Мои принципы и приемы работы на занятиях по духовно-нравственному направлению во внеурочной деятельности.
статья на тему

МОИ ПРИНЦИПЫ И ПРИЕМЫ РАБОТЫ

НА ЗАНЯТИЯХ ПО ДУХОВНО - НРАВСТВЕННОМУ ВОСПИТАНИЮ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ

Аннотация: В статье представлен материал из опыта работы по духовно-нравственному направлению во внеурочной деятельности, сделаны педагогические выводы.

Ключевые слова: духовно - нравственное воспитание, духовные ценности, внеурочная работа, младшие школьники, принципы, приемы работы.

«Воспитание из всех святых дел

– самое святое»

Святитель Феофан затворник

Вводная часть:

- А каков должен быть плод нашего воспитания?

Часто приходится в школьной практике сталкиваться с подобной постановкой вопроса. Учителю требуется не только знание предметов и методика их преподавания, но и умение направить свою деятельность на духовно-нравственное воспитание ребенка.

Основная часть:

Именно школа является основным звеном духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения. Образовавшийся духовный вакуум заставляет педагогов искать пути совершенствования образовательного процесса. Одной из задач учителя является отбор содержания, апробация форм и приёмов работы с младшими школьниками, выявление уровня их восприятия предложенных тем занятий, эмоционального отношения детей к духовно-нравственным ценностям.

Часто появляется проблема, как из учительского максимума отобрать необходимый ученический минимум, чтобы осуществить важную цель – формирование мотивации младших школьников к осознанному нравственному поведению. Рассмотрим принципы и приведем наиболее удачные приемы работы при проведении внеурочных занятий с учащимися 1-3 классов.

Работая с младшими школьниками, опираемся на принцип природосообразности. Внимательно следим за тем, чтобы содержание занятий было доступным для  понимания детей 7-10 лет. После занятий стараемся  проанализировать все вопросы и ответы учащихся, так как это самое главное, ради чего проводятся встречи с ребятами. Нет вопросов – нет осознанного восприятия материала.

Занятия проводятся с опорой на социокультурный опыт детей. И хотя он небольшой, дети приводят  примеры, основанные на их житейском опыте. Так, например, младшие школьники не всегда могут рассказать евангельский сюжет о Благой вести, но дружно приведут народные приметы, связанные с Благовещением: и что косы нельзя плести в этот день, и даже птица не вьёт гнезда в большой христианский праздник. Евангельские сюжеты о земной жизни Иисуса Христа рассматриваем через христианские праздники (например: «Покров Пресвятой Богородицы»), потому что ребята имеют о них представление.

Определить зону ближайшего развития детей помогает ресурсный круг, с помощью которого происходит выявление их представлений по теме занятия. Детям предлагаются, например, такие вопросы: «Какие добрые слова ты говоришь своим друзьям? Какими словами ты благодаришь взрослых? Что вы чувствуете, когда слышите гимн? Моя родина – это…   Дом для меня –это…   Какие чувства ты испытываешь при слове Бог? и т.д.

Воспитание на социокультурном опыте через ресурсный круг - это личностно-значимая деятельность детей. Их ответы  дают направление работы не только конкретного занятия, но и  корректировки последующих.

Используем принцип концентрического построения занятий: материал необходимо постоянно повторять, углублять его, в знакомом находить незнакомое, выявляя новый смысл. Приведем уже ставшие классическими примеры, как нужно работать с отдельными понятиями: мама – это родная мать, а мачеха – неродная; матушка – жена священника; и Родина – мать, сумей за неё постоять; а духовная мать – это Пресвятая Богородица.

На занятиях по духовно-нравственной культуре дети получают не только культурологические знания. Цель учителя -  способствовать формированию нравственных ценностей, т.е. представлений о том, каким надо быть, к чему стремиться. Стараемся соблюдать основные этапы.

На этапе предъявления ценности используем притчу, поэзию, демонстрацию произведений изобразительного искусства, прослушивание песен, музыкальных фрагментов, видеофильмы. Остановимся подробнее на таком важном и незаменимом опорном материале, как притча. Во все времена ядром русской культуры были православные устои и традиции народной жизни.

Через притчи раскрываются основные нравственные понятия, составляющие основу того или иного мировоззрения: человек и мир, добро и зло, любовь, милосердие, образ жизни людей, их семейные взаимоотношения.

Притча  это небольшой иносказательный и поучительный рассказ.

Притча - это история, которая используется в качестве иллюстрации тех или иных нравственно-духовных законов мира.

Притча – это короткое, сжатое нравоучение в прозаической или стихотворной форме, мораль которой используют в дальнейшей жизни.

Можно применять притчу для определения степени сознания учеников и понимания темы, осмысления и принятия жизненных правил в человеческом обществе. В притчах важен не характер конкретного героя, а определённый набор нравственных качеств человека.

В притчах ученик может сравнивать свои мысли, переживания с тем, о чём рассказывается  в истории. Осмысливать конфликтную ситуацию, находить выходы из неё без агрессии к другому человеку. Притчи являются носителями традиций и помогают детям определять и сравнивать своё поведение в жизни.

Например,  по теме «Совесть» смотрим и слушаем с детьми притчу «Все в твоих руках» с прекрасной презентацией. Само занятие проводится в нетрадиционной форме с созданием непринужденной атмосферы, располагающей к доверительному и душевному общению - «Разговоры у камина». Отмечаем 100-процентное эмоциональное воздействие!

На втором этапе – осознания ценности – используем беседу, дискуссию, групповую и парную работу. Наблюдается высокая активность детей, их желание высказаться. У них имеется потребность говорить на духовно-нравственные темы, ощущается дефицит внимания к внутреннему миру ребят как дома, так и в школе.

Одним из эффективных практических приемов является совместное составление «волшебного слова», где нужно из данных букв собрать слова, отражающие смысл заданного слова. Яркий пример со словом «СОВЕСТЬ»:

С    совет (то, что находится внутри нас и дает советы),

О    весть (то, что подает нам весточку, правильно ли мы поступаем),

В    сеть (то, что ловит наши плохие поступки),

Е    есть (то, что есть у всех),

С    свет (свет внутри нас),

Т    вес (то, что имеет значение),

Ь    вето (то, что накладывает запрет на плохие поступки),

       ось (стержень внутри нас).

На этапе принятия ценности возможен приём голосования: «за» или «против». Рекомендуется брать вымышленных героев. Ведь безболезненнее и нагляднее дать характеристику поступкам сказочного или мультипликационного персонажа, чем конкретного человека. Проголосовать за их действия, поступки.

На заключительном этапе – осуществления ценностных действий- хорошо подходят ситуативные сценки. Например, по теме «Совесть» инсценировка рассказа А.П.Гайдара «Совесть». Данный прием позволяет детям как бы «примерить» чужую роль на себя, прочувствовать переживания и мысли героя.

Очень эффективно на этом этапе выполнение таких заданий как интервью, написание эссе, подготовке выступления на итоговом мероприятии, подборе иллюстративного материала. С целью получения информации можно предложить детям обратиться к членам своей семьи. Поэтому очень важно сделать родителей и членов семей соучастниками педагогического процесса. Без взаимодействия с семьей, без эмоциональной и этической поддержки взрослых духовное воспитание будет неполноценным и недостаточно эффективным. Воспитание ученика в школе и воспитание в семье – это единый неразрывный процесс. Включение родителей в школьную жизнь становится для ребенка подтверждением значимости его деятельности, что позитивно отражается на желании ребенка учиться, преодолевать трудности и стремиться к успеху. Темами итоговых творческо-исследовательских работ учащихся могут быть и семейные традиции, и семейные хроники, и рассказ о своих предках. Конечно, такую работу ученик не сможет выполнить без поддержки и помощи со стороны семьи, а этого никто и не запрещает. По окончании работы ребята делились своими впечатлениями о более тесном общении с родными, некоторым открылись семейные тайны, а кто-то узнал о героическом прошлом своих предков.

В связи с задачей формирования здорового эмоционального и психологического климата в детском коллективе, на протяжении всех этапов используем игровые приемы. Например игра «Как стать добрым волшебником?». Отвечая каждый раз на этот вопрос в различных формах, дети подводятся к мысли, что способность дарить радость окружающим и делать бескорыстное добро - это и есть основной талант настоящего «доброго волшебника», который способен изменить к лучшему отношения со сверстниками, учителями и семьей, а значит сделать и весь мир вокруг немного добрее и счастливее. На занятиях учителем постоянно обращается внимание на эмоциональную культуру поведения, дети учатся быть вежливыми и заботливыми друг к другу. Другая игра «Спасибо». Участники в конце занятия встают в круг. По цепочке от одного к другому они продолжают одну фразу: «Спасибо тебе за…» Таким образом, подчеркивается важность сотрудничества, умение позитивно относиться к происходящему, толерантное отношение к другим мнениям и позициям. Через игровые задания пополняется словарный запас учеников, развивается речь и, конечно же, положительная мотивация.

Необходимым условием формирования нравственной сферы ребенка становится организация совместной деятельности детей, способствующая развитию общения и взаимоотношений детей друг с другом, в процессе которых ребенок усваивает социально-исторический опыт, получает представления о другом человеке и о самом себе, о своих возможностях и способностях.

Рефлексия проводится разными способами. Один из них - передать с помощью рисунка, что больше всего запомнилось после завершения темы о земной жизни Иисуса Христа. Много рисунков первоклассники посвятили Рождеству Христову: нарисовали Святое семейство, Вифлеемскую звезду, рождественскую ёлку, трубящих ангелов. Неизгладимое впечатление на них произвели путь на Голгофу и распятие Христа. Они сопереживают, жалеют: «У меня слезы были на глазах,...   Мне хотелось плакать…»

Перечисленные приемы помогают эффективно и глубоко погрузиться в тематику занятия, проводить их на высоком эмоциональном настрое.

Заключительная часть:

Какие духовные ценности формируются на занятиях? Прежде всего, личностные, семейные и духовные. Младших школьников волнуют многие вопросы. Наиболее важные, судя по их высказываниям, это взаимоотношения с одноклассниками и отношения в семье. После беседы о Прощенном воскресении первоклассница грустно сообщает: «А у меня мама с папой всегда ругаются». Конечно, ситуации такие надо рассматривать, индивидуально отвечать на вопросы детей,  которые возникают у них в связи с темой занятия. Надо постараться внушить им мысль, что в трудные минуты и невзгоды они не одни, что у них есть святые покровители, есть Ангел-хранитель,  к которому нужно обращаться с  молитвой о помощи и защите.

Таким образом, младшим школьникам необходимы занятия по духовно-нравственной культуре. Содержание занятий воспринимается на высоком эмоциональном уровне. Ощущается атмосфера любви и радости, дети благодарят за проведённое занятие, у них искрятся глаза. Они учатся применять к себе христианские добродетели. Расширяется их кругозор, они получают культурологические знания: почему, например, на гербе Михайловки изображен Архангел Михаил, а праздник называется «Покров Пресвятой Богородицы» и многое др.