Презентация к реферату История храма Тихвинской Божией Матери села Иваново
статья по орксэ на тему

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

Вольгинская СОШ

Реферат по теме:

«История храма Тихвинской Божией Матери села Иваново Петушинского района».

Выполнила

учитель первой квалификационной категории

Фисенко Наталья Анатольевна

Вольгинский  2014 год

Введение

        Из исторических и краеведческих источников известно, что большинство храмов Покровского уезда в период гонений были закрыты, а часть из них были разрушены до основания. Меня удивляет тот факт, что основная часть храмов строилась в России «тщанием прихожан», а закрывались они тоже с участием людей - потомками тех, кто строил эти храмы.

        Прошло семь десятков лет, и сохранившиеся храмы вновь стали открывать двери для богослужения. И тоже «тщанием прихожан» и жертвователей.

        Размышляя об этом, я убеждаюсь в истинности слов Спасителя о том, что врата адовы не одолеют Церковь. Ведь Церковь - это Царствие Христово. Мысль о таком вселенском значении Церкви натолкнула меня к исследованию истории храма села Иваново. На изучение истории храма меня также подтолкнули беседы со школьным краеведом Сергеевой Лидией Николаевной, уроженкой села Иваново, неутомимым исследователем истории своей малой родины.

        Цель моего исследования - изучение истории возникновения и жизни храма села Иваново как объекта культурного и духовного наследия наших предков и его дальнейшая перспектива.

Задачи:

1. Проанализировать процесс создания и жизни храма.
2. Выявить фактические события, подтверждающие действие промысла Божия.
3. Проанализировать драматические события, приведшие к закрытию и разорению храма.
4. Восстановление храмов и святынь - тенденция современности и залог будущих благотворных перемен.

История храма иконы Тихвинской Божией Матери села Иваново

Здесь воздух душистый и вольный

                                         В цветах заливные луга.

                                                   Склоняются ивы над Вольгой,

                                          Где дымка тумана легла.

Владимирский край! Край садов и лугов, край церквей и соборов, откуда доносится мелодичный колокольный звон (слайд №1). Память истории не знает  забвения.     Приоткроем и мы страницу великой книги под названием «Народная память».

 На самом высоком месте села Иванова Петушинского района величественно возвышается храм Тихвинской Божией Матери (слайд №2).

 История Тихвинской иконы Божией Матери пересекается с историей древнего княжеского рода Прозоровских. Род этот начался от святого князя Давида Федоровича Ярославского (14 век) (слайд №3). Нас в этом историческом древе интересует князь Семен Васильевич Прозоровский. Это опытный воин, который в 1612 году сражался под руководством Дмитрия Пожарского за освобождение Русской земли от польских захватчиков. Затем князь Прозоровский был послан воеводой в Тихвин. Здесь за стенами Тихвинского монастыря с небольшим отрядом ему пришлось противостоять шведскому войску (слайд №4). Силы были неравные. Защитники молились перед святой иконой Богородицы. Царица Небесная, видя истинную веру и упование на заступничество, трижды помогла защитникам монастыря. Во время последней попытки захвата монастыря шведам вдруг привиделось, что навстречу им со всех сторон спешат русские отряды. С того времени шведы перестали тревожить обитель.

         Храм в селе Иваново исторический, и стоит он на месте большого деревянного храма, построенного князем Семеном Васильевичем Прозоровским. Он был одним из руководителей знаменитого «Тихвинского сидения» - обороны Тихвинского монастыря от шведских захватчиков.

         В 1624 году за многочисленные военные заслуги  царь   Михаил Федорович пожаловал известному воеводе 17 века С.В. Прозоровскому грамоту на владение деревней Иваново.

Руководя обороной монастыря, князь Прозоровский стал непосредственным свидетелем многочисленных чудес, происходящих от чудотворной иконы Божией Матери Тихвинской. Неслучайно, овдовев и вырастив пятерых сыновей, князь вернулся в монастырь и принял схиму с именем Сергий.

        Чудотворная икона Тихвинской Божьей Матери была и остается святыней русского православного государства. Над нашей страной с первых дней крещения распростерт покров Пречистой Девы. Святая Русь издревле называлась уделом Пресвятой Богородицы. Сколько икон Владычицы Небесной прославлено на Руси. Одна из них -  Тихвинская икона Божией Матери (слайд№5). Интересно ее появление на земле русской.

       Давно это было. В далеком 1383 году. Тихим прозрачным вечером на Ладожском озере рыбаки ставили сети.

-Гляди, гляди! – вдруг закричал самый молодой и глазастый рыбак, указывая в небо оторопевшим собратьям.

-Вот те раз,- прошептали они, взглянув вверх.- Господи, помилуй!

В воздухе над водой плыла икона. И свет от нее разливался несказанный. То была Пречистая Богородица с Предвечным Младенцем в левой руке. Икона сошла на землю. В этом месте был построен храм. По преданию, икону, получившую в последствие наименование «Тихвинская», написал святой апостол и евангелист Лука еще при земной жизни Пресвятой Богородицы (слайд №6). Тихвинский образ покрыт золотой ризой. Икона украшена многочисленными бриллиантами, зернами жемчуга, изумрудами, рубинами. Размер иконы 80х62 см. Лик темный. Было замечено, что одна  из рук Божией Матери отличается необыкновенной теплотой, которую прихожане ощущают при прикосновении (слайд №5).

       Нынешний каменный храм в селе Иваново заложил на месте деревянного храма потомок Семена Васильевича Прозоровского князь Александр Александрович Прозоровский, фельдмаршал, главнокомандующий г. Москвы. Произошло это в 1808 году (слайд №7).

        Через год князь, будучи командующим русской армией в Молдавии, умирает. Со смертью князя Александра Александровича угас древний род князей Прозоровских. Жена его, княгиня Анна Михайловна, урожденная княжна Волконская, и достраивала величественный храм Тихвинской иконы Божией Матери в селе Ивановское – Прозоровских (слайд №8). Этот храм стал памятником всему роду Прозоровских, роду воинов, дипломатов, четыре века верно служивших России.

       Храм Тихвинской иконы Божией Матери имеет два придела: Живоначальной Троицы и святого Николая Чудотворца. Тихвинский престол находится в летнем храме. Центральная икона храма – Тихвинская икона Божией Матери, написанная в 16 веке. Оригинал этой иконы находится в настоящее время в Свято - Успенском Тихвинском монастыре.

В конце 19 века к Ивановскому приходу относились деревни Еськино, Старово, Филимоново,  Ново-Семенково,  Марочково, Дворики, Аниськино и Перново. По штату в храме числился священник, диакон и псаломщик. Церковь имела свою землю, более 35 десятин. Место, где сейчас находится поселение Воробьевка, раньше называлось « Поповский березник ». Перед революцией колокольня имела шесть колоколов. Самый большой колокол весил более 388 пудов (около шести тонн). Его поднимали на колокольню вручную, собрались все мужики прихода. Колокольня Ивановского храма самая высокая из всех, сохранившихся в округе. С нее хорошо виден город Покров и все прилегающие деревни.

       Трагический 20 век принес Русской Церкви великие испытания (слайд №9). Настоятелем храма в селе Иваново с 1919 года становится Сергей Михайлович  Руфицкий (отец Сергий) (слайд №10). А псаломщиком Дмитрий Иванович Рудаков (слайд№11). Отовсюду шли вести об арестах и расстрелах служителей храмов. Отец Сергий и псаломщик Дмитрий Иванович продолжали служить и молиться. Всю жизнь эти люди посвятили служению Богу и закончили ее на расстрельном полигоне в Бутово 7 ноября 1937 года. Новомучениками стали и трое братьев отца Сергия, все братья Руфицкие - выпускники Владимирской семинарии и тоже священники. За веру расстрелян и сын Дмитрия Ивановича. Дочь Дмитрия Ивановича Рудакова, Надежда Дмитриевна, умерла недавно. Она много рассказывала о своем отце (слайд №12). Напротив храма до сих пор стоит старенький деревенский домик, где проживала она со своими детьми (слайд №13). Они бережно хранят память о событиях тех далеких лет.          После расстрела священников храм Тихвинской Божией Матери был закрыт, а вскоре разграблен. Большинство икон и все убранство храма было сожжено.

После войны в храме были и лесопилка, и склад, и зернохранилище. Потом его объявили памятником истории и архитектуры, но по большому счету, он был никому не нужен и постепенно ветшал, разрушался (слайд №14).

       В 1990 году полуразрушенный храм вернули  Церкви. Теперь пришло время правды. В начале  90-х все уничтоженные священнослужители были реабилитированы государством. Но у Русской Православной Церкви свой счет. Начался процесс канонизации самых стойких в своей вере, самых мужественных. Решением Архиерейского собора новомучеником российским был признан и местный псаломщик Дмитрий Иванович Рудаков. Его официальное церковное имя, утвержденное Собором – Дмитрий Ивановский Владимирский, а день памяти  - 27 ноября (слайд №15).

Теперь у здешней земли и у Ивановского храма есть свой местный святой, чьи шаги, чей голос помнят эти стены и здешние старики.

       Ивановский храм просто не мог не возродиться, слишком много значил он для этих мест, для Церкви, для России. Здесь снова горят лампады, вершится духовная жизнь.

       Более 20 лет продолжается восстановление храма Тихвинской Божией Матери в селе Иваново. Усилиями настоятелей отца Олега, сменившего его отца Александра и дружной церковной общины, храм обретает свой первозданный вид. Большую помощь оказали храму местные власти разного уровня, благотворители. Много сделала для восстановления храма и молодежная краеведческая группа Вольгинской средней школы.

       Отец Александр, нынешний настоятель храма, обладает большими организаторскими способностями, именно при нем храм предстал перед жителями поселка Вольгинский, села Иваново во всем своем великолепии (слайд №16). Отец Александр закончил Московский Свято - Тихвинский   Богословский институт,  преподавал в духовной семинарии города Владимира. В свободное время пишет рассказы, очерки на духовно- нравственные темы. В  любое время храм открыт для прихожан. Их встречает всегда доброжелательная, приветливая Зинаида Александровна Широкова. Она староста в храме (слайд №17). Сюда приходят и взрослые, и дети. Ребята Вольгинской школы на протяжении всех лет восстановления убирают территорию, сажают плодовые деревья и цветы, расчищают дорожки от снега. С радостью они выполняют посильную работу на благо храма (слайд №18).

       25 мая 2013 года вошло в историю храма Тихвинской иконы Божией  как день, в который впервые за многие десятилетия была совершена архиерейская служба (слайд №19).

 Высокопреосвещеннейший Евлогий архиепископ Владимирский и Суздальский приехал в село Иваново в сопровождении духовенства города Владимира и Петушинского благочиния (слайд № 20).

         С начала 20-х годов прошлого века в храме не служил епископ. Владыко Евлогий и ранее бывал в Иваново, наблюдал за процессом восстановления, служил в малом пространстве бокового придела, освещенного в честь Пресвятой Троицы, но в главном приделе храма Тихвинской иконы Божией Матери еще не служил.

          Владыко Евлогий после службы долго беседовал с прихожанами, а те благодарили святителя за его молитвы, за восстановление храма в честь Тихвинской иконы Божией Матери, что красуется в селе Иваново (слайд №21).

Мы идем в храм. Начинается служба. Радостно звонят колокола. Зажженные свечи в лампадах, мудрые советы духовного наставника – все это наполняет душу трепетом, нежностью и любовью (слайд №22). Хочется верить, что каждый человек найдет свою дорогу к Храму, ибо Покров Пресвятой Богородицы, ее милосердие и кротость вселяют в нас веру в небесное заступничество (слайд №23).

                            На моей Владимирской земле

                            Соловьи да иволги поют,

                            На церквях звенят колокола,

                            Значит, Русь великая жива! (слайд №24).

Заключение

        Семьдесят лет гонений на православную веру оказались бессильны перед историей православия Отечества. Храм села Иваново расцветает в своем великолепии и радует глаз.

        Выводы.

        1 .Уничтожение храмов не привело к уничтожению веры, так как духовный потенциал был заложен в нескольких поколениях наших предков.

        2. Жизнь людей при наличии храмов и при участии в церковной деятельности наполняется красотой, высокими нравственными устоями.

Список литературы.

1. А.Брагар, Т.Базило «Храм села Иваново».
2. Краткое сказание о чудесах Тихвинской иконы божией Матери».
3. Сообщение Петушинского благочиния о первом архиеройском богослужении в храме Тихвинской иконы Божией Матери.
4. Материалы краеведческого музея Вольгинской средней школы.