« Баба Яга – злодейка или помощница!
проект по технологии (4 класс)

                           Районная конференция
проектно - исследовательских работ младших школьников

                                  « Хочу  всё знать»

                Духовно - нравственное направление

  « Баба Яга – злодейка или помощница!

              Автор: Селионова Виктория Владимировна, ученица 4 класса

                    МОУ « Основная общеобразовательная школа д. Борисово»

                                                        Руководитель:

                      Арсененко Елена  Юрьевна, учитель начальных классов

                      МОУ « Основная общеобразовательная школа д. Борисово»

                                              СОДЕРЖАНИЕ:

1. Введение                                                                                                     3
2. Основная часть                                                                                          4
3. Заключение                                                                                                8
4. Библиография                                                                                           9

                                   Введение

Моя исследовательская работа посвящена наиболее известному и любимому сказочному герою - Бабе- Яге. Я учусь  в четвёртом  классе, но до сих пор люблю  читать и слушать русские народные сказки. Сказки не обманывают, они очаровывают. Читая их, можно совершить путешествие в чудесное тридевятое царство, тридесятое государство, за тридевять земель, в царство Кощея Бессмертного.

Особое место занимают волшебные сказки. Редко любая сказка не обходится без отрицательного женского персонажа.  На грани двух миров, светлого и темного, посреди дремучего леса издревле векует в избушке на курьих ножках, окруженной забором из человеческих костей, старая Яга.  У нас в школе  прошёл  конкурс рисунков « Славянские истоки». Ученики нашей школы нарисовали различных   персонажей, но на большинстве рисунков была изображена Баба – Яга.  Она была настолько разной, то - злобная ведьма -  налетает на Русь, несет с собой мор людей и падеж скота, похищает детей. Иной раз она – «гостеприимная» хозяйка, - и к ней заглядывают гости с Руси: одних Яга пытается съесть, других привечает, помогает советом и делом, предсказывает судьбу. А что мы знаем о Бабе Яге?

Так кто же она, эта загадочная старушка на самом  деле злодейка или помощница , откуда пришла , почему этот образ так неоднозначен.  И что в этом лихом существе такого, что пугает, а одновременно   увлекает. Я решила  побольше узнать об этом персонаже.

Актуальность выполнения  работы в возвращении к русским национальным традициям, к изучению исторических корней культуры.

Перед началом исследования я выдвинула гипотезу исследования:

Гипотеза : Если Баба-Яга прародительница древних славян, то она является защитницей и берегиней, то есть добрым божеством.

Для начала я определила цель: познакомиться с личностью Бабы Яги, раскрыть интересные факты об этой героине. Доказать, что образ Бабы Яги неоднозначный, противоречивый, которому присущи и силы добра, и силы зла.

Для достижения цели наметила, какие задачи мне необходимо выполнить:

1.Собрать информацию о Бабе Яге из литературных и исторических материалов о славянской сказке, мифологии древних.

2. Изучить собранную информацию в соответствии с выдвинутой гипотезой.

3.Создать классификационную таблицу для выбора преобладающей роли Бабы Яги.

Исследовательские методы:

1)  Изучение литературы  (анализ русских народных сказок).

2)  Работа с Интернет- ресурсами.

3)  Социологический опрос (анкетирование).

4)  Практическая работа (систематизация и обобщение полученных данных).

Объект исследования: сказочный персонаж

Предмет исследования:  « Баба Яга – злодейка или помощница!»

Основные результаты: проектно – исследовательская работа

                            Основная часть

                         О происхождении Бабы Яги

 Баба Яга - одно из самых известных и самых таинственных существ на Земле. По некоторым сведениям, имя своё она получила от старинного слова ЯГАТЬ, что значит кричать, шуметь, ругаться. Одни учёные считают Ягу обычной злой ведьмой. Вторые величают её древнеславянской богиней, хозяйкой леса и зверей, охраняющей подземный ход в потусторонний мир. Но есть и другие мнения. Существует версия, что имя Яги произошло от слова ЙОГ , и сама она - из Индии. Характерна такая деталь: в избушке Бабы Яги три пары волшебных рук делают всю домашнюю работу. Может быть, ей служит шестирукое индийское божество Шива ? Не случайно Баба Яга, как и индийские йоги-отшельники, живёт вдали от людей и ведёт уединённый образ жизни. Кроме того, её ступа очень напоминает священные индийские сооружения, которые так и называются - СТУПЫ. Другие исследователи утверждают, что Яга перебралась к нам с Севера. Жители северных лесов и оленеводы часто ставили избы на высоких столбах, чтобы в них не могли забраться дикие звери и чтобы дома не замело снегом. Отсюда и "избушка на курьих ножках". И наконец, есть предположение, что Баба Яга - существо инопланетного происхождения и прибыла на Землю из космоса. Недаром она умеет летать. В сказках и мифах часто упоминается, что ступа у неё железная. Не исключено, что это не ступа, а одна из ступеней многоступенчатого космического корабля ! Но откуда бы ни взялась Баба Яга - из Индии, с Севера или из космоса, - именно на Руси поселилась она много веков назад.

При археологических раскопках на пепелищах доисторических очагов были найдены костяные и каменные женские фигурки.

В древние времена Ягу считали прародительницей племени, дух которой обитает среди живущих, оберегает их от бед, помогает в делах и хранит огонь очага — символ благополучия дома. Так говорят ученые — историки и языковеды. Возможно, костяные и каменные женские фигурки, найденные на пепелищах доисторических очагов,— это первое изображение Бабы Яги. Такая Баба Яга — хранительница очага, конечно же, была доброй. Как же она стала злой? Об этом можно только догадываться. В древности, когда соседние племена враждовали между собой, проигравшим войну нередко приходилось покидать родные места, оставляя врагу селения и могилы предков. Для победителей эти могилы таили опасность: предки побежденных могли причинять вред незваным гостям, пуская в ход свои чары.

Так добрая Яга в избушке на курьих ножках стала превращаться в безжалостную старуху-чародейку.

Может быть, тогда и появилось у прародительницы племени зловещее имя “Яга”. Слово это обозначало печаль, муку тяжкую. С тех пор много воды утекло. Короткая у людей память. Так и забыли бы Ягу, если б не сказки.

Мы обратились к различным словарям, чтобы дать точное определение. И вот, что нашли:  

1. «Толковый словарь  Владимира Ивановича Даля»  -  «Яга – род ведьмы, злой дух под личиной безобразной старухи. Баба-яга, костяная нога, в ступе едет, помелом след заметает. Кости у нее местами выходят наружу из-под тела; она ездит за человечьим мясом, похищает детей».
2. «Толковый словарь Ефремовой» – Баба Яга  мифическое существо, злая старуха-колдунья, передвигающаяся в ступе и заметающая след помелом (в русских народных сказках), недобрая,  сварливая женщина.
3. «Толковый словарь Кузнецова» -  это безобразная старуха-колдунья, передвигающаяся в ступе и заметающая след помелом (хозяйка леса, повелительница его обитателей, вещая старуха, страж входа в царство Смерти, живущая в дремучем лесу в избушке на курьих ногах).
4. «Толково-фразеологический словарь Михельсона»  - бранчивая, наглая баба (намек на бабу-ягу сказочн.). Ягать - кричать, браниться. Баба-яга костяная нога: в ступе едет, пестом погоняет, помелом след заметает - сказочн. Большуха над ведьмами, безобразная старуха; живет в лесу, в избах на курьих ножках

 Портрет бабы Яги

Старая безобразная старуха – самый мистический персонаж русского фольклора.

Внешность Бабы Яги неприглядна. Это страшная сгорбленная древняя старуха с косматыми лохмами седых волос, крючковатым носом, железными зубами и длинными руками. «Во лбу рога, нос упирается в потолок, костяная нога, сосцы висят ниже пояса, кости у нее местами выходят наружу».

Можно найти такой портрет героини: «Лежит баба на печи на девятом кирпиче, нос в потолок врос, губы на грядке, губами горшки волочит, языком печь пашет, в зубах шелковый пояс плетет». Афанасьев.

Возраст Яги точно не установлен: некоторые сказки утверждают, что ей от трёхсот до семисот лет, другие говорят – больше тысячи. Впрочем, у женщин это спрашивать неприлично, это всегда загадка. Секрет долгожительства Яги не разгадан. Что она использовала, чтоб оставаться всегда молодой? Но факт: она дожила до нашего времени!

Прочитав сказки, читая сказки, можно сделать  вывод, что Баба Яга хорошая хозяйка, не случайно у неё под рукой всегда ступа, метла – орудия женского труда. Она приветливо встречает героя или героиню, вкусно угощает, парит в баньке, дает полезные советы. Зашедшим к ней в избушку добрым молодцам она помогает советом и даёт им в дорогу волшебных помощников.

Она владеет ветрами и чудными конями. Обязательным атрибутом бабы Яги во многих сказках является клубок. Кроме клубка баба Яга иногда снабжает героя полотенцем, гребнем и щеткой: если по дороге бросить полотенце, то образуется быстрая, глубокая река, а гребень может превратиться в непроходимый дремучий лес, щётка – в огненную реку.

Из дома баба Яга выезжает на своей ступе: пестом отталкивается, помелом следы заметает.

Она отшельница, но у неё есть родственники. В некоторых сказках у бабы Яги есть дочери и их зятья, сыновья и их снохи, племянники и племянницы, три или сорок сестёр, которые действуют с нею заодно. А Василиса, во многих сказках представляющая собой самые положительные качества, – это племянница бабы Яги. К ней приходят за советом. Иван-царевич получает волшебные дары, Василиса Прекрасная после посещения избушки Бабы-яги находит способность совершать волшебные действия. Она ткет необыкновенную ткань, шьет необыкновенные рубашки.

                                            Жилище Бабы Яги

В древности люди представляли себе устройство мира триединым: верхний – ПРАВЬ, где живут Боги, царит добро и справедливость. Средний – ЯВЬ, где живут люди и звери и нижний – НАВЬ, где живут тёмные силы и злые духи, царит зло. Согласно славянской мифологии Баба Яга живёт на границе двух миров – ЯВЬ и НАВЬ. Она является получеловеком, полумертвецом. Её избушка стоит на поляне глухого тёмного леса. (Лес – мир тёмных сил, а поляна – мир людей).

Избушка Бабы Яги повёрнута всегда к лесу – миру «тёмных сил». Чтобы попасть в избушку – надо её повернуть «к лесу задом – к себе передом, т.е. повернуть к миру живых.

Избушка без окон, без дверей: как и всякому захоронению, они не нужны. Ножки именно «курьи». «Кур» - петух - издревле символ времени, а оно тесно связано с вечностью.

Согласно волшебным сказкам, Баба-Яга живёт в густой и непроходимой лесной чаще, в избушке на курьих ножках, вокруг избы – забор из человеческих костей, и на заборе вместо горшков – черепа, вместо засовов – нога, вместо запоров – руки.

Почему избушка Бабы Яги «на курьих ножках»?

Рассмотрим несколько версий появления избушки:

1. Баба Яга – древний образ смерти (покойника).

В древности существовал обычай хоронить умерших на курганах (на возвышенностях). Избушка Бабы Яги также стоит высоко над землёй – «на курьих ножках».

2. Таинственная избушка на курьих ножках не что иное, как широко известный на Севере «лабаз» или «чамья» – тип хозяйственной постройки на высоких гладких столбах, предназначенных для сохранения снастей и припасов от мышей и хищников. Лабазы всегда ставятся «к лесу задом, к путнику передом», чтобы вход в него находился со стороны реки или тропы.

Ещё больше похожи на сказочную избушку, без окон и дверей, культовые амбарчики в ритуальных местах – «урах». В них обычно находились куклы– иттармы в меховой национальной одежде. Кукла занимала собой почти весь амбарчик; может быть, поэтому избушка в сказках всегда мала для Бабы Яги?

3. Баба Яга – покровительница всего живого, владелица леса, к которой по её зову «бежит всякий зверь», «ползёт всякий гад», «летит всякая птица».

Недаром у неё на посылках служат гуси-лебеди и чёрные вороны. Отсюда и связь избушки Бабы Яги с «курьими ножками».

            Образ Бабы –Яги в художественной литературе, в искусстве .

Одна из ярчайших героинь русского народного фольклора то и дело мелькает перед нами в мультфильмах, на страницах любимых детских книг, в художественном кино. По мнению учёного А.Н.Афанасьева, волшебная сказка знает несколько образов Бабы Яги: 
1)Яга–воительница, сражающая с героями и побеждающая многих из них. Яга-воительница, прилетев в избу и застав в ней постороннего человека, она избивает его до полусмерти. Во многих сказках Яга сама ездит верхом на коне и сражается подобно богатырю: она выступает против приехавших в ее царство богатырей, причем, в отличие от змея, который обычно выступает единолично (хотя, благодаря своей многоловкости, является символом множественности нападающих), нападает во главе целого воинства. Ее «рать-сила несметная»
…Баба – Яга накинулась на собак, на ворота, на берёзку, и на работницу, давай всех ругать и колотить. ( «Баба-Яга») 
…приказала подать свой огненный щит, поскакала в погоню и начала палить щитом на все четыре стороны. («Баба-яга и Заморышек»)

2) Яга – похитительница – в сказках она часто похищает детей и стремится изжарить их в печи.
…В избушке старая баба-яга прядет кудель. А на лавочке сидит братец, играет серебряными яблочками. («Гуси - лебеди»)

3) Яга–дарительница, которая, в свою очередь, подразделяется на подтипы: 
а) Яга–советчица (Яга сама ничего не делает для героя, но указывает, к кому обратиться за помощью, к примеру, к своей старшей сестре): 
…Послушай же, ступай по тропинке. И дойдешь до пруда, спрячься за деревом и выжидай время. ( «Василиса Премудрая»)
б) Яга – повелительница сил природы и животного мира (повелевает утром, вечером, ночью, ветром, волками, медведями, другим лесным зверьем).
… Баба – Яга вышла и говорит своей работнице:
- Ступай, истопи баню, да вымой племянницу, да смотри, хорошенько
( «Баба Яга»)
… Стала Баба – Яга спать ложиться и говорит:
- Когда завтра я уеду, ты смотри – двор вычисти, избу вымети, обед состряпай, бельё приготовь. («Василиса Прекрасная»)
-Эй вы, слуги мои верные! Рубите незваным гостям буйны головы. («Баба-яга и Заморышек»)
в) Яга–покровительница (взявшая героя под свою опеку, следящая с помощью своих волшебных помощников (совы, блюдечка) за похождениями героя.
…Но я тебе помогу. Вот тебе серебряное блюдечко и золотое яичко.
(« Финист - ясный сокол»)
г) Яга–дарительница (одаривающая героя различными предметами или существами–помощниками).
…-Трудно, красавица, тебе будет его отыскать, да я помогу. Вот тебе серебряное донце, золотое веретенце. Бери в руки, само прясть будет, потянется нитка не простая, а золотая. (« Финист - ясный сокол»)
4) Яга-прародительница (мать-бабка для нескольких своих дочерей- внучек-ягишн, хозяйка лесных зверей, тетка.
…- Ткешь ли ты, племяннушка, ткешь ли, милая? 
- Тку, тетушка, тку, милая! 
(«Баба Яга») 
Как мы видим, привычный образ злой старухи разрушается. И можно уже сделать вывод, что Баба Яга – положительный персонаж.

Кроме русских народных сказок, Баба-Яга встречается и в авторских сказках, фильмах и мультфильмах. Какой предстает Баба-Яга в них?

• Морозко.
• Золотые рога.
• Новогодние приключения Маши и Вити.
• Книга мастеров.
• мультфильмы:
• Летучий корабль.
• Ивашка из дворца пионеров.
• Домовёнок Кузька в гостях у Бабы-Яги.
• Ну, погоди! (выпуск 16).
• Добрыня Никитич и Змей Горыныч.
• Бабка Ёжка и другие.

авторские сказки:

1.Э. Успенский. Вниз по волшебной реке.

2.К. Матюшкина. Веники еловые или приключения Вани в лаптях и сарафане.

3.А.Ремизов. Светящиеся черепа.

4.Е. Шварц. Два клёна.

«Баба Яга в современных авторских сказках, фильмах и мультфильмах»

В авторских сказках Баба-Яга совсем другая. Здесь характер её стал мягче: она уже почти не делает гадостей и совсем не ест людей. С особой симпатией Баба-Яга относится к детям. И больше она похожа на добрую деревенскую бабушку, чем на злую колдунью. Пример этому – авторская сказка Эдуарда Успенского «Вниз по волшебной реке». Здесь Баба Яга не только приютила Митю, но и отправилась вместе с ним спасать царство.

В мультфильме «Летучий корабль» их много. Это весёлые поющие бабульки. Таким образом, Баба-Яга творит множество добрых дел.

                                          Баба Яга в спектаклях.

В мероприятиях ,которые проводятся у нас в школе и в СДК. Баба-Яга тоже всегда разная. Сначала   вредничает, потом исправляется.

                                          Баба Яга в живописи.

. Бабу Ягу любили изображать Иван Билибин, Елена Поленова,Виктор Васнецов в народном творчестве.

                                           Баба Яга в музыке.

 Образ Бабы Яги привлекал великих композиторов: Петра Чайковского, Модеста Мусоргского, хотя они по разному раскрывали этот образ в музыке.

Информация ,которую я узнала в процессе работы, была очень интересной. Мои одноклассники заинтересовались моей работой и помогли в анализе образа Бабы Яги. Я провела анкетирование среди учащихся школы. Вопросов  было пять. Всего в опросе участвовало 34 человека.

1. Кто такая Баба Яга?

Вымышленный персонаж – 5 человек  

Ведьма, колдунья -  5 человек

Старая бабушка  -  7 человек

Злая сварливая баба - 5 человек  

8 учащихся увидели в этом персонаже женщину – богиню делающую добро, хотя по внешности она страшная, злая.

4человек не смогли определиться с выводом (нет однозначного ответа).

2.Какой вы себе ее представляете?

Злой, сердитой, плохой    - 20 человек

Старая женщина в косынке с метлой  -  5 человек

Страшной  - 5человек  

Нормальной, доброй, хорошей – 4 человека

3.Где она живет?

В избушке на курьих ножках-  20человека  

В лесу - 7 человека      

В дремучей  чаще  –  5человека  

Далеко – 2 человека

4.Чем занимается?

Ловит барашек   – 1 человек  

Занимается хозяйством  –  1 человек

Летает в ступе, страх наводит – 6 человек  

Варит зелья, колдует – 7 человек

Отлавливает и ест детей -  16 человек

3 детей увидели добрую, изобретательную, иногда помогающую женщину

5.Может ли понимать язык зверей и птиц, повелевать ими?

Да – 19 человек  

Нет – 7 человек  

Может быть – 8 человека

                                         Вывод
 Выдвинутая мной гипотеза доказана. Не во всех народных сказках,  Баба-Яга персонаж отрицательный, в  некоторых положительный.

В современных произведениях Яга позитивная, добрая, и даже не всегда старушка, а иногда красавица!

 Если герои с ней вежливы и учтивы, она им помогает.

 Образ Бабы-Яги учит быть смелым, добрым, рассудительным, трудолюбивым.

 Сказки нам напоминают, что добро и зло живут рядом, но добро всегда побеждает!!!

 Значит, Бабу-Ягу нельзя считать только злобной сварливой старухой.

Работа принесла мне огромное удовольствие и удовлетворение.

С удовольствием приму участие и в других исследованиях.

                                    Приложение

Я в  сельской  библиотеке.

Провожу анкетирование.

Рисуем Бабу Ягу

Мастер – класс по изготовлению Бабы Яги.

Вот такие красавицы у  нас получились !