Социальное явление спорта
статья по физкультуре на тему

Раскрываются основные понятия социологии физической культуры и спорта, определяется место физической культуры и спорта в системе общественных отношений, конкретизируются социальные функции физической культуры.

Социология физической культуры и спорта как учебная и научная дисциплина: общество как социальная система. Основные социологические теории. Социология физической культуры и спорта как специальная социологическая теория. Предмет социологии физической культуры. Задачи и функции социологии физической культуры и спорта. Связь социологии физической культуры и спорта с другими отраслями прикладной социологии. Общие и отличительные черты социологии физической культуры и спорта от других специальных наук.

Физическая культура и спорт в системе общественных отношений: социальные институты и организации. Система общественных отношений. Личность в структуре общества. Проявление общих законов в развитии и функционировании физической культуры и спорта. Физическая культура как элемент образа жизни. Влияние основных социальных институтов (государства, семьи, школы и др.) на физическую культуру и спорт. Физическая культура и спорт как элемент культуры общества и личности.

Социологическая структура физической культуры и спорта в современном обществе: социологическая структура общества. Тенденции изменения социальной структуры российского общества и их влияние на физическую культуру. Демографические, социально-классовые, территориально-поселенческие, социально-профессиональные аспекты социальной структуры российского общества. Социальные функции физической культуры. Спорт как социальное явление.

Происходящие в современном обществе изменения в социально-экономической и политической сферах предъявляют все более высокие требования к способности человека адаптироваться к новым реалиям современной действительности. Важную роль в формировании личности в данных исторических условиях играет физическая культура.

Физическая культура и спорт рассматриваются исследователями не только как элемент образа жизни и в целом культуры общества, но и как средство физического развития, воспитания и укрепления здоровья. Физкультурно-спортивная деятельность выступает фактором формирования духовных, нравственных устоев человека. С точки зрения явлений общественной жизни физическая культура – это социальный, идеологический институт, способствующий всестороннему и гармоничному развитию личности, повышению роли человеческого фактора в процветании общества.

Такая трактовка социальной сущности физической культуры и спорта, масштабное понимание их социальных функций на современном этапе развития российского общества предполагают и новые задачи в мировоззренческой и профессиональной подготовке специалистов по физической культуре и спорту.

Правильное осмысление социологических проблем физического воспитания, массовой физической культуры, детско-юношеского спорта, спорта высших достижений, профессионального спорта и современного олимпийского движения в их единстве и противоречиях позволит значительно обогатить знания студентов.

Социология физической культуры и спорта как учебная и научная дисциплина

Социологические аспекты различных явлений общественной жизни постоянно привлекали и привлекают внимание многих исследователей. Не остаются в стороне и события социокультурной жизни общества. Историки заверяют, что еще в трудах древних философов и ученых таких, как Платона, Аристотеля, Демокрита, Пифагора, Геродота, Гиппократа высказано немало суждений о социальных функциях физического воспитания, телесного развития и совершенствования физических способностей.

Олимпийские игры, которые имели большое общественное и культурное значение, зародились в Греции. Они выступали, прежде всего, как гуманистический фактор мира, согласия и единения населения разных регионов страны.

В средневековом обществе важную, формирующую образ жизни людей роль играла католическая церковь, которая проповедовала аскетизм и греховность заботы о теле. Однако в это время развивались системы физической подготовки рыцарей и оруженосцев, проводились рыцарские турниры – состязания в воинских умениях.

По мере развития общества, появления новых орудий труда, оружия, формирования многолюдных армий рыцарская система физического воспитания оказалась несостоятельной и ушла в историю. Система физического воспитания в тот период складывалась стихийно и основывалась на традиционно передаваемых из поколения в поколение играх, состязаниях.

Культура ценностей, которая возникла в эпоху Возрождения, проникла и в систему воспитания, в которой важное место уделялось физическому воспитанию. В это время в системе физического воспитания преимущественно преобладали военные, лечебные и атлетические упражнения.

Строгое и четкое развитие системы физического воспитания получили в XVIII – начале XX века. В этот период формируются национальные гимнастические системы (немецкая, шведская, чешская).

Шведская система предполагала активное телесное развитие и игры с использованием гимнастических упражнений. В немецкой системе физические упражнения имели ярко выраженный военно-прикладной характер. Чешская система, или как ее еще называли сокольская, сочетала в себе физическое и нравственное воспитание.

В историческом развитии физической культуры и спорта исследователи выделяют четыре крупномасштабных этапа.

1. Семейно-родовое физическое воспитание на основе индивидуальной физической подготовки с учетом эмпирического опыта взаимодействия с внешней средой.

2. Общинные местные системы физического воспитания. Они складывались на базе общественного опыта и традиций и были ориентированы на обретение людьми общей готовности к выполнению основных социальных функций – трудовых, военных, бытовых, продолжения рода.

3. Национальные системы физического воспитания, детерминированные потребностями развивающихся государственных и производственно-экономических систем и структур.

4. Глобальная интеграция физической культуры и спорта.

Вместе с этим в различных фазах исторического развития наблюдалась социальная стратификация, расслоение физической культуры по сферам социальной жизнедеятельности.

К ним относятся:

– деятельность, направленная на удовлетворение потребностей обеспечения родовой сущности человека путем вклада в необходимое физическое совершенствование людей;

– профессиональная деятельность, в которой занятия физическими упражнениями имеют целевое назначение или необходимый компонент профессиональной подготовки к производственно-трудовой или военной деятельности.

Развитие физической культуры и спорта, структуризация в определенную систему, а также стратификация физической культуры и спорта по различным направлениям происходят в обществе.

Социологи рассматривают общество как способ организации социальной жизни, локализованной на определенной территории. В качестве первоосновы социальной жизни, как правило, выделяют социальное действие. Социальное действие как первичный элемент социальной жизни представляет собой простейший элемент любого вида социальной деятельности людей. Изначально оно содержит в себе все основные черты, противоречия, движущие силы, присущие социальным процессам. Социальное действие – это преднамеренный, осознанный поведенческий акт, ориентированный на других людей, их возможные ответные действия. Исходным моментом социального действия является возникновение потребности у индивида. Это могут быть потребности в обучении, общении, самоутверждении, безопасности и т.д.

Одной из основных потребностей человека всегда была потребность в движении, развитии своих физических и умственных способностей. Физическая культура в обществе и возникла как возможность удовлетворения определенных потребностей человеком.

Внимание социологов может быть направлено как на общество в целом с присущими ему многообразными социальными связями и отношениями между людьми, так и на одну из сфер общественной жизни, которой и является физическая культура. Если рассматривать физическую культуру как вид культуры общества, то в ней задействованы большие и малые социальные группы и национальные общности людей, а также классы, нации, народности, профессиональные и демографические группы. Предметом внимания социологии могут быть отдельные личности, их потребности, интересы, ценностные ориентации, малые группы или коллективы (спортивные команды) с их устойчивыми и неустойчивыми социально-психологическими связями, а также сам процесс физкультурно-спортивной деятельности.

Структура социологического знания физкультурно-спортивной деятельности– это определенная упорядоченность знаний о физической культуре и спорте как о динамично функцио-нирующей и развивающейся системе. Она включает взаимосвязанные представления, понятия, взгляды, теории о массовой физической культуре, физическом воспитании различных категорий населения, профессионально-прикладной физической подготовке, спорте высших достижений, профессиональном спорте, современном олимпийском движении.

Социология физической культуры и спорта исследует возможности жизнедеятельности и социального самоутверждения личности или социальных групп в специфической сфере общественной жизни.

Важной частью социологического знания являются знания о социальном составе населения и социальной структуре общества, участвующих в физкультурно-спортивной деятельности. В данном случае речь идет о классах, больших и малых социальных, профессиональных и демографических группах, их отношении к физической культуре и спорту, возможностях реализовать свои потребности в этой сфере, мотивации к занятиям, стремлении достижения определенных целей.

В структуре социологического знания выделяются научные представления, взгляды, теории на сам процесс физкультурно-спортивной деятельности и взаимоотношения людей в этом процессе. Здесь внимание социологов направлено на социальные функции физической культуры, специфические функции спорта.

Определенной стороной структуры социологического знания могут выступать научные представления и выводы социологов о деятельности различных спортивных обществ и организаций, которые должны играть важную роль в совершенствовании физической культуры и спорта в обществе. Существуют объективные предпосылки появления и функционирования каждого из названных институтов. Они обладают соответствующей внутренней упорядоченностью и занимают свое место в общественной жизни, выполняя при этом специфические функции. Взаимодействуя между собой, они обеспечивают эффективное функционирование системы физкультурно-спортивной деятельности.

Структуру социологического знания составляют научные представления, взгляды и теории о жизнедеятельности производственных и учебных коллективов, малых групп межличностного общения (семья и др.), а также отдельных личностей, принимающих активное участие в занятиях физической культурой и спортом.

Все перечисленные научные представления, понятия, взгляды и теории о различных явлениях и процессах связаны между собой и образуют единую структуру социологического знания о физической культуре и спорте. В целом это составляет структуру социологии физической культуры и спорта как учебной и научной дисциплины.

Познание процессов и явлений, происходящих в физкультурно-спортивной деятельности, осуществляется посредством общесоциологических теорий, специальных социологических теорий и конкретных социологических исследований, которые составляют три уровня социологического знания.

Общесоциологические теории касаются, как правило, глубинных, сущностных моментов развития того или иного общества и в целом исторического процесса. На уровне общесоциологических теорий делаются научные обобщения и выводы о наиболее глубоких причинах возникновения и функционирования физической культуры и спорта на различных этапах общественного развития, раскрывается природа и содержание экономических, политических, правовых, нравственных, эстетических, моральных отношений к процессу физкультурной деятельности.

На этом же уровне исследуется взаимодействие экономической, социальной, политической, духовной, культурной и других сфер жизни общества, вскрываются их взаимосвязи и взаимодействия (например, воздействие современного научно-технического процесса на физическую культуру и спорт).

На уровне общесоциологических теорий рассматривается роль и место физической культуры и спорта в обществе, их многообразные связи с другими явлениями.

Специальные или частные социологические теории касаются отдельных сфер общественной жизни, социальных групп и институтов. Познавательный ракурс этих теорий намного уже, чем общесоциологический, и органичен, как правило, теми или иными подсистемами общества. К таким теориям относится социология физической культуры и спорта.

Основными параметрами специальных социологических теорий являются, во-первых, исходные теоретические и методологические положения, на которых строятся данные теории и которые используются в основе проводимых исследований и обработки их результатов. Во-вторых, система понятий, которыми оперируют специальные социологические теории. В-третьих, формулируемые теоретические обобщения и выводы. В-четвертых, вытекающие из исследований и осмысленные в рамках специальных социологических теорий научные и практические рекомендации, касающиеся широкого круга проблем, в том числе повышения эффективности управления различными социально-экономическими, политическими и духовными процессами.

Конкретные социологические исследования проводятся с целью получения объективных данных о различных сторонах социальной действительности, а также с целью изучения общественного мнения о тех или иных событиях общественной жизни. Подробно о социологиче-ских исследования будет рассказано в других разделах учебного пособия.

Социология физической культуры и спорта как специальная социологическая теория и как учебная дисциплина знакомит с основами теории и методологии, организации и методики социологических исследований в сфере физической культуры и спорта, с результатами таких исследований, с основными социологическими проблемами и аспектами физической культуры и спорта.

Социология физической культуры и спорта выясняет структуру, механизмы и характер общественных отношений и взаимодействий в физкультурно-спортивной деятельности, рассматривает и изучает роль и место физической культуры и спорта в образе жизни людей, а также социальные взаимоотношения людей в связи с их участием в спортивной деятельности. Гносеологическим объектом этой ветви социологии являются физическая культура и спорт как социальные, социокультурные феномены, операциональным объектом выступают конкретные реальные образования этих феноменов. Основным и главным предметом выделяется человек (индивид и личность), включенный в физкультурно-спортивную деятельность. Социология физической культуры и спорта широко пользуется базовыми определениями, понятиями и терминами ряда наук, в первую очередь социологии, а также педагогики, психологии, менеджмента, правоведения, но в основном применяет терминологию, свойственную специфическим научным направлениям теории физического воспитания, спортивной педагогики и адаптивной физической культуры.

Физическая культура – социальная, т.е. организуемая, обеспечиваемая и осуществляемая людьми деятельность по развитию и совершенствованию физических (или естественно-природных) качеств и способностей человека. Спорт – составная часть физической культуры, осуществляемая в форме специально организованной соревновательной деятельности.

Физическая культура и спорт – составные части общей культуры, область социальной деятельности, представляющая собой совокупность духовных и материальных ценностей, создаваемых и используемых обществом в целях физического развития человека, укрепления его здоровья и совершенствования его двигательной активности. Физическая культура и спорт – одно из средств профилактики заболеваний, укрепления здоровья, поддержания высокой работоспособности человека, воспитания патриотизма граждан, подготовки их к высокопроизводительному труду и защите Родины, а также развития и укрепления дружбы между народами.

Содержание понятия «физическая культура» употребляется в двух значениях. Во-первых, как составная часть совокупной культуры общества, как компонент социального образа жизни. В данном случае на передний план выдвигается результативная сторона явления, а не процесс. Во-вторых, как специфическая деятельность, как социальный процесс по овладению особой культурой в интересах всестороннего гармоничного развития человека, совершенствования социального общения и повышения эффективности общественно полезной деятельности, в первую очередь трудовой.

Выражение «массовая физическая культура» подразумевает развитие физической культуры среди широких масс и различных групп населения, освоение ценностей физической культуры широкими слоями общества. Это преимущественно количественная, масштабная характеристика, а не качественная оценка.

Физическая культура и спорт обладают гуманистической миссией, что проявляется в многообразии их форм и содержания:

– в Международном олимпийском движении и физическом воспитании подрастающего поколения, учащейся молодежи;

– в спортивной тренировке любителей разных видов спорта;

– в индивидуальных, групповых, коллективных занятиях;

– в массовых физкультурно-спортивных мероприятиях;

– в спортивных соревнованиях;

– в спортивных праздниках и вечерах.

Как система физкультурно-спортивной деятельности физическая культура включает определенные компоненты (формы), к которым относятся физическое воспитание, физкультурное движение, физкультурно-спортивные организации, спорт высших достижений, физкультурные и спортивные общественные объединения, управление физической культурой, туризм и другие.

Физическое воспитание – педагогический процесс, направленный на формирование здорового, физически и духовно совершенного, морально стойкого подрастающего поколения, укрепление здоровья, повышение работоспособности, творческого долголетия и максимальное продление жизни человека.

Физкультурное движение – объединение и совместная деятельность людей на основе идей физической культуры и специальной организации. Физкультурно-спортивное движение – определение, получившее широкое распространение в отечественной практике, которым принято обозначать и подчеркивать богатство форм и разнообразие направлений физкультурного движения, наиболее организованную и закрепленную в общественном сознании его структурно-функциональную ветвь – спорт. В Федеральном законе (1999) дано определение: физкультурное (физкультурно-спортивное) движение – форма социального движения, целью которого является содействие повышению уровня физической культуры населения, целенаправленной деятельности государственных и общественных организаций, граждан по развитию физической культуры и спорта.

Физкультурно-спортивные организации – государственные и общественные, коммерческие и некоммерческие организации, основным видом деятельности которых является оказание услуг в сфере физической культуры и спорта. В Федеральном законе (1999) говорится: «Физкультурно-спортивная организация – одна из организационно-правовых форм физкультурно-спортивного объединения, созданная на основе членства в целях совместной деятельности по проведению физкультурно-оздоровительной и спортивной работы и достижения своих уставных целей».

Спорт высших достижений – сфера спорта, обеспечивающая раскрытие потенциальных возможностей человека, достижение высоких спортивных результатов, установление рекордов, организацию спортивно-зрелищных мероприятий.

Физкультурные и спортивные общественные объединения – добровольные формирования (организации), возникшие в результате свободного волеизъявления граждан, объединившихся на основе общности интересов развития физической культуры и спорта и действующие на основе добровольности, равноправия их членов, самоуправления и законности. В Федеральном законе (1999) сказано, что физкультурные и спортивные объединения, это – «общественное добровольное самоуправляемое некоммерческое объединение, создаваемое по инициативе граждан в целях развития физической культуры и спорта в Российской Федерации» (ст. 2).

Важное место в культурной жизни, в системе физической культуры, физического воспитания, формирования и осуществления здорового образа жизни занимает туризм. Туризм – добровольно совершаемые пространственные перемещения продолжительностью более суток с познавательной, оздоровительной, спортивной или иной неутилитарной целью.

Туризм как вид деятельности человека основывается на исторических, экономических и культурных потребностях людей в перемещениях на значительные расстояния, что связано с решением коммерческих, экономических и военных, конфессионных, познавательных и промысловых интересов разных народов и групп населения.

В основе большинства видов туризма лежат естественные способы активного передвижения: ходьба, ходьба на лыжах, езда на велосипеде, гребля на лодке или байдарке и все это в сочетании с целительными факторами природы (солнцем, чистым воздухом и водой). Не меньшее значение имеет и эстетическая привлекательность туризма – красота природы, открывающаяся перед туристами. Поэтому спортивный квалификационный и рекреационный оздоровительный туризм представляют собой компонент физической культуры и здорового образа жизни людей, важное и эффективное средство их физического воспитания.

В условиях неуклонного прогресса техники и связанных с этим явления гипокинезии и гиподинамии (уменьшения двигательной деятельности и телесной подвижности людей) туристские походы и путешествия, экскурсии по родному краю, рекреационные прогулки на лоне природы обеспечивают поддержание определенного уровня двигательной активности, необходимой для здоровья людей. Если занятия различными видами спорта так или иначе ограничены возрастом занимающихся, то туризм практически не имеет возрастных ограничений и в любом возрасте является источником бодрости, здоровья, средством повышения работоспособности и трудового долголетия.

В общественной жизни проявление физической культуры и спорта осуществляется через множество функций (В.И. Жолдак, С.Г. Сейранов и др.), которые отличают их от других сфер жизнедеятельности. К ним относятся:

– формирование специальной системы физического развития и воспитания детей и подростков, учащейся молодежи, поддержания активной жизнедеятельности взрослого населения;

– сокращение числа профессиональных заболеваний трудящихся в различных отраслях производства посредством организации занятий оздоровительной физической культурой специальной направленности;

– нейтрализация ошибок природы (врожденных дефектов, заболеваний), которые приводят к ограничению движений, специальными физическими упражнениями;

– организация и проведение соревнований на различных уровнях;

– организация спортивных шоу и показательных выступлений;

– организация спортивных праздников и вечеров с выдающимися спортсменами, тренерами, чествования ветеранов спорта;

– создание самостоятельных предприятий, производящих товары и услуги отрасли;

– обеспечение отраслевой подготовки профессиональных кадров высшего и среднего звена;

– обеспечение длительного функционирования кадров высшей квалификации во всех отраслях национального хозяйства;

– реабилитация инвалидов, в том числе военных, через систему физических упражнений;

– создание особого вида потребительских стоимостей благ и услуг;

– осуществление рекламной акции по пропаганде здорового образа и стиля жизни, потребности в регулярных занятиях физическими упражнениями.

Для исполнения этих функций в обществе существуют соответствующие структуры организованных систем:

– организация обслуживания населения в процессе занятий физической культурой оздоровительной направленности в различных формах;

– проведение спортивно-оздоровительных и спортивно-зрелищных мероприятий по месту жительства;

– организация и проведение соревнований различного уровня;

– производство и реализация товаров физкультурно-оздоровительного, спортивного и туристического назначения, их прокат;

– подготовка специализированных профессиональных кадров;

– информационное обеспечение на всех уровнях (В.У. Агеевец, Л.В. Аристова, В.В. Кузин, М.Е. Кутепов и др.).

Физическая культура и спорт составляют важное информационное пространство и поле практической деятельности на поприще социальной педагогики и социальной работы, что является важнейшим аспектом исследования для специалистов.

Физическая культура и спорт не только и не столько чисто педагогическая сфера, но социально-экономическая и социально-педагогическая система, и потому всерьез следует внедрять в менталитет и научные разработки, знание системного подхода.

Специальные исследования и обобщения позволяют в наибольшей мере выявить и познать тенденции и закономерности, социологические и культурологические аспекты физкультурно-спортивной деятельности, которые наиболее важны для характеристики этого социального явления. Познание социологических факторов и развития социологии физической культуры и спорта играют решающую роль в совершенствовании функционирования данной сферы, рационального социального управления ею, наиболее плодотворной реализации педагогического воздействия на отдельных лиц и на группы, общности, активно включенные в физкультурно-спортивную и туристскую деятельность, в специфическую культуру общества.

Полученная на основе конкретных социологических исследований информация о функционировании и развитии физической культуры в обществе, о потребностях и интересах различных групп населения в этой сфере позволяет рационально определить общее направление и частные мероприятия дальнейшего совершенствования физической культуры, системы физического воспитания различных групп населения.

Обобщая основные направления деятельности физической культуры как социально-педагогической системы, можно сформулировать основные функции социологии физической культуры:

– теоретико-познавательные (описательные, объяснительные, аналитические, синтезирующие и эвристические);

– мировоззренческие;

– организационно-практические.

Теоретико-познавательные функции состоят в исследовании социальных аспектов физической культуры и спорта, их места и роли в общественной жизни, социальных процессов, происходящих внутри физической культуры, в физкультурно-спортивных коллективах, добровольно-спортивных обществах и других организациях.

Социология физической культуры и спорта (ФКС) выполняет присущие всякой науке описательную, объяснительную и эвристическую функции. Она описывает, накапливает и систематизирует факты, относящиеся к социальной природе и роли физической культуры и спорта. Раскрывая глубинную сущность происходящих в них процессов, прослеживая все характерные для них причинно-следственные связи, она дает объяснение явлениям и событиям, относящимся к физической культуре и спорту.

Используя все присущие современной науке средства и методы, она прогнозирует развитие событий в будущем, раскрывает намечающиеся в физической культуре и спорте тенденции, открывает новые факты и явления. В этом состоит ее эвристическая функция (Н.А. Пономарев).

Мировоззренческая функция социологи ФКС заключается в формировании общественного сознания в отношении ценностного содержания физической культуры и спорта, распространении знаний о данном социальном феномене. Она исследует и раскрывает социальные функции физической культуры и спорта, формулирует мотивацию и интерес к занятиям физическими упражнениями и спортом.

Социология физической культуры и спорта как наука сложилась в начале XX века в связи с потребностью общества в понимании таких социальных феноменов, как спорт, физическая культура, бурно развивающихся с начала столетия и играющих значительную роль в социальной жизни (Л.И. Лубышева). Физическая культура и спорт к концу 1920-х годов приобретают черты социального института, постепенно оформляются в самостоятельную отрасль социальной жизни. В настоящее время она представляет собой особый социальный институт и отвечает всем требованиям институализации:

- выполняет четко определенные социальные функции (оздоровительную, воспитательную, образовательную и др.);

- имеет развитую инфраструктуру и материальную базу (стадионы, спортивные залы, оздоровительные центры и т.д.);

- ведет активную подготовку профессиональных кадров (училища олимпийского резерва, колледжи, институты, академии физической культуры).

Социология физической культуры и спорта призвана вооружить специалистов физкультурной отрасли знаниями социальных аспектов их профессиональной деятельности, способствовать умению проводить конкретные социологические исследования с целью разрешения социальных противоречий, которые неизменно встают перед современными специалистами (П.А. Виноградов, В.И. Жолдак, В.И. Чеботкевич, Н.В. Коротаева).

Задачи социологии ФКС сводятся к двум социально значимым проблемам: достижению массовости физкультурно-спортивного движения и разрешению социальных проблем спорта, спортивной деятельности.

Приоритетной задачей социологии ФКС является изучение факторов, позволяющих в полной мере достигнуть массовости физкультурно-спортивного движения. Эти факторы носят объективный и субъективный характер.

Объективные факторы определяют массовость физкультурно-спортивных занятий. К ним относятся:

- уровень развития материальной базы физической культуры и спорта;

- подготовка профессиональных кадров, их численность и качество обучения.

Субъективные факторы влияют на разрешение проблемы массовости физкультурно-спортивной деятельности. К ним относятся:

– формирование общественного мнения и индивидуального сознания в отношении освоения ценностей физической культуры и спорта;

– формирование устойчивых мотивов, ценностных ориентаций населения на физкультурно-спортивную деятельность;

– воспитание у населения потребности в физкультурно-спортивной деятельности, актуализация значимости здоровья, уровня физической подготовленности, физической культуры личности в общей иерархии ценностей человека и общества.

Не менее значима для социологии ФКС задача разрешения социальных проблем спорта. Что такое спорт и спортивная деятельность? Как соотносится спорт с другими социальными явлениями; спортивная деятельность в структуре образа жизни и свободного времени; выявление факторов, стимулирующих занятия спортом или, наоборот, препятствующих развитию спортивной деятельности; развитие спорта как самостоятельного социально-культурного феномена – вот лишь небольшой круг задач, которые изучаются с помощью конкретных социологических исследований.

Социология ФКС является весьма важной органичной составной частью физкультурного профессионального образования, подготовки к трудовой деятельности современного специалиста физической культуры и спорта.

Феномены физической культуры и спорта имеют для каждого человека непреходящее ценностное значение как фактор развития и совершенствования физических и психических способностей, укрепления и устойчивого сохранения здоровья.

Физическая культура и спорт как явление весьма многомерно. Они реализуются лично индивидуумом и группой, коллективом и социальными институтами, в том числе специальными, имеющими сложные иерархические структуры организации (государственные, общественные, частные).

Основные проблемы социологии физической культуры и спорта на современном этапе общественного развития

Современный период развития социологии ФКС ознаменован многочисленными комплексными социологическими исследованиями. Они направлены на выявление фактов, закономерностей функционирования и развития физической культуры и спорта, а также их влияния на формирование личности, определения критериев физической культуры человека.

В социологии ФКС как молодой науке в настоящее время пересматриваются сложившиеся подходы к оценке значимости спорта в современном социуме. Новые социально-экономические условия развития общества поставили перед физкультурно-спортивным движением проблемы формирования других ценностных ориентаций, образцов поведения, смыслов, стиля жизни, а в целом новой стратегии и приоритетов в данной сфере деятельности.

Одной из основных проблем социологии ФКС является формирование ценностного отношения общества и личности к физической культуре и спортивному стилю жизни. Не менее важно изучать проблемы развития личности спортсмена, прогнозировать его поведение в процессе активных занятий спортом и после завершения спортивной карьеры. В условиях коммерциализации и профессионализации спорта особенно важно исследовать проблемы, касающиеся формирования нравственного поведения спортсмена. Новые экономические условия ставят проблемы взаимоотношений двух социальных субъектов: тренера и спортсмена, работающих на конечный спортивный результат, который сегодня выражается не только в метрах, голах, секундах, но и гонорарах, призовых фондах, других материальных поощрениях. Как показывают реальные события, денежные вознаграждения спортсменов достаточно солидны. Так, по данным российской версии журнала «Forbes» (№ 5, 2004 г.), 50 самых высокооплачиваемых российских спортсменов сезона 2003/2004 года имеют общий годовой доход 140 млн долларов. А по версии газеты «АиФ» (№ 44, 2004 г.) российский баскетболист Андрей Кириленко подписал контракт на 86 млн долл. с клубом «Юта Джаз» на 6 лет и стал самым высокооплачиваемым спортсменом России.

Не должны оставаться без внимания проблемы социальной адаптации спортсменов к жизни в обществе после завершения карьеры. Даже спортивная элита не всегда имеет благоприятные условия для интеграции, поскольку часто бывает, что спортсмен хорошо умеет выполнять только то, чему учился всю жизнь: быстро бегать, далеко прыгать, завоевывать медали во славу Отечества. Как избежать кризиса, уберечь спортсмена от психологических срывов, помочь обеспечить ему достойную жизнь после завершения карьеры – это также важнейшие проблемы современной социологии ФКС.

Одной из острейших социальных проблем является проблема возрождения детско-юношеских спортивных школ и привлечения в их ряды школьников. Зачастую у родителей ввиду низкого материального положения нет средств приобрести спортивную форму для занятий, не говоря уже о других финансовых расходах.

Логика развития спорта требует изучения таких социологических проблем, как «спорт и молодежь», «спорт и прогресс», «спорт и гуманизм», «спорт и личность». В разрешении этих проблем социология ФКС должна сыграть важную роль, еще раз доказав необходимость и значимость этой науки для развития общества и совершенствования человека.

Функционирование физической культуры и спорта в обществе обеспечивается путем взаимодействия личностей (групп людей), которые вступают между собой в определенные отношения. Эти отношения являются системообразующим фактором развития как человека, так и общества в целом.

Общественные отношения – совокупность связей, возникающих между отдельными индивидами, их группами и общностями, а также внутри последних в процессе их экономической, политической, культурной и прочей деятельности и реализации ими своих социальных статусов и ролей (Социологическая энциклопедия). Любой вид деятельности в сфере физической культуры и спорта построен на отношениях между людьми, спортивными коллективами. Система общественных отношений включает социальное взаимодействие и социальные отношения.

Социальное взаимодействие (интеракция) – это система взаимообусловленных социальных действий, при которой действия одного субъекта одновременно являются причиной и следствием ответных действий других субъектов (Д.В. Кухарчук).

Социальное взаимодействие является основой социальной жизни людей, так как эти действия сопряжены друг с другом и постоянно возобновляются.

Социальные взаимодействия могут классифицироваться по самым различным категориям (П.А. Сорокин):

- по количеству субъектов взаимодействия (взаимодействия двух индивидов, одного и многих и т.д.);

- по продолжительности (кратковременные и долговременные);

- по характеру (односторонние и многосторонние);

- по организованности (организованные и неорганизованные);

- по сознательности (сознательные и стихийные);

- по «материи» обмена (интеллектуальные, чувственно-эмоциональные и волевые).

Социальные взаимодействия могут быть непосредственными и опосредованными. Первые возникают в ходе межличностного общения (на тренировках, занятиях в фитнес центрах, при общении тренера со спортсменом и т.д.).; вторые – в результате совместного участия людей в сложных системах (руководитель спортивной федерации включается в процесс взаимодействия со всеми спортсменами, в том числе и с теми, об индивидуальном существовании которых он даже и не знает).

Выделяют два основных типа социального взаимодействия: сотрудничество и соперничество. Сотрудничество предполагает наличие общих, совместных целей. Оно проявляется во множестве конкретных взаимоотношений между людьми (отношения тренера и спортсмена, отношения между спортсменами одной команды) и строится на основе взаимной поддержки, взаимопомощи, признательности, уважения, стремления учитывать интересы партнера.

Соперничество предполагает наличие единого неделимого объекта притязаний субъектов взаимодействия (желание попасть в основной состав команды, завоевать пальму первенства в соревнованиях, авторитет среди членов команды и т.д.). Оно может характеризоваться стремлением опередить, отстранить, подчинить или уничтожить соперника. Соперничество может принимать вид конкуренции и конфликта. Конкуренция – это соперничество, при котором субъекты взаимодействия пытаются только опередить друг друга (например, занять более высокое место на соревнованиях, установить рекорд). Конкуренция не обязательно предполагает знание конкретного соперника. Даже если соперник известен, то главное – добиться лучших результатов в данном виде спорта.

Конфликт – это всегда прямое столкновение соперников или руководителя и подчиненного. В отличии от конкуренции для конфликта характерны знание соперника и ожидание ответных действий с его стороны.

Социология ФКС избегает крайностей в оценке понятий «сотрудничество» и «соперничество». Конфликтологи признают пользу соперничества и рассматривают конфликты как источник развития системы социального взаимодействия. С точки зрения социологии ФКС конфликт в спортивной команде, особенно на этапе решающих стартов, неблагоприятно отражается на психологическом климате всего коллектива. Это наглядно было проде-монстрировано в сборной команде России на чемпионате Европы по футболу (2004 г., конфликт спортсмена и тренера).

На основе социальных взаимодействий формируются социальные отношения, которые являются необходимой предпосылкой образования различных социальных групп и общностей. Социальные отношения – это устойчивая система взаимодействий, предполагающая определенные взаимные обязательства партнеров.

Социальные отношения отличаются продолжительностью, систематичностью, самовозобновляющимся характером. В настоящее время в стране складывается определенная система партнерских отношений между крупными компаниями и организаторами спортивных соревнований или руководителями команд.

По своему содержанию социальные отношения чрезвычайно многообразны. Это определяется прежде всего необычайно широким диапазоном тех целей и ценностных ориентаций, которыми руководствуются в своих взаимоотношениях социальные субъекты (богатство, власть, престиж, справедливость, дружба, партнерство, спонсорство и др.).

Социальные отношения охватывают очень широкий круг социальных систем и подсистем. Они могут быть экономическими, политическими, правовыми, профессиональными, семейно-родственными, национально-этническими, религиозными, социокультурными и др. Социальные отношения являются тем устойчивым элементом, на основе которого возникают различные социальные общности людей.

В социологической энциклопедии социальный институт определяется как исторически сложившаяся, относительно устойчивая форма организации и регулирования различных сфер общественной жизни. Понятие «социальный институт» вводится функционалистами для исследования общественных образований, обеспечивающих интеграцию индивидов в общество, сохранение культуры, социальных ценностей и социального порядка (В. Харчева).

По своей сути социальный институт в сфере физической культуры и спорта является специфическим социальным образованием, призванным обеспечить воспроизводство общественных отношений, надежность и регулярность удовлетворения основных потребностей общества в физической активности, организации досуга и некоторых других.

Социальный институт представляет собой сложную общественную конструкцию, в основе которой лежат нормативные связи, предписывающие определенные стандарты и типы поведения. Поэтому, с одной стороны, социальный институт – это совокупность лиц, учреждений, осуществляющих конкретную функцию (семья, религия, политика, образование, наука, государство), а с другой – система норм и ценностей, гарантирующих сходное поведение людей, согласование их интересов.

Деятельность социального института в сфере физической культуры и спорта определяется:

– набором специфических норм и предписаний, регулирующих соответствующие типы поведения (например, правила спортивных соревнований, контракты спортсменов и т.д.);

– интеграцией института в социально-политическую, идеологическую и ценностную структуру общества, что позволяет узаконить его деятельность;

– наличием материальных средств и условий, обеспечивающих выполнение возложенных на него функций.

В зависимости от целей и задач, выполняемых функций в обществе можно выделить следующие основные социальные институты, играющие различные роли в обеспечении физической культуры и спорта:

- институт семьи и брака, выполняющий наиболее важную функцию – биологическое воспроизводство населения; здесь закладываются основы физической активности ребенка и происходит приобщение его к регулярным занятиям физическими упражнениями;

- экономические институты, занимающиеся производством и распределением благ и услуг, в том числе и в сфере физической культуры и спорта, регулированием денежного обращения, организацией и разделением труда (производства, банки, торговая система, спортивные центры);

- политические институты, связанные с завоеванием, осуществлением и распределением политической власти, выполнением функций управления и мобилизации ресурсов, обеспечивающих социальный порядок, безопасность общества, выработки политики государства в сфере физической культуры и спорта (государство, политические партии, армия, правоохранительные органы, профсоюзы, общественно-политические объединения и т.д.);

- социокультурные и воспитательные институты, ориентированные на создание, развитие и распространение научных знаний, духовных и культурных ценностей, на образование и воспитание молодого поколения (вузы, общества, детские спортивные школы и др.).

Такая типология социальных институтов является в некоторой степени условной, так как в реальной жизни их функции тесно переплетены. Так, государство занимается хозяйственной деятельностью, способствует развитию духовных процессов, регулирует семейные отношения. А институт семьи фактически является пунктом пересечения функциональных связей всех других социальных институтов (собственности, финансов, образования, права, религии, культуры и т.д.).

Деятельность социального института считается функциональной, если она приносит пользу обществу, способствует его стабильности и интеграции. Когда же социальный институт не выполняет своих основных функций, то его деятельность расценивается как дисфункциональная. Дисфункция выражается в падении общественного престижа и авторитета социального института, вырождения его функций в символическую, ритуальную деятельность, лишенную рациональных целей. Примером может служить деятельность руководства Российского Футбольного Союза (РФС), который не в состоянии грамотно решать проблемы отечественного футбола как внутри страны, так и на международной арене.

Социальный опыт современного российского общества показывает, что появление дисфункций, особенно скрытых, в деятельности целого ряда социальных институтов ведет не только к росту напряженности в обществе, но и чревато дезорганизацией социальной системы в целом.

Социальный мир представляет собой совокупность процессов и явлений, происходящих между индивидами, каждый из которых обладает биопсихологической организацией. По своей сути все философские и социологические концепции исходили из того, что природа человека является необходимым условием закономерного возникновения общественных отношений, а поэтому изучение биологических, психологических, физиологических предпосылок является важнейшим основанием развития социологии как науки.

Различия в понимании природы человека существуют не только на уровне естественных и общественных наук, но и на уровне разных теоретических парадигм гуманитарных знаний. Чаще всего под природой человека подразумевают комплекс основных способностей и движущих сил, действующих в человеческом организме. Они обеспечивают удовлетворение биологических потребностей, а также активное приспособление к природной и социальной среде и сохранение жизни.

Человек, включенный в общество, сотрудничающий с другими людьми, является обладателем колоссального творческого потенциала, который реализуется в деятельности.

Существование и развитие человека определяются и обеспечиваются целостностью и неисчерпаемой совокупностью процессов и факторов (информационно-духовных, природно-физических, социальных).

Информация (лат. information – разъяснение, изложение) это:

- сигналы, знаки, сведения, поступающие от среды (внешней и внутренней), совокупность знаний; относительная информация – отражение, рефлексия состояния и процессов, материальных, духовных, социальных явлений;

- негэнтропия, мера упорядочения системы и упрочения взаимосвязей ее элементов; структурная информация – мера организации системы (В.И. Жолдак, С.Г. Сейранов).

Энергия (от греч. energia – действие, деятельность) – общая количественная мера различных форм активности системы, движения и взаимодействия всех видов материи. Особые формы энергии человека – нейрофизическая и духовная, психическая.

В широком смысле слова, энергия – это активность, свойство материальной биогенной или социальной системы, обеспечивающее ее существование и воспроизводство. Активность, направленная на достижение определенной цели, это – деятельность.

Субстанция (от лат. substantio – сущность) понимается как материя в единстве всех форм ее саморазвития, включая человека и его сознание.

Переход количества в качество всегда есть акт создания информационной системы нового типа. Информация, обеспеченная необходимой и достаточной энергией, представляет собой фактор воздействия на бытие человека. На развернутом раскрытии накопленной информации, знаний и умений основывается необратимый прогресс науки и техники, образования и воспитания, физической культуры и спорта.

Бытие – это совокупное целостное единство материально-природного мира и информации, включающее психические состояния человека.

Для социологии ФКС важными являются такие условные компоненты бытия человека, которые определяют его целостность:

- физическое состояние – совокупность телесных свойств человека и обусловленных или функциональных возможностей, сложившихся к тому или иному этапу индивидуального развития;

- физическое развитие – процесс становления, формирования и последующего изменения на протяжении индивидуальной жизни естественных морфофункциональных свойств человеческого организма;

- физическая подготовленность – результат физической подготовки, воплощенный в достигнутой работоспособности и в сформированных двигательных навыках;

- физическая дееспособность – интегративный, сложный компонент физического совер-шенства человека, который определяют:

а) уровень физической работоспособности, измеряемый энергозатратами в единицу времени и экономичностью энергозатрат;

б) устойчивость и динамика работоспособности;

в) динамика восстановления, лабильность восстановительных процессов, уровень восстанов-ления потенциала организма после воздействия различных нагрузок;

- психомоторика – нейрофизический процесс, взаимосвязывающий психику с ее выраже-нием – мышечным движением, двигательным действием, обеспечивающим реальное поведение человека;

- психоэмоциональное состояние – психическое явление, основанное на актуальном взаимодействии информации внутренней сферы индивидуума и внешней среды, повышающее или понижающее жизнедеятельность в сложившейся ситуации;

- направленность личности человека – совокупность отношений конкретного человека к окружающему миру, определяющая облик индивида, своеобразие протекания нейрофизических, психоэмоциональных и психических процессов и состояний, ставших общими психологическими качествами личности – характером и способностями;

- социальное образование реальности (человек социальный) – продукт общественного развития и как субъект труда, общения и познания, детерминированный конкретно-историческими условиями жизни общества;

- духовность – всеобщая информационная связь человека с его внутренним и внешним миром, познание себя и раскрытие своих способностей, самосовершенствование, осознание неразрывной сопричастности к природе.

Духовность в жизни человека проявляется в его стремлении к познанию истины, смысла жизни, овладению высокой гуманистической нравственностью, в сближении с космическими силами, в вере в Бога и т.д.

Важным продуктом специфической предметной деятельности человека является его тело. Физическая культура как вид деятельности развивает и совершенствует природные качества и способности человека, в первую очередь его двигательные способности и функциональные качества организма.

Духовное и телесное в развитии человека находятся в единстве. Попытки девальвации ценностного смысла и значимости телесного развития человека приводят к печальному следствию – пренебрежению к телу и здоровью. С другой стороны, существует мнение, что людей, думающих только о «физическом здоровье», может постигнуть участь динозавров.

Общественная жизнь каждого индивида, социальной общности, группы людей характеризуется множеством факторов. Эти факторы определяют условия и обстоятельства реального существования человека.

Прежде всего, выделяют биогенные факторы, или биологические основы жизнедеятельности, связанные с наследственной конституцией и функционированием телесного организма. Человеку необходимы пища и вода. Кроме того, требуются условия для выживания в повседневной действительности. Это может быть укрытие от непогоды и приспособление к переменам климата и сезонов, одежда, обувь и т.п. Дееспособный человек должен обладать необходимыми качествами и способностями, уровнем развития сознания и тела, обеспечивающими присвоение или производство благ, необходимых для собственной жизни и продолжения рода, воспитания детей.

Все компоненты и свойства человека активно развиваются, а, следовательно, изменяются. В связи с этим у человека возникают новые потребности, и он постоянно стремится обеспечить благоприятные условия своего существования, приспосабливаясь к окружающему его обществу и осуществляя производство разнообразных благ – вещей, информации, услуг. Активное удовлетворение потребностей – закономерная основа деятельности людей и движущая сила развития человека как личности.

В качестве первичного источника деятельности выступают потребности, отражающие объективные условия существования человека и являющиеся одной из форм его связи с окружающим миром. Потребность – осознанное понимание нужды в чем-либо и осмысленная установка на деятельность по ее удовлетворению в реальных условиях. Реализовывая потребности, человек как саморегулирующаяся система нуждается в обмене со средой информацией, энергией, субстанцией. Все это обеспечивает устойчивую стабильность и прогрессивное развитие личности.

Базовые потребности человека объединяются по характеристикам их природной основы и подразделяются на физические, биогенные, биоэтические, социальные, нейрофизические, психофизические, духовные.

Физические, биогенные потребности предполагают сохранение целостности тела и систем организма, поддерживают необходимый гомеостаз среды организма и основных витальных функций (физическое состояние, удовлетворение голода и жажды).

Биоэтические потребности определяют адаптацию и реализацию генетически заложенных механизмов размножения, выживание и прогрессивное развитие за счет использования, освоения природных ресурсов среды и организма. Они обеспечивают безопасность существования, здоровье и биовитальный комфорт.

Социальные (коммуникативные) потребности связаны с установлением и осуществлением взаимодействия и взаимоотношений с другими людьми, продолжением рода и передачей накопленных жизненно ценных социальных функций и норм. Эти потребности проявляются в выполнении производственно-трудовой деятельности и в общении с членами сообщества; способствуют достижению прочного социального статуса и обеспечивают устойчивую стабильность условий жизнедеятельности.

Нейрофизические, психофизические потребности отражают импульсивные рефлексивно-эмоциональные реакции индивида на конкретные ситуации жизнедеятельности. Это могут быть эмоциональные и экзистенциальные потребности самопроявления, актуализации и самоутверждения в социальной среде, в природном окружении, в мире в целом. Они проявляются в психоэмоциональной комфортности, а также в общественном признании достоинств личности и дел человека.

Духовные (информационные) потребности направлены на творческое преобразование поступающей и накопленной информации, самореализацию духовной энергии в идеях, вещах и действиях. Эти потребности являются ключевыми в поиске истины и смысла жизни, в обретении и ощущении свободы.

Вышеперечисленные потребности могут быть прирожденными, природными (биогенными), пожизненными (социогенными), идеальными (психогенными).

Потребности свойственны каждому индивиду. Как высокоорганизованная и открытая система человек нуждается в самопроизводстве и при этом постоянно осуществляет активную деятельность по удовлетворению возникающих, растущих и меняющихся по разным причинам потребностей. Этим он обеспечивает себе полноценную жизнь, необходимые и достаточные условия существования, а также комфорт и относительную надежность жизнедеятельности, здоровый образ и стиль жизни.

Деятельность человека всегда связана с решением существующих проблем или стремлением к реализации определенных осознаваемых целей. Человек также стремится усвоить способы поведения в обществе. Все это становится достижимо, когда есть мотивация и жизненная активность. Направленность и эффективность деятельности индивида во многом будет зависеть от качественных характеристик группы, членом которой он является, и от реального межгруппового взаимодействия.

Социальная активность – общественное качество человека, проявляющееся в способности индивида и групп людей к целенаправленному взаимодействию со средой. Она характеризуется внутренней готовностью к действию и проявляется как осознанная и энергичная деятельность, направленная на преобразование действительности и самих людей. Одним из показателей социальной активности человека является его коллективизм.

Процесс формирования социально активной личности – сложнейшая педагогическая проблема. Объективные трудности заключаются в необходимости учитывать дифференцированность социальной структуры общества, специфичность жизненных условий людей, социального опыта, уровня образования, культуры. Субъективные трудности связаны с самим характером задач, а именно с необходимостью регулировать многообразные формы социальной среды, в которых развивается и действует личность.

Некоторые формы этой среды, а именно различные группы окружения, складываются преимущественно стихийно и наименее всего поддаются направленному социальному воздействию и контролю. Но при этом они оказывают сильное влияние на установки и мотивы поведения личности, на систему ее ценностных ориентаций.

Интерес – осознанная направленность личности или группы на ценность – объект освоения. Он действует как стимулятор активной поисковой и продуктивной деятельности по удовлетворению потребностей, воспроизводству физических и духовных сил человека. Интерес проявляется в двух психологических состояниях, таких как внимание и стремление. Особая форма активности – социальный интерес – связана с освоением ценностей социальной группы.

Реализации интереса предшествует установка человека на объект внимания. Установка – готовность личности к определенной активной деятельности, которая зависит от потребностей и конкретных условий (Д.И. Узнадзе). Установка может рассматриваться как готовность субъекта, его предрасположенность к целенаправленной устойчивой деятельности по отношению к конкретному объекту воздействия (А.В. Покровский). Кроме того, под установкой понимается внутренняя готовность личности к конкретной деятельности (М.Е. Дуранов, В.Б. Орлов).

Оптимальное удовлетворение потребностей человека является первопричиной достижения успехов в физкультурно-спортивной деятельности.

Занятия физической культурой, спортом и туризмом воздействуют на биогенные процессы в организме человека и предоставляют ему определенные блага такие, как:

– получение и закрепление прикладных навыков и умений;

– достижение и сохранение оптимальной готовности к профессионально-трудовой деятельности путем освоения и использования новых видов духовной и физической активности;

– совершенствование психофизических способностей и качеств;

– достижение и поддержание физического совершенства, обеспечение рационального двигательного режима;

– профилактика отклонений от нормы физического состояния;

– компенсация односторонних влияний среды и деятельности;

– реабилитация, восстановление физических сил, энергетических и пластических ресурсов в естественном цикле жизнедеятельности человека;

– реабилитация способностей и качеств, ослабленных в результате нештатных отрицательных отклонений от нормального состояния организма, и устранение патологических изменений в организме и др.

Проявление активности человека в обществе с другими людьми и социальными институтами не является хаотичным, а характеризуется определенными нормами и правилами –поведением. Поведение обусловлено общественным сознанием индивида и гражданской позицией личности и во многом зависит от культуры.

Культура (от лат. «возделывание, обработка») – неприродное явление и процесс внесения людьми прогрессивных изменений в материальную и информационную среду, в социальную практику.

Несомненным культурным благом для человека являются разнообразные информационные и функциональные процессы, которыми сопровождаются физкультурно-оздоровительные, туристические и спортивные увлечения. Они сглаживают негативные эмоциональные нагрузки, организуют культуру поведения и образа жизни людей. В то же время недостаток воспитания может любое культурное мероприятие привести к негативным последствиям.

В приобщении человека к ценностям физической культуры большое значение имеют средства массовой информации: радио, телевидение, газеты, журналы и т.п. Но следует отметить, что они могут оказывать как позитивное, так и негативное воздействие. Это наглядно проявилось в трансляции футбольного матча между сборными командами России и Японии на чемпионате мира в 2002 году. Толпа разъяренных болельщиков, недовольная результатами матча, начала крушить все, что подвернется под руку. Это свидетельствует в первую очередь о воспитании молодежи в стране. В целом же средства массовой информации положительно влияют на приобщение людей к ценностям физической культуры и спорта.

Социологический анализ культурного поведения человека во многом опирается на естественнонаучные сведения, в частности данные психоанализа.

Человек в основном сознательно принимает решения о своем поведении и изменении условий жизни. В системном психоанализе австрийским врачом З. Фрейдом сделано заключение, что на развитие и состояние психики человека активно влияют явления и механизмы неосознаваемых природных потребностей. По его мнению, обще-энергетическим началом человеческого поведения являются инстинктивные влечения: «мортидо» – агрессивные и «либидо» – сексуальные. Они основаны на врожденных потребностях и инстинктах, не зависят от воли и рассудка людей.

В то же время в обществе воздействие окружающих людей формирует у человека определенные социальные нормы, что является основой поведения. Эти нормы, как и культура, представляя собой совокупность ограничений, запретов, приводят к вытеснению первичных (природных, естественных) потребностей и влечений из организованной жизни человека. Человек вынужден жить и действовать в обществе, сообразуясь с установившимися нормами и правилами, традициями и законами. Однако вытесненные в сферу бессознательного влечения инстинкты не исчезают бесследно.

Стремление к удовлетворению сексуальной потребности является, по Фрейду, основным фактором всего человеческого поведения. Ее правильное удовлетворение равнозначно психическому здоровью. Неудовлетворение же вследствие вынужденного полового воздержания вызывает у человека страдательное беспокойство, биогенный дискомфорт, что сказывается на его эмоциональном напряжении и социальном поведении, приводит к агрессивным поступкам.

Занятия физическими упражнениями, оздоравливая организм, способствуют устойчивому сохранению и поддержанию сексуальных функций человека, что в свою очередь содействует удовлетворению его важнейших жизненных потребностей.

Эти потребности реализуются в конкретном социальном поведении, в физкультурно-спортивной деятельности. Абстрактные понятия «спорт», «физкультура», «рекреация» наполняются реальной жизнью лишь благодаря и в результате активности людей, удовлетворяющих свои те или иные потребности.

В ряду разнообразных побуждений человеку свойственны самые сильные и престижные. Это может быть стремление стать великим, сделать карьеру, жажда власти, лидерства и т.д. Престижные побуждения в своей основе имеют объективную жизненную потребность сохранить постоянство внутренней среды и устойчивость благоприятного для жизни состояния среды внешней.

Занятия спортом и особенно высокие спортивные достижения создают условия для удовлетворения потребностей человека в престиже. Престиж (от франц. preesstige – обаяние, очарование) – общественное мнение о признании достоинств.

Стремление к удовлетворению потребностей приводит к возникновению у человека мотива действий. Термин «мотив» (от лат. movere – приводить в движение, толкать) многозначен, применяется для определения всех тех факторов, которые вызывают какое-либо действие.

Сознательный мотив действий человека обретает содержание с помощью слов, имеет конкретную формулировку. В случае если человек не сформулировал мотива действия, то такое действие оказывается немотивированным. Мотив, закрепленный в сознании в вербальной форме, позволяет наметить цель действия, что превращает действие вдеятельность.

Нередко причиной начала действий являются факторы эмоционального характера, связанные с предшествующим опытом человека и существующим у него в данный момент настроением.

Проблема личности исследуется многими науками и является по сути дела предметом междисциплинарного изучения. Особое место проблема личности занимает в социологии физической культуры и спорта. Следует отметить, что в научной литературе проводится разграничение таких понятий, как «человек», «индивид», «личность».

Человек – самое общее понятие, которое указывает на принадлежность к человеческому роду (homo sapiens) и служит для характеристики универсальных, присущих всем людям свойств и качеств. Индивид понимается как конкретный человек, единичный представитель человеческого рода и рассматривается в качестве отправного момента формирования личности.

Личность – устойчивая совокупность социально значимых черт и качеств, присущих человеку как общественному существу, включенному в систему социальных связей и отношений.

Личность в структуре любой деятельности понимается как:

– реальный участник социальных взаимодействий, субъект и объект социальных отношений общества, в котором человек осуществляет свою деятельность;

– продукт социальной среды, системы общественных отношений, носитель и исполнитель социальных ролей;

– реальный носитель и фигурант социальных отношений общества, общее социально-историческое в индивиде, характеристика его социально-типических черт и сущностная социальная характеристика индивида.

Основными характеристиками личности являются ценностные ориентации, направленность личности, нравственность, мораль.

Ценностные ориентации – определенная система ценностей, сформировавшаяся в процессе ознакомления человека с окружающей его действительностью в связи с активным вхождением и включением человека в эту действительность. Ценностные ориентации могут рассматриваться как система установок личности на социокультурные и нравственные нормы общества.

На формирование и развитие личности влияет непосредственное прямое общение и взаимодействие с людьми в процессе физкультурно-спортивной деятельности, а также антропогенная среда обитания.

Среди различных видов деятельности, формирующих ценностные ориентации учащейся молодежи, физической культуре принадлежит особое место. Ее особое место заключается в том, что она выполняет социальный заказ общества, формирует качественный состав молодого поколения.

Направленность личности – это эмоциональные, когнитивные и поведенческие компоненты отношения человека к обстоятельствам жизнедеятельности. Направленность личности включает совокупность устойчивых интересов, склонностей, убеждений и мотивов, определяющих характер и целеустремленность деятельности человека.

Нравственность – проявление потенциальной универсальности человека в установлении отношений к другим людям и к самому себе на основе осознания социального смысла решений, поступков и деятельности.

Мораль – внешняя целесообразность поведения и действий индивида как члена социальной группы и конкретная система общих требований и норм поведения, обязательная для каждого члена данного общества.

Личность имеет три взаимосвязанные структуры. Нейрофизическая структура – генетические, природные субстанциональные функциональные качества и способности, биогенные, психофизические, психомоторные свойства индивида, развиваемые в процессе жизнедеятельности и обеспечивающие индивидуально-конкретный стиль поведения и деятельности человека. Они отражаются в его темпераменте, типе вышей нервной деятельности индивида, в индивидуальном стиле поведения.

Социальная структура определяется социальными ролями и опытом деятельности человека в определенной социальной среде, накоплением знаний, умений и навыков социального взаимодействия и подкрепляется энергетикой индивида.

Психическая структура – высший уровень личности, информационный комплекс духовных устремлений, ценностных ориентаций и нравственности, включающий направленность личности, индивидуальные влечения, желания, интересы, склонности, идеалы, убеждения, этические принципы и мировоззрение человека.

Развитие и формирование личности фундаментально связано с развитием культуры общества и личной культуры индивида. Культура – совокупность исторически развитых идей, связанных с удовлетворением жизненных потребностей и воплощенных в целесообразно произведенных духовных и материальных ценностях, определяющих образ и стиль общественной жизни людей.

В обществе встречаются люди, которые по своему поведению, чертам характера, иногда повторяют действия друг друга.

Базисная личность – комплекс свойств и черт, относительно чаще проявляющихся у членов данного общества. Она иногда понимается как «национальный характер».

Нормальная личность:

– средняя в статистическом смысле личность, которой присущи наиболее распространенные и традиционные в данной социальной среде качества и способы действий, манеры поведения и стиль жизни;

– конформистски приспособившаяся и действующая в рамках установленных социальных критериев и регламентаций личность;

– целостная личность, в которой все элементы функционируют в координации друг с другом.

Каждый человек использует свои возможности и реализует культурный идеал личности различными индивидуализированными способами в зависимости от социальных компонентов образа жизни – своего общественного положения и социальной роли.

Возможности – потенциальные условия реализации интересов. Возможности могут быть индивидуальными, непосредственно свойственными природным и жизненным качествам конкретного человека. Кроме того, общество создает и предоставляет в распоряжение индивида законодательные, нормативно-правовые, социокультурные, экономические, информационные, охранительно-защитные, образовательные, здравоохранительные обстоятельства жизнедеятельности человека в реальных социально-исторических условиях.

В процессе жизнедеятельности человек развивается и совершенствуется, то есть приобретает определенный статус. Статус определяется, с одной стороны, как достигнутое в результате самосовершенствования за счет собственных усилий положение в обществе, а с другой – как обеспечиваемое обществом положение по принципам, устойчиво действующим на данном историческом этапе.

Роли – устойчиво сохраняемые и выполняемые конкретные социальные функции, соответствующие социальному статусу индивида:

а) инициативно избираемые, принимаемые и осваиваемые;

б) ожидаемые и предписываемые социальной средой.

Социальная роль – относительно постоянная и внутренне связанная система поступков и действий, выполняемых в соответствии с образцом, которых ожидает окружающая социальная среда в зависимости от социального положения (статуса) индивида. Роли – институциализированные функции, соответствующие социальному статусу, положению в обществе позиции в группе, подлежащие социальному контролю. В зависимости от социальных ролей личность в обществе наделена правами и обязанностями.

Права – действия, основанные на ожидании индивидом того, что другие будут вести себя по отношению к нему, как это принято в группе, предписано установлениями. Обязанности – ожидание другими от индивида поведения, соответствующего его социальному статусу, положению.

Каждый человек в социальной системе занимает несколько позиций. Каждая из этих позиций, предполагающая определенные права и обязанности, называется статусом. Человек может иметь несколько статусов. Но чаще всего только один определяет его положение в обществе. Этот статус называется главным или интегральным. Часто главный статус человека обусловлен его должностью (тренер команды, менеджер команды, генеральный директор клуба и т.п.). Социальный статус отражается как во внешнем поведении и облике (одежде, жаргоне), так и во внутренней позиции (в установках, ценностях, ориентациях).

Отличают предписанные и приобретенные статусы. Предписанный – значит, навязанный обществом вне зависимости от усилий и заслуг личности. Он обусловливается этническим происхождением, местом рождения, семьей. Приобретенный (достигнутый) статус определяется усилиями самого человека (член сборной команды страны, олимпийский чемпион и т.д.). Выделяются естественный и профессионально-должностной статусы. Естественный статус личности предполагает существенные и относительно устойчивые характеристики человека (мужчина, женщина, детство, юность). Профессионально-должностной – это базисный статус личности. В нем фиксируется социальное, экономическое и производственное положение (спортивный чиновник, президент федерации по видам спорта).

Социальный статус обозначает конкретное место, которое занимает индивид в данной социальной системе. Совокупность требований, предъявляемых индивиду обществом, образует содержание социальной роли. Социальная роль – совокупность действий, которые должен выполнить человек, занимающий данный статус в социальной системе. Каждый статус обычно включает ряд ролей, а каждая роль описывается пятью основными характеристиками:

- эмоциональная: одни роли требуют эмоциональной сдержанности, другие – раскованности;

- способ получения: одни предписываются, другие завоевываются;

- масштаб: часть ролей сформулирована и строго ограничена, другая размыта;

- нормализация: действие в строго установленных правилах либо произвольно;

- мотивация: на личную прибыль, на общее благо.

Социальная роль может рассматриваться в двух аспектах: ролевое ожидание и ролевое исполнение. Между ними не бывает полного совпадения. Но каждый из них имеет большое значение в поведении личности. Роль индивида определяется, прежде всего, тем, что ожидают от него другие. Эти ожидания ассоциируются со статусом, который имеет данная личность.

Любая роль не является чистой моделью поведения. Главным связующим звеном между ролевыми ожиданиями и ролевым поведением служит характер индивида, т.е. поведение конкретного человека не укладывается в чистую схему.

Фактически «Я» личности, Я - концепция индивида формируется и развивается в процессе взаимного социального взаимодействия и общения, во многом зависит от реакции окружающих людей, от их оценки индивида.

Самооценка приводит к неадекватным, несогласованным с ожиданиями окружающих действиям. Заниженная самооценка приводит к комплексу неполноценности, неуверенности в своих силах, в своем положении в социальной среде.

Правильно оценивать свои действия особенно важно перед ответственными соревнованиями. Самооценка связана с уровнем притязаний человека, его желаниями достичь намеченных результатов, превзойти достижения других (что вполне естественно в условиях спортивной борьбы).

Деловая и жизненная уверенность индивида базируется на его самоуважении, которое определяется отношением успех/притязания. Повысить уровень самоуважения возможно двумя путями: а) увеличив достижения; б) сделав свои притязания более скромными.

Социальные роли предписываются индивиду обществом в разных количествах и сочетаниях, что зависит от жизненных условий индивида. Сумма социальных ролей (в семье, в кругу друзей, в спортивной жизни) становится и ощущается внутренней сущностью «Я» социального происхождения. Когда индивид сталкивается с конфликтом нескольких ролей и требований, то руководствуется субъективным «Я», которое обычно являет собой комплекс положительных представлений о себе, часто противопоставляемый невыгодным оценкам окружающих. Отраженное Я («зеркальное») – комплекс, сформированный на основе того, что, по мнению индивида, о нем думают другие люди.

Общество, в котором живет человек, в некоторой степени ограничивает удовлетворение его потребностей вводимыми нормами социального поведения и общественно признаваемыми ценностями.

Ценности – информационные, энергетические и (или) предметно-вещные образования, объекты, которые человек наделяет значением, важным для удовлетворения своих потребностей. Ценность – предмет, материальный или идеальный, действительный или воображаемый, в отношении которого индивиды или группы занимают позицию оценки, приписывают ему важную роль в своей жизни и стремление к обладанию им ощущают как необходимость. Ценности в общественной жизни – коллективный продукт, составная часть культуры индивида и коллектива. Они во многом проявляют себя регуляторами человеческих стремлений и поступков.

Интенсивность и результативность влияния на личность людей и социальной среды зависят от обращенных к индивиду ожиданий и предъявляемых ему требований, а также организованного и осуществляемого социального контроля, формами которого являются:

– поощрение социального поведения человека;

– наложение штрафных санкций (моральных, денежных, материальных);

– ограничение взаимодействия с человеком лишь установленными формальными требованиями (правовыми, производственными);

– непризнание интересов и потребностей человека;

– прекращение взаимоотношений и взаимодействия с человеком, бойкот;

– реабилитация прав ранее наказанного (формально или неформально) лица и восстановление отношений и взаимодействия с ним членов сообщества.

Таким образом, социологическое понятие личности выражает интегральное социальное качество, приобретенное индивидом в процессе включения в систему общественных связей и отношений. Личность выступает как объектом, так и субъектом общественных отношений. Взаимодействуя с окружающей социальной средой, личность вырабатывает свои ценностные ориентации, социальные установки и модели поведения. Формирование новых потребностей, интересов и диспозиций становится важным фактором творческой деятельности личности, преобразования условий ее жизни, развития общества в целом.

Для достижения целей, удовлетворения потребностей человек ведет в обществе активную жизнь, вступает в различные социальные связи, осуществляет взаимодействие с людьми.

Социализация личности – процесс включения личности в общество, усвоения ею общественного опыта, культурных ценностей, социальных ролей, норм и правил поведения. На основе социализации происходит формирование социально значимых качеств личности, позволяющих ей принимать полноценное участие в жизни общества.

Социализация не сводится к традиционным понятиям «воспитание» и «образование». Она продолжается в течение всей жизни человека и охватывает все процессы воздействия на него со стороны социального окружения. При этом результаты социализации во многом зависят от социальной активности самой личности, которая не должна оставаться лишь пассивным объектом разнообразных общественных воздействий.

Социализация личности в сфере физкультурно-спортивной деятельности включает в себя ряд этапов (детство, юность, зрелость, старость). Наиболее интенсивно социализация осуществляется на начальных этапах, когда формируется личность ребенка и происходит его подготовка к взрослой жизни. Особенно велика здесь роль родителей и других членов семьи, или, как их еще называют, первичных агентов социализации, оказывающих непосредственное воздействие на процесс становления личности ребенка. Ели родители понимают важность физического развития и приобщения ребенка к занятиям физическими упражнениями, то большая вероятность, что эти параметры будут сохранены и в дальнейшем.

По мере роста ребенка расширяется круг агентов социализации, усложняется ее характер. В этот процесс включаются дошкольные воспитательные учреждения, затем школьные коллективы, внешкольные учебно-воспитательные заведения. Занятия физическими упражнениями становятся обязательным предметом и строго регламентированы. На данном этапе ребенок приобщается к занятиям спортом, сообразуясь со своими способностями.

Очень важен юношеский этап социализации (13-19 лет), когда подростки приобретают значительно более широкие знания, завершают формирование основ своей личности, определяют свое место в окружающей жизни. В этом возрасте приходят первые, достаточно весомые спортивные успехи. А в некоторых видах спорта (гимнастика) и всемирная известность.

Сложность социализации «переходного» периода во многом обусловлена противоречием между высоким уровнем притязаний молодых людей и их низким возрастным социальным статусом. Кроме того, на этой стадии возможно возникновение параллельных систем ценностей и взглядов на мир, носителями которых выступают разные агенты социализации – родители, школа, сверстники.

На этапе зрелости главным в социализации личности становится приобретение и освоение социальных статусов и ролей, активное включение в производственную, общественную, политическую, культурную и другие сферы жизни общества. В этот период личность не только конкретно усваивает социальный опыт, но и обновляет его через свою деятельность. Зрелая личность порой сталкивается с необходимостью многое менять в своей жизни. Тогда возникает ресоциализация, под которой понимается процесс усвоения новых знаний, ценностей, норм, установок, статусов, ролей вместо прежних. Так, известный по анекдотам образ «нового русского» начала перестройки, когда бизнесмен непременно ассоциировался с красным пиджаком, растопыренными пальцами, золотой цепью и огромным животом, вываливающимся из брюк, уходит в небытие. На смену ему приходит имидж совсем другого человека, который элегантен, подтянут, учтив, общителен, с оптимизмом смотрит в будущее, всем своим видом показывающий, что ему не чужды физические нагрузки, здоровый образ и стиль жизни.

В последние годы все активнее проявляется тенденция взаимного проникновения спорта и бизнеса. С одной стороны, происходит коммерциализация спортивных соревнований, а с другой – идеи здорового образа жизни овладевают умами деловых людей, которые становятся завсегдатаями спортклубов и площадок.

Ресоциализация чаще всего связана с изменением статуса личности, ее профессии или служебной должности. В обществе переходного типа ресоциализация может стать массовым явлением, охватывать большие группы людей, меняющих свои ценностные ориентации и осваивающих новые виды деятельности.

В период старости с выходом на пенсию завершается активный цикл социализации. В это время, как правило, происходит снижение социального статуса личности, сокращение диапазона выполняемых ею социальных ролей. Вместе с тем послетрудовая социализация позволяет людям пожилого возраста вносить существенный вклад в воспроизводство социального опыта, в процессы передачи его новым поколениям.

В демократическом обществе социализация должна быть ориентирована на гуманистические ценности и идеалы, что очень важно в условиях современного российского общества.

Проблема социализации возникла на рубеже 60-х годов прошлого столетия и связана с реформами в области образования. Постановка проблемы социализации исходит из требования о предоставлении всем детям равных возможностей и устранении барьеров в образовании для детей, обделенных в социальном отношении (Э. Майнберг, 1995).

Более того, в тот период существовало «ложное» представление об одаренности, которое оценивало феномен одаренности, как совокупность генетически обусловленных качеств натуры. То, что одаренность развивается в результате взаимодействия природных задатков и окружающей действительности, многими исследователями не воспринималось. Результаты исследований Немецкого совета по вопросам образования (1966) установили, что одаренность определяется не только природными задатками, но в еще большей мере обусловлена окружающей действительностью. Это и обеспечило развитие исследований в области социализации.

С другой стороны, повышенное внимание к проблеме социализации объясняется расширенной интерпретацией физической культуры и спорта в обществе. Физическая культура и спорт оформляются как самостоятельные подсистемы общества, такие же, как экономика, воспитание, наука и пр. Была открыта связь спорта с обществом и его политизация как в любительском спорте, так и в спорте высших достижений.

Осознание взаимосвязи между спортом и обществом, равно как между спортом и политикой, способствовало росту интереса к проблемам социализации в области игры и спорта.

Существуют и другие факты, разъясняющие интерес к проблеме социализации. Это стремление выстроить науку о физической культуре и спорте на социально-научном фундаменте. Растущий интерес к проблемам социализации является ярким примером происходящего в науке о физической культуре отхода от традиционной теории, основные аргументы которой опирались на идеи антропологии. В значительной степени обращение к вопросам социализации является признаком новых веяний и критического пересмотра задач теории физической культуры и спорта как социальной науки.

Выше были перечислены основные этапы социализации. Не умаляя значение каждого этапа, следует более подробно остановиться на рассмотрении двух особенно важных для социализации индивидуума этапах – семьи и школы.

Семья является такой инстанцией социализации, которая благодаря близким отношениям, связывающим членов, имеет фундаментальный характер для социализации. В силу выполняемых функций семью часто называют «первичной инстанцией социализации» В семье приобретаются первые важные установки, манеры поведения, ориентиры эмоционального и мотивационного поведения. Какую школу будет посещать ребенок, к какой группе ровесников примкнет, в какой союз вступит – все это вопросы, решение которых в значительной степени зависит от семьи. В семье уже сформирован определенный тип культуры, поэтому в ней происходит нечто вроде предварительной социализации.

Предположительно семья влияет на двигательную социализацию, побуждая, требуя и ограничивая двигательную активность ребенка, побуждая тем самым к занятиям физическими упражнениями. В семье происходит выработка определенных мотивов, установок и позиций в соответствии с определенными критериями, нормами и ценностями. Она формирует начальные представления ребенка о физической культуре и спорте, закладывая их в его сознание на последующую жизнь.

В настоящее время еще нет точных данных, подтверждающих гипотезу, что соответствующий стиль воспитания, практикуемый родителями, влияет на развитие у детей интереса к физической культуре и спорту. В то же время установлено, что 55% опрошенных спортсменов сообщили, что и их родители занимались спортом, а 22% даже выступали в большом спорте и ставили рекорды (Э. Майнберг, 1995). Это частично позволяет предположить, что установка и пример родителей в их отношении к спорту определяющим образом влияют на спортивные поведенческие стереотипы молодежи.

Таким образом, семья как первичная инстанция социализации может самым различным образом и способствовать, и препятствовать физической социализации. Это зависит от социального статуса родителей, а также той социальной политики, которую проводит государство по воспитанию подрастающего поколения.

Школа – это сфера, где происходит формирование личности, составная часть ее культурно-личностного бытия. Поступление в школу для каждого ребенка означает начало нового периода в жизни, особенно важного именно в аспекте социализации. В школе ребенок приобретает новый опыт, связанный, например, с тем, что планомерное усвоение знаний предполагает вхождение школьника в союз одноклассников, его умение подчиняться существующим в нем правилам, учит беречь и поддерживать порядок в помещении, бережно относиться к школьному имуществу. Он сталкивается с такими новыми для себя ценностными критериями, как стремление к успеху, соревнование и конкуренция, которые в его дошкольной жизни в семье не имели существенного значения. В то же время школа может предстать для него местом, где господствует принуждение, сильно влияющее и на физическую социализацию.

К специфической школьной структуре социализации относится и обязательное проведение занятий по физической культуре. Занятия физической культурой, спортом имеют социально-воспитательное значение. Преподавание физической культуры в школе наряду с задачами физического развития ребенка должно способствовать приобретению социальных навыков.

Приобретение социальных навыков в процессе занятий физической культурой учитель может сознательно направлять и планомерно организовывать, но это может происходить с равным успехом и неосознанно. Будут ли занятия обеспечивать приобретение детьми социальных навыков, в конечном счете зависит от уровня подготовки учителя. План проведения урока предусматривает в основном овладение учебным материалом по каждому разделу физической культуры, и в частности обучение физическим упражнениям и двигательным навыкам. Однако подготовленный учитель может сообщать учащимся основные правила поведения в обществе, существующие нормы и общепринятые обычаи. Социальная и социализирующая функции в данном случае состоят в непроизвольном, «скрытом» воспитании социальных навыков, в ходе которого происходит неосознанное усвоение учащимися норм и ценностей общества.

Процесс скрытого воспитания исходит из признания общезначимости норм, существующих в обществе, из факта стабильности и прочности социальных отношений. Учитель физкультуры обращает внимание на то, что преподавание явно преследует и такие цели, о которых не было заявлено официально, хотя они и могут приобретать очень большое значение. Распорядок, существующий в школьной структуре, может принудить ученика сделать то, чего ему делать, возможно, не хочется. Официально заявленным целям противостоят латентные, протекающие неконтролируемо процессы социализации, в ходе которых учащиеся знакомятся с нормами социального поведения, даже не отдавая себе в этом отчет. Характерным примером этого могут служить так называемые школьные ритуалы (школьные линейки, торжественные собрания и т.д.). Такие ритуалы служат для передачи институционно обусловленных требований руководящих инстанций. Классическим примером школьного ритуала является спортивный праздник, который должен подтвердить принадлежность школы к обществу, движимому желанием успеха и высоких достижений.

Скрытое воспитание является важным инструментом школьной социализации. Речь в данном случае идет об отношении между латентным преподаванием социальных навыков и общественной оценкой приобретенных при этом навыков поведения. Такое воспитание способствует глубоко личностному, искреннему усвоению учащимися социальных заповедей, подчиняя индивидуальные интересы интересам группы.

Уроки физкультуры в школе являются эффективными с точки зрения формирования социальных навыков, но этот процесс осуществляется опосредованно. Цель преподавания физкультуры сводится в основном к приобретению учениками двигательных навыков. Для того чтобы занятия носили эмоциональный характер, зачастую используются соревновательные методы в преподавании. Следовательно, иногда единственным ориентиром, которым руководствуется учитель физкультуры, становиться спорт, ставящий во главу угла достижение рекордов, побед, завоевание соответствующего места на соревнованиях. А это означает, что определяющей для уроков физкультуры становится идея соревнования и конкуренции. Преподавание физкультуры выполняет социализирующие функции в силу этого как бы опосредованно, поскольку образ действий, определяющий характер внешкольного спорта, строго придерживающийся идеи соревнования, в неизменном виде, без каких-либо альтернатив воспринят школой.

Будут или нет формироваться социальные навыки в процессе физкультурных занятий во многом зависит от уровня подготовки учителя. Учитель физкультуры должен осознать, что помимо официально заявленных целей обучения, каждый урок предусматривает и определенные скрытые цели. Осознание учителем факта существования скрытых целей обучения способно помочь ему дать реалистическую оценку возможностей социализации в ходе преподавания физкультуры. В то же время формирование социальных навыков (соревнование, конкуренция) на занятиях физической культурой не должно быть противопоставлено таким благородным, официально предписываемым целям, как самостоятельность, ответственность, эмансипация личности.

Изучая вопросы социализации личности в процессе физкультурных занятий нельзя ограничиваться только такими инстанциями, как семья и школа. Существуют и другие факторы, которые оказывают существенное влияние на любой вид социализации, в том числе и на физическую социализацию.

К существенным факторам социализации относятся культурные, общественные, социальные и половые факторы.

Поведение человека, представления его о мире не только обусловлены влиянием культуры, но и поражают разнообразием своих конкретных проявлений. Можно с большой степенью вероятности утверждать, что существование таких культурных универсалий, как работа, игра и воспитание, носит специфическую окраску, характерную для того или иного типа культуры. В разных культурах воспитание осуществляется по-разному, далеко не во всех культурах игра осуществляется одинаково.

То обстоятельство, что обусловленные культурными влияниями характерные особенности присущи и сфере двигательной активности, имеет немаловажное значение для физической социализации. Для моторики, множества разнообразных двигательных стереотипов, отношения к телу вообще характерна определенная культурная специфика. Поэтому манера двигаться и отношение к собственному телу, принятые в развитых странах, не являются общераспространенными и единственно возможными, а всего лишь одними из прочих.

Существуют различные теории, показывающие влияние культуры на физическую социализацию человека. Большинство этих теорий исследует взаимосвязи между телесностью, культурой и обществом и вводит понятие «техника владения телом».

Так, например, положение рук (а также плеч, предплечий, запястий и кистей) во время ходьбы отражает социальное положение индивидуума, его социальную специфику и ни в коей мере не является врожденным качеством (Кениг и Шмальфус, 1972). Культурное окружение и социальная среда решающим образом влияют на манеру держаться, на умение владеть своим телом. Каждая индивидуальная манера держаться и владеть своим телом обусловлена как социальными, так и культурными факторами. Следовательно, нельзя говорить о естественной, прирожденной походке, естественной технике бега и т.д.

По степени физической подготовленности можно различать качество и характер движений, уровень умения владеть своим телом. Так, например, в большом спорте, нацеленном на рекордные достижения спортсмена, требуется особая быстрота и ловкость, вовсе не обязательная для обычной повседневной жизни.

Таким образом, согласно теории «техники владения телом» периоды развития (воспитания) человека (детство, отрочество, юность, взрослая жизнь) играют существенное роль в приобретении двигательных навыков и умений. Та или иная культура участвует в решении вопроса о том, как осуществляется физическая социализация человека, а не «естественные», «нормальные» двигательные процессы. Стереотипы и техника движения формируются под влиянием культуры и в силу этого носят искусственный характер.

Детерминантами социализации наряду с культурными факторами являются и общественные факторы. Преобладающие в обществе ценности и нормы отражаются и на физической социализации человека. Поскольку спорт и игра не существуют вне общества, они являются его отражением. Структурные признаки общественной системы определяют и характер спорта как одной из подсистем общества.

Большинство исследователей высказывается за неоспоримую связь между спортом и обществом. Именно современное, постиндустриальное общество демонстрирует впечатляющее зрелище того, как тесно соединены между собой спорт и общество. Примером этого являются сложные в техническом исполнении и техническом оснащении виды спорта. Например, для успешного выступления в лыжных гонках необходимы современные мази, надлежащая обувь, оптимальный лыжный инвентарь и форма. Все это возможно только при наличие высокоразвитого производства в обществе.

Велико значение и техники в современной физической культуре, которое проявляется в контроле над спортивными достижениями, в строительстве различных сооружений, в различного рода приборах и оборудовании. Кроме того, существуют такие виды спорта, в которых невозможно обойтись без применения специальной техники. Технизация, отличительный признак нашего современного общества, проявляется как в спорте высших достижений, так и в массовом спорте.

Общество является тем социальным институтом, в котором осуществляется воспитание человека. Каждое общество предпочитает определенные стереотипы воспитания, которые оказывают существенное влияние на игровое поведение детей. Здесь велика роль родителей. От того, какие ценности предстают перед ребенком, когда родители обучают своих детей, такие ценности и являются образцом для подражания в играх детей.

Следовательно, общество, в которое должен вписаться индивидуум, действует в качестве неотъемлемого фактора его телесно-физической социализации.

Социальная принадлежность человека к одному из слоев общества играет существенную роль в процессе социализации. Социальный слой, являющийся основой дифференциации общества, выступает той сферой, в которой осуществляются бесчисленные процессы социализации и где начинаются процессы формирования личности.

Принадлежность к тому или иному социальному слою кардинальным образом влияет на биографию личности. Многослойная структура общества различает людей по степени пользования такими благами, как доходы, богатство, власть, статус, стиль жизни, состояние здоровья, жизненные перспективы, число детей, круг интересов, потребности, место и район проживания, уровень образования и многое-многое другое.

Большинство ученых, исследующих социальную специфику процессов социализации, исходят из той оценки социальной стратификации, для которой принадлежность к определенной профессии, уровень доходов, образование, полученное в школе, и в известной степени место жительства представляются решающими критериями социальной принадлежности.

Эта схема предполагает деление социальных слоев на верхние, средние и нижние, причем более тщательное изучение вопроса позволяет провести различия между этими слоями. Ввиду того, что убедительной теории социальной стратификации пока еще не существует, в основном исследуются нижние и средние слои общества. Оба слоя отличаются разным качеством жизни, что выражается в несходстве работы, ценностных ориентаций, полученного воспитания, речевого поведения, социальных жизненных перспектив и вообще круга общения.

Связанный с физической активностью «кодекс хороших манер» как воплощение правил и норм, регулирующих представления о двигательной активности и ее характер, позволяет сделать вывод о различном отношении разных социальных слоев к этой проблеме. Так, представители средних слоев с большим пониманием относятся к физической стороне своего существования, уделяя «культуре тела» больше внимания.

Физическая активность и отношение к физической, телесной природе человека наглядно проявляются и в отношении к проблемам здоровья, которое для современного человека, измученного стрессами и бешеным ритмом жизни, приобретает все большее значение. 
В отношении к проблемам здоровья также наблюдаются различия, обусловленные социально-стратификационной спецификой.

Стратификационные различия проявляются и в отношении к спорту. Представители средних и высших социальных слоев гораздо чаще занимаются спортом, чем люди, принадлежащие к низшим социальным слоям. Число тех, кто никогда не занимался спортом, в низших социальных слоях значительно выше, чем в более высоких. Также установлено, что представители более высоких социальных слоев затрачивают больше времени на спортивную и игровую активность, чем представители низших слоев. Выясняется, что спортивные интересы представителей различных социальных слоев качественно отличаются друг от друга. Представителям высших слоев нравятся одни виды спорта, представителям низших слоев – другие. Можно утверждать, что существуют виды спорта, на которые у различных групп населения наложено табу (гольф, керлинг и др.).

В качестве особого аспекта этого общего утверждения следует напомнить еще о том, что различия, обусловленные стартификационной спецификой, наблюдаются и в профессиональном спорте. Так, если в теннисе, считающимся элитным видом спорта, большинство представителей высших социальных слоев, то в профессиональном боксе, баскетболе – низших социальных слоев.

Для преподавателя физкультуры важно учитывать неодинаковые уровни развития моторики у детей различного социального происхождения. Поскольку моторика в большой степени зависит от упражнений, учитель физкультуры, создав благоприятные условия для обучения, сможет компенсировать существующие недостатки в двигательной активности детей. Между тем со стороны учителя было бы недальновидным объяснять возникающие в ходе преподавания трудности и проблемы только социальной принадлежностью учащихся и на этой основе вырабатывать свои решения. Социальное происхождение учеников может явиться одним из препятствий в учебном процессе, и оно может послужить причиной в тех или иных случаях для определенных поведенческих стереотипов, но его значение нельзя переоценивать. Было бы ошибкой сводить моторные качества учеников к социальной принадлежности, поскольку убедительные результаты исследований по этому вопросу отсутствуют.

Следующим детерминантом социализации является половая принадлежность. Поводом к изучению половой проблематики социализации первоначально послужил широко понимаемый вопрос о сущности человека, которую намеревались изучать с точки зрения половой принадлежности. В соответствии с ней мужской и женский пол несет свое определение в себе самом – оно дано ему как бы самой природой.

С точки зрения социологии физической культуры половая принадлежность рассматривается в тесной связи с понятием «тело», потому что именно тело определяет, можно ли считать данное человеческое существо мужчиной или женщиной. В связи с этим представляется интересным рассмотреть в социокультурном аспекте проблематику пола как одну из детерминант социализации в области воспитания, преподавания и двигательной активности.

В настоящее время в школах и других учебных заведениях осуществляется совместное обучение юношей и девочек по предмету физическая культура. Существуют и противники такого обучения. В то же время достоверных исследований по вопросу правомерности данного подхода к преподаванию пока не существует.

Наметившаяся тенденция к увеличению сторонников совместного обучения объясняется, по всей видимости, существованием таких особенно ценимых в наше время целей обучения, как коммуникабельность, партнерские отношения, терпимость, готовность помочь, овладение навыками социально-корректного поведения, чуткость и т.д.

За последние годы значительно увеличилось количество видов спорта, ранее считавшихся сугубо мужскими, в которых активно выступают женщины (тяжелая атлетика, бокс, борьба, футбол и др.). Это, по-видимому, свидетельствует о сглаживании различий между мужчинами и женщинами, занимающимися спортом. Вследствие этого ослабевает влияние полового фактора.

Однако нельзя забывать о том, что в спорте высших достижений, а также в массовом спорте и в школьной физкультуре различия между детьми, обусловленные половой спецификой, существуют. Пол, вне всякого сомнения, является существенным фактором физической социализации, наряду с культурными, общественными и социально-стратификационными особенностями.

Физическая культура и спорт как объективные явления бытия используются и реализуются в обществе. Для социологии физической культуры и спорта наиболее значимым является институциональный подход к определению общества. Согласно ему общество – это система социальных институтов и организаций, в рамках которой осуществляется жизнедеятельность людей. Выделяя наличие институтов и организаций как главного признака общества, сторонники этой концепции подчеркивают, что именно они формируют структуру всевозможных форм коллективной жизни, гарантируют воспроизводство социальных отношений и устойчивость. Именно здесь осуществляется деятельность людей, направленная на овладение ценностями физической культуры и спорта, формируются взгляды, суждения, убеждения на данную сферу жизнедеятельности.

В современной отечественной социологии общество часто определяется как исторически сложившаяся относительно устойчивая система социальных связей и отношений больших и малых групп людей, поддерживаемая силой обычая, традиции, закона, социальных институтов и т.д. Общество характеризуется определенным способом производства, распределения, обмена и потребления материальных и духовных благ.

К основным устойчивым характеристикам современного общества относятся: универсальность, автономность, интегративность.

Универсальность общества определяется многообразием социальных связей и отношений, всей совокупностью социальных групп, институтов и общностей, сложившихся в границах определенного территориального пространства. Благодаря своей универсальности общество может создавать необходимые условия для удовлетворения разнообразных потребностей в физическом совершенствовании, организации активного досуга и предоставлять возможности для их самоутверждения и самореализации. Только в обществе человек способен развивать свои личностные качества, приобретать необходимые навыки, знакомиться с достижениями культуры и науки.

Автономность общества характеризуется способностью существовать самостоятельно, что достигается за счет высокого уровня внутренней саморегуляции, обеспечивающей поддержку и постоянное воспроизводство сложной системы социальных отношений. В обществе создаются особые институты, обеспечивающие координацию различных сфер жизни.

Интегративность общества проявляется в том, что ему удается включать индивидов в единый контекст социальной жизни, побуждать их воспроизводить в своих действиях сложнейшую структуру общественных отношений. В то же время общество обладает внутренними механизмами не только поддержания ранее сложившихся структур, но и включения в сложившуюся ткань взаимосвязей новых социальных образований, создаваемых людьми в практической деятельности.

Таким образом, общество – это необычайно сложный вид организации совместной деятельности людей. Оно включает в себя все многообразие устойчивых социальных взаимодействий, все институты и общности, локализованные в рамках конкретных государственно-территориальных границ. Общество обладает такими механизмами саморегуляции, которые позволяют ему поддерживать свою целостность, интегрировать социальные группы и подчинять своей логике поведение людей, побуждая их воспроизводить в своих действиях единую ткань социальной жизни.

Изменения в социальной структуре общества характеризуются социальной стратификацией. Социальная стратификация – это система социального неравенства, состоящая из иерархически расположенных социальных слоев (страт). Социальная стратификация наглядно проявляется в период социально-экономических и политический изменений, происходящих в обществе.

В процессе развития демократических и рыночных реформ социальная стратификация российского общества претерпела значительную трансформацию.

Во-первых, коренным образом изменился сам характер стратификационной системы. Если в советском обществе преобладали черты этакратической системы, построенной на властных иерархиях и формальных рангах, то в современном российском обществе формирование стратификационной системы происходит на экономической основе, когда главными критериями становятся уровень доходов, владение собственностью и возможность осуществлять самостоятельную хозяйственную деятельность.

Во-вторых, сложился довольно многочисленный предпринимательский слой, высшие представители которого не только составляют существенную часть хозяйственно-экономической элиты, но и в ряде случаев входят в политическую элиту страны. Можно по-разному оценивать сущность, состав и структуру этого слоя, но нельзя не видеть, что переход к рыночной экономике породил качественно новые статусные группы, обладающие экономической свободой и претендующие на самые высокие места в системе общественной иерархии.

В-третьих, в ходе реформ появились новые престижные виды деятельности, что заметно изменило социально-профессиональную стратификационную систему. Так, резко возрос престиж предпринимательской, коммерческой, финансово-банковской, управленческой, юридической и некоторых других видов деятельности. Изменился характер и спорта высших достижений. Теперь большей частью он стал профессиональным и стал приносить неплохие доходы спортсменам.

В-четвертых, наметилось полярное расслоение общества, что находит выражение в растущей дифференциации доходов населения. Так, если незадолго до распада советского государства децильный коэффициент (соотношение средних доходов 10% наименее обеспеченных и 10% наиболее обеспеченных слоев населения) равнялся пяти, то в настоящее время он постоянно увеличивается. Если в 1998 году соотношение было 1 к 13,8, то в первом полугодии 2004 – уже 1 к 15 (Л.И. Абалкин). С точки зрения социальной опасности разрыв должен быть не более чем 1 к 8. Иначе это чревато ростом напряженности в обществе и самое важное – сокращением доверия к власти.

В-пятых, несмотря на существенную социальную полярность общества, начинает формироваться средний класс, ядро которого образуют высокопродуктивные, инициативные и предприимчивые социальные категории (предприниматели, менеджеры, бизнесмены, фермеры, представители научно - технической интеллигенции, высококвалифицированные рабочие и др.). Средний класс определяет стабильность социальной системы и одновременно обеспечивает ее динамичное развитие. Он заинтересован в осуществлении экономических реформ и выступает субъектом технологической модернизации и политической демократизации общества.

В стратификационной структуре современного российского общества выделяются четыре слоя: верхний, средний, базовый и нижний (Т.И. Заславская).

Верхний слой (6% занятого населения) образуют элитные и субэлитные группы, занимающие важные позиции в системе государственного управления, в экономических и силовых структурах. Это политические лидеры, верхушка государственного аппарата, значительная часть генералитета, руководители промышленных корпораций и банков, преуспевающие предприниматели и бизнесмены, видные деятели науки и культуры. Верхний слой почти на 90% представлен мужчинами молодого и среднего возраста. Это самый образованный слой: две трети его представителей имеют высшее образование. Уровень доходов этого слоя в 10 раз превышает доходы нижнего слоя и в 6-7 раз – доходы базового слоя.

Верхний слой обладает самым мощным экономическим и интеллектуальным потенциалом и имеет возможность оказывать прямое влияние на процессы реформ.

Средний слой (18% занятого населения) состоит из мелких и средних предпринимателей, полупредпринимателей, менеджеров средних и небольших предприятий, представителей среднего звена государственного аппарата, администраторов непроизводственной сферы, старших офицеров, лиц интеллектуальных профессий, наиболее квалифицированных рабочих и служащих. Большую часть и здесь составляют мужчины, преимущественно среднего возраста. Уровень образования представителей этого слоя значительно выше, чем средний по стране, однако несколько ниже по сравнению с верхним слоем. По уровню доходов средний слой существенно уступает верхнему слою и соответственно заметно хуже его социальное самочувствие. Социологи рассматривают этот слой российского общества в качестве зародыша среднего класса в его западном понимании.

Базовый слой (66% занятого населения) включает лиц, занятых преимущественно в государственном секторе экономики. К нему относятся рабочие индустриального типа, значительная часть интеллигенции (специалисты), полуинтеллигенция (помощники специалистов), служащие из технического персонала, основная масса военнослужащих, работники массовых профессий торговли и сервиса, а также большая часть крестьянства. Около 60% этого слоя составляют женщины в основном среднего и старшего возраста. Только 25% его представителей имеют высшее образование. Уровень жизни этого слоя, и прежде невысокий, в последние годы постоянно снижается (44% его представителей живут за чертой бедности). Хотя потребности, интересы и ценностные ориентации групп, составляющих базовый слой, весьма различны, их модель поведения в переходный период достаточно сходна: это приспособление к изменяющимся условиям с целью выжить и по возможности сохранить достигнутый статус.

Нижний слой (10% занятого населения) обладает наименьшим профессионально-квалификационным и трудовым потенциалом. К нему относятся работники, занятые простейшими видами труда, не требующими профессиональных знаний (уборщики, лифтеры, вахтеры, курьеры, подсобные рабочие, такелажники и т.д.). Из них более 40% заняты в индустриальных отраслях и 25% – в сфере торговли, обслуживания. Две трети этого слоя составляют женщины, а доля пожилых людей в три раза выше средней по стране. Для этих социальных категорий характерен чрезвычайно низкий уровень жизни: 2/3 живут за чертой бедности, из них четверть – за гранью нищеты. Большинство представителей этого слоя выступают против реформ, а треть считает, что стране нужна диктатура.

Наряду с этими основными слоями иногда выделяют также наличие «социального дна», которое образуют алкоголики, бомжи, бродяги, криминальные элементы и т.д. Однако эмпирически идентифицировать эти группы не удалось, что связано с их десоциализацией, изоли-рованностью от общества, включенностью в различные криминальные и полукриминальные структуры.

Знание тенденций изменений социальных основ общества необходимо специалисту физической культуры и спорта для определения задач по обучению и воспитанию молодого поколения, выявления интересов и потребностей для занятий физическими упражнениями, формулирования стратегических задач развития массового спорта и спорта высших достижений.

Общеизвестно, что культурные ценности, когда бы они ни были созданы, имеют определенное функциональное значение и для современности. Эти функции, как правило, не поддаются строгой дифференциации и имеют комплексную природу. Строго определить функции того или иного вида культуры не представляется возможным. Поэтому в интересах точности правомернее говорить о преобладании в культурных ценностях той или иной функциональной возможности (В. Харчева).

Физическая культура, как вид культуры общества, используется и реализуется в практике человеком, удовлетворяя при этом определенные потребности:

– биогенные, физические, обеспечивая тем самым физическое развитие организма, гомеостазис его внутренней среды и улучшая физическую дееспособность и подготовленность;

– биоэкоэтические, антропогенно образуя для человека комфортную оздоравливающую среду спортивных и физкультурно-оздоровительных, сооружений, тренажеров;

– психофизические, обеспечивая физическое совершенство как синергетический комплекс физического состояния, развития и дееспособности, соответствующих оптимизации активной связи индивида с основными факторами внешней среды (в первую очередь производственно-средовой и экосферной);

– социальные, коммуникативные, расширяя и упрочивая социальные контакты, обеспечивая социальную мобильность и изменение социального статуса, модификацию и расширение социальных ролей;

– психоэмоциональные, обновляя и расширяя личностное психоэмоциональное пространство и круг лиц общения, стимулируя психоэмоциональные состояния в связи с успехом, ролями, событиями физкультурно-спортивной деятельности;

– информационные, обусловленные новыми событиями, нормами спортивных и физкультурно-оздоровительных увлечений, расширением специфического социокультурного пространства личности;

– духовные, рефлексируемые в декларируемых нравственных, этических и культу-рологических ценностях, в принципах олимпизма, клятвах участников Олимпийских игр, в кодексе честной игры и т.п.

В жизни человека и общества физическая культура и спорт имеют большое социальное и социально-педагогическое значение. Основные социальные эффекты и значение физической культуры и спорта проявляются в личностном и социальном аспектах. В личностном аспекте важен эффект воздействия физической культуры и спорта на индивида, показывающий, как совершенствуется человек в результате занятий физическими упражнениями. Социальный аспект показывает, как изменяется, совершенствуется под благотворным воздействием физической культуры и спорта социальная деятельность человека и его вклад в социальный прогресс, в общественное производство для удовлетворения потребностей всего общества.

Общая социально-экономическая и социокультурная эффективность физической культуры и спорта основаны на положительном влиянии активных занятий физическими упражнениями на человека, а также на массовом развитии физкультурно-спортивного движения.

Физическая культура и спорт проявляют себя в жизни современного человека и общества неотъемлемым компонентом образа жизни – общества в целом, социальной общности, группы и личности. Более того, в прогрессирующем цивилизованном обществе все более актуализируется и выдвигается на передний план именно физическая культура личности. Она как сознательная и целеустремленная, рационально организованная, оптимально нормированная и научно управляемая деятельность обеспечивает развитие телесно-двигательной основы человека. В целом физические упражнения способствуют совершенствованию социальных навыков и качеств человека. Физическая культура и спорт входят органичным компонентом в феномен, называемый «уровень жизни», под которым понимается степень удовлетворения потребностей людей, обеспеченность населения потребительскими благами, в том числе наличием объективных условий для занятий физической культурой и спортом каждого члена общества. Физкультурно-спортивные занятия составляют часть стиля жизни, способа осуществления субъектом индивидуальной или групповой жизнедеятельности. Отношение человека к физической культуре и спорту выражается в активных регулярных или эпизодических занятиях. По некоторым данным, в Москве регулярно занимаются спортом примерно 6,3% населения, из которых дошкольников – 7%, взрослых – 2,5%, школьников и студентов – 23% (Е.В. Кузьмичева, Б.Г. Фадеев).

Необходимо подчеркнуть, что в среднем уровень обеспеченности граждан РФ спортивными залами и сооружениями составляет лишь 19% от рекомендуемых нормативов, бассейнами – 4,5% и плоскостными сооружениями – 56%

Обеспеченность регионов некоторых регионов РФ физкультурно-спортивными сооружениями (2003 г.)

Физкультурно-спортивные занятия составляют часть стиля жизни, способа осуществления субъектом индивидуальной или групповой жизнедеятельности. Отношение человека к физической культуре и спорту выражается в активных регулярных или эпизодических занятиях. По некоторым данным, в Москве регулярно занимаются спортом примерно 6,3% населения, из которых дошкольников – 7%, взрослых – 2,5%, школьников и студентов – 23% (Е.В. Кузьмичева, 
Б.Г. Фадеев).

Пассивно-зрительское наблюдение или безразличие представляют собой форму поведения личности, а также характеризуют качество жизни субъекта со стороны влияния физической культуры и спорта на развитие и совершенствование человека.

Основными социально-экономическими категориями образа жизни являются производство–воспроизводство–обмен–распределение–потребление. Физическая культура и спорт находят свое место и роль в образе жизни, рассматриваемом в плане таких категорий.

На основе возрастающего общественного производства осуществляется и совершенствуется рост общественных фондов потребления и личного благосостояния людей. Это, в свою очередь, существенно определяет масштабы и основные направления физической культуры и спорта в стране, гарантирует широким слоям населения удовлетворение их потребностей в занятиях физической культурой и спортом, в рациональной активизации двигательного режима, обеспечивающего здоровье и высокую работоспособность, творческое долголетие и хорошее самочувствие.

Основными социальными функциями физической культуры и спорта являются: воспитательная, гуманистическая, образовательная, совершенствование общественных отношений, материально-производственная.

Ведущей социальной функцией физической культуры и спорта является воспитание человека. Эффективность воспитывающих функций обусловлена их взаимосвязью с другими явлениями общественной жизни, сочетанием физического воспитания с остальными компонентами комплексной системы воспитания. Наряду с физическим воспитанием человек получает духовное, умственное, трудовое, эстетическое и патриотическое воспитание. В процессе физкультурно-спортивной деятельности, на физкультурно-спортивных занятиях, спортивной тренировке, в туристических походах и краеведческих экскурсиях человек воспитывается многосторонне.

История обоснования физкультуры как школьной дисциплины вплоть до ее сегодняшнего состояния в значительной мере является также историей подтверждения ее воспитательных возможностей. Традиционно образ преподавателя физической культуры характеризовался его исключительным, уникальным, по сравнению с преподавателями других предметов, воспитательным воздействием, которое он оказывает на своих учеников.

Воспитание человека в сфере физической культуры и спорта включает:

– распространение духовного, идеологического, гуманистического влияния социальной среды на все стороны физкультурно-спортивной деятельности и на разнообразные формы, виды и методы физкультурно-оздоровительной и спортивной работы;

– использование совокупности экономических, социальных и духовных условий физкультурно-оздоровительной и спортивной деятельности;

– целеустремленное использование различных форм, средств и методов физического воспитания как специфической сферы образовательной и социально-педагогической деятельности.

В процессе занятий физкультурой и спортом развиваются ценные социальные качества личности, такие, как гуманистическая убежденность, признание первостепенной ценности и приоритетности прав и свобод личности, устойчивость дружелюбных и уважительных отношений к людям. Сами по себе абстрактные понятия «спорт», «физическая культура», так же, как и «образование», «культура», «искусство», человека не воспитывают. Его воспитывает активный субъект деятельности, в частности тренер, учитель, инструктор, менеджер, при этом ученик, спортсмен не остается пассивным объектом, а со своей стороны активно включается в физкультурно-спортивную деятельность, стремясь творчески добиться наилучших результатов. Своим старанием и инициативой ученик, в свою очередь, воздействует на тренера, педагога. Таким образом, в процессе физкультурно-спортивных занятий создается субъектно-объектная воспитывающая система.

В процессе занятий физической культурой и спортом развивается общественная активность личности. Физкультурники, спортсмены, туристы широко участвуют в выборной общественной деятельности, старательно выполняя функции и обязанности общественных судей, тренеров, инструкторов, капитанов команд, старост групп, секций и кружков.

Гуманистическая нравственность активно реализуется и воспитывается в товарищеском взаимодействии в спортивном, физкультурном коллективе, в команде, группе, между спортсменами и тренером, среди партнеров и соперников по спорту на основе сознательно и добросовестно соблюдаемых правил, обычаев, традиций, неразрывно связанных с этикой общественного поведения, спортивной этикой.

В процессе занятий физкультурой и спортом осуществляются в прямой и опосредованной форме их образовательные функции, так как человек познает много нового и обучается новым навыкам и умениям. Увлеченный человек ищет и охотно усваивает дополнительные знания из разных наук, которые способствуют успехам в физкультурно-оздоровительной и спортивной деятельности. Тем самым развивается познавательная активность, творческое использование получаемых и накапливаемых знаний.

В ряду общих и социальных функций физической культуры и спорта находится формирование, регулирование и совершенствование общественных отношений. Эта функция реализуется в следующих основных направлениях:

– социально-политические отношения приобщают широкие массы к общественному самоуправлению, содействуют развитию и упрочению демократии;

– развиваются и совершенствуются национальные отношения.

Физкультурно-спортивное движение объединяет многочисленные и разнообразные группы людей в добровольные физкультурно-спортивные организации. Руководство и осуществление всей деятельности этих организаций происходит выборными органами.

Спортивные мероприятия способствуют сближению и взаимопониманию, становлению и укреплению товарищеского партнерства и дружеских связей между представителями различных этнических общностей. Спортивные межнациональные контакты способствуют сближению национальных культур, ускорению духовного и нравственного развития каждого народа. Общение спортсменов содействует преодолению негативных настроений и предубежденности между представителями разных этносов и стран.

Укрепление материально-производственной базы общества происходит под благотворным воздействием занятий физкультурой и спортом на человека как основной производительной силы.

Важнейшей социальной проблемой физической культуры является ее связь с общественным производством, ее роль и место в системе научной организации труда. Рациональное применение производственной физической культуры обеспечивает простое и расширенное воспроизводство, восполнение рабочей силы единичного работника - участника производственного процесса.

Производственный компонент имеет выраженный экономический характер. Это проявляется:

– в более высокой работоспособности трудящихся и продлении на многие годы активной жизнедеятельности;

– в снижении заболеваемости и уменьшении потери рабочего времени в связи с укрепление здоровья, в том числе путем профилактики профессиональных заболеваний;

– в рациональной организации труда в режиме рабочего дня благодаря включению в него физкультурных пауз, которые предупреждают развитие утомления и снижение работоспособности;

– в развитии и укреплении товарищеских отношений между членами бригад, производственных подразделений, участков, что способствует коллективистской сплоченности трудовых коллективов.

Занятия физическими упражнениями обеспечивают повышение умственной работоспособности, более полное и качественное усвоение новых знаний, что положительно сказывается на сроках и плодотворности обучения разных контингентов, имеет немалый социально-экономический эффект.

Сложный комплексный эффект влияния занятий физической культурой и спортом на человека проявляется многогранно и разнообразно, плодотворно способствуя развитию социальной активности личности, психологической подготовленности человека, его физическому совершенствованию.

Социальная активность личности выражается в таких показателях, как социализация, включенность в социальную жизнь, способность к принятию и принятие новых специфических социальных ролей, норм и ценностей; ценностные ориентации, жизненные идеалы, обусловливающие активную социальную жизненную позицию; коммуникабельность, отношения в социальной общности, развитость межличностного общения (что особенно проявляется среди членов спортивной команды, экипажа, туристской группы), коллективизм; эффективность производственно-трудовой деятельности.

Занятия физической культурой и спортом способствуют повышению общей и специальной работоспособности, социальной биогенной адаптации к условиям среды и обеспечивают готовность человека к социальной деятельности.

В настоящее время спорт как явление общественной жизни получает все большее распространение. Мировая пресса, телевидение, реклама прибегают к самым громким эпитетам при характеристике спорта: «Спорт – феномен XXI века», «Спорт – неотъемлемый элемент системы ценностей современной культуры», «Спорт – зеркало общественной жизни» и т.д. Все это подтверждает, что в наши дни спорт приобрел такую социальную значимость, какой он не имел, пожалуй, никогда в истории человечества. Ярким подтверждением этому являются прошедшие Олимпийские игры.

Предпринимается множество попыток объяснить роль и значение современного спорта. Во-первых, спорт рассматривают как побочный продукт более широких социальных изменений для упорядочения одной функции, которую он будто бы выполняет. Однако это объяснение не определяет условия возникновения и развития спорта. Этот тезис не может служить объективным доказательством того, почему спорт воспринимают с таким восторгом.

Социальные институты и общественные события не существуют изолированно. Они, скорее, части всеобщего переплетения, в котором структура и свойства одного элемента многообразно воздействуют на структуру и функции других элементов. Поэтому спорт не может выполнять изолированно только одну функцию. Он оказывает множество социальных воздействий. Исходя из этого, определение понятия «спорт» должно быть многомерным, так как оно объединяет в систему отношений целый ряд функций. Эта система и представляет причинную совокупность для объяснения понятия «спорт».

Спорту как социальному и культурному феномену приписывают пять функций:

– социоэмоциональную функцию;

– функцию социализации;

– интегративную функцию;

– политическую функцию;

– функцию социальной мобильности.

Социоэмоциональная функция охватывает потребности человека, которые необходимы для сохранения его социально-психической стабильности, и указывает на три механизма, присущих спорту: а) контроль над напряжениями и конфликтами в человеке посредством катарсиса и эстетики; б) создание ситуаций, которые вызывают чувство общности, дружбы и товарищества; в) существование «спорта как ритуала», как символа сохранения культурного и социального наследия, как источника подтверждения тех связей общественной структуры и культурных воззрений, которые упрочивают это наследие.

Функция социализации отражает мнения, что спорт имеет большое значение для человека. Эти мнения упрочиваются культивируемыми моральными и религиозными представлениями о том, что спорт развивает личностные качества. Считается, что социализация осуществляется через два взаимосвязанных процесса – укрепление и формирование. Идея укрепления охватывает теории оперативной физической подготовки, санкционирования понимания позитивного и негативного поведения. Формирование означает создание конкретного примера, модели поведения для социализируемых и стоящей за этой моделью «системы воззрений». Считается, что в спорте действуют оба механизма и что желательные для общества модели поведения и воззрений внутренне присущи спорту.

Функция интеграции представляет спорт как средство возможного достижения гармонического объединения людей с коллективом и их идентификации с ним. Считается, что социализация есть средство для включения (интеграции) человека непосредственно в систему воззрений и поведения, выработанную культурой. Достичь этой цели можно, включая человека в коллектив, который, в свою очередь, включается в эту культурную схему. Интеграция человека в коллектив происходит, во-первых, посредством развития чувств общности и товарищества при социоэмоциональной функции. Эти чувства представляют источник включения в коллектив членов спортивной группы, местной или национальной команды или бесчисленных низовых спортивных организаций. Во-вторых, интеграция осуществляется посредством развития группового и внегруппового сознания, причем коллектив идентифицируется как «мы», как группа внутри себя, а другой коллектив – как «другие», «враги» вне группы.

Политическая функция состоит в применении спорта в качестве политического инструмента. С одной стороны, можно сказать, что политическое использование спорта – это расширение его интеграционных функций, причем задача спорта состоит в создании национального чувства идентификации и национального престижа. С другой стороны, спорт может рассматриваться как политическое средство для признания или непризнания других наций. Нередко спорт используется и как средство достижения политических целей в период избирательных компаний. Так было на выборах в Государственную думу Российской Федерации в 2003 году, когда различные партии привлекали в свои ряды известных спортсменов. Это происходит и в 2004 году на выборах президента Украины, когда наиболее именитые спортсмены отдают предпочтение тому или иному кандидату.

Распространено мнение, что, спорт является эффективным средством повышениясоциальной мобильности определенных социальных слоев населения. Такого рода социальная мобильность в целом протекает по двум главным направлениям. Во-первых, это происходит через повышение социального престижа. Добившись определенной известности в спорте, человек как бы повышает свой социальный статус. Во-вторых, повышение социальной мобильности осуществляется через социальный престиж плюс материальное вознаграждение. Продолжительность и проницаемость этой, направленной вверх, социальной мобильности существенно зависит от масштаба институциональной стабильности, которая существует в обществе и спорте, а также от масштаба мобильности, т.е. от того, является ли она только внутриспортивным случаем или это попытка преодолеть социальные, классовые и расовые ограничения.

Общество может быть понято как переплетние взаимосвязанных элементов. Эффективность действий этих элементов, и тем самым всего общества, зависит от того, насколько этот процесс поддерживается системой воззрений и моделями поведения населения.

Как только общественная система воззрений начинает изменяться, и другие структуры могут быть признаны функциональными, традиционная структура воспитания теряет основные черты и ее формы начинают меняться в соответствии с новыми социальными познаниями. При этом для членов общества жизненно важно включится в систему воззрений и модели поведения этого общества, вследствие чего и само общество остается способным к функционированию системой. Необходимо также отметить, что в этом обществе людям одинаково необходимо функционально сотрудничать и иметь потребность это делать. Спорт – такой институциализированный механизм, который удовлетворяет данную «общественноинтегративную» функцию. Происходит это через механизмы, которые были обозначены как общественные функции спорта.

Общественные функции спорта создают определенные предпосылки для общественной интеграции, предоставляя при этом прямые и косвенные средства. Необходимые предпосылки создаются через социоэмоциональные функции, прямые средства интеграции – через социализационные функции и косвенные средства – через интегративные, политические функции и функции социальной мобильности.

Основываясь на этом, исследователи приходят к выводу, что спорт много значит в процессе социализации. Считается, что мораль, вера и признаки личности, которые развивает спорт, имеют первоочередной характер и могут рассматриваться как предпочтительные в тех процессах социализации, которые вытекают из действующей системы культуры.

Предполагается, что и участвующие и не участвующие в спорте группы населения приводятся через спорт к этим желаемым ценностям и качествам личности: участники через свою непосредственную активность, а зрители (созерцатели) – через прочувствованную идентификацию с культурными ценностями, которые ассоциируются со спортом. Так как институ-циализированные социализационные агенты этого великого порядка передают только редкие дисфункциональные ценность и характеристику, можно считать, что спорт потому является такой действенной моделью поведения и системой воззрений, что они функциональны для общества в смысле сохранения системы.

Спорт как политический инструмент используется в качестве средства создания национального чувства идентификации и укрепления национального престижа, противо-поставления той или иной политической системы государства. Это происходит как через демонстрацию национальных возможностей, так и через санкционированную силу, которая присуща интернациональным соревнованиям. Демонстрация национальных качеств, особенно на международных соревнованиях, способствует идентификации с национальным государством посредством внутригрупповой - внегрупповой поляризации. Этот механизм усиливается до выражения благополучия нации как целого, причем спортивный успех, в свою очередь, усиливает этот механизм. Поражение также может его усиливать, вызывая негативные чувства против победившего противника. Признание власти, которую нация проявляет, санкционируя участие или неучастие в международных соревнованиях других наций, можно рассматривать как усиление механизма идентификации. Чувство национальной самоценности и престижа, вызываемое таким способом, не ограничивается областью спорта, а распространяется на всю нацию.

Интегративная функция спорта понимается как включение в коллектив, который сам включается в общую социальную структуру. Этот способ интеграции второго уровня. Коллектив, который включается в общество, обладает теми же системами воззрений, что и все общество. Поэтому интеграция в этот коллектив представляет одновременно и интеграцию в данную социальную систему воззрений. Коллектив, к которому можно применить этот механизм, будет такой группой индивидов, которые выступают в единстве. Эта концепция пригодна и для группы из двух человек, и для общности в масштабе государства.

Социоэмоциональная функция спорта понимается как непосредственно связанная с социально-психологической стабильностью человека. Под «социально-психологической стабильностью» понимается социальное и психологическое соответствие человека обществу. Из этого вытекает, что функция уравновешивания человека как члена общества зависит от его психологической и социальной «уравновешенности». Социоэмоциональная функция проявляется в том, что она содействует общественной интеграции через создание для этого процесса необходимых предпосылок.

Таким образом, рассматривать спорт как социальный феномен можно, только исследуя его функционирование и развитие в обществе. Перечисленные основные социальные функции спорта находятся во взаимосвязи. Отношения между пятью социальными функциями спорта таковы, что все они служат одновременно одной социальной функции, а именно функции «социальной интеграции».