Виртуальная экскурсия «Православные храмы Рыльского района».
методическая разработка по орксэ (4 класс)

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение
«Костровская средняя общеобразовательная школа»
Рыльского района Курской  области
Стропицкой филиал

XVII  Международные научно-образовательные Знаменские чтения

Межрегиональная  открытая научно-практическая конференция «Куряне-подвижники Святаго Духа»

Виртуальная экскурсия

«Православные храмы Рыльского района».

Подготовила:

 Колоколова Людмила Владимировна,

учитель начальных классов

д.Стропицы

2021 год

Класс: 4

Форма проведения занятия: виртуальная экскурсия с применением ИКТ;

Тема: «Православные храмы Рыльского района».

Цель: создание условий для формирования у учащихся нравственных ценностей (любви к Родине, своему краю, своему народу), гражданской позиции школьника, стремления познать духовно-историческое наследие

своего края

Планируемые результаты:

• Научатся: определять понятия  «святые места», «православные святыни», извлекать информацию, представленную в виде текста, иллюстрации.
• формирование представления о православных святынях  Рыльского района.

• расширяют знания о своей малой родине

Формы организации деятельности обучающихся : частично- поисковый, индивидуальная, фронтальная.

Оборудование: интерактивная доска, компьютер (используется компьютерная презентация), индивидуальные маршрутные листы, изображение храмов и соборов, ватман.

Воспитательный результат:

•  формирование уважения  к своей родине, к той земле, где родились и живем .
• Воспитание  ценностного  отношения к духовным, историческим и культурным традициям своей страны

Ход мероприятия

Чтец 1: Посмотри, как он хорош,

Край, в котором ты живешь!

Край родной! Он очень славный!

Куда ни глянь – леса, поля,

Природа просто расписная.

И это – Родина моя.  (Слайд 1)

Ведущий 1. У каждого из нас, наверняка, есть уголок, который глубже других запал в душу и стал памятным, любимым на всю жизнь. Отечество - единственная, уникальная для каждого человека Родина, данная  ему судьбой, завещанная ему предками.
        Слово «Родина» имеет для нас несколько значений: это великая страна с великой историей, это и место на земле,  где человек родился и рос, где находятся могилы его предков, где он познал победы и неудачи. Человек связан невидимыми нитями со своей малой Родиной.  Родной край – это частица нашей огромной России.  (Слайд 2)

Чтец 2.Поклонюсь своей Родине в пояс,

Ты прими мой дочерний поклон.

Моя Родина – Курская область,

Моя Родина – Рыльский район. (Слайд 3)

Чтец 2.По дорогам пойду, по тропинкам,

Не забуду ни поле, ни лес,

И протянут, смущаясь, осинки

Мне в ладони частичку небес.

Чтец 3.Поклонюсь деревцу у дороги,

Поклонюсь и траве молодой,

И прольётся мне небо под ноги,

И притихнет в ладони звездой.

Чтец 4. По - над Сеймом в разливах черёмух –

Соловьи, соловьи, соловьи…

Всё, что с детства до боли знакомо,

Сказкой в сны проникает мои.

Чтец 5.Ты – моё откровенье и совесть,

Шлю тебе самый низкий поклон.

Моя Родина – Курская область,

Моя Родина – Рыльский район.         Н. Жукова

Ведущий  2. (На фоне музыки)  Когда человек появляется на свет, родители дают ему имя. С этим именем он неразрывно связан всю жизнь. Точно так же неразрывно связан он и со своей Родиной - местом, где родился и вырос. Светлые березовые рощи и прохладные сосновые леса, разливы рек,  бескрайние поля и цветущие луга, таинственные лесные  овраги, чего только нет в нашем краю.

(Слайд 4)Курский соловьиный край  - на карте занимает не так уж много места. Но по богатству природы, по красоте пейзажей, по количеству храмов  он может поспорить со многими государствами Европы. 

Чтец 6.Родимый край, на сердце нет покоя

При взлете уток на гербе твоём.

Осокою пропахшей над рекою

Твоей природой дышим и живём…

Чтец 7.А в гуще лопуховой и крапивной

Остатки ночи прячутся от дня,

А в песнях наших курских соловьиных

На всех хватает радости огня…   Петр Прудников    

Ведущий  1.В старину люди говорили, что для абсолютного счастья человеку необходимо славное Отечество. В нашем современном мире эти слова по-прежнему актуальны. Мы согласны с тем, что воспитание человека, испытывающего гордость за свою страну, начинается с углублённого познания своей малой Родины, её святых мест.

Особая роль в истории России, в становлении и развитии её духовности и культуры принадлежит православию. Это признает и Федеральный закон РФ «О свободе совести и о религиозных объединениях». В Государственном гимне России наша Родина зовётся «священной державой», «хранимая Богом родная земля». Ведь история Русской земли тесно сопряжена с судьбой Русской Православной Церкви. Церковь и государство в единстве дополняли друг друга в воспитании благочестивого и образованного христианина, добропорядочного семьянина, трудолюбивого и патриотичного гражданина.

Ведущий 2. Патриотические чувства начинаются с уважения к святыням. Православные ценности всегда составляли духовное ядро русского человека. Кремль с его златоглавыми куполами - это тот образ столицы, который защищали от немецких захватчиков наши воины. Отправляясь в военный поход, наши князья и цари просили у честных старцев благословления, усердно молились о победе, брали с собой кресты, иконы и хоругви, давали обет Богу о строительстве церквей и монастырей в благодарность за дарованную Богом победу. «За веру, Царя и Отечество» - эти слова наполняли мужеством и отвагой солдатские сердца.

Ведущий  1.История наших храмов, обителей – это история родного края. А знание истории малой родины помогает лучше понять историю своей страны, крепче любить родную землю.

 По-особому становятся дороги те места, которые связаны со святынями, где происходили события, повлиявшие на дальнейшую жизнь твоих предков. Никогда уж не предашь эти заповедные для души уголки родного края, не нанесёшь вреда, не поднимется рука их уничтожить.

История убедительно свидетельствует – храмы на Руси имеют огромное значение, выполняя духовные, культурно-просветительные, хозяйственные функции. (Слайд 5)

Ведущий 2. Они и по сей день учат людей: духовный мир человека - хранилище нетленных сокровищ, перед которыми все богатства и царства мира - ничто.

Храмы Рыльского края - это сокровищница духовных ценностей, которые являются  не только исторической, краеведческой ценностью, но и, развивая духовную культуру, воспитывают положительные качества личности. Святые источники – Божий дар, который послан человеку для исцеления души и тела. История обретения святынь различна. И сегодня мы совершим заочную экскурсию в храмы, которые расположены на территории   Рыльского района. И начнём мы со Свято - Николаевского мужского монастыря.

1. Свято – Николаевский мужской монастырь  (Слайд 6 )

Экскурсовод 1. На окраине древнего города Рыльска, у слияния двух рек - Рыло и Сейм - стоит монастырь во имя святителя Николая Чудотворца. Среди святынь Курской земли он занимает особое место.
В письменных источниках Николаевский монастырь впервые упоминается в 1505 г., который и принято считать годом его основания. (Согласно сведениям протоиерея К. Бокадорова, известно, что на обороте главной святыни Рыльского Николаевского монастыря - иконы свт. Николая Чудотворца, имелась надпись о том, что эта икона была перенесена в храм в 1462 г.).

В 1615 г. монастырь был разорён поляками и заново отстроен Новгород-Северским игуменом Корнилием. Обитель с храмами и всеми постройками была деревянной, огорожена частоколом с башнями, покрытыми тёсом.

Рыльский Николаевский монастырь был известен и Великим Государям, которые оказывали ему, по необходимости, материальную помощь, а в трудные годы освобождали монастырь от налогов. В обитель для заточения направлялись провинившиеся люди .

Рыльский Николаевский монастырь был закрыт в 1926 г. Долгое время  монастырь находился в разрушенном и запущенном виде

После немалых усилий 17. 06. 1991 Николаевский монастырь был возвращён епархии. В нём появились первые иноки. При монастыре о. Ипполитом были освящены 6 источников в честь иконы Божией Матери «Курская-Коренная», свт. Николая Чудотворца, прп. Иоанна Рыльского, прп. Серафима Саровского, сщмч. Павлина Могилевского и сщмч. Ипполита Римского.

2.Храм Успения Пресвятой Богородицы (Слайд 7 )

Экскурсовод 2. Храм Успения Пресвятой Богородицы был построен в 1798 году тщанием прихожанина Федосея Юрaсова. B 1870 году обновлен иждивением прихожанина Николая Рыловникова. B приходе имелось три земских и одна сельскохозяйственная школа. B приходе было 11 деревень. Храм был построен в виде креста, каменный, прочный, покрытый железом. Колокольня при храме была четырехъярусная, покрытая железом. B советское время храм был взорван (в 1936-38 годах). B начале 60-х годов была взорвана и колокольня. B 2001 году тщанием настоятеля Рыльского Свято-Николаевского мужского монастыря архимандрита Ипполита (Хaлина) в селе Волобуево возобновилось церковное богослужение. Для этих целей местной администрацией было предоставлено помещение бывшей библиотеки в здании бывшего клуба и передан в собственность монастыря земельный участок площадью 1,0 гектар для строительства храма. На послушание в село Волобуево был направлен иеромонах Ефрем и несколько послушников. С начала организации скита, с ноября 2000 и по 2 января 2009 года начальником скита служил  иеромонах Ефрем (Гаценко). Этот верный воин Христов служил тринадцать лет Православной Церкви в священном сане. Своим прихожанам, односельчанам, братии монастыря он запомнился ревностным пастырем, молитвенником, добрым, отзывчивым, сострадательным и милосердным человеком, тепло и гостеприимно встречавшим всех, кто его посещал. Иеромонах Ефрем похоронен на кладбище Свято-Николаевского монастыря, добрая память о нем сохраняется в сердцах братии и православных курян.

3.Вознесенский храм  (Слайд 8 )

Экскурсовод 3. Нынешний храм Вознесения Господня был построен в 1866г. Но в г. Рыльске церковь посвященная столь важному двунадесятому празднику существовала очень давно. История же нынешнего храма Вознесения Господня начинается в 1866 г. В клировых ведомостях Вознесенского храма за 1915- 1917гг. значится, что он построен в 1866 году «тщанием купцов: Ивана Стефановича Деменкова, Никифора Гавриловича Каменева на проценты со вклада коммерции советника Григория Ивановича Шелехова и на пожертвования храмостроителей и других благотворителей.
Храм Вознесения отличается своим внешним видом и замечательной архитектурой от других церквей, построенных в Рыльске. Семиглавый храм красив и величествен со всех сторон. Её тоже  не обошли стороной погромы  времён революции .С 1991 года в Вознесенском храме возобновились Богослужения, и зазвучали колокола. 

4.Собор Покрова Пресвятой Богородицы (Слайд 9 )

Экскурсовод 4.Собор  во имя Покрова Пресвятой Богородицы построен  в Рыльске в 1822 году на средства купцов Севастьяна и Федора Шелеховых.  Собор  расположен  в центральной части города. Священник Покровской церкви протоиерей Константин Бокадоров в «Историческом очерке города Рыльска к 100-летию Рыльского полка»  в 1907 году писал: «Покровская церковь построена рыльскими купцами Севастианом и Феодором, детьми Шелиховыми». Покровская церковь - одна из всех  церквей в городе была оставлена советской властью для проведения служб. Но и она закрывалась на недолгое время в 40-х годах. Во время закрытия были разобраны полы, сняты наличники, поцарапаны росписи на стенах. В 60-х годах был запрещен колокольный звон.

В 1990 году Храм Покрова Пресвятой Богородицы посетил ныне почивший Патриарх  Московский и  Всея Руси Алексий.

Покровская церковь величаво возвышается над всеми строениями Рыльска.

   5 .Введенский храм в селе Капыстичи Рыльского района (Слайд 10 )

Экскурсовод 5. Село Капыстичи одно из древнейших селений Рыльского края. Высокие живописные берега р. Сейм издревле привлекали людей на постоянное поселение. Об этом свидетельствуют дошедшие до нас памятники археологии разных эпох.
На правом берегу реки – городище и селище «железного века» (2-я пол. I тыс. до н. э.), а в двух километрах к востоку от него, в центре села, – славянское городище и селище (ориентировочно Х – ХII вв.). На восточной окраине села сохранился высокий курган эпохи бронзы (к. III– II тыс. до н. э.)
Согласно сохранившимся справкам по истории края, на древнем селище помещики Воропановы обосновали родовую усадьбу, против которой, на высоком береговом мысу, в 1848 г. выстроили каменный храм, который стал подлинным украшением села.

Храм был освящен в честь «Введения во храм Пресвятой Богородицы».

В 1930-е годы Церковь в селе Капыстичи  закрыли. А в 1934 году переоборудовали под колхозный склад. Колокола были сняты и переплавлены.

В 1998 г. православный приход Введенского храма был восстановлен, настоятелем храма указом митрополита Курского и Рыльского Ювеналия назначен иерей о. Андрей (Ткаченко). Церковь принимает местных жителей на богослужения и по нынешний день. После открытия в 1998 году  в Капыстичах православного прихода руководители группы компаний «Русский Дом» приняли решение оказать всемерную поддержку в восстановлении храма. Сегодня храм возродился и предстал в своей первозданной красоте. 
6. Храм Бориса и Глеба в  селе  Березники Рыльского района (Слайд11)

Экскурсовод 5. Сведения о Березниках встречаются и в самой ранней Рыльской писцовой книге 1625 – 1626 годов  «Материалы для истории церквей Рыльской десятины» Г.Холмогорова (1908 год) называют «церковь Бориса и Глеба в селе Березники»

Возможно, первая церковь в Рыльской волости появилась именно в Березниках. Сохранились и другие документальные свидетельства об истории села во второй половине XIX века. Березники неоднократно упоминаются в печатных изданиях курской губернии, появляются в общероссийских справочных изданиях.

Именно Березники означают новый этап заселения территорий между давними, ещё домонгольскими местами расселения – Асмоловым и Рыльском. И нет сомнения, что в пожаловании короля Казимира (запись в Литовской метрике от 28 февраля 1457 года) речь идёт о тех землях, где сейчас находится современное село Березники.

  Храм Бориса и Глеба построенный в 1876 постигла участь многих русских Храмов -  21 января 1935 года по решению Президиума Облисполкома он был закрыт, затем передан под школу, потом под библиотеку, а  впоследствии переоборудован под сельский клуб. Крест был снят,   купол разрушен…

И вот спустя десятилетия, благодаря благочинному Рыльского округа отцу Владимиру Ефремову, в селе вновь зазвонили колокола.

В октябре 1995 года Храм  был возвращен Курской Епархии. Внутренний и внешний виды храма были в запущенном состоянии. 11 апреля 1996 года было совершено малое освящение храма и состоялось первое Богослужение.

7. Храм  Рождества Пресвятой Богородицы селе   Коренское Рыльского района (Слайд  12)

Экскурсовод 5. Первая деревянная церковь во имя Николая Чудотворца в селе Коренское была построена еще в первой половине XVIII столетия. Предположительно к 1770-м гг. была выстроена новая деревянная церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы с престолом Николая Чудотворца, просуществовавшая около века.

К середине XIX в. деревянная церковь обветшала.Тщанием прихожан и местных помещиков братьев Федора Николаевича и Сергея Николаевича Шечковых (по проекту от 6 августа 1857 г.) к 1860 г. был построен новый каменный храм во имя Рождества Пресвятой Богородицы, здание которого чудом дошло до наших дней. B 1930-х годах церковь была закрыта.

С октября 2008г. тщанием благоустроителей Олега Белашова и Алексея Щелкунова начато восстановление храма.    

Храм Рождества Пресвятой Богородицы является памятником архитектуры регионального значения.

Чтец 8. О, церковь святая! Невеста Христова!

Как светел и бел твой наряд.

Ты к небу шагаешь поступью твердой,

И чист, непорочен твой взгляд. (Слайд 13)

 Ведущий 1.  Изучая историю храмов родного края, мы понимаем, что нам по-особенному становятся дороги те места, которые связаны со святынями, где происходили события, повлиявшие на дальнейшую жизнь села. Никогда уже не предашь эти заповедные для души уголки  родного края.

Чтец 9. Плыл фимиам, томились свечи,
И свешник  золотом сиял,
Клонилось  солнце, на вечерню
Церковный  колокол сзывал.
Чтец 10. Со звонницы, благовещая,
Малиновый плыл перезвон,
Лишь на мгновенье умирая,
Вновь воскресал для жизни он.
Чтец 11. И шли к святому храму люди,
Дела оставив, суету,
Чтобы поведать тайны судеб
Животворящему кресту.
Чтец 12. В притворе свечи покупали,
Несли, крестясь, под образа,
С молитвой Божьей зажигали,
Чтец 13. Там, благовония вдыхая,
Просили  только об одном:
«Живи в веках, о Русь святая,
Крепи в нас веру, сей добро! (Слайд 14)

Ведущий 2.  Собрать, сохранить и сделать известными жизнеописания праведников, историю обителей и храмов - наш долг перед Богом и людьми. Народ, не помнящий своего прошлого, не вправе надеяться на будущее.

Звучит колокольный звон

Использованные интернет-ресурсы:

http://rylsk-obitel.ru/

http://gorenka.org/

https://yandex.ru/

http://www.pravmir.ru/

https://nsportal.ru/