Экскурсия в православный храм
план-конспект урока (3 класс) на тему

Экскурсия в Храм Живоначальной Троицы

                                                                        Без памяти — нет истории,

                                                                            Без истории — нет культуры,

                                                                                  Без культуры — нет духовности,

Без духовности — нет воспитания,

                                                                                 Без воспитания — нет Человека,

                                                                           Без Человека — нет Народа!

Цели:

• осмысление учащимися собственных жизненных ориентиров;

• углубить знания учащихся об истории российской культуры.

• воспитывать уважение к отечественной культуре, к Отечеству.

• побуждать детей к расширению своего кругозора, к изучению культуры России.

Задачи:  формировать умение осмысливать и определять для себя истинные и мнимые жизненные ценности; развивать у детей стремление к осмыслению себя, собственной жизненной позиции.

Ход внеклассного мероприятия

     Наш экскурсия – Московская область, Одинцовский район, село Ершово,  храм Живоначальной Троицы.

 Вступительное слово.

     В разных местах человек соблюдает определенные правила поведения. В автобусе – одни, в театре – другие, в школе – третьи и т.д. Храм – Дом Божий. Как вы думаете, существуют ли правила поведения в храме? Если да, то какие?

     Действительно, в храме должна быть тишина и спокойствие; каждый прихожанин сосредоточивается на том, для чего и с чем он пришел в храм. Вход в храм предваряется наложением на себя крестного знамения и земным поклоном. К священнику следует обращаться «батюшка» или «отец (имя)», а затем излагать суть своего обращения. Есть определенные требования и к внешнему виду. Не следует приходить в храм в слишком вызывающей одежде; женщины не должны приходить в храм в брюках или короткой юбке, а на голове должна быть косынка или платок; мужчины входят в храм без головного убора. Стоя в храме, нельзя держать руки в карманах, а следует держать их перед собой, скрестив при этом ладони (словно прося Божьей милости). Выходя из храма, вновь следует перекреститься, обратившись к храмовому входу.

       Соборы, храмы, парки, дворцы – это памятники истории и культуры. В XIX веке в нашей стране относились к этим памятникам по-варварски и многие из них разрушили. В последние годы видим, что строятся новые храмы, восстанавливаются и реставрируются старые. Это говорит о том, что Россия возрождается, поднимается с колен, обретает утраченную историю, возвращает отвергнутые святыни. Вместе со святынями возвращается и утраченное достоинство народа его национальная гордость.

История.

    В 1826 году закладывается Ершовский храм Живоначальной Троицы, взамен обветшавшей деревянной церквушки. В 1829 году его строительство заканчивает архитектор из крепостных крестьян А. Г. Григорьев. По церкви село получило и второе название — Троицкое.

    Храм строится по проекту известного в то время архитектора, выходца из крепостных крестьян, ученика архитектора Жилярди - А.Г. Григорьева. Храм, увенчанный колокольней, был одним из лучших образцов московского ампира.

      В конце ноября 1941 года село Ершово оказалось на линии фронта – фашисты наступали на Москву. Но именно здесь, на территории села и нынешней здравницы были остановлены фашистские захватчики. Немцы, захватив село на очень короткое время, сожгли его (из 106 домов осталось всего 11). 6 января 1942 года, при отступлении из села, фашисты заперли в храме раненых пленных советских солдат и мирных жителей и взорвали церковь.

   Храм Живоначальной Троицы восстановлен в первозданном виде в 1995 – 1999 г. по благословению Патриарха московского и Всея Руси Алексия II. Новый Храм был воссоздан архитектором В.К. Самохиным на основе чертежей архитектора А.Г. Григорьева. 11 ноября 1999 года собор был освящен Патриархом. Сейчас при церкви устроено подворье Саввино-Сторожевского монастыря.

     Одна маленькая девочка на вопрос: «Что такое храм?» ответила: «Это такой большой дом, где живет бог».      

      Храм – дом Бога на земле. Человек приходит в храм для того, чтобы пообщаться с Богом.   Поставить свечу и помолиться о здравии родных и близких можно перед любой иконой, стоящей в храме.

  Итак, мы «отправляемся» с вами в храм.

    Одной из особенностей храма, отличающей его от других видов строений, является купол и крест. Православный храм обязательно увенчивается крестом на куполе или на всех куполах, если их несколько, как свидетельство того, что Церковь входит в Царство Бога благодаря тому, что на Кресте Иисус Христос искупил грехи человечества.

      Но далеко не всегда православный храм имеет лишь один купол. Их количество может быть различным, и каждое число символично.

      Обратим внимание на такую важную и неотъемлемую часть храма, как колокольня. Происхождение слова «колокол» иногда связывают с обычаем ударять кол о кол, создавая звук-сигнал. Внешняя форма колокола в христианской символике толкуется как опрокинутая чаша, из которой как бы изливаются звуки, несущие в себе благодать Бога. Вначале колокола не имели постоянного места в храме: их подвешивали и в арках вводных дверей, и внутри храма, и в башне куполов, и на отдельных звонницах близ храмов, и на воротах церковной ограды, на воротах монастырской стены. Затем на Руси появляются многоступенчатые башни с конусообразной или купольной кровлей, под которой находились колокола.

       Войдем в храм. Что же является неотъемлемыми частями любого православного храма?

      Впереди мы видим целую стену из икон. Она называется иконостас. На нем в несколько рядов располагаются иконы. Каждый ряд имеет свое название. Рядов иконостаса может быть три, пять, семь – насколько позволяет высота храма. В центре иконостаса – двери – Царские врата. Через них выносят Евангелие – благую весть о Христе-Царе. Справа от Царских врат всегда икона Христа Спасителя, а слева – всегда икона Божией Матери.

      За иконостасом находится алтарь – важнейшая часть храма. Алтарь символизирует рай, область бытия Бога. Храм обязательно строится алтарной частью на восток, так как на востоке всходит солнце и восток символизирует собой свет, начало новой жизни. Первый луч солнца попадает именно в алтарь. В алтаре обычно молятся священнослужители, и без благословения никто не имеет права туда входить.

      Посередине алтаря помещается небольшой квадратный стол – престол. Престол – это самое священное место в храме. На нем незримо восседает Бог, и поэтому к нему никто и никогда не имеет права прикасаться, кроме священнослужителей. Лишь один раз в жизни при Крещении человек мужского пола бывает в алтаре. Женщинам вход в алтарь строго запрещен. Исключения делаются только монахиням. Даже иконы с изображением женских ликов, кроме икон Богоматери, не полагается ставить в алтаре.

    Икона – это изображение лика святого или события Священной истории.

    За упокой душ умерших свечи в храме ставят на панихидный столик или канун, который всегда находится возле распятия.

    В центре храма стоит аналой – вытянутый вверх четырехгранный столик (подставка) с пологой доской для удобства чтения возложенных на аналой Евангелия, Апостола – с иконой святого или праздника, празднуемого в данный день. Аналой используется и при таинстве Исповеди. В этом случае на него кладутся Евангелие и крест. При совершении таинства Венчания молодые обводятся священником трижды вокруг аналоя.

    Обязательным предметом, находящимся в средней части храма, является Голгофа – большой деревянный (иногда мраморный) крест с образом распятого Иисуса Христа, часто сделанный в натуральную величину – в рост человека. Крест делается восьмиконечным с надписью на верхней короткой перекладине «IHЦI» (Иисус Назорей Царь Иудейский). Нижний конец креста укреплен в подставке, имеющей вид каменной горки. В лицевой стороне подставки изображается череп и кости – останки Адама, погребенного, по преданию, на Голгофе. Голгофа в Великий пост выдвигается на середину храма лицом к входу для напоминания людям о крестных страданиях Христа ради спасения людей.

Подведение итогов.

    Человек приходит в храм для того, чтобы пообщаться с Богом.

    Поставить свечу и помолиться о здравии родных и близких можно перед любой иконой, стоящей в храме.

     Пламя свечи указывает путь молитвы человека к Богу. Пламя стремится вверх, а значит и человеческая молитва возносится в небеса, в область Божественного бытия. Свеча имеет такую особенность: огонь стремится вверх, а светит вокруг себя. Вот такой должна быть и жизнь человека. Душой хороший человек тянется к небу, а своими добрыми делами светит всем окружающим. Кстати, и купол храма похож на огонек свечи.  

     Сегодня мы многое узнали о строении православного храма, его внешних и внутренних особенностях, их символическом значении. Вы, наверное, заметили, что в храме нет ничего лишнего, всё находится в строгом порядке, имеет свой символический смысл и служит одной цели – спасению души человека. Поэтому человек свою душу тоже должен освободить от всего лишнего, ненужного, всего того, что мешает добрым помыслам и поступкам. В душе человека тоже должно быть всё в строгом порядке. Отсюда среди православных христиан бытует выражение «храм души». Я желаю вам, чтобы и вы начали строить храм в своей душе, избавляясь от всего негативного и умножая добро и любовь.          

Составила и провела: Савраскина Любовь Николаевна

                                   учитель начальных классов МБОУ Ершовской СОШ  с.Ершово Московской области