Празднуем от Рождества до Крещения
методическая разработка по окружающему миру (3 класс) по теме

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

«Прохоровская гимназия» Прохоровского района Белгородской области

  Интерактивные сценарии рождественских и новогодних праздников

Автор: Коробейникова Марина Алексеевна,

учитель начальных классов

МБОУ «Прохоровская гимназия»

2013

Внеклассное мероприятие с театрализованным представлением

«Празднуем от Рождества до Крещения»

( для учащихся 3-4 классов)

Пояснительная записка

История родного края – это не только старинная архитектура, различные предметы быта, но и традиционные праздники, песни, игры и обряды. Обряды сопровождают человека во всей его жизни – от самого рождения и до смерти. Не утрачены народные обряды и в нашем селе Журавка  Прохоровского района Белгородской области. Они передавались из поколения в поколение. В бабушкиных сундуках сохранились  демисезонная одежда и женская праздничная, старинная обувь, платки, рушники. Сохранились предметы кухонной утвари.

Данная разработка может быть использована классными руководителями как в виде отдельно взятого внеклассного мероприятия для обучающихся, так и при работе с родителями, при совместной работе с учащимися дополнительного образования, со школьным этнографическим музеем.

Цель: приобщение подрастающего поколения к культурному наследию своей малой родины.

Задачи:

• формирование краеведческой и этнокультурной компетентности школьников;
• формирование знаний  о традициях и культуре народного быта; формирование художественного вкуса;
• развитие интереса учащихся к культурному наследию своей малой родины;
• воспитание национальной гордости и верности русским традициям.

Продолжительность: 45 минут

Действующие лица: ведущий, хозяйка дома, хозяин, их дети (два сына и две дочери);  молодежь, дети, ряженые

Оборудование: компьютер, проекционная аппаратура, презентация «Рождество».

Оформление сцены: деревенская хата – образа, лампада, печь, лавки, накрытые домоткаными дорожками, стол.

Ход праздника

1. Организационный момент

        Учитель (на фоне спокойной музыки): Когда родился Иисус Христос, в небе зажглась самая яркая звезда. Увидели Вифлеемскую звезду восточные мудрецы – волховы.

Отправились волхвы в Вифлеем, и звезда шла перед ними, пока не остановилась над местом, где был младенец. Волхвы поклонились младенцу Христу и  положили перед ним дары – золото, ладан и смирну.

Поэтому исстари в праздник Рождества было принято ходить со звездой и славить Христа.

В канун Рождества – ждали вечерней звезды, а затем подавалось на стол сочиво (это вареные зерна пшеницы с медом). Во всех домах к этому дню заканчивалась праздничная уборка, были припасены елки.

Дни от Рождества до Крещения называются святками. В этот период молодежь и дети колядовали. Веселой толпой ходили по домам, при этом распивали щедровки и колядки, а хозяева за это их непременно угощали или одаривали. Еще устраивались представления уличного кукольного театра.

Рождественская елка украшалась свечами, золотыми орехами, игрушками и серебряной канителью. На верхушке елки укрепляли звезду.

2. Презентация «Рождество»

Сейчас вашему вниманию предлагаю посмотреть презентацию  под названием «Рождество». Вы увидите, как наши предки отмечали этот праздник (Смотреть приложение №1 «Рождество».)

3. Театрализованное представление «Празднуем от Рождества до Крещения»

Учитель: Наше сегодняшнее театрализованное представление, которое подготовили учащиеся 4 класса, посвящено зимним праздникам от Рождества Христова до Крещения.

        Ребята  4 класса провели исследовательскую работу и путем опроса старожилов села Журавка узнали о традициях этих праздников. Собрали песни – колядки, щедровки, узнали, какие блюда и как готовили наши хозяйки в старину, как одевались в эти дни, чем угощали гостей. Результатом этой исследовательской работы и является наш небольшой спектакль, рассказывающий на примере одного дома, где жила семья, как в Журавке в старину встречали зимние праздники от Рождества до Крещения.

        1-е действие

Ведущий: Заканчивался Филипповский пост, который предшествовал Рождеству. В селе  день накануне Рождества назывался Коляда.  Как и везде в селе Журавка постились весь день, пока не взойдет на небе первая звезда. Избу тщательно убирали, белили, развешивали на иконы праздничные рушники, на стол стелили чистую скатерть, которая имела магическое значение. По поверью это сулило достаток в доме и урожай зерновых злаков в следующем году.

        Хозяйка: Надо к празднику кутью приготовить. Залью сухофрукты водой, покрошу туда сахарную свеклу и поставлю томиться в печь.  Пока горшочек в печке томится я потолку пшеницу, а  потом залью готовым взваром.

  А теперь надобно вытащить кусочки свеклы и опять поставить кашу томиться в печь. Какая вкусная получится сладкая каша с сухофруктами!

        Старшая дочь (достает  из печи хлеб): Вот матушка и хлеб готов! «Первушку» (первая испеченная буханка) оставим и сохраним до Крещения.

        Хозяйка: Пора и к ужину, доченька, готовиться. Пойдем, нарядимся и пригласим всю семью за стол.

        Ведущий: Перед ужином вся семья читала молитвы и только после садилась за стол. Под Рождество есть скромную пищу не полагалось, поэтому на столе было всего несколько блюд: кутья, тюря (блюдо приготовленное из воды, сахара и хлеба) и узвар (компот).

        Хозяин (в это время вся семья находится за столом): А теперь детки залезьте под стол – «покудахтать», чтобы куры лучше неслись.

        Хозяйка: Вот и ужин закончился. Пора собрать остатки еды и отнести их курам:

                        Чтоб квочки садились

                        И пискляточки велись.

        Ведущий: Молодежь шла на улицу гадать и колядовать. Гадали в основном девушки. Бросали лапоть через забор, смотрели: в какую сторону оборки лягут – туда замуж выйдешь.  Овец ловили: если белая и лохматая, то жених богатым будет. Кур ловили: если петух попадется, то за другоженца замуж выйдешь. Колья в заборе считали: если кол прямой, то жених красивым будет. А парни в это время  выворачивали шубы мехом вверх. Одевали их и так ходили по дворам и колядовали. К ним после гаданий присоединялись девушки и дети.

        Молодежь, которая находится на пороге дома:         

                                   Коляда, Коляда

                                По проулочку шла,

                                Села на заборчик,

                                Свесила ножки, красные сапожки.

                                А вы, люди, знайте,

                                Денежки давайте,

                                Кто рубль, кто пятак,

                                Не уйдем отсюда так.

Хозяйка: Проходите, гости дорогие. Угощайтесь, чем богаты: деткам орешки и сладости. А молодежи пирожки да печенье.

Молодежь: Спасибо за угощенье. Пойдем мы дальше.

Хозяин: Слышишь, мать. Кажется, к нам опять кто-то идет.

Молодежь и дети:        Ярче, звездочки, светите,

                                Укажите нам пути.

                                Мы пришли к вам с хороводом

                                Прямо к свежим пирогам.

                                Поздравляем с Рождеством вас,

                                Низко кланяемся вам!

Хозяева угощают колядовщиков.

2-е действие

Ведущий: Под Новый год (имеется в виду старый Новый год), в богатый вечер парни и девушки щедровали. Они ходили ряжеными по дворам и пели песенки-щедровки (в дом заходят ряженые, молодежь и дети):

                        1.Щедрики-ведрики,

                        Варитя вареники,

                        Рано уставайте,

                        Свечи зажигайте,

                        Молитеся Богу,

                        Богу на помогу.

                        Старый год,

                        Новый год,

                        Рожь, пшеница

                        На кажной божнице,

                        На одном месте-

                        Копен двести,

                        Чтоб коровы вялись,

                        На двор катились,

                        Чтоб свиньи вялись,

                        На двор катились,

                        Чтоб куры вялись,

                        На дворе катились,

                        Чтоб деньги вялись,

                        На двор катились.

                        Хозяин добрый!

                        Выноси пирог долгай!

                        Не вынесешь пирога-

                        Мы корову за рога,

                        Не вынесешь пышку-

                        Мы свинью под мышку.

                        Не вынесешь орехов-

                        Хозяина за вихор!

2.Щедрый вечер, добрый вечер,

Добрым людям на здоровье.

Как на речке Иордане

Прилетали ангелята,

Подхватили под крылята.

С Новым годом, с новым счастьем!

Ты, хозяин, усиавай,

Поляницу доставай,

Ты, хозяин. Уставай,

Кусок сала доставай.

Хозяйка:                 Дорогих гостей встречаю,

                        С Новым годом поздравляю!

                        Всех за стол я приглашаю.

Молодежь и дети: Спасибо!

Хозяин:                 Ешьте мясо, холодец,

                        Пышки с салом, наконец!

                        Кендюх, гуся, петуха,

                        И бараньи потроха!

Ведущий:  Гости кушали и уходили. После полуночи начинали ходить уже посевальщики:

Посевальщики:

                        Сеем, сеем, посеваем,

                        С Рождеством вас поздравляем,

                        С Новым годом поздравляем,

                        Счастья, радости желаем!

Ведущий: Так приговаривали гости, кидая зерно в «святой угол». Затем гостей просили похрюкать или прокукарекать, чтобы в наступившем году была скотина здорова и приносила приплод. Хозяева одаривали гостей деньгами, угощали варениками.

Хозяин:       Мы по рублику подарим

                  Каждому из вас.

Ведущий: Уходя, посевальщики приговаривали:

Посевальщики: На счастье, на здоровье, на Новый год!

                        Рады, Боже, жито пшеницею.

                        И всяку пашницю и той ячмень,

                        Изо гарно увив!

                        С праздником!

                        С новым годом и Василием! (посевальщики уходят).

3-действие

Ведущий: В крещенский Сочельник, который в селе еще имел одно название «Свечки», всем селом ходили в церковь за «огнем».

Хозяйка: Доченька, возьми с собою лампы. В церкви от лампадки мы зажжем огонь и принесем его домой. Тогда и в семье у нас будет благополучие.

        А ты, сынок, когда придем из церкви, то мелом поставь крестики на дверях дома, на матице и в сараях. Это своего рода будет оберегом от несчастий. Моя матушка говорила, что крестики в этот день должны быть светлыми, белыми, поэтому их надо ставить мелом, так как Крещение Господне считается радостным, светлым праздником.

Старшая дочь: Еще, матушка, не забудь, что первую буханку хлеба, которую мы испекли надобно оставить до следующего дня.

Младший сын: Папенька, а что такое торжественное освящение воды?

Хозяин: Это главный обычай самого дня Богоявления  – торжественное освящение воды. В праздник Крещения Господня служится особый водосвятный молебен, а во многих селах выходят крестные ходы и идут к ближайшему водоему, чтобы освятить воду. А там уже во льду водоема вырублена крестообразная прорубь. Потом под пение церковного хора священник погружает на этом молебне в холодную воду сияющий золотом крест, благословляет крестообразно гладь воды. Вот как об этом писал Виктор Афанасьев:

                Дрожит морозная округа

                От звона всех колоколов,

                И мы спешим, тесня друг друга,

                На их призывный медный зов.

                Сияет солнце после вьюги;

                Обедня кончилась; народ,

                Подняв иконы и хоругви,

                К реке за батюшкой идет.

                Сверкает купол неба синий,

                В алмазных искрах белый снег,

                И на ветвях деревьев иней-

                Как вставший дыбом белый мех.

                Нет, нам не холодно сегодня,-

                Крещенье празднуем Господне,

                Не платим мы морозу дань!

                А вот и прорубь – иордань.

                Идет большое водосвятье,

                И хоть вокруг снега и льды,

                Здесь золоченное распятье

                Крест-накрест чертит гладь воды.

                И вот, невидимый народу,

                Из синевы, что так чиста,

                Нисходит Дух Святой на воду,

                Как нисходил Он на Христа.

 Самые смелые христиане в этот день окунаются в освященной ледяной воде. В освященной воде искупаются, тем самым смывают свои  грехи. А теперь пора отправляться в церковь.

Хозяйка: Надобно набрать еще после молебна воды в посуду и принести ее домой. Эта вода будет храниться у нас весь год, так как с течением времени она никогда не портится. Ею будем кропить жилище , с благоговением пить по утрам (уходят все в церковь).

Хозяйка (придя домой из церкви): А теперь я сбрызгну святой водой детишек, дом, сараи и животных.

                        Петушок Охрем,

                        Курочки горняночки,

                        Хоть пококочите,

                        Хоть не кокочите,

                        А мне по кошелке

                        Яиц нанесите.

Старший сын (мелом ставит крестики и приговаривает):

                        Господи, спаси.

                        Господи, спаси,

                        Перекрести, Господи,

                        И наш дом, и наш скот.

Хозяйка: А теперь будем ждать дорогих гостей и их угощать.

Звучит музыка и закрывается занавес.

Учитель: Я поздравляю всех с предстоящими праздниками. Думаю, что встретите их, соблюдая традиции родного края.

Источники информации

Я.М.Климова. Праздники и обряды Белгородчины. Белгород 2007г.

О.М.Потаповская. Самые главные праздники.Москва «Планета 2000». 2004 г.

И.Ф. Скороходова. Любимые праздники. Рождество Изд-во «Самовар». 2002г.;

Сборник статей и материалов прекрасна ты, моя сторонка. Белгород 2004 г.