Классный час "Семейские в Бурятии".
классный час по географии (9 класс)

Классный час: «Семейские в Бурятии».

Цель: продолжить знакомство с малой Родиной Бурятией, с её историей, прошлым народов, населяющих наш край.

Ценностные ориентации, отражающие их индивидуально-личностные позиции: осознание единства географического пространства России как среды обитания всех населяющих её народов, определяющих общность их исторических судеб.

Гармонично развитые социальные чувства и качества: уважение к истории, культуре России, национальным особенностям, традициям и образу жизни народов и толерантность.

Форма классного часа: Устный журнал.

Ученик: «О, Родина, не отвести мне взгляда

От красоты невиданной твоей!

И все цветы дарю тебе из сада,

И с каждым днём люблю тебя сильней

Я для тебя готов всю жизнь трудиться,

Назло идущим старящим годам,

И если вновь сраженье разгорится,

Я за тебя и жизнь свою отдам

В.Г. Галсанов

Ученица: «И где б тебя не встретила весна,

Пусть пред тобой стоит твоя страна

Обширен мир, но Родина одна,

И ты не забывай, ты её сын»

Бердах

Учитель: Сегодня мы будем говорить о нашей малой Родине Бурятии. Мы продолжим путешествие по нашей республике, совершим путешествие в её историю.

«Любить свою родину, значит знать её» – сказал Г.В. Белинский.

Сегодня вы узнаете много нового; мы расскажем о главном богатстве Бурятии-людях, которые здесь живут, жили, чьим трудом строятся города, выращивается хлеб, благодаря которым мы получаем все блага жизни.

Мы расскажем о русских людях, которые волею судьбы оказались вдали от своей Родины и обрели в Бурятии свою вторую Родину.

Тема классного часа: «Семейские в Бурятии».

Классный час проведём в форме устного журнала.

Ученик (рассказывает о истории переселении староверов): Это было очень давно более 250 лет назад и связано с религией-православием.

       Когда православие появилось на Руси? Для чего?

Ответ: В 988 году, для порядка и мира.

       В 17 веке произошла реформа в религии: были изменены обряды. С изменениями согласились не все люди. Они продолжали молиться по старому и их называли староверами. Староверов преследовали власти и они уходили  со своих мест за границу в Польшу и там жили. Это были трудолюбивые здоровые. Умелые люди.

       А в это время в 1666 году Бурятия присоединилась к России, её надо было обживать, охранять, строить заводы.

Требовалось много рабочих, для охраны границ, нужны были войска и все они нуждались в продовольствии.

       Правительство Екатерины II видело в старообрядцах прекрасных работников, которые смогут растить хлеб, овощи, содержать скот для производства молока и мяса, т.к. они отличные земледельцы и обладают трудолюбием, предприимчивостью, миролюбием.

       В 1764 году началось переселение староверов в Сибирь.

       По старому Московскому тракту потянулись подводы, сани повозки телеги с самыми необходимыми домашними вещами, стариками, больными, да малыми детьми. Младенцев везли в берестянных люльках. Подводы охраняли солдаты и казаки. Путь лежал за Байкал-море. Красота природы поражала людей. Чистые реки, аршаны с целебной водой, стада овец, табуны лошадей-всё это было в этих местах в достатке. Но хлебопашество в Забайкалье в середине 18 века развивалось медленно.

       В Забайкалье староверы были поселены целыми семьями и получили название, семейские. В наших местах поселилось около 5 тысяч человек. Это были высокие, крепкого телосложения мужчины; а особенно женщины отличались истинно русской красотой, крепкими нравами и завидным здоровьем.

       Декабрист Андрей Розен в 1830 году писал о семейских: «Избы и дома у них красивы углами и пирогами, ..а люди, люди! Ну все молодец к молодцу. Красавицы не хуже донских здоровы, белолицы, румяны. Всё у них показывает довольство, достаток трудолюбие.»

       У нас в Бурятии семейские селились в Бичурском, Мухоршибирском, Тарбагатайском районах

      Ученик (рассказывает о быте семейских): Селения семейских отличались чистотой и ухоженностью. Дома были добротные, большие, тёплые. Семьи были многодетные. Деревни быстро разрастались. Между коренными жителями-бурятами и семейскими сразу же установились тёплые и дружеские отношения. Они помогали друг другу семейские учили бурят земледелию, а буряты семейских скотоводству, учили выживать в трудных климатических условиях. Взаимное уважение, помощь, особенно в трудностях для каждого народа, очень была нужна.

       У Семейских большое внимание уделялось здоровью людей. Дома их были светлые и тёплые. Пища разнообразная и полезная. Они выращивали хлеб, овощи, лук, чеснок и всё запасали на весь год. Хранили в погребах. У семейских запрещалось курение, употребление спиртного. До 20 лет нельзя было пить спиртное мужчинам, а женщинам запрещалось пить всегда. За нарушение этих запретов виновные наказывались в семьях. Законы были строгие. Для лечения болезней использовали травы. В деревнях были лекари. Искусство лечения предавалось по наследству. Среди семейских было много долгожителей до 90-100 лет.

       Ученик (рассказывает о культуре семейских): Старообрядцы это народ хозяйственный они любили землю много на ней работали. Но вместе с этим они сохранили свою культуру. Среди них много умельцев росписи по дереву из дерева делали посуду из бересты туески для хранения продуктов, которые украшались росписью. Среди женщин особенно ценилось вышивание, вышивкой украшалось одежда.

      Семейские любили петь на праздниках, свадьбах, на посиделках Песни протяжные о тяжёлой женской доли, шуточные песни, музыкальными инструментами были гармошка и балалайка а также свирель дудочка. На праздниках дети играли в «Лапту», «Выжигалы», «Краски», «Чижик». В настоящее время самодеятельные ансамбли поют старинные песни.

       Ученик (рассказывает о дружбе русских и бурят): Между коренными жителями-бурятами и семейскими сразу же установились тёплые и дружеские отношения. Они помогали друг другу. Семейские учили бурят земледелию, а буряты семейских скотоводству, учили выживать в трудных климатических условиях. Взаимное уважение, помощь, особенно в трудностях для каждого народа, очень была нужна.

       Шли годы, крепла дружба между  русскими и бурятами. Немало вдохновенных строк посвящено дружбе бурятского и русского народов в произведениях бурятских писателей.

       Эта тема дружбы двух народов занимала много места и в бурятском устном народном творчестве до революции, отражая истинные дружественные добрососедские отношения, которые установились у местного населения. Свою дружбу с русскими воспели буряты в поэтической легенде о дочери Байкала Ангаре и её возлюбленном Енисее русском богатыре.

       Бурятскую литературу можно по праву считать летописью дружбы двух народов. В художественной форме отобразила она борьбу русских и бурятских тружеников за установление советской власти в Забайкалье их общие усилия в социалистическом переустройстве родного края. Ярко прозвучала эта тема в произведениях военных лет, таких, как повесть «Луч победы» Хоца Намсараева, военные рассказы Жамсо Тумунова, в стихах Дамдинова, Балданжабона и других поэтов

       Более чем трёхсотлетняя братская дружба русского и бурятского народов стала содержанием поэмы Х.  Намсараева сказание о великой дружбе. В ней в эпическом плане в обобщённых образах бурята мудрого старца и трёх русских богатырей раскрывается эта дружба.

       Дружбу трудовых людей берегли буряты в течении всей своей много вековой истории её воспевали улигершины и сказители.

       Дружба бурятского и русского народа отражена  на картине художника А. И. Тимина «У истоков дружбы».

     Учитель: Среди явлений нашей действительности особое внимание занимают взаимоотношения между народами. Бурятия многонациональная республика. На её территории в дружбе и согласии  проживают более ста разных национальностей. Приоритетной задачей каждого является сохранение добрососедских отношений между представителями всех национальностей.

Заключение:

Вопросы для закрепления:

1. Кто такие семейские?
2. Какие черты характера для них особенные?
3. Где можно увидеть и узнать о прошлом семейских?

Ведущий:

«Мой дом и семья Бурятия

Ты свет, что сердце греет!

Ты песня моя Бурятия

Ты песня, что не стареет!».

Исполняется Гимн Республики Бурятия