Афганистан болит в моей душе
методическая разработка по географии (8 класс)

АФГАНСКАЯ ВОЙНА ГЛАЗАМИ ЕЕ УЧАСТНИКОВ (ПО ВОСПОМИНАНИЯМ СОВРЕМЕННИКОВ)

Афганистан болит в моей душе

Война… какой страшный смысл несет в себе это слово. Разруха, смерть, искалеченные судьбы. Война – это то, что не хочется вспоминать, но необходимо помнить. Всегда.

История России наполнена такими кровавыми событиями, как войны. На фоне других войн, в которых наша страна принимала участие, выделяется Афганская война.

Участники этой войны отмечают: «Нас зовут «афганцами». Чужое имя. Метка. Мы не такие, как все. Другие. Какие? Я не знаю, кто я: герой или преступник? Уже говорят, что это была политическая ошибка. Сегодня тихо говорят, завтра будут громче. А я там кровь оставил… Свою… И чужую.» (рядовой, гранатометчик)

Сегодня, действительно, Афганская война все чаще называется. В данной работе я хочу выяснить:

- чем была Афганская война для нашего народа?

- кем являются люди, прошедшие эту войну, убийцами или героями?

- существовало ли афганское братство? Как оно проявилось в послевоенное время?

- как изменилась жизнь людей после Афганской войны?

Сегодня мы привыкли говорить об истории как о событии, но совершенно забываем говорить об истории чувств. Однако, чтобы глубже разобраться в общей истории важно рассмотреть историю переживаний отдельных личностей.

Основным источником данной работы стали воспоминания, собранные в сборнике Светланы Алексеевич «Цинковые мальчики», которая как раз и рассматривает общую историю как совокупность историй отдельных людей, их чувств и эмоций. Многие из них пожелали остаться неизвестными, сохранив «тайну исповеди».

Об афганцах и Афганистане

Все участники событий Афганской войны вспоминают тяжелые природно-климатические условия Афганистана, непривычные для русского человека. В пустыне и предгорье часто дует «афганец» - горячий сильный ветер, который несет с собой песок, камни и колючки, также летом стоит невыносимая жара - шестьдесят градусов.

Свирепствует малярия. Гепатит и кишечные заболевания — это повсюду – так же, как и стреляют повсюду.

Для участников военных действий коренной народ Афганистана остался в памяти как гостеприимный народ. Наши солдаты вспоминают: «По их законам, если человек в твоем доме и голодный, ему нельзя отказать в горячей лепешке».

Многие вспоминают жестокость афганцев, которых с детства приучают к кровопролитиям и рано знакомят со смертью. Сама Алексеевич говорит о том, что моджахеды расправляются с нашими пленными настолько жестоко, что это напоминает средневековье.

В Афганистане распространены наркотики. Эта страна является крупным их поставщиком по всему миру.

Что касается их отношения к своей родине, то несомненно, афганцы – народ гордый, активный, самолюбивый. Ему присуще хладнокровие, патриотизм, мужество, физическая сила, выносливость и терпеливость. Ради защиты своей родины они готовы объединить свои силы и вести бои до конца.

Начало Афганской войны

При отправке воинов в Афганистан преследовалась цель оказания интернациональной помощи в борьбе с внешней агрессией, которая могла бы создать угрозу для южных рубежей Советского Союза. Из документов не предусматривалось ведение на территории Афганистана боевых действий. Каждому военнослужащему вручались памятки.

Советский воин!

Помни, что ты являешься представителем армии, которая протянула руку помощи народам Афганистана. Советский Союз, руководствуясь узами дружбы между нашими странами, по просьбе правительства Демократической Республики Афганистан пришел на помощь братскому народу. Будь же достоин той великой исторической миссии, которую возложила на тебя наша Родина – Союз Советских Социалистических Республик.

25 декабря 1979 года в 18 часов по местному времени с наступлением ночи советские войска начали переход государственной границы на территорию Афганистана.

Из воспоминаний воинов-интернационалистов Афганистана и их родственниках про Афганскую войну в СССР ничего не было известно. Государство умалчивало и то, что в Афганистане идет война (в полном смысле данного слова), и о людских потерях. Родственники воинов вспоминают, что в газетах писали о том, что наши военные, сажают аллеи дружбы, а русские врачи принимают роды у афганских женщин. Однако сами военные говорят, что на территории Афганистана шла настоящая война, только о том, что наши ребята погибают, как-то умалчивалось…от человека оставалось полведра мяса… А мы писали: погиб в автомобильной катастрофе, упал в пропасть, пищевое отравление».

Солдаты рассказывают, о том, что их если не силой отправляли в составе ограниченного контингента войск в Афганистан, то делали это с помощью обмана.

Однако много было и ребят, которые сами просились на войну, желая, как их дедушки в Великую Отечественную войну, доказать себе, что они тоже готовы на подвиги.

Солдаты вспоминают, что они были воодушевлены словами «Родина», «интернациональный долг», и поэтому рвались в Афганистан. Но попав в горячую точку они чувствовали себя ненужными, обманутыми, выброшенными из страны и забытыми ею. «Наши чувства: мы никому не нужны, страна живет своим…» (майор, пропагандист артполка). А потом посмели афганцев назвать убийцами. Но можно ли их назвать таким громким и страшным словом? Они выполняли приказ. И каждый, кто туда попал не смел его ослушаться. Воины вспоминают: «Нас учили: остается живым тот, кто выстрелит первым. Таков закон войны». (рядовой, гранатометчик)

Советские войска того времени имели высокую боевую выучка – отлично владели оружием, умело действовали на поле боя применительно к равнинному ландшафту. Но Афганистан – горная страна. Советские войска оказались просто не готовыми к тем методам ведения войны, которые им навязали «душманы» (афганская вооруженная оппозиция).

Что же касается армии, то, по воспоминаниям, она была ужасно оснащена. Не хватало продовольствия, патронов, техники. Страдали также и от нехватки медикаментов.

Ошибочным оказалось и то, что сейчас называют «афганским братством». Может, оно и было, но сложившаяся иерархия, в которой только что прибывший солдат был ничем для тех, кто уже заканчивал службу. Многие из солдат даже слышать не желают об афганском братстве, потому что не верят в его существование. Они считают, что на войне они были объединены тем, что их всех одинаково обманули, они все одинаково хотели жить и одинаково хотели домой.» (рядовой, гранатометчик).

По воспоминаниям родственников и самих афганцев, погибших привозили в цинковых гробах, которые никому не разрешалось открывать. Не разрешали хоронить погибших в Афганистане вместе. Раскидывали по всему кладбищу.

Тем же, кому повезло вернуться домой живым, также запрещалась, что-либо говорить об Афганской войне в СССР. Воины вспоминают, что все было государственной тайной: сто тысяч солдат в чужой стране – тайна. Даже какая жара в Кабуле – тайна…» (рядовой, связист)

Жизнь людей после Афганистана

Многие военные, прошедшие Афган, замечают, что не могут вернуться к жизни, которой они жили до войны. Для многих на войне, как они считают, открывалась какая-то тайная, непонятная другим истина. Там они почувствовали, что такое жизнь.

Для многих Афганская война стала школой. Школой, которая учила выживать. И, как странно бы это не звучало, многие не хотят жизни, в которой не было бы этой школы. Эта школа отучила от того, «что все у нас правильно и в газетах пишут правду, по телевизору говорят правду». (рядовой, мотострелок)

Вернувшись из Афганистана, солдаты не считали себя такими же людьми как все. Они везде и во всем видели свое клеймо, оставленное Афганистаном.

Выводы

Афганская война – это война, которая была не понятна для многих, и тех, кого она коснулась, и тех, кого обошла стороной. Военные, врачи, служащие ехали помогать афганскому народу: строить социализм, получать образование, оказывать медицинскую помощь коренному народу. Но воспринимались афганским народом как враги, которые ступили на их родную землю и пытались изменить их жизнь, законы и порядки.

Солдат, которые поверили государству нельзя назвать убийцами. Потому что каждый из нас, попав в подобную ситуацию, не найдет иного выхода, как всеми силами остаться в живых. Но и героями абсолютно всех назвать нельзя. Потому что были те, кто, полностью отдаваясь инстинкту самосохранения, забывали о Родине, товарищах и человечности. Но были и реальные герои, которые собой закрывали от пуль товарищей, подрывались на минах, выполняя приказ, или были убиты афганским народом.

По воспоминаниям очевидцев можно сделать вывод, что афганского братства не существовало ни в военное время, ни в мирное. Да, существовала крепкая мужская дружба, но сохранялась жесткая иерархия, так называемая, дедовщина. В мирное время и сегодня, в том числе, существуют Афганские клубы, но многие воины-интернационалисты не желают их посещать, потому что не считают себя героями, не знают, как оправдать те смерти, в которых они виноваты.

Жизнь людей, прошедших Афганскую войну, сильно изменилась. Воины-интернационалисты считают себя белыми воронами в привычном для нас обществе. Война нанесла им психологическую травму, с которой они борются всю свою жизнь. Многим свойственен «афганский синдром», при котором граница мирной и военной жизни размывается, и человек действует как в условиях военного времени.

Мы привыкли считать, что Афганская война закончилась, но на для всех. Возможно, она закончилась для тех, кто погиб, но их родные и те, кто выжил на этой войне продолжают жить с Афганистаном и несут все тяжести прошедшей войны несмотря на интервал в 30 лет. Давайте знать и помнить нашу историю!!!