Разработка урока "Заповеди блаженства", проведенного совместно с представителем дховенства РПЦ
план-конспект урока по орксэ (4 класс)

Слайд 1

Слайд 2

БЛАЖЕННЫЙ – от греч . μακα ριος – СЧАСТЛИВЫЙ Согласно христианскому вероучению , Заповеди Блаженств - это часть заповедей И.Х., произнесённая им во время Нагорной проповеди и дополняющая Десять заповедей Моисея. Заповеди блаженства вошли в Евангелие от Матфея и в Евангелие от Луки. Гора, на которой была произнесена Нагорная проповедь получила название «гора Блаженств».

Слайд 3

Небесное Царство Спаситель сравнивал с неводом, улавливающим рыб.

Слайд 4

Гора Карней Хиттин ( букв. «Рога Хиттина », поскольку она имеет две вершины)

Слайд 5

Нагорная проповедь Карл Блох, 1890 г.

Слайд 6

Нагорная проповедь . Фра Анжелико . Средневековая фреска.

Слайд 7

Нагорная проповедь Гравюра Гюстава Доре

Слайд 8

1-ая Заповедь блаженства: Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное Смире́ние проявляется в том, что человек в любых обстоятельствах пребывает в мире с Богом, людьми и самим собой, не возвышает себя над кем бы то ни было, знает, что все хорошее в нем – дар Божий.

Слайд 9

Подлинное смирение не имеет ничего общего со слабостью, бесхарактерностью. Древнегреческие мудрецы говорили: «Кто не знает своих слабостей, тот не знает себя». Нищий духом становится самым духовно богатым человеком на свете, ибо в его душу входит Сам Христос. Признаки, по которым можно узнать смиренного, мирного человека: Тайно творит добро (скрывает свои хорошие поступки, не совершает их напоказ). Не обижается (обидчивость — основная примета гордыни). Не ищет недостатки в других, а наблюдает за собой.

Слайд 10

И будут многие последние первыми… Смиренным был святой адмирал Феодор Ушаков, в донесении о победе над турками не себе приписавший успех, но Богу и мужеству своих матросов. А горделивый человек ставит в центр мира себя. Он всюду желает быть первым: в знании, силе, богатстве. Хочет, чтобы только его считали самым умным и самым добрым, любит командовать. Как ты думаешь, какой человек скорее станет тебе настоящим другом — смиренный или гордый?

Слайд 11

… а многие первые последними На гордецах сбывается слово Евангелия: «Многие первые станут последними…». Как это случилось с современником адмирала Ушакова – Наполеоном. Гордецы часто кончают безумием. Появляется мания величия: "Я – Наполеон!" А смотришь на него – маленький такой! Торт, что ли, Наполеон?

Слайд 12

ВОДОПАД И РУЧЕЙ Кипящий Водопад, свергаяся со скал, Целебному ключу с надменностью сказал (Который под горой едва лишь был приметен, Но силой славился лечебною своей): «Не странно ль это? Ты так мал, водой так беден, А у тебя всегда премножество гостей? Не мудрено, коль мне приходит кто дивиться; К тебе зачем идут?» — «Лечиться», Смиренно прожурчал Ручей. Крылов И.А.

Слайд 13

Гордости пышное окружение Вы только посмотрите, сколько ядовитых всходов дает эта колючка: Непослушание, упрямство (чем упорство и твердость характера отличается от упрямства?), настойчивость в исполнении своих прихотей, нежелание просить прощения, высокомерие, преувеличенное мнение о своих способностях, хвастовство, жеманство, презрение, саркастические слова, склонность подмечать в других недостатки и преувеличивать их…

Слайд 14

Гордость делает человека слепым: он не видит своих пороков, в том числе и самой гордости, и не видит прекрасных качеств других людей и всех тех даров, которые дает ему Бог.

Слайд 15

2-ая З аповедь блаженства: Блаженны плачущие, ибо они утешатся Евангельские слезы — это те, что горюют о потерянном Рае, слезы покаяния, сокрушения сердечного о своих грехах, о своем бессилии справиться с тем злом, которое человек видит в себе. Такой плач обращает ум и сердце к Богу о помощи в духовной жизни. И здесь – конец одиночества, встреча с Богом. И молитва превращает эти слезы в слезы радости. ? Как вы думаете: слезы напоказ, слезы обиды, гнева, зависти можно назвать блаженными? ? Если человек помнит, что он сам не безгрешен, например, кого-то обидел, как он будет относиться к оскорблениям других людей? Мудрые люди говорят: «Не великое дело увидеть ангела, великое – увидеть свои грехи, как песок морской».

Слайд 16

3-я Заповедь б лаженства: Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю Кроткий – тот, кто не отвечает злом на зло, но побеждает зло добром. Это великодушие, способность простить обидчика. Говорят, что кротость – это скала, о которую разбиваются волны раздражительности. То, что мешает кротости: гнев, обидчивость, злорадство, дерзость, раздражительность. Сила человека – в кротости, а слабость – в тщеславии .

Слайд 17

«Не будь побежден злом, но побеждай зло добром» (Рим.12:21) Грех – главный враг человека. Страсть – от слова «страдание» (мучает, разрушает). Поэтому тот, кто обижает нас, пленник греха. Ему гораздо хуже, чем нам! Молитву праведника услышал Господь. Что для тебя сделать? - обратился Он к праведнику, - проси, что захочешь. Если увижу Тебя в Царстве Небесном, что еще мне желать? Но если хочешь сделать мне милость, прости людей, преследовавших меня.

Слайд 18

4-ая Заповедь б лаженства: Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся Духовный голод , жажда святости (праведности). «Алчущие и жаждущие»: стремление к правде должно быть настолько сильно, насколько сильно желание голодного и жаждущего утолить голод и жажду. Недаром говорится: " святая правда ". Правда - это, прежде всего ответ на главный вопрос: как жить? Библия дает нам ответ: Возлюби Бога больше всего на свете. Никогда не предавай Его. Живи по заповедям, и как от огня убегай от всего, что Ему противно. И возлюби ближних, по крайней мере, не будь безразличен к ним – ко всем, бывшим "прохожим".

Слайд 19

ОН воспитывался как язычник, среди войн, идолов... Но когда он почувствовал, что настоящая жизнь не та, которую предлагает язычество, он стал искать Бога. Перед ним открылась красота Православия, и его жизнь изменилась. Для него, любившего войны, настолько важным стало умение прощать, что он даже хотел отменить смертную казнь в государстве. Со временем стала меняться вся Русь. ОН пришёл ко Христу и привёл за собой свой народ.

Слайд 20

5- ая Заповедь Блаженства: Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут Правда – это милость, она делает сердце божественным. Милующее сердце утешит, посочувствует. Сорняки: равнодушие и осуждение. Чем больше ненавидишь грех, тем больше сострадаешь грешнику. Разделять грех и грешника. Молится за него. Священномученик Илларион Троицкий, страдая в заключении на Соловках, увидев , как в ледяном месиве океана тонет страшный для всех заключенных жестокий надзиратель, не раздумывая бросился спасать его.

Слайд 21

Молитва Христа на Кресте «Отче! Прости им, они не знают, что делают!»

Слайд 22

Получив добро, помни, а сделав – забудь. ( Менандр , др.греч . комедиограф) Важное правило: не ждать похвалы и награды за доброе дело. (Видео «История 9-летней Рэйчел »)

Слайд 23

Митрополит Антоний (Сурожский) из книги «Быть христианином» Во время немецкой оккупации я преподавал в Русской гимназии в Париже. Среди воспитателей был очень суровый, замкнутый человек, и никто не знал, в какой нищете он живет. И вот такая картина: мальчики, девочки бегут в школу, идет туда же этот воспитатель. У дороги сидит нищий, пред ним — шапка. Много народу проходит. Некоторые проходят мимо, “не замечая” его, потому что стыдно посмотреть и не дать ничего. А некоторые, проходя, просто в эту шапку кидают монетку, а на человека даже не посмотрят. Они свое сделали; он для них не человек, он — нищий; а нищий — это просто шапка. И вот подходит этот воспитатель. Он остановился, снял шляпу и что-то сказал нищему; ничего ему не дал, а нищий вскочил на ноги, обнял его, и они расстались. Это видели дети.

Слайд 24

Когда он пришел в гимназию, дети его окружили и засыпали вопросами: «Кто этот человек? Он что, вам родственник?..» И он ответил им приблизительно следующее: «Я шел пешком с другого конца Парижа, потому что у меня на метро денег не было; я шел по дороге и издали видел этого нищего; видел, как проходили люди мимо, видел, как некоторые бросали монетку в его шапку, даже не взглянув на него. И я подумал, что если я мимо него пройду и не окажу ему внимания, у него, может, умрет последняя вера в человека: на него не только не взглянули, но даже не потрудились от своего достатка самую малую полушку бросить ему. А денег не было! Давать было нечего... Я остановился и снял шляпу перед ним, чтобы он почувствовал, что мы на равных, что я в нем вижу равного себе человека, а не нищего, и ему объяснил: Простите — я ничего вам не могу дать: у меня ничего нет... И этот человек вскочил и меня обнял». Я сам с этим нищим говорил, и он мне сказал, что никогда его никто не одарил так богато, так щедро, как этот человек...

Слайд 25

7 заповедь: Блаженны миротворцы, ибо они будут названы сынами Божиими Если человек стремится к Богу, достигает сердечной чистоты, он начинает ощущать в своей душе мир, тишину и покой. И этот Божий мир он излучает вокруг себя так же легко и естественно, как дышит. Он видит в других людях своих братьев и сестёр, ведь все мы дети одного Отца — Бога, поэтому для него невыносима любая вражда между людьми. « Стяжи дух мирен , и около тебя спасутся тысячи» (св. преп. Серафим Саровский ).

Слайд 26

Жили по соседству две семьи. Одни супруги постоянно ссорились, виня друг друга во всех бедах, а другие жили мирно. Удивляется строптивая хозяйка счастью соседки и говорит мужу: «Пойди, посмотри, как у них так получается». Пришел тот к соседям, спрятался в укромном уголке и наблюдает. А хозяйка порядок в доме наводит, вытирает от пыли дорогую вазу. Вдруг позвонил телефон, женщина отвлеклась, а вазу поставила на краешек стола. Но тут ее мужу что-то понадобилось в комнате. Зацепил он вазу, та упала и разбилась. "Что будет-то?" – думает сосед. Подошла жена, вздохнула с сожалением и говорит мужу: «Прости, дорогой. Я виновата – так небрежно ее на стол поставила». – «Что ты, милая? Это я виноват. Торопился и не заметил вазу. Ну, ладно. Не было бы у нас большего несчастья». …Больно защемило сердце у соседа, вернулся он домой. Жена к нему: «Ну и как там у них?» – «У них-то все виноваты. А вот у нас все правы».

Слайд 27

8 Заповедь блаженства: «Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное» Творцов мира Божия ждет война: враги правды и добра гонят их, но не могут заставить изменить правде. Это и есть МУЖЕСТВО.

Слайд 28

« Следуй своей дорогой, и пусть люди говорят что угодно » Данте (ит. поэт, мыслитель, богослов) «Кто за правду горой, тот истинный герой» (народная мудрость)

Слайд 29

9 Заповедь блаженства: «Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас». Завершающая заповедь блаженств посвящена гонимым за Христа.

Слайд 30

ИКОНА Новомученики и исповедники Российские XX века Мы свято совесть соблюдём, Как небо утреннее, чистой, И радостно тропой тернистой К последней пристани придём (К. К. Романов)

Слайд 31

МУЧЕНИКИ – это святые, отдавшие жизнь за Христа и Его заповеди. ИСПОВЕДНИКИ – это святые, твердо стоявшие за веру Христову в гонениях. Есть на свете такая сила, перед которой оказываются ничтожными все трудности и испытания. Мученики были так полны Богом, что отречься от Него было просто невозможно. Именно в силе Божией, благодати, тайна терпения и мужества мучеников. Они знают, что душа человека после смерти его тела не умирает. Впереди у них вечность, наполненная счастьем общения с Богом. Ведь они достигли самой верхней ступени заповедей блаженств — жертвенной любви.

Слайд 32

ВЫВОД: Обрати внимание, как расположены заповеди блаженств: нищий духом непременно будет оплакивать грехи свои; плачущий будет кротким, жаждущим правды и милостивым. Милостивый к другим будет иметь чистое сердце и станет миротворцем; а кто всего этого достигнет, тот не устрашится ни злословия, ни гонения. Такой человек сделается лучшим из людей. И Евангелие показывает, как все эти заповеди раскрылись в жизни Иисуса Христа, Сына Божия и Сына Человеческого.