ОРКСЭ
материал по орксэ на тему

Червона Элла Николаевна

Контрольная  работа по теме:

«Использование притч, в преподавании курса ОРКСЭ»

02 февраля 2012 года.

«Притча об уставшем человеке»

     Поднимались путники в гору. Все шли легко и весело, а один все отставал и постоянно брюзжал.

      - Почему ты не радуешься всему, что происходит? – спросили его сотоварищи.

     - Я устал от тяжёлой поклажи, - ответил утомлённый трудной дорогой.

    Его освободили от ноши, чтобы он почувствовал лёгкость, но тот снова стал отставать.

    - Что мешает тебе теперь?

   - У меня устали ноги.

  Сотоварищи взяли его на руки и понесли, но снова застонал горе-путник:

    - Я устаю даже тогда, когда вы несёте меня.

   Уставшего путника положили на землю и продолжили путь. Но через время снова застонал недовольный человек.

   - Боже, я устал и лежать.

  Бог услышал его и послал ему вечный отдых. И ушёл путник из жизни молодым не от болезни, не от ран, а от собственной лени.

  - Страшная смерть,- сказали люди.- Лучше умереть от работы, чем от лени, ибо презрен будет прах твой.

  И все, кто хотел умереть с честью, отдавали без устали себя труду, поднимая в Гору Жизни свою душу.

Анализ притчи.

    Тема произведения – наполненность жизни трудом, жизнь как деяние, как постоянный труд, а в целом – смысл человеческой жизни.

    В притче поднимаются такие проблемы, как человек и общество, жизнь и смерть, труд и бездействие. Главный вопрос: что делает человека человеком? Идея формулируется  прямо: жизнь должна быть наполнена трудом, ибо труд есть путь к самосовершенствованию, к душевной красоте, а, в конечном счёте – к Богу.

    Действие притчи происходит как бы здесь и везде, сейчас и всегда. То, о чём говорится в тексте, было и будет важно для человека в любом месте и в любое время.

   Сюжетная канва притчи - проста. Развитие действия – линейно. В основе сюжета – конфликт «одного» и «всех», человека и Бога, а в общем – конфликт человека с самим собой, со своей душой, данной Господом для постоянной работы. Любопытна роль обращения в тексте (Боже). Слово Боже выполняет двойственную функцию. С одной стороны – обращение путника к Господу, с другой – выражение состояния путника.

  Гора Жизни (символ трудного жизненного пути), гора (значительная возвышенность); путь (дорога), путь (жизнь);  путник (идущий по жизни).

    Завязкой может считаться начало отставания путника и обмен репликами между ним и его сотоварищами. Кульминация – реплика: «Боже, я устал и лежать». Развязка – «дарование» человеку вечного отдыха. Заключительный фрагмент текста представляет собой по сути дела развёрнутую мораль.

    Образная система выстроена в виде «треугольника»: путник – сотоварищи – Бог. Уставший человек и его спутники находятся в состоянии динамического взаимодействия. Бог – над ними. Он Судья, Арбитр в споре, но при этом никого не судит. Он даёт уставшему путнику то, что тот хочет получить. Но, откликаясь на жалобы человека и как бы реализуя его мечту о вечном покое, Бог в то же время оказывается с теми, кто продолжает трудный подъём в Гору Жизни.

Пословицы и поговорки.

• Для кого труд - радость, для того жизнь - счастье.
• Тяжко тому жить, кто от работы бежит.
• - Лень, лень, отвори дверь, сгоришь! - Хоть сгорю, да не отворю.