Формирование духовно- нравственного воспитания учащихся через интерес к национальной культуре и традициям русского народа.

Каблукова Елена Николаевна ,

                                                  классный руководитель 8 класса,

                                                    учитель изобразительного искусства.

                                                                  ГБОУ школа № 430 Петродворцового района               Санкт- Петербурга.

                                           Любовь к родному краю, знание его истории —

                                           основа, на которой только и может  

 осуществляться

                                          рост духовной культуры всего общества.

                                                                                                  Лихачев Д.С.

В настоящее время актуальным направлением духовно-нравственного  воспитания является формирование у учащихся этнического самосознания, интереса к национальной культуре и традициям.

В целом этнокультурная компетентность предполагает наличие такого объема знаний и умений, который необходим не только для того, чтобы приспособиться к реалиям полиэтнической среды, но и достаточного для того, чтобы быть готовым и способным активно действовать в ней. Этнокультурная компетентность как объективно-субъективное явление имеет своим содержанием следующую совокупность:

а) готовность и способность учащегося придерживаться этнокультурных традиций.

б) готовность и способность ученика изучать различные этнокультуры с целью налаживания комфортного существования в полиэтнической среде, преодоления узости кругозора, постижения взаимовлияния культур;

в) готовность и способность учащегося искать информацию, добывать знания об этнокультурах, используя различные базы данных, дифференцировать их с точки зрения значимости и достоверности, применять их для решения проблем в сфере межэтнического взаимопонимания и взаимодействия;

г) готовность и способность учащегося осмысливать социальные и связанные с ними этнокультурные процессы, путем анализа и систематизации знаний об этнических культурах, нахождения и признания в них общего и различного (специфичного);                                

д) готовность и способность учащегося включаться в межэтническое взаимодействие в виде активного и координированного сотрудничества .

Особая роль в решении воспитательных задач по формированию у школьников этнокультурных знаний принадлежит народному костюму как одному из элементов национального искусства, имеющего свою давнюю яркую историю и сложившиеся традиции .Народный костюм  как «культурно-художественный текст» - это художественно-образная летопись народа, продукт традиций народной культуры, выраженный в знаково-символической художественной форме, включает представления человека об окружающем мире, сохраняет духовно-культурные ценности. В творческом процессе создания костюма объединяются элементы истории, фольклора, обрядов, декоративного искусства, несущих в себе глубокое духовное содержание.

Изучение традиционного народного костюма представляет большой исторический и практический интерес. Одежда, являясь одним из важных элементов материальной культуры, отражает те социальные и экономические изменения, которые происходили в определенные исторические периоды.

В 5 классе я ,как классный руководитель ,провела анкету :                                        

1 Считаете ли вы необходимым изучение истории возникновения русского костюма.

2 Как лучше, по Вашему мнению, узнать историю костюма:

1) Изучить историю создания русского народного костюма из литературы;

2) Изучить историю русского народного костюма прослушав цикл бесед с наглядным пособием;

3) Изучить историю костюма ,посетив музей.

В течение учебного года мы посетили этнографический музей. Ознакомились с русскими народными костюмами разных областей России. В залах этнографического музея представлены материалы, рассказывающие о занятиях населения, устройстве жилищ, особенностях одежды, праздников и обрядов. Здесь выставлены разнообразные бытовые предметы, орудия труда, ритуальные атрибуты. Большая часть экспозиционных комплексов, рисующая быт народов России в XIX-XX вв., представлена в виде макетов в натуральную величину.

Ребятами были собраны литературные источники  и изучен материал по истории  русского народного костюма. В течение года проведены классные  часы ,конкурсы и викторины по изучению русского костюма.

Результаты работы показали успешное изучение  русской культуры, совершенствование творческих способностей и повышение культурного уровня школьников. Можно сделать вывод, что самый благодарный путь в воспитании преданности Отечеству, гордости за него, а также в развитии этнокультурной терпимости – это возрождение забытых национальных ценностей. А детство – это время, когда возможно подлинное искреннее погружение в истоки народной культуры. Национальная культура – это источник мудрости, великодушия, высоких нравственных идеалов. Знание культуры своего народа помогает воспитать национальную гордость в каждом человеке, в каждой отдельной личности. Как показывает исторический опыт, этнокультурные традиции являются важнейшим инструментом формирования ценностной ориентации человека, а ценностные суждения и нормы определяют его дальнейшую деятельность, влияют на мировоззрение и методы принятия решений, в том числе и технологических. 

Оценивая результат работы, можно сделать вывод, что самый благодарный путь в воспитании преданности Отечеству, гордости за него, а также в развитии этнокультурной терпимости – это возрождение забытых национальных ценностей. А детство – это время, когда возможно подлинное искреннее погружение в истоки народной культуры.

Литература.

1. Концепция государственной национальной политики Российской Федерации.
2. Рыбаков Б.А. «Язычество древних славян», М.: Наука, 1980
3. Поштарева Т. В. Этнокультурная компетентность как социально-педагогическое явление // Теоретические проблемы этнической и кросс-культурной психологии: материалы Междун. научн. конф. / Отв. ред. В. В. Гриценко. – Смоленск: Универсум, 2008. – Т. 2. – С. 95-104.
4. Газета " Искусство" № 20 (356) октябрь, 2006 г.c/ 8-10, 20-23 Андреева Ю.А. Русский народный костюм. Путешествие с севера на юг. – СПб. :  «Паритет», 2006.
5. Ермилова В.В., Белогорская Р.М. Русская вышивка и кружево. – М.: «Изобразительное искусство», 1985. – 286с. 6.
6. Ефимова Л.В. Русский народный костюм: Альбом. – М.: Искусство,1989
7. Забылин М.М. Русский народ: Его обычаи, предания, обряды и суеверия. – М.: Изд-во Эксмо, 2003. – 608с.
8. Мерцалова М.Н. Поэзия народного костюма, М., 1988