В гостях у дедушки Фольклора
план-конспект занятия (3 класс) на тему

Муниципальное бюджетное образовательное учреждение

средняя общеобразовательная школа № 9 города Смоленска

В гостях у дедушки Фольклора

(интегрированное внеклассное занятие)

3 класс

Самусевич Ирины Александровны

 учителя начальных классов

высшая квалификационная категория

Смоленск

2013

В гостях у дедушки Фольклора

(интегрированное внеклассное занятие)

Цели: 

• Формирование знаний о жанрах русского народного творчества.
• Изучение  характерных черт русского фольклора и пополнение знаний в этой области.
• Содействие в развитии ребенка любознательности и внимания; в обогащение словарного запаса учащихся; мышления и коммуникативных навыков, творческих способностей.
• Пробудить познавательный интерес к культурному наследию народа, способствовать формированию патриотических чувств, уважения к культуре и традициям русского народа.

Задачи: 

• Формирование любви к Родине, родному городу и интереса к прошлому и настоящему;
• Формирование представлений о специфике характерных черт русского фольклора, об уникальности и неповторимости народных костюмах;
• Развитие бережного и уважительного отношения  к Родине, городу Смоленску;
• Формирование умения ориентироваться в ближайшем  культурном окружении.

Планируемые результаты. 

На мероприятии у обучающихся будут сформированы УУД:
Личностные универсальные учебные действия:

• Учебно-познавательный интерес к новому материалу и способам решения новой частной задачи;
• Способность к самооценке на основе критерия успешности занятия;
• Основы гражданской идентичности личности в форме осознания “Я” как гражданина России, чувства сопричастности и гордости за свою Родину, народ и историю, осознание ответственности человека за общее благополучие, осознание своей этнической принадлежности;
• Чувства прекрасного и эстетического чувства на основе знакомства культуры родного края, народа.

Регулятивные универсальные учебные действия, т.е. научатся: 

• Принимать и сохранять  задачу;
• Планировать свое действие в соответствии с поставленной задачей и условиями ее реализации;
• Оценивать правильность выполнения действия;
• Вносить необходимые коррективы в действие после его завершения на основе оценки и учета характера сделанных ошибок.

Познавательные универсальные учебные действия, т.е. научатся: 

• Строить речевые высказывания в устной форме;
• Основам смыслового чтения художественных текстов, выделять существенную информацию из текстов разных видов.

Коммуникативные универсальные учебные действия, т.е. научатся: 

• Допускать возможность существования у людей различных точек зрения, в том числе не совпадающих с его собственной, и ориентироваться на позицию партнера в общении и взаимодействии;
• Формулировать собственное мнение и позицию;
• Договариваться и приходить к общему решению в совместной деятельности, в том числе в ситуации столкновения интересов;
• Адекватно использовать речевые средства для решения различных коммуникативных задач, строить монологическое высказывание, владеть диалогической формой речи.

Методы: словесный, наглядный, практический.

Формы: фронтальная, индивидуальная, коллективная, групповая, игровая.

Оборудование: иллюстрация «берёзовая роща», картины русской природы, эмблемы «жителей – деревень»; сундучок, платок; самовар, хохломская посуда, скатерть, сушки на ленточке; книга Даля, опорные слова на карточках: фольклор, фольклорист, песни, пословицы, поговорки, обычаи, сказки, частушки, заклички, считалки, небылицы, прибаутки, потешки, Владимир Иванович Даль; декорация к сказке: репка, рожь;  выпечка «жаворонки», картинка с изображением жаворонка; эпиграф к уроку, записанный на доске:

                                                                              Чем дальше в будущее входим,

                                                                              Тем больше прошлым дорожим.

                                                                              И в старом красоту находим,

                                                                              Хоть новому принадлежим.

                                                                                                                  В. Шафран

Ход занятия

 I. Вступительная часть.

Зазывалы в русских народных костюмах встречают гостей:

- Добро пожаловать, гости дорогие!

Давно уж вас мы поджидаем,

Без вас речей не начинаем.

- Для каждого найдется глоток водицы из колодца.

Подарки есть на всякий вкус:

Кому - сказка, кому - быль,

Кому песенка вприкус.

- Мы приветствуем гостей, дорогих учителей.

Всех знакомых, незнакомых,

И серьезных, и веселых.

3 класс, 3 класс

Пригласил на праздник вас!

- Здравствуйте люди добрые!

Гости званые и желанные,

Люди старые и молодые,

Женатые и холостые,

Почтенные и молодые,

Полные и худые!

Рады гостям, как добрым вестям.

- Слушайте, люди добрые!

Потом не говорите, что не слышали.

Сего года, месяца, числа

Всех на праздник приглашаем!

- Пожалуйте, гости дорогие!

 Веселья вам да радости!

Давно уж вас мы поджидаем,

Праздник не начинаем.

У нас на каждого найдется и словечко, и местечко.

- А теперь мы разделимся на три команды – жителей трёх деревень (Берёзовка, Рябинка и Осиновка). Для этого надо отгадать загадки и тогда вы узнаете, как называется ваша деревня.

1. Стоит Алёна,

    Платок зелёный,

    Тонкий стан,

    Белый сарафан. (Берёза)

                                2. Что за дерево стоит —

                                    ветра нет, а лист дрожит? (Осина)

3. Весною зеленела,
   Летом загорала,
   Осенью надела
   Красные кораллы. (Рябина)

Дети, отгадав загадки, берут эмблемы соответствующие названию их деревни.

П. Основная часть.

Звучит русская лирическая музыка. Учитель показывает иллюстрации.

Учитель.

1 картинка.

- Необозримая ширь полей. Звон колосьев тугих. Разливы могучих рек. Это Россия.

2 картинка.

- Ты смотришь в спокойное небо, бредешь лесными тропами, сидишь у прохладной воды. Это Россия.

3 картинка.

- Ты видишь древние стены Кремля, блеск куполов над храмами. И это Россия.

4 картинка.

- Ты видишь сотни радостных глаз. Движется людское море. Песня летит над толпой. В праздники площадь бурлит. И это тоже Россия.

- Что для вас слово «Русь», «Россия»?

-А как человек должен относиться к своей родине, к её истории, культуре?

(Любить, уважать традиции, культуру народа, чтить, ценить людей, совершавших подвиги, знать историю…)

- Сегодня мы совершим путешествие в старину, обратимся к фольклору, к старинным русским обычаям, играм, пословицам, песням. Мы приветствуем вас на фольклорном празднике.

  Какой итересный сундучок стоит. Интересно, чей он? Давайте откроем его и узнаем, от кого он. (Открываем, достаем платок.)

- Вот чудеса! Какой красивый платок! Да на нём что-то написано: 

   «Здравствуйте, дорогие внучата! Я очень скучаю и жду вас в гости. Путь ко мне не близкий, но очень интересный. Вас ждут чудеса. Желаю вам удачи!

   В добрый час!

Ваш дедушка Фольклор».

- Интересное послание, ребята! И имя очень странное у дедушки.

Как вы понимаете это слово – имя?

(Фольклор - это устное народное творчество, в переводе с английского языка означает «народная мудрость».) 

- Вы уже знаете, что фольклор выражается разными жанрами. Назовите их. (Ответы детей.)

Карточки вывешиваются на доске: песни, пословицы, поговорки, обычаи, сказки, частушки, заклички, считалки, небылицы, прибаутки, потешки.

- Все это переходило из уст в уста, из поколения в поколение, от отца к сыну, от бабушки к внукам. Нередко рассказчики вносили в полюбившийся текст, что-то свое, и постепенно песни и сказки совершенствовались. Целыми веками жили эти произведения в народной памяти. Только в конце XVIII века ученые начали понимать ценность фольклора и стали его собирать и  записывать. Человек, собирающий фольклор, называется фольклористом. Одним из великих собирателей фольклора был Владимир Иванович Даль.

- Знакомо ли вам это имя? (Ответ детей). Правильно. Всю свою жизнь он работал над созданием книги «Толковый словарь живого великорусского языка».

На доске иллюстрация «берёзовая роща».

Ученик выходит и играет на баяне «Во поле берёза стояла…»

Выступление чтецов. 

4.    Мы с вами родились в России

В стране, где жара и мороз.

Где небо, то хмуро, то сине.

В стране тонкоствольных берёз!

5.    На полянке, на пригорке.

                       Под окном среди полей.

                       Белокурая берёзка-

                       Символ Родины моей.

6.    Образ России немыслим без русской берёзки.

                       Белоствольная, немного задумчивая,

                       с развивающимися на ветру зелёными кудряшками,

                       ясная, кипучая, стройная, скромная.

7.    Н. Субботина
   
   Всем берёза нравится,
   Ведь она – красавица!
   Белый ствол, густая крона,
   Рассылает всем поклоны.
   Листья тихо шелестят,
   Меж собою говорят.

- В конце весны, начале лета русские люди отмечали праздник «Троица». Яркой обрядностью отличался этот праздник. Символом расцветающей природы служила молодая берёзка. В этот день молодые девушки и юноши одевали свои праздничные наряды и водили хороводы. Каждая губерния имела свой праздничный костюм. (Учитель показывает несколько образцов народных костюмов). Долгое время на Руси ткани окрашивали натуральными красителями, которые получали из трав и деревьев.

Рассказ ученицы о народном праздничном костюме Смоленской губернии.

   Традиционный костюм Смоленской губернии складывался на протяжении нескольких веков.   Он отражал культуру и творческие способности жителей этого края. Косоклинный сарафан — едва ли не самый ранний вид одежды, которую носили наши предки. Сарафаны были праздничные, или, как еще называли их на Смоленщине, «бодрые» и «добрые». Они отличались от будничных («постных») шириной подола, богатством отделки и тканью. Для пошива косоклинного сарафана использовали домотканое полотно из шерсти или льна, изготовленное на домашнем ткацком станке — кросне. Готовую материю красили в черный, красный, но чаще всего в темно-синий цвет. Центральную часть переднего полотнища сарафана расшивали контрастными нитками или цветными лентами. По подолу сарафана пускали в несколько рядов узора. Рубаха с воротником-стойкой украшена ткачеством красными и желтыми нитями. Рукава на манжетах присборены. По праздникам на голову надевали шапочку наподобие кички. Ее шили из атласа или бархата красного цвета. Переднюю часть украшали золотой вышивкой. Сзади пришивали позатылень — прямоугольную полоску ткани на холщовой подкладке.

- В каком музее нашего города мы впервые увидели праздничный народный костюм Смоленской губернии?

- Крестьянские девушки вставали в круг, который символизировал солнце, дающее тепло, свет, красоту. Вставая в круг, люди старались задобрить солнце, показывали в движениях, какой им нужен урожай и верили в то, что после исполнения такого хоровода урожай будет хорошим.  Они пели песню про берёзку, водили хороводы.

   Русские хороводы водились на улице, на лугу, у речки весной, летом, реже осенью. Готовились к хороводу заранее, девушки шили себе наряды, украшали сарафаны и рубахи яркой вышивкой, в косы вплетали атласные ленты.
  Ведь в хороводе была возможность не только время провести, но и на людей посмотреть и себя показать. Там же и женихов и невест приглядывали.  А руководила хороводом самая уважаемая, знающая взрослая женщина - хороводница, она и обучала всех хороводу, она и заводила первую песню, ведь в то время не было магнитофонов.
  « Во поле берёза стояла» - это женская песня, которая поется от первого лица. В ней рассказывается о героине, судя по всему, выданной замуж за старого и нелюбимого, которая собирается пойти в рощу, срезать с березы пруты и сделать музыкальные инструменты, которыми она будит старого мужа, и предлагает ему различные предметы, чтобы он мог со сна привести себя в порядок.

   В песни есть выражение «белую березу заломати», вероятней всего, ведет свое происхождение из древнего обряда, во время которого, в частности заламывали березу, нагибая ее ствол к земле и переплетая с травой.

8. Начинаем хоровод.

    Подходи, честной народ

    Пусть сердца раскроются

    На святую троицу!

Девочки поют хороводную песню «Во поле берёза стояла».

Дети водят хоровод.

Слова народной песни «Во поле берёза стояла».

Во поле берёза стояла,

Во поле кудрявая стояла.

Люли люли, стояла,

Люли люли, стояла.

Некому берёзу заломати,

Некому кудряву заломати.

Люли люли, заломати.

Люли люли, заломати.

Я ж пойду погуляю,

Белую берёзу заломаю.

Люли люли, заломаю,

Люли люли, заломаю.

Срежу с берёзы три пруточка,

Сделаю три гудочка.

Люли люли, три гудочка.

Люли люли, три гудочка.

Четвёртую балалайку,

Четвёртую балалайку.

Люли люли, балалайку,

Люли люли, балалайку.

Пойду на новые, на сени,

Стану в балалаечку играти.

Люли люли, играти.

Люли люли, играти.

Стану я старого будити,

Встань ты, мой старый, проснися.

Люли люли, проснися.

Люли люли, проснися.

Борода седая пробудися,

Вот тебе помои умойся.

Люли люли, умойся.

Люли люли, умойся.

Вот тебе рогожа утрися,

Вот тебе лопата помолися.

Люли люли, помолися.

Люли люли, помолися.

 -  Вот примерно так и водили хороводы на Руси. Возвращаемся в современность. Как вы думаете, сейчас хороводы исполняют? Да, они сохранились до сегодняшнего дня, это новогодние хороводы вокруг елки, это масленичные хороводы, во время проводов зимы вокруг чучела Масленицы, летом во время праздника Ивана Купалы. И даже на концертной сцене можно увидеть красивый русский хоровод.

I конкурс - «Пословицей  правда молвиться».

   Говорят: «Живое слово - дороже мёртвой буквы», а поэтому пословицы и поговорки - самый распространённый, самый живой жанр устного народного творчества.

   Дедушка Фольклор приготовил вам конкурс «Пословицей  правда молвиться».

   У вас на столах в конвертах №1(жёлтый) лежат русские пословицы. Я читаю пословицу другого народа, а вы подыскиваете подходящую из тех, что лежат у вас на столе. А также надо объяснить смысл пословицы.

Арабская: Бежал от дождя, попал под ливень. (Из огня да в полымя)

 Смысл: из одной неприятности в другую, не менее неприятную.

Финская: Тот не заблудится, кто спрашивает. (Язык до Киева доведёт)

Смысл: расспросы помогут найти то, что надо. Говорится, когда не известен адрес, когда не знают, как дойти или найти кого-нибудь, но уверены, что это можно сделать, спрашивая у встречных.

Английская: Всё хорошо в своё время. (Делу время - потехе час)

Смысл: основное время должно отдаваться делам, а забавам, веселью, отдыху — только досуг.

Немецкая: Молчаливый рот - золотой рот. (Слово - серебро, молчание - золото)

Смысл: лучше промолчать, чем сказать и потом жалеть о том, что сказал; лучше промолчать, чем сказать необдуманно. Говорится, как совет тщательно обдумывать каждое своё высказывание.

Китайская: Разговорами риса не сваришь. (Гостя баснями не кормят)

Смысл: разговорами не накормишь того, кто хочет есть, ему надо предложить еду. Говорят хозяева дома, когда они, прекращая беседу, приглашают гостя к столу.

Итальянская: В закрытый рот муха не залетит. (Слово не воробей - вылетит не поймаешь)

Смысл: прежде, чем что-либо сказать, надо хорошенько подумать, чтобы потом не пришлось жалеть о сказанном.

-Молодцы. Вы знаете русские пословицы и можете их объяснить.

2 конкурс – «Гадание».

 -  Как и русская речь. Русь богата праздниками, традициями, обрядами.

А что такое обычаи, обряд?

  Обряд - совокупность действий, в которых воплощаются религиозные представления, бытовые традиции.

 Обычай - традиционно установившиеся правила общественного поведения.

-Какие обряды вы знаете? (Свадебные, крещение, венчания, гадания…)

   Любимое гадание всех молодых девушек в Святки - это гадание с башмаком.

В.Жуковский в поэме «Светлана»:

Раз в крещенский вечерок

Девушки гадали:

За ворота башмачок

Сняв с ноги бросали.

    В 12 ч ночи подходили к воротам, у каждой был башмак, они кидали его за ворота. Девушка снимала с левой ноги башмак и кидала его за ворота. (Предлагается девочке бросить валенок.)

   Куда башмак ляжет носком, с той стороны и придет за ней суженый. Если же башмак ляжет носком к воротам, то девушке в этот год жить дома и замуж не выходить.

3 конкурс – «Угадай-ка».

Русская кухня

- Без какого блюда невозможен обед на Руси? (Хлеб)

- Как назывался распространённый на Руси напиток из трав с мёдом?  (Сбитень)

- Как назывался в старину суп – пюре? (Похлёбка)

Быт русского народа

- Назовите самое распространенное на Руси осветительное устройство. (Лучина)

- Какая самая распространённая в древней Руси обувь? (Лапти)

-Как называлась небольшая корзинка из лубка или прутьев, коробок? (Лукошко)

- «Делу время, а потехе – час». Дедушка Фольклор предлагает  поиграть.

 «Игровой момент»

Игра «Птицы летают»

   Все игроки сидят в кругу за столом. Одна рука находится на столе. Ведущий игру начинает рассказ:

   «Я много путешествовал по разным странам. И пришел к такому замечательному выводу: все живые существа, покрытые перьями, летают. Все птицы летают». На последних словах ведущий поднимает указательный палец руки вверх и все повторяют за ним. Сообщается правило игры: если это птица, и она летает, то надо поднять указательный палец вверх. Дальше ведущий продолжает: «И утки летают (водящий и игроки на каждую правильную фразу поднимают палец вверх), и гуси летают, и синицы летают. И львы летают».

 «И утки летают, и гуси летают, и синицы летают. И воробьи летают».

 «И дятлы летают, и лебеди летают, и вороны летают. И собаки летают»

 Многие игроки автоматически поднимут пальцы вверх. И ошибутся.

    Игру надо проводить в быстром темпе, чередуя птиц, зверей, рыб, насекомых (они тоже летают, но ведь они не птицы, и потому не надо поднимать палец), летающие предметы – осенние листья, стрела (поднимать палец не нужно, ведь это не птица)

   Все, кто ошибся,  в конце игры платят фанты – выполняют простые задания.

Продолжение конкурса «Угадай-ка».

Задания в конвертах №2 (розовый).

1. Жителям « Берёзовки» найти текст – небылица.
2. Жителям « Осиновки» найти текст – докучные сказки.
3. Жителям « Рябиновки» найти текст – колыбельную песню.

• Наша-то хозяюшка
  Сметлива была,
  Всем в избе работушку -
  К праздничку дала:
  Чашечку собачка моет языком,
  Мышка собирает крошки под окном,
  По столу котище лапою скребет,
  Половичку курочка веничком метет.

-Докажите, что это небылица.

• Баю-баюшки-бай-бай!
  Поди, бука, под сарай,
  Мого Ваню не пугай.
  Я за веником схожу,
  Тебя, бука, прогоню.
  Поди, бука, куда хошь,
  Мого Ваню не тревожь!

-Докажите, что это колыбельная песня.

• - Рассказать тебе сказочку про сову?
  - Расскажи!
  - Хорошо! Слушай, да не перебивай!
  Летела сова -
  Весёлая голова.
  Вот она летела, летела,
  На берёзку села,
  Хвостиком повертела,
  По сторонам поглядела,
  Песенку спела.
  И опять полетела.
  Вот она летела, летела,
  На берёзку села
  Хвостиком повертела,
  По сторонам поглядела,
  Песенку спела.
  И опять полетела…
  Сказывать ли дальше?..

-Докажите, что это докучная сказка.

- На уроках литературного чтения мы разучивали различные произведения народного творчества. Кто хочет прочитать наизусть и порадовать дедушку Фольклора?

-  «В некотором царстве, в некотором государстве, жили-были...» Эти слова - позывные. Только услышишь - сразу знаешь, что дальше будет сказка. А вот и наши гостьи из сказки. Посмотрите и послушайте внимательно, а потом назовете сказку.

Мужик и медведь (Вершки и корешки)

Действующие лица (дети в костюмах):

Мужик
Медведь
Рассказчик

Рассказчик

Близ деревни в темной чаще,
Очень страшный жил медведь.
То корову в лес утащит,
То начнет в ночи реветь.
А людей к своей опушке
Он совсем не подпускал,
И не сосчитать кукушке,
Скольких здесь он заломал.

Медведь

Я Медведь - хозяин леса!
Что хочу, то ворочу.
На любой рожон полезу,
Руки-ноги оттопчу!

Рассказчик

Все медведя опасались,
Обходили за версту.
За дровами не совались,
Да не драли бересту.
И по ягоды подружки,
Не решались в лес ходить.
Но затеял у опушки
Федор репу посадить!
Только борозду вспахал он,
Вышел из лесу Медведь.

Медведь

Ух, расправлюсь я с нахалом,
Ну, нельзя же так наглеть!
Али ты, мужик, не знаешь,
Что моя кругом земля?

Мужик

Не волнуйся, урожаем -
Поделюсь с тобою я!
Все вершки твои по праву,
Ну а мне хоть корешки.

Медведь

Мне слова твои по нраву!

Рассказчик

От опушки до реки,
Не страшась расправы, Федя
Землю всю перепахал.
Ну а осенью медведю
Честно всю ботву отдал.
Очень был Медведь доволен,
Но попробовав вершок,
Разбросал все в чистом поле.

Медведь

Дай-ка мне свой корешок!

Рассказчик

Дал мужик, куда деваться,
А Медведь, как репку съел,
Начал громко возмущаться,
Что есть мочи заревел.

Медведь

Корешки твои-то сладки!
Обманул! Ну, погоди!
У меня свои порядки -
Больше в лес не приходи!

Рассказчик

Но не испугался Федя.

Мужик

Ты меня, Медведь, не трожь,
Мы ведь все-таки соседи.
Вот весной посею рожь,
Так и быть, себе в убыток
Корешки тебе отдам.

Медведь

Ладно, прошлое забыто,
Все поделим пополам!

Рассказчик

Так они и порешили,
В мире жили целый год,
Вместе поле сторожили.
И пололи огород.
Рожь поспела, в чистом поле.
К Феде вновь пришел Медведь.

Медведь

Отдавай-ка мою долю,
Мы договорились ведь.

Мужик

Нынче урожай немалый,
Корешков-то целый воз.
Ну, прощай! Твое отдал я,
А свое домой повез.

Рассказчик

Хоть медведю и достались -
В этот раз все корешки,
Но по вкусу оказались -
Даже хуже, чем вершки.
Рассердился он на Федю,
Лошадь съел его со зла.
И у мужика с медведем
Лютая вражда пошла!

- Как называется эта сказка? («Мужик и медведь» или «Вершки и корешки»)

- Назовите главную мысль сказки?

Русские народные сказки всегда несли в себе поучительный смысл, так и сказка «Мужик и медведь» рассказывает читателю, как больно бьёт жизнь по бездельникам и лентяям. Мужик делаем всю грязную работы – пашет, сеет и собирает посевы. Медведь ни во что не вникает — просто делит урожай (думая, что вершки у репы вкуснее).  Сказка «Мужик и медведь» дает медведю еще один шанс, но он просто решает, что «корешки – всему голова» и снова попадает «мимо».  Теперь-то медведь точно должен одуматься и начать вникать «что и как», но нет – он решает, что более не будет вести дел с хитрым мужиком. Сказка «Мужик и медведь» высмеивает архаичность медведя, который остается голодным. 

   Звучит пение жаворонка, учитель вывешивает картинку с изображением жаворонка.

Гнездо свое он в поле вьет,
Где тянутся растения.
Его и песни и полет -
Вошли в стихотворения! (Жаворонок)

- Кто это?

   Жаворонок размером немного крупнее воробья и имеет неяркую, но привлекательную окраску оперенья. Спина у него серого цвета, иногда коричнево—жёлтая с пёстрыми вкраплениями, оперение живота белого цвета, грудь, довольно широкая для изящной птички, имеет коричневые пёстрые перья. Самца можно отличить от самки по более крупным размерам и по песне, которая отсутствует у самки.

   Жаворонок — это истинный житель лугов и степей, гор и полей. Единственное место, где не встретишь эту маленькую птичку — это лес.

   Жаворонки относятся к перелётным птицам, но они не улетают далеко от места гнездовья и одними из самых первых возвращаются назад. Массовый прилёт начинается ещё тогда, когда не сошёл снег, в самом начале марта. Первыми прилетают самцы, являясь как бы разведчиками, именно самцы занимают первые, прогретые солнцем, проталины, где собираются группами и греются на солнце. Потом прилетают самки. Именно они ищут наиболее удобное место для гнездования, в то время как самец занят охраной и пением.

  - На Руси больше всего из птиц почитали жаворонка. Когда устраивали всенародное гуляние, обязательно пеклись блины, как символ Ярилы - Солнца; куличи, баранки и бублики с маком, пряники в виде жаворонков и печенье. Всё это делалось с призывом к плодородию земли и благополучию людей.

III.  Итог.

 - Итак, наш праздник подошёл к концу, победила дружба, ваша заинтересованность русской культурой, знание традиций русского народа.

- Понравился ли вам наш праздник?

- Что больше всего понравилось, запомнилось?

   - А наградой для нас будет чаепитие со сдобной выпечкой «жаворонки» от дедушки Фольклора.

Литература

1. История культуры русского народа / А.В. Терещенко. — М.: Эксмо, 2007. — 736 с.: ил.

2. Портфель кафедры учителей начальных классов / авт.-  сост. И. В. Щербакова и др. - Волгоград: Учитель, 2009. - 319с.

3. «Куклы в народных костюмах». Журнал. Выпуск №1, №6, №9, 2012/ ООО «Де Агостини». Россия.

4. Ресурсы Интернета.