Урок по Духовному краеведению Подмосковья на тему: «Храм Христа Спасителя»
методическая разработка по краеведению (8 класс) по теме

Урок по Духовному краеведению Подмосковья на тему:

 «Храм Христа Спасителя»

Черешнева Ксения Валерьевна, учитель Духовного краеведения Подмосковья

Заранее учащимся раздаются материалы для подготовки к уроку (стихотворения, сообщения)

Цель:

1. сформировать представление о войне с Наполеоном как одной из самых славных вех отечественной истории;
2. показать отражение массового героизма, готовность русских солдат, офицеров, генералов к самопожертвованию во славу Отечества;
3. раскрытие христианской добродетели «жертвенная любовь» на примерах жизни защитников Отечества, русских семей, её отражение в объектах материальной и духовной культуры Подмосковья.

ХОД УРОКА

I. Организационный момент

II. Погружение в проект

У всех народов есть свои святыни, к которым

обращаются и в радости, и в печали, к которым

приходят праздничным днем и в минуты скорби и

тревог. События истории государств воплощаются

в памятниках как дань деятельности предков в

пример потомкам. Таким был Храм Спасителя,

воздвигнутый,  в память о Победе русского оружия

над наполеоновским нашествием, в память о

жертвах народа в Отечественной войне 1812года.

Из Слова Святейшего Патриарха Московского

и всея Руси Алексия II после восстановления

Храма Христа Спасителя в 2000 году

Учитель:

Храм Христа Спасителя в Москве, сегодня мы узнаем о нём, его историю печальную и возвышенную, историю о трагическом и великом, великом подвиге, духе народном и о порожденном тем же источником зле, поставившим все содеянное в веках на грань катастрофы.

1812 – памятный, грозный год русской истории, многотысячная армия Наполеона, поставившая всю Европу на колени, вторглась в Россию. И всего лишь шесть месяцев спустя на заснеженной русской земле не осталось ни одного французского солдата. Это было чудо!

(Слайд 2-9)

Из манифеста Императора Александра I: «Объявляем всенародно, что спасение России от врагов, столь же многочисленных, сколь злых и свирепых, совершенное в шесть месяцев всех их истребление — есть явно излиянная на Россию благость Божия, есть поистине достопамятное происшествие, которое не изгладят века из бытописаний. В сохранение вечной памяти, усердия, верности и любви к вере и Отечеству, какими превознес себя народ Российский, и в ознаменование благодарности Нашей к Промыслу Божию, спасшему Россию от грозившей ей гибели, вознамерились Мы в первопрестольном граде Нашем Москве создать церковь во имя Спасителя Христа. Да простоит сей Храм многие века, да курится в нем пред святым престолом Божиим кадило благодарности и от позднейших поколений вместе с любовию и подражанием к делам их предков».

Воздвигнутый впоследствии Храм Христа Спасителя был освящен в честь Рождества Христова.

(Слайд 10-11)

Учащийся 1: 

День праздника Рождества Христова, когда было объявлено об окончательном изгнании французов, становится с 1812 года, по сути, всероссийским Днем Победы. В этот день по всем храмам России стали совершаться благодарственные молебны за «избавление России от нашествия галлов (т.е. французов) и с ними двадесяти языков (двадцати народов)». 

Более величественной постройки Москва, да и вся Россия, еще не знала. Возвышающийся более чем на сто метров — одно из самых высоких строений в мире — Храм Христа Спасителя как бы плыл над Москвой. Золотая громада купола Храма была видна на многие километры. Десятилетиями она служила архитектурной доминантой — центральной, самой высокой точкой в градостроительном облике Москвы. Храм был рассчитан на семь с лишним тысяч человек, но, по свидетельствам современников, в него вмещалось более десяти тысяч человек.

(Слайд 12)

Учащийся 2: 

Константин Андреевич Тон – основатель нового стиля церковной архитектуры, член императорской академии художеств, автор проекта Храма Христа Спасителя.

Тема национального памятника заявлена в этом проекте ясно и определенно. Созидание Храма Христа Спасителя стало событие огромного духовного и общественного значения. Храм создавался на века, лучшие зодчие строили его более сорока лет. Деньги на храм собирала вся страна, крупные денежные взносы от частных лиц не принимались, храм строился на лепту вдовиц на пожертвования участников войны. Каждый  гривенник вносился с гордым сознанием того, на какую  прекрасную цель он пойдет.

(Слайд 13)

Учащийся 3: 

26 мая 1883 года Первопрестольная Москва возрадовалась радостью народной в этот день торжественно осветили Храм Христа Спасителя. Освещение проходило при огромном стечении народа с участием ветеранов войны, в присутствии Государя Императора Александра III. Салюты пушек, музыка, звон колоколов всей Москвы, сливались в один мощный, молитвенный гимн. Храм влился в сонм московских церквей, чтобы стать твердыней духа земли русской. В освещение Храма раскрылось его до ныне не виданное содержание – Храм Христа Спасителя с этого дня не только символ православия, его главный Собор и дом единения государственной власти, церкви и духа народного. И хотя сама идея такого триединства была не нова, Храма такого величия в России до этого времени не существовало.

(Слайд 14)

Учащийся 4: 

Россия шире, глубже того пространства в которое она заключена и душа каждого русского, по идее создателей храма, должна была созидая его, увидеть в нем сомою себя!

По выражению Евангелия, нет большей любви, чем та, когда кто-либо отдает свою жизнь за своих ближних (Ин. 15, 13). Храм Христа Спасителя стал всенародным памятником всем тем, кто пал на полях сражений Отечественной войны 1812 года. На стенах Храма по всему его периметру на мраморных досках были размещены тексты императорских манифестов о защите Отечества, описания всех сражений (а их было 71), списки имен героев Отечественной войны. В Храме были изображения святых, на дни памяти которых по календарю приходились наиболее важные события освободительной кампании.

(Слайд 15)

Учащийся 5: 

В сооружении Храма Христа Спасителя участвовали самые известные мастера России. «Приобщением к алтарю народного подвига» назвал свое и своих коллег участие в работе над Храмом скульптор П.К. Клодт, создатель знаменитых скульптур на Аничковом мосту в Санкт-Петербурге. Эскизы для росписи Храма готовил художник А.А. Иванов, автор знаменитой картины «Явление Христа народу». Стены Храма расписывали живописцы К.Е. Маковский и В.М. Васнецов. В.И. Суриков создал традиционные для древних храмов изображения Вселенских Соборов — всецерковных собраний, на которых получали словесную формулировку правила православной веры и жизни.

Под одним куполом, объединенные общей работой, общим долгом, трудились идейные противники в искусстве: авторитетные члены Академии художеств и «передвижники» — И.Н. Крамской с товарищами. Сюжеты для скульптурных композиций выбирал выдающийся богослов XIX века, поэтический «собеседник» А.С. Пушкина — митрополит Московский Филарет

(Слайд 16)

Учитель: Но заглянем на несколько десятилетий вперед.  

5 августа 1917 года  в Храме Христа Спасителя открылся Всероссийский поместный церковный Собор, избравший три месяца спустя Патриарха Тихона. Будто предчувствие будущей судьбы храма и тысяч других церквей в послании Собора говорилось: «Священный Собор ныне призывает всю российскую церковь принести молитвенное покаяние за великий грех своих сынов, которые поддавшись прельщению впали в братоубийственное и кощунственное разрушение святынь народных. Оставьте безумную и нечестивую мечту лжеучителей, зовущих осуществить всемирное братство путём всемирного междоусобия. Вернитесь на путь Христов!»

Русская православная церковь всегда была со своим народом, в войне и мире, в радости и печали, в трудной крестьянской работе, в будни и праздники. И теперь с момента создания Храма Христа Спасителя все эти народные ручейки веры стали стекаться в одну большую реку, к своему кафедральному собору.

Первозданный Храм Христа Спасителя строился на века. Но ему не суждено было простоять даже одного века… Движимые богоборчеством революционеры-большевики, уничтожая православную культуру России, решили стереть с лица земли и величайший Храм-Памятник воинской славы России. 5 декабря 1931 года Храм Христа Спасителя был взорван и полностью разрушен.

(Слайд 17) Видеофрагмент о разрушении храма

Неизвестным автором в то время было написано стихотворение:

(Слайд 18)

Учащийся 6: 

Прощай, хранитель русской славы,
Великолепный Храм Христа,
Наш великан золотоглавый,
Что над столицею блистал.

По гениальной мысли Тона,
Ты был в величии простой,
Твоя алмазная корона
Горела солнцем над Москвой…

Венчанных славою героев
Россия отдала векам,
Христу Спасителю построив
В сердцах нерукотворный Храм.

Учитель:  

«Власть стремилась истребить память о Храме, преследовала всякое упоминание о нем. Показывая Москву туристам, гиды должны были расхваливать бассейн, ни слова не говоря о Храме Христа Спасителя. Но память о нем жила в душе Москвы, оставаясь для нее незаживающей раной. <…> И вот в конце 1980-х годов стало совершаться чудо — родилось общественное движение за возрождение Храма Христа Спасителя». В 1989 году Фонд восстановления Храма Христа Спасителя обратился к жертвователям со словами: «Всем народом создавался этот Храм в честь победы в Отечественной войне 1812 года, в память воинов, погибших за свободу и независимость России. На века, для памяти и назидания был создан собор, но через полвека был взорван вместе с тысячами других церквей, дворцов и архитектурных ансамблей. Время пришло собирать камни, собирая народы. <…> Возродим в Москве, собирательнице земель русских, Храм Христа Спасителя — Храм ратной славы и национальной духовности!».

(Слайд 19-20)

Казалось, насмерть, словно в бою, был повержен Храм-богатырь. Но, как гласит народная мудрость, «Бог поругаем не бывает»… Прошли годы, стала возрождаться в России православная вера и культура. И восстал в первозданной красоте Храм Христа Спасителя!

Освящение возрожденного Храма-Памятника Победы России над Наполеоном состоялось в августе 2000 года.

(Слайд 21)

И разве не удивительно, что Храм-Памятник, который в XIX веке строили более 40 лет, был воссоздан за 4,5 года!

(Слайд 22)

Учащийся 7: 

Храму Христа Спасителя

О Храм Христа Спасителя, ты снова

Стоишь, поднявшись до былых высот!

Тебе мое восторженное слово,

Души моей восторженный полет!

Как ты величествен и как прекрасен

В немыслимой для взора красоте

Златых крестов, и куполов, и башен,

Фигур, и стен в их снежной чистоте!

Как поднялась рука «творцов» лукавых

Взорвать тебя — святилище Христа,

Музей великой Бородинской славы,

Здесь созданного волею Творца?

Хвала Ему и всем, кто волей Бога

Вновь подарил России этот Храм!

И пусть нас всех ведет сюда дорога

К божественным глаголящим устам!

России быть, и снова возродиться

Ее великим праведным делам!

Залог тому — поднявшийся в столице

Христа Спасителя величественный Храм!

В.Тяптин

III. Рефлексия

ВОПРОСЫ

1. В память какого события был возведен Храм Христа Спасителя?
2. Когда был построен, когда разрушен и когда вновь воссоздан Храм Христа  Спасителя?
3. Сколько лет строился первоначально и за какой срок был воссоздан Храм Христа Спасителя?

Использованная литература:

1. Буторов А.В. Храм Христа Спасителя. История строительства и разрушения.– М.: «Юный художник», 1992.
2. Источниковедение в школе. №1(10). Православная Гимназия во имя Преподобного Сергия Радонежского. Новосибирск, ЗАО ИПП «Офсет», 2011год.
3. Молева Н. Храм // «Наше наследие», 1988, №3, с. 39–50. (74{Библиотека}).
4. Православная культура России. Протоирей Борис Пивоваров. Учебное пособие для учащихся старших классов школ, гимназий и лицеев. Новосибирск: Православная Гимназия во имя Преподобного Сергия Радонежского, 2002.
5. Православный церковный календарь.– М., 1999, с. 3. 
6. http://www.xxc.ru/ - Сайт Храма Христа Спасителя.

Наглядные материалы:

1. Презентация «Храм Христа Спасителя. Храм-памятник»
2. Фильм «Истина и костер. Храм Христа Спасителя». «Из серии перед судом истории: Документы показывают и обвиняют». Российская Академия экранных искусств. А/О «СОВФИНТРЕЙД». 1991.