Презентация «Культура Руси X – начала XIII в.» (часть 2) (материалы к урокам истории в 6 классе)
презентация к уроку по истории (6 класс)

Слайд 1

ПЛАН 6. ИСКУССТВО. 7. ФОЛЬКЛОР. 8. БЫТ НАРОДА. 9. ИТОГИ. Учитель истории Лариков Андрей Андреевич МКОУ «Средняя общеобразовательная школа № 2» имени генерала армии Владимира Ильича Исакова, г. Киров, Калужская область 2020 год. Великий Новгород. Георгиевский собор Юрьевского монастыря (1130 г.). Село Юрьево . «Культура Руси X – начала XIII в.» (2) (материалы к урокам) ИСТОРИЯ РОССИИ. 6 класс.

Слайд 2

КУЛЬТУРА РУСИ X– начала XIII в. (2) ПЛАН 6. ИСКУССТВО. 7. ФОЛЬКЛОР. 8. БЫТ НАРОДА. 9. ИТОГИ Спасо -Преображенский собор. Переславль Залесский (1152 – 1157 гг.).

Слайд 3

6. ИСКУССТВО живопись, скульптура, музыка Древнерусское искусство с принятием христианства также пережило большие перемены. При огромном культурном влиянии Византии русские мастера творчески перерабатывали достижения греков . Каноническое искусство Византии (победа духа над плотью) столкнулось и испытало на себе всю мощь русской народной, языческой культуры (радостное прославление культа природы – солнца, весны, света, вполне земные представления о добре и зле, о грехах и добродетелях). Богоматерь Оранта . Мозаика Софийского собора в Киеве. XI в.

Слайд 4

Внутри храма стены были украшены фресками и мозаикой . Необходимым украшением храмов были иконы (по- гречески – изображение, образ). Икона – не портрет в обычном понимании этого слова. Портрет изображает лицо человека. А икона – преображённое и просветлённое лицо, т.е. лик. Икона – это окно в духовный мир. Смысл иконы в духовной красоте, которую она изображает. Цель иконы – возводить ум и сердце человека к Богу. Самой почитаемой на Руси иконой было изображение богоматери с младенцем на руках, выполненное неизвестным греческим живописцем. Эта икона получила название «Владимирская богоматерь» и стала своеобразным символом Руси. Богоматерь Владимирская. Икона. XII в.

Слайд 5

Значительного успеха достигли и русские мастера. Нам известны имена русских иконописцев XI в. – АЛИМПИЙ – печерский монах-живописец, Олисей , Георгий и др. К сожалению, сохранились лишь единичные образцы их творчества.

Слайд 6

С образованием самостоятельных княжеств-государств в живописи складывались местные художественные школы ( новгородская, ярославская и др.), отличавшиеся друг от друга манерой исполнения и цветовой гаммой. Монументальная скульптура языческих времён не получила значительного развития, т.к. церковь видела в ней напоминание о низвергнутых идолах и языческой вере. Збручский идол. Украина. X в.

Слайд 7

Резьба по дереву, а позднее – по камню , были примечательной чертой древнего русского искусства. Подлинные шедевры создавали древнерусские ювелиры – золотых и серебряных дел мастера. Они изготовляли браслеты, серьги, подвески, пряжки, диадемы, медальоны, украшали золотом, серебром, эмалью, драгоценными камнями утварь, посуду, оружие. С особенным старанием и любовью украшали оклады икон, а также книги. Бармы великокняжеские из Старой Рязани. XII век. Золото, гранат, жемчуг, кабошоны, эмаль; зернь, низание жемчугом, скань ажурная, чеканка, эмаль перегородчатая. Музей-заповедник "Московский Кремль".

Слайд 8

« Боян ». Художник Васнецов В.М. 1910 г. Составной частью искусства Руси являлось музыкальное, певческое искусство. В «Слове о полку Игореве» упоминается легендарный сказитель-певец БОЯН . Из летописных сообщений известен талантливый певец МИТУС в Галиче.

Слайд 9

7. ФОЛЬКЛОР Важной составной частью древнерусской культуры являлся фольклор – песни, сказания, былины, пословицы, поговорки, афоризмы, сказки. Древнюю Русь земледельца и горожанина, труженика и защитника раскрывает устное народное творчество. Оно представлено былинами – эпическими сказаниями Древней Руси. К Киевской Руси исследователи относят такие былины, как «Добрыня и змей» , «Алёша и Тугарин » . В былинах хорошо видно, о каких князьях и каких заступниках-богатырях мечтал народ, какими представлениями и идеалами он жил. Главные герои былин – богатыри, защитники Родины. Б. Ольшанский. «Алёша Попович и Елена Краса»

Слайд 10

Гусляры. Художник В.М. Васнецов. 1899 г. Народная культура причудливо сохранила и соединила элементы христианские и языческие. Особенно это проявлялось в представлениях скоморохов .

Слайд 11

Б. Ольшанский. «Рождение воина» Б. Ольшанский. «Из тёмной глубины веков»

Слайд 12

Б. Ольшанский. «Хоровод»

Слайд 13

8. БЫТ НАРОДА Сословная неоднородность, свойственная обществу, проявлялась и в культуре, в повседневной жизни. Наряду с высокой культурой части духовенства, светских феодалов и горожан, пронизанной христианскими ценностями, уживалась культура «низов». Высокое положение в обществе занимали женщины. Они принимали активное участие в управлении, хозяйстве, других делах. Женщины носили традиционную русскую одежду – сарафаны , голову покрывали убрусами (платками). Они украшали себя золотыми и серебряными цепями, ожерельями из бисера, серьгами, отделанными эмалью, чернью . Скульптурный портрет женщины-вятички . Реконструкция М.М. Герасимова.

Слайд 14

Украшения женщины-вятички : сердоликово-хрустальные бусы, височные кольца, шейная гривна, перстни. Конец XI – XII вв. Височные кольца. XII – начало XIII в. Серебро, зернь, скань .

Слайд 15

Двор удельного князя. Люди жили как в больших для своего времени городах, насчитывавших десятки тысяч человек, так и в сёлах в несколько десятков дворов и деревнях, в которых группировалось по два-три двора. Во дворцах, богатых боярских хоромах шла сложная жизнь – здесь располагались дружинники, слуги, толпилась челядь. Дома украшались коврами, дорогими греческими тканями. В сенях, просторных гридницах происходили пиры. Любимыми забавами богатых людей были соколиная, псовая охота. Для простого народа устраивались скачки, турниры, различные игрища. Неотъемлемой частью русского быта являлась баня.

Слайд 16

В сёлах и деревнях текла своя жизнь , полная трудов и тревог. Люди жили в рубленых избах, в полуземлянках с печами-каменками в углу. Там люди настойчиво боролись за существование. А долгими зимними вечерами при свете лучин женщины пряли пряжу, мужчины пили хмельные напитки, мёд, слагали и пели песни, слушали сказителей и сказительниц былин. Занятия славян. Московский смерд. XII – XIII вв. Реконструкция М.М. Герасимова.

Слайд 17

Обувь XII – XIII вв. Из археологических раскопок на территории Московского Кремля. Горшок славянский. XI – XII вв. Из археологических раскопок на территории Московского Кремля.

Слайд 18

9. ИТОГИ Если развитие экономики, социально-политическая борьба позволяют судить об общем ходе исторического процесса, то уровень культурного развития наглядно показывает результат этого процесса. В этом плане взлёт русской культуры в период феодальной раздробленности , когда на базе культуры Киевской Руси складываются местные художественные школы, - яркое свидетельство развития Руси по восходящей линии. Одним из важнейших итогов развития Киевской Руси и княжеств-государств периода раздробленности, их культуры было складывание древнерусской народности , для которой характерны единый язык, общая территория, близость материальной и духовной культуры. Общерусская культура не только органически впитывала в себя прогрессивные элементы Запада и Востока, но и сама оказывала большое влияние на культуру народов других стран.