состоялось в Москве в 1915 – 1916 гг. и продолжилось в начале 1920-х гг. Исследователями творчества двух художников не раз подчеркивалось родство их взглядов.

Особое    внимание в есениноведении Алексей Александрович Котлов,
краевед, заслуженный учитель школы МАССР, создатель музея С.Есенина в Луховской средней школе, уделял теме «Есенин и  Мордовия».

С  жизнью  мордовского  народа  Сергей  Есенин был  знаком  ещё  в  пору  своего  ученичества. Юный  поэт  проявил  особый  интерес   к  быту,  языку  и  фольклору   талантливого   мордовского народа. В  стихотворении «В том  краю,  где желтая  крапива…» он  пишет:

Затерялась  Русь   в  Мордве   и  Чуде,

Нипочем  ей  страх…

А  в   1917 году,  ещё  до революции,  у  поэта появляется  уважительно  любовное  упоминание  о  мордве:

                    Край мой! Любимая  Русь  и  Мордва!

                    Притчею мглы  ты,  как  прежде  жила…

                    Нежно под  трепетом ангельских  крыл  

Звонят  кресты  безымянных могил.

Лев Николаевич Толстой

Ровно 50 лет назад саранская улица Ленина, которая до 1918 года называлась Московской, стала носить имя Льва Толстого. И это не случайно. Великий писатель бывал в нашем городе и останавливался в доме купца Коровина, который располагался на месте современного здания таможни.

Яснополянский барин с широкой косматой бородой и пронзительно суровым взглядом появился в Саранске 3 сентября 1869 года — спустя месяц после так называемого Кубанцевского пожара. Бедствие получило название по фамилии домовладельцев, со двора которых начался пожар. Всего тогда сгорело больше 500 домов — основная часть населенного пункта. Лев Толстой остановился в одном из немногих уцелевших зданий в центре города. Оно принадлежало купцу Коровину, который сдавал приезжим «номера». В первом письме с дороги граф Толстой писал жене Софье Андреевне: «Ехал я один, как в пустыне, не встретил ни одного цивилизованного человека. Ближе к Саранску… похоже все на Тулу и очень живописно».

     Но не красотами мордовского края приезжал любоваться писатель. Целью его визита было намерение заключить выгодную сделку: приобрести имение в селе Ильмино Пензенской губернии. В этом уверен заместитель председателя Верховного суда РМ Василий Мартышкин, который тщательно изучал биографию Толстого по архивным документам, сохранившимся в Казанском университете, где классик русской литературы учился на юридическом факультете.

«Почему Лев Николаевич прибыл именно к нам, а не в Пензу, вполне объяснимо, — говорит исследователь. — Во-первых, тогда Саранск считался самым лучшим уездным городом губернии. Еще в начале XIX века реформатор Михаил Сперанский писал, что во время очередного приезда в Пензу, проснувшись утром, увидел пустые улицы. Оказалось, все жители уехали на ярмарку в Саранск… Во-вторых, отсюда было ближе добираться до Ильмино. Как вспоминал сам Толстой, путь составлял всего 36 верст и занял около трех часов».

     В пензенском селе граф посетил поля, осматривал землю и лес. Наблюдал жизнь крестьян. Встречался с управляющим Алексеем Васильевичем, который получал от барина хорошие деньги и продавать имение очень не хотел. Владелец земли князь Оболенский в то время находился за границей. Обо всем этом Лев Толстой позже поведал в неоконченном рассказе «Записки сумасшедшего»: «Мы приехали вечером. Старичок управляющий, хотя и не радостно, но хорошо принял меня. Новый блестящий самовар, крупная чайная посуда, мед к чаю. Все же было весело…» Как бы то ни было, от покупки Лев Толстой отказался. «Думаю, на него повлияло увиденное в Саранске, — считает Мартышкин. — Обгоревшие дома и растерянные горожане не оставили писателя равнодушным, поэтому в письме жене он признался, что «выгода наша будет основана на нищете и горе людей…»

       Из Ильмино помещик направился к своей родственнице Анне Бахметевой, которая владела соседней деревней Николо-Пестровкой и в свое время сообщила Толстому о продаже имения Оболенского. Оттуда писатель поехал в Москву.

        Сегодня в память о пребывании Льва Николаевича в Ильмино висит мемориальная доска на новой участковой больнице, а в музее хрустального завода Никольска находятся весы, которыми он мог пользоваться.

В Саранске в советские годы визит классика тоже решили увековечить, установив на месте дома купца Коровина гранитный камень. Но в конце 1990-х его не стало. Где он теперь, никто не знает.

Александр Исаевич Солженицын

В Саранске начинался Солженицын-фронтовик. В 1942 году он был направлен в столицу Мордовии, где дислоцировался разведывательный артиллерийский дивизион. Александр Исаевич был назначен заместителем командира батареи, а затем — командиром. Писатель пробыл в городе несколько месяцев…

В Саранске завершилось становление Солженицына-офицера. Школьный учитель, по медицинским показаниям не взятый на фронт в первые месяцы войны, обозник инвалидной команды превратился в лихого комбата артразведки, который во всеоружии военной науки готов был встретить главные сражения своей эпохи. Здесь, в промежутках между огневыми налётами немецкой артиллерии и вылазками на передовую, был написан начатый в Саранске рассказ «Лейтенант», первый из цикла «Военных рассказов», которыми автор предполагал отметить войну. В болотистой местности Ильмень-озера дивизион пробыл до конца марта, а затем был переброшен на Центральный фронт.

      Или другой пример. В повести В. Г. Короленко «В голодный год» писатель «...вывел колоритные образы представителей мордовского народа». Он несколько раз бывал на территории нынешней Мордовии, что нашло отражение в его очерках и рассказах. Так, в июне 1890 г. В. Г. Короленко съездил в Арзамас (ныне Нижегородская область), конечно же, зная, что «...первопоселенцами «Эрземаза» были мордва-эрзя. «Маз» означал красный, красивый, то есть хороший, знатный город, где жили эрзяне. Также В. Г. Короленко посетил с. Дивеево Ардатовского уезда и мордовские деревни Нижегородской губернии.

Посетив с. Старые Пичингуши Ельниковского района, литератор писал: «Мордва - народ вообще менее сдержанный, и притом дело здесь усложняется несомненными злоупотреблениями сельских властей. В избе стоит гул жалоб, которых я никак не могу прекратить ...И жалобы, упреки, едкие замечания стоят в воздухе во все время моей работы. Мордва, очевидно, надеется, что приезжий «его благородие» все-таки кое-что запишет». Кроме того, Короленко посещал Починки, Большое Болдино, где встречался с мордовскими женщинами, а также был в с. Перемеево Ичалковского района, д. Раксажены Большеигнатовского района, в г. Сарове.

Заключение

Существует тонкая и сложная связь между художественным произведением и местом, вдохновившим писателя на его создание. Местное и мировое, индивидуальное и общечеловеческое в классических произведениях художественной литературы находятся в состоянии взаимопроникновения, составляют гармоническое целое, ведут к одной цели – воплощение личности в конкретных образах.

Д. С. Лихачев утверждал, что «понять литературу, не зная мест, где она родилась, не менее трудно, чем понять чужую мысль, не зная языка, на котором она выражена. Ни поэзия, ни литература не существуют сами по себе: они вырастают на родной почве и могут быть поняты в связи со всей родной страной».

Мордовский край имеет богатую литературную историю, связанную с именами А. С. Пушкина, М. Е. Салтыкова – Щедрина, Н. П. Огарева, А. Н. Полежаева, Л. Н. Толстого, А. М. Горького, С. Е. Есенина, многих других выдающихся русских писателей, включая активных участников современной литературы.

Мы прикоснуться к Вечному, Прекрасному. Все это рядом, надо только постараться все увидеть, почувствовать свою причастность к тому, чем жил и живет родной город.

Использованная литература:

1. Воронин И.Д. Достопримечательности Мордовии. Саранск: Мордов.кн.изд-во. 1967

2. Воронина Н.И.. Без памяти. //Столица «С». 2002 . 16 окт.

3. Дрондина Н. Г.Литературная экскурсия по городу Саранску: учебно-практическое пособие (путеводитель). Вып.1 / Н. Г. Дрондина. – Саранск:                                     ООО «Вектор-Принт», 2010. – 48 с.

4. Куклин В.Н. Биография саранских улиц. Саранск: Мордов.кн.изд-во, 1990

Саранск уездный. Конец XIX – начало XXвека.: Фотоальбом. Саранск: Мордов.кн.изд-во, 2001.

                                                                                                     ПРИЛОЖЕНИЕ

В этом доме отбывал ссылку русский писатель Горский Петр Никитич (1826-1877).

     Художник из подмосковного Серпухова А. И. Ванеев в 1976 году нарисовал книжный знак для библиотеки заслуженного учителя Мордовской АССР, организатора общественного музея Есенина в Саранске А. А. Котлова. На знаке изображёны поэт С. Есенин и скульптор С. Эрьзя на фоне географической карты Мордовской АССР с населёнными пунктами — Саранск, Рузаевка и Луховка.

  Храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы с. Кемля, (посещал А.С.Пушкин).

В этом доме № 34 по ул. Советской с 1945 по 1956 год жил выдающийся ученый литературовед Бахтин М.М.

Поэт, революционер - демократ Полежаев А.И. родился 30 августа в имении Струйских в Рузаевке Инсарского уезда Пензенской губернии (ныне Рузаевский район Мордовии).

В доме по улице Московской, 1 в 1866 году, находясь в служебной командировке, останавливался великий русский писатель-сатирик Салтыков-Щедрин Михаил Евграфович (1826-1889).