Культура Киевской Руси
методическая разработка (история, 10 класс) на тему

-

                                                       Культура Киевской Руси.

Культура ( возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание)) –исторически определенный уровень развития общества и человека, выраженный в формах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях.

Древнерусская культура складывалась из двух начал:

Культура древних славян                                      Влияние Византии                                                                                                                                              

            Основные черты древнерусской культуры:

Религиозное мировоззрение( иконы, храмы, рукописные книги)

Двоеверие: христианизация страны при сохранении пережитков язычества

Культурное единство народа ( нет четкого разделения на культуру господствующего класса и культуру народных масс)

Анонимность большинства произведений искусства

Традиционализм ( следование традициям, почитание старины)

Накопление знаний, но научного объяснения  многие факты и явления еще не получили.

Важнейшие термины

Материальная и духовная культура

Скань- узор из золотой или серебряной проволоки, которая напаивалась на металлическую основу, зернь- узор из мельчайших золотых или серебряных зерен, которые напаивались на металлическую основу), перегородчатая эмаль- ячейки между  сканными перегородками заполнялись цветной эмалью, чернь- заполнение гравированных штрихов специальным черневым сплавом, часто украшали оружие

Фольклор- словесное народное творчество ( обрядовый , бытовой), источник- языческие предания

Былины- героический эпос

Кириллица, глаголица ( две славянские азбуки)

Пергамен- кожа животных, выделанная особым способом

Берестяные грамоты

Жития святых( другое название-агиография, от греч.  агиос – святой)

Крестово- купольный храм( основа- несколько столбов, в плане образующих крест)

Апсида(алтарное полукружие- восточная сторона храма)

Мозаика- изображение, выполненное из мелких камней, смальты, керамических плиток)

Фреска-изображение, выполненное по сырой штукатурке

Абсиды- полукруглые или граненые помещения , примыкающие к зданию с восточной стороны

Неф-пространство между двумя рядами столбов;

Лопатки- плоские вертикальные выступы на фасадах, соотносимые со столбами;

Закомары- полукружья верхней части стены, обычно соответствующие форме внутреннего свода

                                                 Персоналии

Кирилл и Мефодий-  братья, славянские просветители создатели алфавита,  863 г.(9в)  считается началом славянской письменности . В науке идут споры, какую азбуку- глголицу или кириллицу создали братья. До 11 века употреблялись параллельно, при этом глаголица использовалась как тайнопись

Митрополит  Илларион – первый Киевский митрополит , избранный из русских( 1051), писатель, автор « Слово о законе и благодати»

Нестор- древнерусский летописец 11-нач. 12 вв., монах Киево- Печерского монастыря, считается автором « Повести временных лет», житий Бориса и Глеба, Феодосия Печерского. Гробница Нестора находится в Киево- Печерской лавре

Культура Киевской Руси

В культуре домонгольского перида можно выделить  три этапа:

1 Период дохристианской культуры восточных  славян

2Культура Киевской  Руси

3 Начало формирования местных стилевых особенностей в отдельных княжествах и землях( на рубеже 12-13 вв.)

В период феодальной раздробленности  крупнейшими центрами летописания  были:

Новгородская, Владимиро- Суздальская и Галицко- Волынская земли.

Новгородское летописание возникло еще в эпоху Киевской Руси. Его создатели всегда отражали в первую очередь местные , городские дела. Особое  внимание уделялось событиям 1136г.( Изгнание князя Всеволода Мстиславовича), положившее начало политической самостоятельности Новгорода. Летописи в Новгороде создавались  не при княжеском дворе и не в монастырях, а в среде белого городского духовенства .Поэтому в них встречается немало бытовых подробностей, что не  характерно для других земель « Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов»

Летопись  Северо- Востока зародилось при Андрее Боголюбском  и отразило стремление этого князя утвердить первенство Владимиро- Суздальского княжества во всей Русской земле. Летописи  изображали князей Андрея Боголюбского и Всеволода Большое Гнездо как святых.» Лаврентьевская летопись», « Летописец  Переяславля Суздальского»

Галицко- Волынская летопись создавалась в княжеском окружении. Она отразила острое противоборство между княжеской властью и боярством, характерное для Галицкой земли.  Летописи восхваляли князей Романа и Даниила.

«Ипатьевская летопись»

Создание единства Русской земли – ведущая тема литературы 12- 13 вв.Крупнейшее – « Слово о полку Игореве», посвященное походу  новгород- северского князя Игоря Святославовича против половцев в 1185г.

Важным видом чтения средневекового русского человека были жития святых.

На рубеже 12-13 вв. было написано « Моление Даниила Заточника», отличающее выразительным рифмованным языком и поэтичными художественными образами. Даниил восхваляет княжескую власть , выражает тревогу за судьбу Русской земли, раздираемой княжескими усобицами.

                         Архитектура периода феодальной раздробленности.

В12-13 вв. быстро развивалось каменное строительство, поскольку князья стремились украсить города и монастыри, подчеркивая свое богатство и величие. Но большинство каменных церквей  уступали в размерах и богатстве отделки соборам киевской эпохи. Типичным стал одноглавый крестово- купольный храм.

Два направления в архитектуре 12-13вв. представлены зодчеством Новгорода и Владимира.

                                                    Новгород

В Новгороде княжеское строительство не велось , церкви сооружались на средства горожан, предназначались для повседневной службы, поэтому были сравнительно невелики и просты в убранстве. Церкви были приземисты , имели мощные стены. Строительным материалом был серый известняк , который легко выветривается  и крошится Поэтому мастера затирали стены штукатуркой, а наиболее сложные участки и элементы декора выполняли из кирпича .Отличительными чертами новгородского архитектурного стиля были строгость, простота форм, скупость декоративных украшений.  Храмы 12 века: Рождества Богородицы Антониева   монастыря( 1117г. Мастер Петр), Георгиев собор  Юрьева монастыря( 1119г.) , Спаса на Нередице ( 1198г.)- возведена князьями, уникальный памятник монументального искусства мирового уровня являются фрески , где наряду с каноническими изображениями божественных чинов присутствуют фигуры первых русских святых мучеников  князей Бориса и Глебаво глае процессии святых к Богородице. 13 век- Церковь Параскевы Пятницы наТоргу( 1207г.)14 век- церковь Федорора  Стратилата на Ручью, Спаса на Ильине улице.

Владимиро- Суздальское княжество

Строились торжественные парадные храмы, соборы получали изысканное декоративное оформление. Материалом для строительства служил белый камень ; широко использовалась каменная резьба на фасадах. Отличительной чертой соборов был  аркатурно-колончатый пояс, проходящий по середине фасада. Храмы: Успенский собор во Владимире( 1158-1161гг), Покрова на Нерли( 1165г, в честь победы над волжскими булгарами),Дмитриевский собор( 1194-1197гг), Рождественский собор в Суздале( 1222-1225гг.) Георгиевский собор в Юрьево- Польском( 1230-1234гг)

Галицко- Волынская земля

Стены сооружений возводились из каменных блоков правильной формы, уложенных в два ряда , промежуток между которыми заполняли битым камнем и раствором. Фасад украшался барельефной скульптурой. Памятники галицкой архитектуры не сохранились. Строительный материал- белый камень

-

                                                       Культура Киевской Руси.

Культура ( возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание)) –исторически определенный уровень развития общества и человека, выраженный в формах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях.

Древнерусская культура складывалась из двух начал:

Культура древних славян                                      Влияние Византии                                                                                                                                              

            Основные черты древнерусской культуры:

Религиозное мировоззрение( иконы, храмы, рукописные книги)

Двоеверие: христианизация страны при сохранении пережитков язычества

Культурное единство народа ( нет четкого разделения на культуру господствующего класса и культуру народных масс)

Анонимность большинства произведений искусства

Традиционализм ( следование традициям, почитание старины)

Накопление знаний, но научного объяснения  многие факты и явления еще не получили.

Важнейшие термины

Материальная и духовная культура

Скань- узор из золотой или серебряной проволоки, которая напаивалась на металлическую основу, зернь- узор из мельчайших золотых или серебряных зерен, которые напаивались на металлическую основу), перегородчатая эмаль- ячейки между  сканными перегородками заполнялись цветной эмалью, чернь- заполнение гравированных штрихов специальным черневым сплавом, часто украшали оружие

Фольклор- словесное народное творчество ( обрядовый , бытовой), источник- языческие предания

Былины- героический эпос

Кириллица, глаголица ( две славянские азбуки)

Пергамен- кожа животных, выделанная особым способом

Берестяные грамоты

Жития святых( другое название-агиография, от греч.  агиос – святой)

Крестово- купольный храм( основа- несколько столбов, в плане образующих крест)

Апсида(алтарное полукружие- восточная сторона храма)

Мозаика- изображение, выполненное из мелких камней, смальты, керамических плиток)

Фреска-изображение, выполненное по сырой штукатурке

Абсиды- полукруглые или граненые помещения , примыкающие к зданию с восточной стороны

Неф-пространство между двумя рядами столбов;

Лопатки- плоские вертикальные выступы на фасадах, соотносимые со столбами;

Закомары- полукружья верхней части стены, обычно соответствующие форме внутреннего свода

                                                 Персоналии

Кирилл и Мефодий-  братья, славянские просветители создатели алфавита,  863 г.(9в)  считается началом славянской письменности . В науке идут споры, какую азбуку- глголицу или кириллицу создали братья. До 11 века употреблялись параллельно, при этом глаголица использовалась как тайнопись

Митрополит  Илларион – первый Киевский митрополит , избранный из русских( 1051), писатель, автор « Слово о законе и благодати»

Нестор- древнерусский летописец 11-нач. 12 вв., монах Киево- Печерского монастыря, считается автором « Повести временных лет», житий Бориса и Глеба, Феодосия Печерского. Гробница Нестора находится в Киево- Печерской лавре

Культура Киевской Руси

В культуре домонгольского перида можно выделить  три этапа:

1 Период дохристианской культуры восточных  славян

2Культура Киевской  Руси

3 Начало формирования местных стилевых особенностей в отдельных княжествах и землях( на рубеже 12-13 вв.)

В период феодальной раздробленности  крупнейшими центрами летописания  были:

Новгородская, Владимиро- Суздальская и Галицко- Волынская земли.

Новгородское летописание возникло еще в эпоху Киевской Руси. Его создатели всегда отражали в первую очередь местные , городские дела. Особое  внимание уделялось событиям 1136г.( Изгнание князя Всеволода Мстиславовича), положившее начало политической самостоятельности Новгорода. Летописи в Новгороде создавались  не при княжеском дворе и не в монастырях, а в среде белого городского духовенства .Поэтому в них встречается немало бытовых подробностей, что не  характерно для других земель « Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов»

Летопись  Северо- Востока зародилось при Андрее Боголюбском  и отразило стремление этого князя утвердить первенство Владимиро- Суздальского княжества во всей Русской земле. Летописи  изображали князей Андрея Боголюбского и Всеволода Большое Гнездо как святых.» Лаврентьевская летопись», « Летописец  Переяславля Суздальского»

Галицко- Волынская летопись создавалась в княжеском окружении. Она отразила острое противоборство между княжеской властью и боярством, характерное для Галицкой земли.  Летописи восхваляли князей Романа и Даниила.

«Ипатьевская летопись»

Создание единства Русской земли – ведущая тема литературы 12- 13 вв.Крупнейшее – « Слово о полку Игореве», посвященное походу  новгород- северского князя Игоря Святославовича против половцев в 1185г.

Важным видом чтения средневекового русского человека были жития святых.

На рубеже 12-13 вв. было написано « Моление Даниила Заточника», отличающее выразительным рифмованным языком и поэтичными художественными образами. Даниил восхваляет княжескую власть , выражает тревогу за судьбу Русской земли, раздираемой княжескими усобицами.

                         Архитектура периода феодальной раздробленности.

В12-13 вв. быстро развивалось каменное строительство, поскольку князья стремились украсить города и монастыри, подчеркивая свое богатство и величие. Но большинство каменных церквей  уступали в размерах и богатстве отделки соборам киевской эпохи. Типичным стал одноглавый крестово- купольный храм.

Два направления в архитектуре 12-13вв. представлены зодчеством Новгорода и Владимира.

                                                    Новгород

В Новгороде княжеское строительство не велось , церкви сооружались на средства горожан, предназначались для повседневной службы, поэтому были сравнительно невелики и просты в убранстве. Церкви были приземисты , имели мощные стены. Строительным материалом был серый известняк , который легко выветривается  и крошится Поэтому мастера затирали стены штукатуркой, а наиболее сложные участки и элементы декора выполняли из кирпича .Отличительными чертами новгородского архитектурного стиля были строгость, простота форм, скупость декоративных украшений.  Храмы 12 века: Рождества Богородицы Антониева   монастыря( 1117г. Мастер Петр), Георгиев собор  Юрьева монастыря( 1119г.) , Спаса на Нередице ( 1198г.)- возведена князьями, уникальный памятник монументального искусства мирового уровня являются фрески , где наряду с каноническими изображениями божественных чинов присутствуют фигуры первых русских святых мучеников  князей Бориса и Глебаво глае процессии святых к Богородице. 13 век- Церковь Параскевы Пятницы наТоргу( 1207г.)14 век- церковь Федорора  Стратилата на Ручью, Спаса на Ильине улице.

Владимиро- Суздальское княжество

Строились торжественные парадные храмы, соборы получали изысканное декоративное оформление. Материалом для строительства служил белый камень ; широко использовалась каменная резьба на фасадах. Отличительной чертой соборов был  аркатурно-колончатый пояс, проходящий по середине фасада. Храмы: Успенский собор во Владимире( 1158-1161гг), Покрова на Нерли( 1165г, в честь победы над волжскими булгарами),Дмитриевский собор( 1194-1197гг), Рождественский собор в Суздале( 1222-1225гг.) Георгиевский собор в Юрьево- Польском( 1230-1234гг)

Галицко- Волынская земля

Стены сооружений возводились из каменных блоков правильной формы, уложенных в два ряда , промежуток между которыми заполняли битым камнем и раствором. Фасад украшался барельефной скульптурой. Памятники галицкой архитектуры не сохранились. Строительный материал- белый камень