Формирование эстетической культуры учащихся средствами театрального искусства.
статья (10 класс) на тему

ФОРМИРОВАНИЕ ЭСТЕТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ УЧАЩИХСЯ СРЕДСТВАМИ ТЕАТРАЛЬНОГО ИСКУССТВА

М.В. Кримлян, заместитель директора по воспитательной работе

Федеральное государственное казенное общеобразовательное учреждение – средняя общеобразовательная школа № 21 в Республике Армения (Ереван), Армения

Аннотация. В данной статье автор исследует богатые возможности театрального искусства в плане организации досуга и эстетического воспитания детей. Автор убедительно доказывает, что ввод те-атрального искусства в воспитательный процесс приводит к формированию у учащихся правильной речи, эс-тетического вкуса, индивидуального и независимого мышления.

Ключевые слова: педагогика, образование, эстетика, культура, театральное искусство.

Массовость, зрелищность, синтетичность – три главные особенности театрального искусства, которые дают педагогам возможность включить театр в воспитательный процесс, развивая нравственные и эстетические качества школьников, так как театр (греч. θέατρον – место для зрелищ) представляет собой синтез различных искусств: литературы, музыки, вокала, хореографии, изобразительного искусства [3].

В театре отражение действительности, конфликтов, характеров, а также их трактовка и оценка, утвер-ждение тех или иных идей происходит посредством драматического действия, главным носителем которого является актёр [1, с. 30].

Поэтому театральное искусство, где объектом исследования и изображения, а также исполнителем яв-ляется сам человек, выходящий на прямое, непосредственное общение с другим человеком – зрителем, является искусством человековедения, что создает особые предпосылки для формирования социально активной, творче-ской личности, способной изменить мир.

В свою очередь, одним из крупнейших центров нравственно-эстетического воспитания детей сегодня является школа. Именно в школе происходит становление личностного самосознания, формируется культура чувств, способность к общению, овладение собственным телом, голосом, пластической выразительностью дви-жений, воспитывается чувство меры и вкус, необходимые человеку для успеха в любой сфере деятельности. Следовательно, школьный театр превращается в средство вовлечения учащихся в общечеловеческую культуру.

Средствами художественного творчества в любительском театре решаются задачи повышения общей культуры школьников, происходит знакомство их с литературой и драматургией, музыкой и изобразительным искусством, правилами этикета, обрядами и традициями. В современной педагогике театр все чаще привлекает-ся для решения адаптационных и коммуникационных задач. Детский театральный коллектив рассматривается как развивающая среда, как средство образования, воспитания и психологической коррекции личности ребенка, поскольку в театр часто приходят дети, которым требуется психологическая помощь, шёпотом говорящие и робкие, стеснительные и ранимые. И театр творит чудеса. Дети становятся смелыми и уверенными в себе, вы-прямляются и идут красивой походкой, могут петь и танцевать, становятся подвижнее и активнее. Этот момент преодоления себя, своего комплекса, очень важен.

За время существования театра в нашей школе были поставлены следующие спектакли: «Монрок или там, за стеною дождя», «Золушка», «Волк и семеро козлят», «Оловянные кольца», «Лампа Алладина», каждый из которых, благодаря старанию руководителя театрального кружка школы Агаджанян Ирины Васильевны и яркой игре учеников театральной студии становились событием и превращались в незабываемое красочное представление. Но главное – каждый спектакль учил учащихся, как актёров, так и зрителей, анализировать про-изведение и разбираться в вопросах этики.

Особенно хочется отметить воздействие спектакля «Монрок или там, за стеною дождя». Этот спек-такль – философская притча в стихах современного поэта А.Н. Гуркова. Каждый участник представляет одну из человеческих страстей. Смысл притчи – чтобы противостоять страстям, следует быть личностью: целеустрем-ленной, волевой и стремиться к тому, чтобы «Познать самого себя». Только в этом случае, в случае осмысления моральных аспектов бытия, можно победить свои слабости и пороки.

После просмотра этого спектакля состоялось обсуждение, в ходе которого старшеклассники самостоя-тельно пришли к выводу, что в каждом из нас множество разных Я, а Монрок – это наше подсознание. В одной и той же ситуации мы можем поступить по-разному, в зависимости от нашего настроения на данный момент. В начале пьесы так и сказано: «Как много во мне Я, хотя я и один...». Этот спектакль помог также достигнуть та-ких результатов как: повышение самооценки и избавление от комплексов, развитие коммуникативных и орга-низаторских способностей, а также привить любовь к театру.

Если ученики раньше не любили посещать театры, то теперь они бывают в разных театрах города, где

фантастические декорации, сказочные персонажи, скрип кресел и шуршание программок позволяет им очу-титься в сказочном мире любимых сказок. Дети начали понимать значение таких слов, как партер, акт, гарде-роб, фойе, ложа, оркестровая яма, занавес, аплодисменты. При этом, нередко после окончания спектакля можно заметить, как ребенок старается походить на полюбившейся персонаж: копирует его голос, манеру разговора, движения. Так совсем незаметно, школьники, играя, учатся жить.

Организованные встречи с профессиональными актёрами – это также одно из направлений деятельно-сти нашего школьного театра. Несложно представить реакцию детей, когда они видят реального, живого люби-мого героя. Они начинают воспринимать кумира, как равного себе, начинают доверять ему, переживать за него.

Несколько иначе ведется работа с младшими школьниками. Каждый учитель после представления про-водит обсуждение спектакля-сказки в классе при помощи вопросов на внимательность. При этом, учитель не только задает вопросы детям, но и помогает им в затруднительных случаях найти ответ. Вот пример обсужде-ния сказки «Волк и семеро козлят».

Вопрос: «Где жила коза?» Ответ: «В лесу, в избушке».

Вопрос: «С кем она жила?» Ответ: «Со своими детьми-козлятами».

Вопрос: «Куда уходила коза каждое утро?» Ответ: «В лес за травкой».

Вопрос: «Что наказывала коза козлятам?» Ответ: «Не открывать дверь волку (чужим)».

Вопрос: «Вспомните, какую песенку пела коза своим деткам, и каким голосом?» Ответ: «Тоненьким». Далее следует предложение учителя: «Давайте споем эту песенку».

Вопрос: «Каким голосом пел волк?» Ответ: «Грубым (толстым)». Далее следует предложение учителя: «Давайте споем, как пел волк».

Комментарий учителя: «Волк знал, что козлятки послушные, ведь они не открыли ему дверь первый раз, поэтому перековал свой голос. Какую народную пословицу мы можем вспомнить?»

Ответ: «Страшись волка в овечьей шкуре».

Комментарий учителя: «Волк всегда остается волком, кем бы он ни прикидывался, поэтому верить ему никогда нельзя».

Тут же с детьми обсуждается, что доверие к людям прекрасная черта. А вот слепая доверчивость опас-на. Козлята чуть не поплатились за свою беспечность. Не надо забывать, что не все приходит к нам с добром. Бывают случаи, когда удирать не стыдно, а нужно, если на тебя нападает тот, кто сильнее. Надо звать на по-мощь и помощь придет. Ведь не бывает безвыходных ситуаций. Что бы ни случилось, как бы ни складывались обстоятельства, выход всегда есть. Ведь спасся же седьмой козленок от волка.

Вопрос: «Вспомните, где он спрятался?» Ответ: «Козленок спрятался в печку».

Вот так, вместе с эстетическим воспитанием учитель преподает детям основы безопасности: никого не надо приглашать, не пускать к себе домой, когда родителей нет дома. Не открывать дверь, не говорить никому, что вы одни. Злой дядя может быть красив и приветлив, он может подарками обмануть. Так же, как волк обма-нул козлят. Дети также заметили, что Волк не напал на козлят при матери, он знал, что она сильная и спасет своих деток. В конце обсуждения учитель предлагает детям вспомнить соответствующие ситуации пословицы: «Кто маленьких обижает, тот за то потом отвечает», «Худо тому, кто добра не делает никому» и пр.

Таким образом, с эстетикой поведения рождается эстетика словесного творчества.

Спектакль «Золушка» заставил детей задуматься о том, что в жизни всегда срабатывает правило: «Что посеет человек, то он и пожнет». Будешь честным, добрым по отношению к другим, как Золушка, то это тебе вернется, да еще и сторицей. И, несомненно, произойдет обратное – посеешь, как злая Мачеха и ее невоспитан-ные дочери, зло, ложь, жестокость, и они обязательно возвратятся в первую очередь к тому, кто посеял эти злые семена. Еще один вывод, который сделали учащиеся младших классов – невзгоды могут свалиться на каждого, но именно тогда человек должен оставаться человеком. Ведь Золушка мыла, стирала и прислуживала, выпол-няла даже самые глупые и ненужные задания. Но она осталась человеком. Затуманив свои мозги богатством ее «семья» не видела в Золушке настоящего человека. Они в ней видели только рабыню, за что и поплатились.

Воспитание театром формирует у учащихся мировоззрение, эстетический вкус, пробуждает самостоя-тельное и независимое мышление. При этом, следует помнить, что искусство и жизнь не одно, но должны стать в человеке единым, в единстве его ответственности [2].

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Барбой, Ю. Структура действия и современный спектакль / Ю. Барбой. – Л., 1988. – 201 с.

2. Бахтин, М. М. Эстетика словесного творчества. Авторский сборник / М. М. Бахтин. – М. : Искусство, 1979. – 424 с.

3. Театр // Театральная энциклопедия (под ред. А. П. Маркова). т.5. – М. : Советская энциклопедия, 1961-1965.

Материал поступил в редакцию 31.01.17.