Классный час "Преподобный Варнава Ветлужский"
классный час (10, 11 класс) на тему

МБОУ Мирновская вечерняя (сменная) школа

при ФКУ ИК-6 ГУФСИН России по Нижегородской области

Классный час:                                  «Преподобный Варнава Ветлужский»

                                                   Для обучающихся вечерних школ

Автор: Хренова Елена Васильевна,            

 учитель русского языка и литературы                                                          МБОУ Мирновская  В(С)Ш при ФКУ ИК-6                                            ГУФСИН России по Нижегородской области

пос. Мирный  

2017 год

Пояснительная записка

      Классный час "Преподобный Варнава Ветлужский" предназначен для обучающихся 10-12 классов вечерней школы. Данное мероприятие направлено на формирование у обучающихся знаний о православии как базовой национальной ценности посредством изучения русской культуры и традиций. Актуальность проведения: данный классный час должен способствовать ресоциализации осужденных, т. е. изменению установок индивидов, целей, норм и ценностей жизни, а также повышению их нравственного и духовного уровня. Утрата традиционных ценностных ориентиров - одна из проблем нашего общества. Поэтому в современных условиях необычайно возросла необходимость обращения к духовному наследию нашего народа, к его богатствам. А наша история, наш духовный опыт неотделим от православия.

     В 2017 году мы отмечаем 600-летие со дня прихода преподобного Варнавы Ветлужского на Красную гору. Эта дата имеет особое значение как для Варнавинского района, так и для всех районов Поветлужья в целом.  Будущее как нашего края, так и всей России, зависит от того, каковы будут потомки. А чтобы они были достойными гражданами, любили Отечество не на словах, а на деле, они должны знать свою историю, духовную культуру, беречь и развивать народные традиции.

Цель классного часа: способствовать духовно-нравственному воспитанию учащихся на примере самоотверженности преподобного Варнавы Ветлужского.

Задачи:

-  расширить знания обучающихся о преподобном Варнаве Ветлужском, о святых местах, связанных с его именем;

- формировать у обучающихся на примере жизни и деятельности преподобного Варнавы Ветлужского уважительное отношение к истории христианства, его духовным ценностям и подвижникам;

-  формировать у обучающихся интерес к истории своей малой Родины, желание изучать её традиции, развивать умение устанавливать связи между прошлым и настоящим в истории Отечества;

- воспитывать у обучающихся нравственные ценности: патриотическое сознание, чувство гордости за свою малую Родину, уважение к традициям своей Родины, её культурному наследию.

Место проведения: МБОУ Мирновская вечерняя (сменная) школа при ФКУ ИК-6 ГУФСИН России по Нижегородской области, кабинет русского языка и литературы

Форма проведения: лекция с использованием докладов, презентации и видеороликов, нравственный практикум.

Подготовительная работа: подготовка обучающимися исторической справки «Времена монголо-татарского нашествия» и доклада «Перенесение мощей преподобного в раку», подготовка учителем выставки книг о прп. Варнаве Ветлужском и составление кроссворда по жизнеописанию святого.

Оборудование: ПК, презентация Power Point о прп. Варнаве Ветлужском, книги о прп. Варнаве Ветлужском, икона прп. Варнавы Ветлужского, видеоролик на песню Юлии Славянской «Молитва старого монаха», видеоролик «570-летие со дня кончины прп. Варнавы Ветлужского», кроссворд по жизнеописанию святого, ящичек для голосования.

Сценарный план классного часа:

1. Эмоциональный настрой

2. Слово учителя

3. Историческая справка «Времена монголо-татарского нашествия»

4.Жизнеописание преподобного Варнавы Ветлужского

5. Доклад «Перенесение мощей преподобного Варнавы Ветлужского в раку»

6. Уничтожение храмов при советской власти

7. Возрождение православия в Варнавино

8. Видеоролик «570-летие со дня кончины прп. Варнавы Ветлужского»

9. Нравственный практикум

10. Кроссворд по жизнеописанию святого

10. Заключительное слово учителя

Ход классного часа:

Оформление: эпиграф «Не стоит село без праведника, а город без святого", стеллаж с книгами о прп. Варнаве Ветлужском, в центре – икона прп. Варнавы Ветлужского

1. Эмоциональный настрой.

Видеоролик на песню Юлии Славянской «Молитва старого монаха» -Приложение 1.

2. Слово учителя (классный час сопровождается показом презентации – приложение 2)

(Слайд 1-3) Учитель: Добрый день! Наверно, вы уже догадались, что наш классный час будет посвящен монаху. Да, сегодня мы будем говорить о преподобном Варнаве Ветлужском. В 2017 году отмечается 600-летие со дня прихода преподобного на Красную гору.

 - Обратите внимание на эпиграф, написанный на доске. Как вы его понимаете? (2-3 ответа учащихся)

 - Все правильно, испокон веков все русские земли имеют своих небесных покровителей, которых свято чтит народ, призывает их к помощи и заступничеству.  И помощь эта приходит по вере и молитве просящих. А не будет праведников, так и мир наш перестанет существовать.

 - Так уж получилось по воле судьбы, что вы в настоящее время находитесь на Варнавинской земле, поэтому, я думаю, вам будет интересно узнать о нашем духовном покровителе - святом Варнаве Ветлужском. Сегодня мы совершим путешествие в далёкое прошлое, а потом окажемся в наши дни в тихом красивом поселке Варнавино. Но для начала давайте обратимся к словарю и выясним, что значит «преподобный» и что такое «Поветлужье»? Для этого обратимся к данным Википедии - универсальной интернет-энциклопедии:

      Преподобные - особый разряд святых, угодивших Богу монашеским подвигом. Иными словами, преподобные — святые из монахов, кто молитвой, постом и трудами стремился быть подобным Господу Иисусу Христу и преуспел в этом уподоблении.

      Поветлужье – это прибрежная территория реки Ветлуги.  Во времена царствования Екатерины II на этой земле были образованы два уезда: Ветлужский уезд (в верхнем и среднем течении реки) и Варнавинский уезд (в среднем и нижнем). Уездные города Ветлуга и Варнавин имели свои гербы и входили в Костромскую губернию.

 - Более шести веков прошло со дня рождения преподобного Варнавы Ветлужского, а образ его до сих пор не померк. Итак, наше путешествие начинается.

3. Историческая справка (сообщение заранее подготовленного ученика)

     (Слайд 4-5) После просвещения русской земли светом христианского учения при святом князе Владимире Святославиче (988 г.) христианская вера постепенно распространилась по русской земле.

     Святой князь Владимир перед смертью разделил всю землю русскую между двенадцатью своими сыновьями по жребию. Но вследствие постоянных княжеских междоусобиц государство российское погибло.

       Около половины XIII века Россию постигло нашествие монголо-татар. Многие княжества и города погибли в кровавых боях, церкви были поруганы и разграблены, жители расселились по лесам и многие, прежде населенные, места запустели.

     Во время нашествия Батыя запустела от пленения и сия страна по берегу реки Ветлуги и была пуста долгие годы и там, где прежде было жилище людей, земля поросла везде великими лесами и никем не проходима была.

        После победы князя Дмитрия Донского над татарами (1380 г.) российское государство стало свободно от ига, и русские люди стали свободно расселяться по пустынным местам, жить без страха и постепенно обновлять и восстанавливать разоренные города и села по берегу великой реки Волги.

      Любители же подвижнической жизни, преподобные отцы, основали многие обители и монастыри, и некоторые из них отправились в леса, в отдаленные пустыни, чтобы молиться в одиночестве, а многие несли веру православную другим народам – татарам, черемисам и другим нерусским народностям.

4. Слово учителя «Жизнеописание преподобного Варнавы Ветлужского»

    (Слайд 6-7)  В это самое время (около 1417 г.) в пустынные пределы по берегу реки Ветлуги пришел и преподобный отец Варнава с севера из города Великий Устюг. Летописи, собранным краеведом начала 20 века Д.П. Дементьевым в его «Историческом очерке», позволяют проследить путь Варнавы: двигался он вниз по Ветлуге на плотах. В местах своих остановок он основывал станы. Это села Воздвиженское (ныне Притыкино) Богородское, Рождественское, город Ветлуга. Наконец, плот Варнавы уткнулся в крутой берег Ветлуги, ставший последним пунктом путешествия. Варнава поселился на берегу реки в диком и пустынном месте и прожил здесь много лет, в подвижнических трудах работая непрестанно Богу. Много лишений претерпел преподобный в одиночестве, питаясь лишь травой и желудями.

     (Слайд 8) Обстоятельства жизни прп. Варнавы Ветлужского в Великом Устюге нам практически не известны. Был он в сане иерея о одном из храмов родного города, впоследствии, овдовев, принял монашеский постриг и ему было наречено имя Варнава в честь одного из апостолов. По наружному своему виду отец Варнава был высокого роста, украшен сединами и бородою; отличался высокими нравственными качествами и в беседе с другими был весьма «сладкоглаголив». Лютые звери при нем смирели, и он ходил среди них как между домашними животными.

         (Слайд 9) Преподобный Варнава срубил скит на высоком берегу и место то за красоту назвал Красною горой.

         (Слайд 10) Многие люди начали приходить к прп. Варнаве за советом и благословением. После 28 лет подвигов на Красной горе прп. Варнава скончался 11/24 июня 1445 г. и был погребен своими учениками на вершине Красной горы, и на место это святое начали приходить на жительство из разных мест многие иноки, а с ними и земледельцы, иные поселились на берегу реки Ветлуги - одни вверх, а другие вниз по течению, и заселили все места так, что край, дотоле, необитаемый, сделался населенным даже до великой реки Волги.

             (Слайд 11) Иноки построили на Красной горе две церкви: одну во имя Живоначальной Троицы, а другую над гробом Преподобного отца Варнавы во имя Святителя Николая Чудотворца, икону которого он принес с собой из Великого Устюга. И основали обитель, которая получила название Варнавинской пустыни, переименованной в дальнейшем в Троицко-Варнавинский монастырь.

           (Слайд 12) При гробе Преподобного начали совершаться чудесные исцеления, о чем скоро разнеслась широкая слава в соседние места: в обитель приходили больные со всей России и исцелялись, а многие из приходящих рассказывали, что еще в своих домах получили здравие, когда призывали в молитвах прп. отца Варнаву.  Монахи зафиксировали в монастырской летописи более 100 случаев таких исцелений. Слух об этом дошел до Москвы до Святейшего Патриарха Иоасафа I и по его распоряжению в 1638-1639 гг. было проведено освидетельствование по случаю чудес, совершавшихся при гробе преподобного Варнавы Ветлужского.  

           (Слайд 13) В 1639 г. Преподобный Варнава Ветлужский был причислен к лику святых, и положено было службу ему править ежегодно 11 июня (по новому стилю 24 июня) в день его блаженной кончины.

     Вскоре были написаны его иконы и житие. Автором жития прп. Варнавы Ветлужского стал иеромонах Варнавинского монастыря Иосиф (Дядкин).

          (Слайд 14) Обитель преподобного отца Варнавы – мужской монастырь, известный под именем «Варнавинской пустыни» просуществовал до 1764 г., потом был упразднен и переименован в приходскую церковь. А на месте монастырской слободы в 1778 г. возник город Варнавин, один из уездных городов Костромской губернии.

           (Слайд 15) Город Варнавин расположен на вершине горы, а на береговом откосе горы были расположены три соборных храма: каменный – во имя Святой Живоначальной Троицы и два деревянных: Успения Божией Матери и Святителя Николая Мирликийского Чудотворца. Последний из этих храмов находился на самом обрыве Красной горы.

          (Слайд 16) В ночь с 9 на 10 мая 1912 года произошел сильный обвал горы, и Николаевскому храму, в котором покоились мощи святого Варнавы Ветлужского, стала угрожать опасность: от фундамента храма до крутого обрыва осталось всего каких-то 1,5 метра!  22 мая 1912 г. было принято решение перенести мощи святого Варнавы Ветлужского в Троицкий собор. Это произошло при большом скоплении народа в торжественной обстановке.

           (Слайд 17) Через два года после многочисленных просьб жителей города и прихожан собора было решено святые мощи преподобного Варнавы Ветлужского изъять из земли и положить их в металлическую раку. Это произошло 10-11 июня 1914 года.

5. Доклад заранее подготовленного ученика «Перенесение мощей прп. Варнавы Ветлужского в раку»

      В марте 1914 года Священный Синод, принимая во внимание усердные просьбы жителей города и прихожан собора, согласился на изъятие честных останков прп. Варнавы из земли и переложение их в новосооруженную металлическую раку.  Горожане с великой радостью собрали всего за один день около трех тысяч рублей. Торжество было назначено на 10-11 июня 1914 г. в день памяти преподобного.

    (Слайд 18) 10 июня с раннего утра весь город был заполнен народом, на площадях и по улицам двигались громадные толпы богомольцев в ожидании торжеств. Около 11.00 утра прибыл в город Варнавин Архиепископ Костромской и Галичский Высокопреосвященнейший Тихон. Также прибыл начальник губернии со своей свитой и чинами различных ведомств.

     В 12.30 прибыл в храм Владыка и прошел в алтарь храма во имя прп. Варнавы. При пении «Бог Господь» и тропаря прп. Варнаве было открыто отверстие в полу храма, куда спустились четыре священника для поднятия ящика со святыми мощами. При поднятии ящика и его открытии все присутствующие увидели мощи прп. Варнавы Ветлужского Чудотворца. Далее духовенство приступило к переложению святых мощей в кипарисовый гроб. По окончании переложения мощей начался торжественный крестный ход. Слезы умиления и радости были на лицах многочисленных богомольцев, и из груди многотысячной толпы вырывался единый возглас: «Батюшко, Преподобный отец Варнава!»

      По окончании молебна гроб со святыми мощами был поставлен в Троицком соборе в драгоценную серебряную раку.  

       Серебряная рака была вызолоченной и вместе с кипарисовым остовом весила более 15 пудов (245 кг). На крышке раки помещено было чеканное изображение Преподобного Варнавы, в головном уборе на челе Преподобного устроено было отверстие, чтобы богомольцы могли прикладываться к святым мощам.

6. Слово учителя «Уничтожение храмов при советской власти»

          После 1917 г. храмы в Варнавино постигла участь большинства храмов Православной России.

        (Слайд 19)  Развернувшаяся кампания по изъятию церковных ценностей докатилась и до Варнавина. Решением Политбюро ЦК РКП(б) от 4 мая 1922 г. было санкционировано вскрытие святых мощей преподобного Варнавы. Рака была конфискована, а святые мощи остались в Троицком храме. В 1930 г. храм был переоборудован под клуб и святые мощи были перенесены в кладбищенскую церковь.

       Никольский храм, простоявший на Красной горе без малого три столетия, в 1932 г. разобрали на дрова.

            (Слайд 20) Летом 1937 г. святые мощи преподобного пропали. Дальнейшая их судьба неизвестна. Последний священник – отец Павел (Мегалинский), который мог знать, где покоятся мощи Варнавы, был арестован и расстрелян.

      К концу 30-х гг. XX века все Варнавинские храмы были не только закрыты, но и разобраны на кирпич или дрова.

7. Слово учителя «О возрождении православия в Варнавино»

      В конце 80-х гг. XX в. началось восстановление почитания небесного покровителя Поветлужья Варнавы Ветлужского. Осенью 1991 г. в Варнавино был освящен храм в честь прп. Варнавы Ветлужского, до этого в здании размещался детский сад.

           (Слайд 21) В 2000 г. была построена деревянная церковь во имя преподобного Варнавы.

           (Слайд 22) В 2005 г. в день памяти преподобного Варнавы появились на Красной горе памятные камни на месте разрушенных церквей.  

           (Слайд 23) В 2014 г. около церкви был установлен памятник Варнаве Ветлужскому.

            (Слайд 24) В этом году к дню памяти преподобного Варнавы Ветлужского, который празднуется ежегодно 24 июня, планируется установить Памятник на Красной горе.  Он будет представлять собой 16-метровый 3D крест, символизирующий нерушимость православной веры.

Учитель: А теперь я предлагаю вам посмотреть видеоролик «570-летие со дня кончины прп. Варнавы Ветлужского».

8.  Видеоролик «570-летие со дня кончины прп. Варнавы Ветлужского» - Приложение 3

9. «Нравственный практикум»

Учитель: после всего сказанного о прп. Варнаве Ветлужском, после просмотра ролика предлагаю вам попытаться ответить на следующие вопросы:

1. Почему память о святом, жившем более 6 веков назад, жива до сих пор в памяти потомков?
2. В чем вам видится подвиг святого?
3. Чему учит нас история святого?

(ответы учащихся)

10. Учитель: А сейчас предлагаю вам отгадать кроссворд по жизнеописанию прп. Варнавы Ветлужского – приложение 4 (раздать листочки с кроссвордами на каждого учащегося, разгадывать кроссворд можно коллективно).

 - Молодцы, справились с заданием!

10. Заключительное слово учителя

      (Слайд 25) Теперь я хочу обратить ваше внимание на книги, расположенные на стеллаже. Все книги посвящены духовному покровителю варнавинского края - преподобному Варнаве Ветлужскому. Рекомендую почитать вам эти книги, если вам интересна краеведческая тема и захотелось подробнее узнать об апостольских деяниях святого Варнавы Ветлужского.

      Вот и подошел к концу наш классный час. Сегодня вы узнали о житие нашего местночтимого святого - прп. Варнавы Ветлужского, о храмах, связанных с его именем, и я очень надеюсь, что наша встреча была для вас интересной и познавательной. Я думаю, в тех местах, где вы родились, тоже есть свои святыни. Есть смысл узнать о них. Ведь не должны мы жить как «Иваны, родства не помнящие».

      Чтобы узнать понравилось ли вам сегодняшнее мероприятие, получили ли вы полезную и интересную информацию, пожалуйста, опустите листочек (смайлик – веселый или грустный) в ящичек.

     Спасибо за внимание! И до новых встреч!

Список использованной литературы:

1. Рябов Александр Николаевич.  Преподобный Варнава Ветлужский чудотворец. Нижний Новгород,  2007.-144 с.

2. Монахов Дмитрий Георгиевич. Житие Варнавы Ветлужского. - Варнавино – Москва, 2001.-170 с.
3. Монахов Дмитрий Георгиевич.  Тайны Варнавы Ветлужского. - М.: Профиздат, 2010.-192 с.

Список использованных источников информации:

1. https://ru.wikipedia.org/wiki/

2. https://youtu.be/gjcufVnWa28

3. https://youtu.be/s-jZYch3_aU

4. Источник заимствования иллюстраций — ресурсы мировой Сети