Урок с презентацией на тему: "Как христианство пришло на Русь"
методическая разработка по орксэ (4 класс) на тему

Основы духовно-нравственной культуры народов России

Основы религиозных культур и светской этики

Модуль: Основы Православной Культуры

Конспект урока

: «Как христианство пришло

на Русь»

                                                                         Выполнила:  Фирсова Татьяна Александровна

учитель ОРКСЭ (модуль ОПК)

 ГБОУ СОШ № 315

Пушкинского района

г. Санкт-Петербург

2016

Список рекомендованной литературы.

1.  Основы духовно-нравственной культуры народов России.  Основы православной культуры. 4-5 классы: учебник для  общеобразоват. учреждений /А.В. Кураев.  – 2-е изд. - М.: Просвещение, 2012. -95 с.
2. А.В. Бородина. Основы православной культуры: мы и наша культура. Учебное пособие для 1 класса. – М.: Основы православной культуры, 2005. – 144 с., иллюстрации.
3. Гаврилов Г.А. Святыни Руси. История православных святынь / Под ред. А.Н. Печерский. – М.: Дрофа-Плюс, 2010. – 96 с.
4. Гузик М.А. Учебный путеводитель по художественной культуре России: (Древность – XX век) : кн. для учащихся /М.А. Гузик, Н.В. Зеликова. – М.: Просвещение, 2002. – 272 с.
5. Данилюк А.Я. Основы духовно-нравственной культуры народов России. Основы религиозных культур и светской этики. Программы общеобразовательных учреждений 4-5 классы. «Просвещение», 2012. – 24 с.
6. Духовность. Патриотизм. Культура: материалы Всероссийской научно-практической конференции с международным участием / Под общ. Ред. Е.Н. Барышникова, С.В. Барышниковой. – СПб., 2011. 190 с.
7. Князева О.Л., Маханева М.Д. Приобщение детей к истокам русской народной культуры: Программа. Учебно-методическое пособие. – 2-е изд. – СПб: Детство-Пресс, 2010. – 304 с.
8.   Я иду на урок в начальную школу: Основы православной культуры: Книга для учителя. – М.: Первое сентября, 2001. 256 с.

Урок 18. Как христианство пришло на Русь.

Актуальность темы: 

Одним из важных моментов в жизни современного человека остается то время, когда он осознанно или в младенчестве, направленный родителями и крестными принял Крещение. Этот  особый вид таинства и духовного очищения ставит человека на новую ступень его развития, заставляет задуматься о своем предназначении в жизни (о смысле жизни) и его поступках.

 Актуальность данной темы и в том,  что сегодня в современном мире Церковь решает проблему Крещения людей, стараясь привести каждого христианина  к осознанию  и смыслу своего духовного начала,   либо, просвещая родителей  по данному вопросу.  Для этого при действующих храмах в Воскресных школах, созданных специально в помощь прихожанам и их детям,  проводятся семинары и лекции, занятия по духовно-нравственному развитию детей и взрослых.

Тип урока: урок обобщения и систематизации знаний.

Цель: систематизация предметных ЗУНов, универсальных действий (решение предметных задач).

Результат: умение сформулировать  обобщенный вывод, уровень сформированности УУД.
УУД :
- личностные; регулятивные; познавательные; коммуникативные.

Цель  урока:  

• сформировать у учащихся представление об одном из Семи православных церковных таинств;

Задачи: 

• обучающая: показать на примере  «Крещения Руси»  князя Владимира, как преображается жизнь православных людей, сформировать представление о христианских ценностях,  добродетелях;
• воспитательная: воспитывать в детях желание знакомиться с  историей Отечества, уважать культуру своих предков;
• развивающая: развивать умение видеть и понимать прекрасное, знакомиться с живописью известных художников.

Тип урока

Урок обобщения и систематизации знаний

Этапы  урока:

1. Организационный момент (2 мин.)
2. Повторение ранее изученного (3-5 мин).
3. Объявление новой темы.
4. Работа над новым материалом.
5. Закрепление.
6. Домашнее задание.

Ход урока:

1. Организационный момент 2-3 минуты. (На уроке используется учебник А.В. Кураева «Основы Православной Культуры», «Просвещение», 2012. На парте  для учащихся  можно приготовить словарь с терминами: христианство, язычество, православие, таинство крещения.
2. Повторение изученного  3-5 минут.

 «Интересоваться историей Святой Руси полезно не только для ума, но и для сердца. Поскольку эта история по своей поучительно-нравственной силе подобна могучему дереву с глубокими корнями, которые способны доставить нам воду чистую, питающую ум знанием, а сердце  мудростью».

Священник Виталий Шарко

Здравствуйте, ребята. Приготовьтесь к уроку «Основы православной культуры». Перед собой положите рабочую тетрадь и откройте учебник на странице 58.  

Ключевые слова и новые понятия:  «Христианство», православный христианин, язычник, крещение, таинство.

III. Запишем тему   урока:

«Как христианство пришло на Русь».

Учитель: Ребята, скажите, пожалуйста, мы говорим о Руси, о каком времени пойдет речь? (Ответы учащихся).

Учитель: Сегодня я познакомлю вас с историей, которая происходила  в   Киевском государстве, основанном 1150  лет  тому назад. История  рассказывает о древней книге, «Повести временных лет», из которой мы узнаем о Крещении Руси в X веке.

В 857 году просвещать славян (а мы уже знаем,  кто такие славяне – используя словарь) направились святые братья Кирилл и Мефодий. Они уже были знакомы с другой культурой, другого государства - греческого.  (Иллюстрация «Кирилл и Мефодий – первые просветители словенские», 1 -слайд презентации).  

    Кирилл и Мефодий придумали первую славянскую азбуку, чтобы написать первые книги для нашего народа, тогда же они перевели первые  тексты Евангелия (самой  древней  книги,  давайте вспомним, что же такое Евангелие?). (Евангелие – от греч. «Благая весть», часть Библии).

 Тексты эти стали переписывать и изучать. Писали их на первых,  выделанных специальным способом листах,  тонких, которые назывались пергаментом. (Иллюстрация: «Первые просветители  Кирилл и Мефодий»). Издавна любили  на Руси читать книги и слушать сочинения римских и византийских богословов (один из известнейших на Руси – Иоанн Златоуст), которые растолковывали основы христианства, наставляли людей в христианских добродетелях.

Летопись повествует  о том, что один русский князь прославился походами на другое государство, Царьград, позднее -  Константинополь, столицу Византийского государства (показать на карте). Походы эти были жестокими, где со своей дружиной он разрушал то, что не строил и грабил то, что было собрано чужими руками. Князь в то время был язычником, звали его Владимир. Однажды, после того, как он погубил двух верующих христиан, князь задумался, понял, что он не прав.  Старинное предание напомнило ему историю с его предками, а именно, что почитали они мудрость веры, что Крещены были в Византийском государстве люди сильные, ставшие почитаемыми не только у себя на родине, но и по всей земле.  Предания и былины русские  повествуют нам о князьях и походах их на Царьград и другие земли,  да вспоминают они  княгиню Ольгу, которая,  приняв веру в  Крещении,  почиталась на Руси мудрою. Вот и решил князь Владимир учиться у своей бабушки, да греческого народа,  решил изменить свою жизнь. И крестился Владимир,  и стал другим человеком. Перестал совершать набеги на чужие земли. 

Мы   говорим о Крещении земли русской в 988 году.

Учитель: И крестился  Владимир  и  стал другим человеком, словно переродился, стал народ его звать «Владимир Красное Солнышко». Крестил Владимир русских людей и всех, кто пришел к нему. 

(Чтение текста учащимися «Крещение Руси» учебник  с. 59).

И  пошли за Владимиром многие тысячи людей, вошли в воду и очистились от грехов своих. Так крестил Владимир людей на Руси в 988 году, имя Владимира сохранили  былины и легенды. Люди видели, как изменился  их князь, чтили его за дела добрые: в Киеве князь Владимир Красно Солнышко стал строить храмы, они стали первыми священными постройками на Руси. Избавил Владимир свой народ от голода. А в городе, где крестили  князя и не  стал  разрушать его Владимир, стоял  чудный храм, который назывался Софией, что в переводе означает «мудрость». Так и повелось на Руси, если крестился человек, очищался он от своих грехов, надевал и носил крестик во имя мудрости и добрых его дел.

Новые понятия: В связи с изучением новой темы у ребят возникают вопросы: кто такие христиане, что такое Христианство, что такое язычество, что такое Крещение, почему при крещении человек меняет свое имя.

Учитель: Своего же угодника Владимира Бог прославил самым удивительным чудом – переродился Владимир из грешника в святого. Владимир был темен, как ночь, а стал ясным, как день.

В наше время  стоит храм София в Царском Селе, возведенный еще во времена Екатерины  II,  в конце 18 века. Есть еще такой храм в Новгороде Великом.

V. Вопросы  для закрепления: с. 61 учебника.

Кто крестил Русь?

Как изменилась жизнь на Руси после крещения?

Какое имя дал народ князю Владимиру?

Мог ли Владимир крестить всех людей, если нет, то почему?

VI. Домашнее задание:

Дополнительная информация: можно ознакомиться дома

В Петербурге сохраняли  традиционное празднование (24 июня) Рождества Иоанна Крестителя, известного в народе под названием Иван Купало (название праздника возникло  в результате совмещения дня Иоанна (Ивана) Крестителя ,  который стал отмечаться после принятия Христианства в Киевской Руси, и дохристианского славянского праздника  Купало, посвященного древнему языческому   богу Купале)  до  1870-х годов.  Иллюстрация картины Соколова И. И.  «Ночь на Ивана Купалу» 1856 г. Долгое время местом паломничества знати и простого люда в Иванов день и на Масленицу была Чесменская церковь, освященная в 1780 г. Особенно широкий размах эти праздники имели при Екатерине II.

В периодической литературе, по мемуарам известно, что еще в 1820-е гг. едва ли не все население Петербурга отправлялось в Духов день под деревья Летнего сада, продолжая давнюю традицию отмечать завершение Троицкой недели, которая знаменовала окончательные проводы весны и наступление лета. Этот день по народному календарю включал обязательный выход в лес или рощу, преимущественно на берег  водоема, где плелись венки и устаивались проводы русалки, игры в горелки, пляски на траве, песни и хороводы между деревьями. Традиционным было также ряжение и совместная еда. От  богатой, насыщенной деревенской обрядности в условиях столичного города остались лишь прогулки под деревьями по дорожкам Летнего сада, ряжение заменилось праздничными нарядами, ориентированными на последнюю моду, а совместные игры и пляски вылились в простую возможность встречи и общения.  [А.Ф. Некрылова. Этнографический календарь. – 2010. – 212 с.]

Вывод: одним из важных направлений воспитания детей, их образованности является развитие духовно-нравственных и патриотических качеств через приобщение к историко-культурному наследию, знакомством с наиболее важными событиями истории Руси, ее героями, основами православной культуры, с народным творчеством, фольклором, с традициями и бытом, и, прежде всего, с освоения культурно-исторического пространства родного города. Это способствует развитию познавательных способностей детей, формированию высокой нравственности, воспитанию любви к Отечеству и уважения к традициям предков.

Изучение  православной культуры предполагает посещение «Музея истории религий»; художественной галереи, где могут быть представлены картины на религиозные  сюжеты;  знакомство с творчеством разных народов, это позволит ввести детей в мир культуры.

Православное мировоззрение, христианские ценности пронизывают всю российскую культуру, историю, народные традиции, поэтому без изучения основ Православия невозможно понимать смысл многих литературных и музыкальных произведений, художественных полотен, невозможно быть культурным и полноценно образованным человеком – невозможно любить Россию, не зная того, что заложено в генетической памяти народа.

Опыт проведения занятий по «Основам православной культуры» показывает, что эти занятия способствуют установлению духовной, творческой атмосферы в классах, собственному духовному  совершенствованию учителя, учащихся и их родителей, формированию добродетелей  и высоконравственной гражданской позиции детей, воспитанию у них благоразумных стремлений к сохранению народного достояния и традиций русского народа.