Воспитание нравственных и этических основ культуры младших школьников
статья на тему

Учитель начальных классов Липинина О.И.

п. Талакан

МОБУ Талаканская СОШ № 5

Воспитание нравственных и этических основ культуры младших школьников.

Проблема нравственного воспитания и духовного развития детей является одной из ключевых проблем, стоящих перед школой, родителями и обществом в целом.

Огромная роль в нравственном становлении личности младшего школьника ложится на школу. Особая задача школы воспитывать детей, а дело учителя и родителей – сотрудничать, но при этом каждый должен использовать свои средства и возможности.

Образовательный процесс должен строиться так, чтобы предусмотреть ситуацию, в которой ребёнок может оказаться, и должен научиться правильно действовать в ситуации, когда за ним никто не наблюдает и не требует отчёта.

Уже в начальных классах очень важно, чтобы дети систематически получали нравственные знания и представления не только на уроках, но и во внеурочной деятельности.

Поэтому я выбрала для внеурочной деятельности тему «Этика: азбука добра» и в классе провожу беседы с детьми о человечности, об этике, о культуре поведения, о толерантном отношении друг к другу.  Именно с помощью учителя ученикам предстоит овладеть правилами поведения в детском коллективе.

Этот предмет позволяет школьникам осмыслить простые нормы нравственности, постичь их гуманистический смысл, научиться жить среди людей. (Слайд №2)

Цель занятий – сформировать у школьников этическую культуру, т.е. образ жизни, ориентирующий растущего человека на нравственные ценности, выработанные опытом всех предшествующих поколений. Это, прежде всего, простые нормы нравственности, предполагающие дружелюбие и вежливость, уважение и чуткость по отношению к другим людям, сострадание и помощь слабому. Занятия «Этики…» рассчитаны на то, чтобы для ребёнка стали естественными и органичными проявления великодушия, порядочности, благородства и неприемлемыми: лживость, предательство, высокомерие, грубость. Занятия «Этики…» проводятся 1 раз в неделю. Их содержание строится по концентрическому принципу. Оно углубляется и расширяется с возрастом учащихся. В первом классе, например,  мы говорили с детьми на темы «Правила поведения в школе», «Мы пришли на урок», «Зачем нужны перемены?». Во втором классе темы бесед звучали так: «Школьный этикет», «Обязанности ученика в школе и дома». В третьем классе «Взаимопомощь: учёба и труд», «Устав - основной закон школы». В четвертом классе «Отношение к учителю, одноклассникам, окружающим». Запланированы беседы и на другие темы «Ежели вы вежливы» (1класс), «Подумай о других» ( 2 класс), «Будем беречь друг друга» (3 класс), «Возлюби ближнего своего» (4 класс). Готовимся к беседам вместе с детьми. Я определяю тему беседы, подбираю материалы и пособия, составляю план. Дети подыскивают, пословицы, поговорки, стихотворения, песни по теме беседы, иллюстрации.

Занятие проходит именно в форме беседы, когда каждый может высказать свое мнение, когда каждый должен выслушать и учесть мнения, точки зрения своих собеседников, построить свои отношения с ними на принципах равноправия и сотрудничества. Этической беседа называется потому, что ее предметом чаще всего становятся нравственные, моральные, этические проблемы.

Эффективность этических бесед зависит от соблюдения ряда важных условий. (Слайд № 3)

1. Важно, чтобы беседа имела проблемный характер. Учитель должен стимулировать нестандартные вопросы, помогать школьникам самим находить на них ответы.
2. Нельзя допускать, чтобы этическая беседа развивалась по заранее составленному сценарию с заучиванием готовых или подсказанных взрослыми ответов. Нужно дать ребятам возможность говорить то, что они думают. Учить их с уважением относиться к мнениям других, терпеливо и аргументировано вырабатывать правильную точку зрения. (Слайд № 4)
3. Нельзя допускать также, чтобы беседа превращалась в лекцию: учитель говорит, ученики слушают. Необходимо, чтобы ребята сами пришли к правильному пониманию сущности обсуждаемого вопроса. Успех зависит от того, насколько теплым будет характер беседы, раскроют ли в ней ученики свою душу.
4. Материал для беседы должен быть близок эмоциональному опыту ребят. Нельзя ожидать и требовать от них активности при обсуждении трудных вопросов или таких, в которых за основу берутся факты, явления, связанные непонятными ими чуждыми событиями, чувствами. Только при опоре на реальный опыт беседы могут быть успешными. (Слайд № 5)
5. В ходе беседы важно выявить и сопоставить все точки зрения. Ничье мнение не может быть проигнорировано, это важно со всех точек зрения - объективности, справедливости, культуры общения.
6. Правильное руководство этической беседой заключается в том, чтобы помочь детям самостоятельно прийти к правильному выводу.

Ошибочно думать, будто беседа спонтанный метод. В процессе подготовки к беседе дети получают различного рода задания. Содержание задания, его объем зависят от темы беседы, изучаемого явления, от возраста и развития детей. Подготавливая беседы на этические темы, я опираюсь на методику (Слайд № 6) Шемшуриной А. И. (профессор, заведующая лабораторией воспитания нравственно-этической культуры ГосНии семьи и воспитания).

В первом классе, например, когда мы беседовали с детьми на тему «Доброе слово, что ясный день», то сначала мы вспомнили сказку «Морозко» (прочитать сказку – это было домашнее задание), с какими словами падчерица обратилась к Деду Морозу. Дети произнесли эти ласковые слова: Морозушко, батюшка, голубчик. Какие отношения сложились между падчерицей и Дедом Морозом? Почему? Далее я прочитала отрывки из сказки «Гуси – лебеди» и задала вопрос: почему в сказке «Гуси – лебеди» Печка, Яблонька и Речка сначала не ответили на вопрос Маши. Дети ответили, потому что она сначала была неприветлива с ними, обидела их. А потом почему она отведала пирожки из печки, яблочка с яблоньки? Дети отвечали: «Потому что нашла слова благодарности, оценила их труд, потому что ласково обошлась с Речкой. А всегда ли вы в общении с людьми пользуетесь «волшебными словами»? Кто – то говорит «да», кто – то честно признается «нет».

– Давайте проверим, действительно ли есть «волшебные слова».  А для этого предлагаю вам игру «Волшебный цветик–семицветик». Для игры заранее можно изготовить несколько цветков с разноцветными лепестками, а можно пригласить семерых детей и попросить их взяться за руки и встать в круг. Хором говорим заклинание: «лети, лети лепесток…», дети кружатся. Затем  заканчиваем словами «быть по – моему вели». «Лепесток отрываем» и пускаем его в свободный полет. В результате ребёнок подходит к кому-то по своему выбору и произносит доброе пожелание, радующее другого. Пока дети не освоили игру, нужно подсказывать им на ушко какие слова следует произнести. Например, «Саша, я сегодня нечаянно толкнула тебя, прости, пожалуйста».  Действительно, “цветик-семицветик” волшебный. Посмотрите, какая добрая атмосфера стала в нашем коллективе, сколько приятного услышали мы.

Поскольку играть хотят все, то таких «цветиков – семицветиков» мы выстраивали несколько.

Заканчивая игру, нужно обратить внимание ребят ещё на один нюанс:

- А вы заметили, как произносятся «волшебные слова»? Верно, вежливо, с улыбкой.

- А почему улыбка так украшает произнесённое слово, фразу?

- Конечно, ведь даже в песенке поётся: «От улыбки станет всем светлей». Давайте споем эту песню. Так с помощью игры мы учимся, иногда подсказывая детям нужные слова, мы учим детей сложному искусству общения. Первоклассники начинают понимать, как много зависит от них в создании доброжелательной атмосферы, будь то класс, улица или дом.

       Вот пример еще одной беседы, но уже во втором классе, на тему «Доброта что солнце». К этой беседе детям были даны задания: подобрать иллюстрации (из старых иллюстрированных журналов, плакаты), где они видят добро, подобрать из детских журналов рассказы и стихи о добре, пословицы и поговорки, научиться их рассказывать, расспросить родителей, как они понимают, что значат слова «делать добро». В подготовку к беседе были включены все дети. Конечно, не все они были одинаково активны и самостоятельны. Но каждый имел «свои» факты и складывающиеся суждения о добре.

Беседа проходила следующим образом.

Сначала дети ответили на мои вопросы: «Вы любите сказки? Какие сказки вы знаете? Почему вам нравятся сказки?» «Да, в сказках происходит много интересного, необычного и полюбившимся вам героям помогают волшебники. А все ли волшебники помогают? Какие бывают волшебники? А вам какие волшебники нравятся? Почему?»

- В народе говорят «Доброта, что солнце» Почему так говорят? Дети объясняют, что солнце дарит людям тепло, значит доброта – это тепло, ласка, любовь, нежность, добродушие, теплота, добро. А когда человек ощущает тепло доброты, то ему хорошо и весело. Далее я просила прочитать стихи, пословицы, поговорки о добре, показать картинки (Слайд № 7) и рассказать о том, почему они считают, что это картинки о добре. Были дети, которые вспомнили песни о доброте. Они пропели эти песни. Обязательное условие такой беседы: выслушать нужно всех, кто приготовился или, возможно, только что что-то вспомнил по теме. Я в свою очередь тоже приготовила стихотворение Марины Гущенской «Исцеление добротой», песню «Что такое доброта» в исполнении детской группы «Барбарики», пословицы и поговорки. Далее разговор шел так. Налетела тучка, стало холодно, темно, мы замерзли, промокли. Но вот сквозь тучку пробился лучик. Что он сделал? Дети ответили: «Согрел, осветил, обратил на нас внимание, проявил заботу». Далее я предлагаю детям взять лучик (лучики я приготовила заранее) и подумать, кому бы они хотели отдать этот лучик и сказать теплое слово. В конце беседы дети делают вывод, что такое доброта. А это тепло, забота, внимание. Отвечают на вопрос: «Легко ли делать добро?» Сначала все ответили, что легко, но потом, когда стали размышлять, оказалось, что нелегко. Каждому даю возможность объяснить свою точку зрения. Дети любят рисовать, поэтому на этом занятии предлагаю им нарисовать на альбомных листах Фею Доброты и, кто хочет, может написать свои мысли. А чтобы в нашем классе всегда светило солнышко, мы его сделали из ладошек. (Слайд № 8)

Благодаря этой работе в детском коллективе постепенно накапливается опыт нравственных взаимоотношений. У ребят формируется привычка оценивать собственные поступки с позиций доброжелательности и уважения к другому человеку.

Литература

1. Сайт лаборатории воспитания нравственно-этической культуры ГосНИИ семьи и воспитания РАО http://ethos.narod.ru/history1.htm
2. А.И. Шемшурина «Этическая грамматика». – М.: «Просвещение», 2006 год
3. И.А. Агапова, М.А. Давыдова «Общество хороших манер» (сценарии внеклассных мероприятий).  – Волгоград: «Учитель», 2009 г.
4. Ягодинский В.Н. «Наша этикет». – М.: «Молодая гвардия», 1988 год.
5. А. Гольдникова «Хорошие манеры в рисунках и примерах». М.: «Молодая гвардия», 1987
6. И.А. Агапова, М.А. Давыдова «Общество хороших манер». – Волгоград: «Учитель», 2009 год.