Искусство Древнего Египта
план-конспект урока (история, 5 класс) по теме

Тема: Искусство Древнего Египта

Цели урока:

1. продолжить знакомство с религией древних египтян, расширить рамки учебника, познакомив учащихся с выдающимися образцами египетского искусства; охарактеризовать  некоторые  памятники древнеегипетского искусства с исторической и культурологической  точки зрения, подвести учащихся к выводу о высоком уровне развития древнеегипетской культуры;
2. развитие внимания, умения выделять главное, формулировать вопросы, составлять монологический рассказ, ориентироваться во времени, работать с новыми понятиями; закрепление данных умений;
3. воспитание культурослушания, повысить уровень культуры учащихся, привить интерес к предмету.

Форма урока: комбинированный

Оборудование: учебник, презентация, нетбук, проектор

Основные понятия: пирамиды, архитектура, скульптура, живопись,  Большой сфинкс, пирамида фараона Хеопса, обелиск, колонны.

Ход урока

Проверка Д/З:

Изучение нового материала.

План:

1. Литература.
2. Архитектура.
3. Скульптура.
4. Живопись.

1. Литература.

1. Египтяне были знамениты не только своими мифами, они сочиняли и записывали другие литературные произведения. С некоторыми жанрами учащиеся познакомились.

??А с какими именно?

- мифы;

- гимны;

- песни;

- повести.

2. Были еще и сказки

Задание: прослушать сказку о «Красноречивом поселянине» и объснить, что в этой сказке вымысел, а что исторически достоверно?.

«Сказка о красноречивом поселянине»

Главные герои: автор, Хевинануп, Тхутинахт, Ренси, фараон, воины.

   Автор:  Был человек по имени Хевинануп. И была у него жена по имени Мерет. И вот сказал он своей жене:

   Хевинануп: Пойду-ка я в город, чтобы принести оттуда еды моим детям. Приготовь мне хлеба, да буду я жив этим в дороге.

   Автор: Нагрузил Хевинануп осла солью, добытой со дна Соленого озера, битой птицей и шкурами пойманных в капкан пантер. С этими товарами тронулся в путь. Узкая дорога шла вдоль Нила: с одной стороны была вода, с другой ячменное поле. Вот показалась усадьба богатого вельможи. Правитель усадьбы по имени Тхутинахт увидел осла с поклажей и подумал:

Вельможа Тхутинахт: "Ах, какому бы богу помолиться, чтобы он помог мне завладеть этим имуществом."

Тхутинахт:  Эй, слуги, принеси-ка ткань, да поживее.

 Автор: Ткань расстелили поперек дороги. Тот конец, что был украшен бахромой, лег на ячмень, а другой упал в воду.

Тхутинахт: « Остановись, поселянин! Разве ты наступишь на мою ткань?»

Автор:  Хэвинануп замедлил шаг.

Хевинануп: «Я сделаю то, что ты пожелаешь: не наступлю!»

Автор:  И он пошел выше.

   Тхутинахт: Разве мой ячмень для тебя дорога?

   Хевинануп: Так где же мне пройти? Ведь ты загородил дорогу тканью?

   Автор: Тут осел Хевинанупа схватил пучок ячменя. Именно этого и ждал Тхутинахт.

   Тхутинахт: Вот я заберу твоего осла, поселянин, потому что он ест мой ячмень. Осел пригодится мне: он будет топтать колосья при молотьбе.

 Автор:  Так и поступил Тхутинахт: забрал осла, да еще избил ограбленного бедняка веткой гибкого тамариска.

   Тхутинахт: Не вопи, поселянин, я не люблю шума.

   Автор:  Горько заплакал Хевинануп и решил бороться за помощью к господину этого округа - богатому вельможе Ренси. Он заседает в судебной палате и творит правосудие.

 Автор: Вот наступил час, когда Ренси вышел из дома, чтобы сесть в ладью и плыть к самому фараону. Бросился поселянин к вельможе.

   Хевинануп: Начальник дома, господин мой, руководитель всего того, что есть, и чего нет! Ты - отец бедняка! Ты - защита того, у кого нет матери! Сделай так, чтобы я славил тебя! Вот я отягощен печалью, защити меня, вот я в беде.

   Ренси:  Воистину, поселянин, ты говоришь цветистым слогом! Но стоит ли наказывать Тху. за ничтожную горсть соли и за твоего осла.

   Автор: И вот Ренси прибыл во дворец фараона.

   Ренси: Мой господин, ты любишь красноречие больше всех сокровищ мира, а я знаю человека, который прекрасно говорит.

   Фараон: Если ты хочешь видеть меня здоровым, доставь его сюда.

   Автор: И поселянина притащили во дворец.

   Воины:  Сам владыка Египта желает слушать твои жалобы! Говори, не бойся - изысканная речь приятна сердцу его величества.

   Хевинануп: О, великий из великих, ты уничтожаешь ложь и творишь истину! Не будь глух к тому, что ты слышишь, не будь слеп к тому, что ты видишь, накажи грабителя, защити пострадавшего!

   Автор: Царь молча наслаждался красивой речью. Час за часом говорил Хевинануп.

Хевинануп: Ты - руль неба и управляется земля по приказу твоему! Ты подобен волне, ты - Нил, озеленяющий поля! Взываю к тебе по своему правому делу!

Автор: Наконец, его величество смилостивился и повелел отдать ограбленному бедняку осла с поклажей, а в придачу - все имущество Тхутинахта.

   Фараон: Да свершится правосудие!

2. Архитектура.

3. Фараоны желали прославить свое имя на века. Они совершали военные походы, а их писцы фиксировали победы на папирусе. Фараоны также призывали строить для себя огромные сооружения.
4. Строительное искусство – архитектура. Строили для фараонов усыпальницы - гробницы – пирамиды

Задание: рассмотреть иллюстрации в учебнике (с.53, 54), прочитать п.1. ?? Почему пирамиды называют «чудом света»?

                  ?? Сколько лет прошло с момента строительства пирамиды Хеопса до наших дней? (4612)

1. Саркофаг – гроб фараона (с.58, 56)

1. Сохранились не только  пирамиды, но и храмы  (только лишь развалины) – жилище бога, где жрец поддерживает с последним связь.  (описание храма по уч-ку, ил-ция, с.56)

3. Скульптура.

2. А с архитектурой связаны скульптура и живопись. Внутри храмов и гробниц древние египтяне размещали скульптуры, изображавшие богов и самих себя..

 ?? Подумайте для чего египтяне размещали скульптуры изображавшие самих себя, причем очень достоверно? (Египтяне верили, что у человека несколько душ. Одна из них, Ка, переселяется в статую. Чтобы она не ошиблась, лицо изображали максимально похожим на человека=портретное сходство)

3. Каноны в скульптуре и живописи:

Задание: прочитать п.4. I вариант выделяет каноны в скульптуре, II вариант – каноны в живописи.

Задание: рассмотреть иллюстрации на с.44-45 и выделить еще одно правило древнеегипетской живописи.

ЗАКРЕПЛЕНИЕ: Составить кластер «Древнеегипетское искусство»

4. Профессионализм, мастерство, красота, уникальное своеобразие  искусства  Древнего Египта.

Домашнее задание: 

5. п.11 (пересказ),
6. нарисовать рисунок по правилам древнеегипетской живописи

«Сказка о красноречивом поселянине».

   Автор:  Был человек по имени Хевинануп. И была у него жена по имени Мерит. И вот сказал он своей жене:

   Хевинануп: Пойду-ка я в город, чтобы принести оттуда еды моим детям. Приготовь мне хлеба, да буду я жив этим в дороге.

   Автор: Нагрузил Хевинануп осла солью, добытой со дна Соленого озера, битой птицей и шкурами пойманных в капкан пантер. С этими товарами тронулся в путь. Узкая дорога шла вдоль Нила: с одной стороны была вода, с другой ячменное поле. Вот показалась усадьба богатого вельможи. Правитель усадьбы по имени Тхутинахт увидел осла с поклажей и подумал:

Вельможа Тхутинахт: "Ах, какому бы богу помолиться, чтобы он помог мне завладеть этим имуществом."

Тхутинахт:  Эй, слуги, принеси-ка ткань, да поживее.

 Автор: Ткань расстелили поперек дороги. Тот конец, что был украшен бахромой, лег на ячмень, а другой упал в воду.

Тхутинахт: « Остановись, поселянин! Разве ты наступишь на мою ткань?»

Автор:  Хэвинануп замедлил шаг.

Хевинануп: «Я сделаю то, что ты пожелаешь: не наступлю!»

Автор:  И он пошел выше.

   Тхутинахт: Разве мой ячмень для тебя дорога?

   Хевинануп: Так где же мне пройти? Ведь ты загородил дорогу тканью?

   Автор: Тут осел Хевинанупа схватил пучок ячменя. Именно этого и ждал Тхутинахт.

   Тхутинахт: Вот я заберу твоего осла, поселянин, потому что он ест мой ячмень. Осел пригодится мне: он будет топтать колосья при молотьбе.

 Автор:  Так и поступил Тхутинахт: забрал осла, да еще избил ограбленного бедняка веткой гибкого тамариска.

   Тхутинахт: Не вопи, поселянин, я не люблю шума.

   Автор:  Горько заплакал Хевинануп и решил бороться за помощью к господину этого округа - богатому вельможе Ренси. Он заседает в судебной палате и творит правосудие.

 Автор: Вот наступил час, когда Ренси вышел из дома, чтобы сесть в ладью и плыть к самому фараону. Бросился поселянин к вельможе.

   Хевинануп: Начальник дома, господин мой, руководитель всего того, что есть, и чего нет! Ты - отец бедняка! Ты - защита того, у кого нет матери! Сделай так, чтобы я славил тебя! Вот я отягощен печалью, защити меня, вот я в беде.

   Ренси:  Воистину, поселянин, ты говоришь цветистым слогом! Но стоит ли наказывать Тху. за ничтожную горсть соли и за твоего осла.

   Автор: И вот Ренси прибыл во дворец фараона.

   Ренси: Мой господин, ты любишь красноречие больше всех сокровищ мира, а я знаю человека, который прекрасно говорит.

   Фараон: Если ты хочешь видеть меня здоровым, доставь его сюда.

   Автор: И поселянина притащили во дворец.

   Воины:  Сам владыка Египта желает слушать твои жалобы! Говори, не бойся - изысканная речь приятна сердцу его величества.

   Хевинануп: О, великий из великих, ты уничтожаешь ложь и творишь истину! Не будь глух к тому, что ты слышишь, не будь слеп к тому, что ты видишь, накажи грабителя, защити пострадавшего!

   Автор: Царь молча наслаждался красивой речью. Час за часом говорил Хевинануп.

Хевинануп: Ты - руль неба и управляется земля по приказу твоему! Ты подобен волне, ты - Нил, озеленяющий поля! Взываю к тебе по своему правому делу!

Автор: Наконец, его величество смилостивился и повелел отдать ограбленному бедняку осла с поклажей, а в придачу - все имущество Тхутинахта.

   Фараон: Да свершится правосудие!