Формы работы со сказкой
материал по теме

Формы работы со сказкой

В настоящее время существует множество форм работы со сказкой на

любом этапе взаимодействия с клиентом любого возраста. Рассмотрим их и

их особенности:

1. Анализ сказки

2. Рассказывание сказок

Сказки очень приятно слушать, но не менее приятно их рассказывать.

Многие родители, воспитатели, педагоги рассказывают детям сказки, однако

рассказывание сказок как направление сказкотерапии имеет свои

особенности и формы. Сказки могут рассказывать и дети.

2.1 Рассказывание группе или одному человеку новой или

известной сказки от 3-го лица. Рассказывает взрослый.

В этом случае важны актерские умения и навыки. Рассказывая сказку,

важно перед своим мысленным взором выстроить, как кинофильм, образный

ряд повествования. "Вжиться" в героев сказки и передавать их интонации;

вовремя делать паузы и смысловые акценты.

Однако в рассказывании сказок есть свои подводные камни: каждый

человек пересказывает, рассказывает одну и ту же сказку и историю по-

своему, бессознательно расставляя акценты в тех местах, которые наиболее

соответствуют его актуальной проблематике. С одной стороны это может

быть полезно для решения психодиагностических задач — так как

анализируя состояние рассказчика, его выразительные средства, оговорки,

незначительные изменения в сюжете и пр., можно составить

психологический портрет человека (анализ механизма проекции). С другой

стороны самому рассказчику важно хорошо знать себя и то, что он может

"транслировать" слушателям: ведь рассказывая даже известную сказку,

рассказчик бессознательно переносит на слушателя и свое отношение к

событиям, и свои ценности, и свою внутреннюю проблематику. Для решения

этой проблемы есть только один путь: изучать себя и личностно развиваться.

Психокоррекционный смысл такого рассказывания заключается в

следующем. Зная смысл сказочных ситуаций и зная, какие из них могут

способствовать развитию человека (слушателя) или помогут ему

продвинуться в разрешении своих проблем, психолог-рассказчик может

сознательно делать на них акценты. Таким образом у человека

активизируются собственные бессознательные процессы, способствующие

его личностному росту. Не надо говорить, что при этом подбираются сказки,сюжет и проблематика которых максимально соответствуют целям

психокоррекционной работы.

Например. Ведущий может сказать: «Дорогие мои сказочные существа

(или дети, ребята), сегодня вы попали на Поляну Сказок. И я... (ведущий

называет имя того сказочного существа, в которого он "превратился")

расскажу вам одну удивительную историю. Было это так...» Далее ведущий

рассказывает ту сказку, которую он подготовил. Сказка может быть

рассказана от 3-го или от 1-го лица. В последнем случае ведущий выступает

как очевидец и может описывать те чувства, которые у него возникали в той

или иной сказочной ситуации. Дети могут слушать сказку в разных

положениях: сидя в кружке, лежа с закрытыми глазами. (Рассказывать сказку

хорошо под спокойную музыку.)

2.2 Групповое рассказывание сказок.

В этом случае рассказчиком является не один человек, а группа

детей (или взрослых и подростков).

2.3 Рассказывание известной всей группе сказки.

Каждый участник группы по очереди рассказывает маленький кусочек

сказки. Повествование разбивается на отрывки произвольно и спонтанно, в

зависимости от того, какую часть рассказа берет на себя предыдущий

рассказчик. Если рассказывание проводится в детской группе, ведущий

может участвовать в рассказывании (важно отметить, что такая форма работы

может быть использована в работе с детьми от 5,5-6 лет). Если рассказывание

проводится в группе подростков или взрослых, ведущему полезнее не

участвовать в процессе рассказывания, т.к. больше полезной информации он

получит, наблюдая за ходом рассказа и на основе этого проводя обсуждение.

Для того чтобы достигнуть лучших результатов в работе, полезно

использовать аудио- или видеозапись.

С детьми занятие можно начать так: «Вы стоите у ворот Волшебной

страны Рассказии. Наш Король повелел не пускать в страну тех, кто не умеет

рассказывать сказки. Но вы, я вижу, не такие. Однако приказ Короля — закон.

Я должен проверить, умеете ли вы рассказывать сказки, и доложить об этом

Королю. Садитесь в кружок и расскажите мне сказку "..." (например,

"Колобок"). Это любимая сказка нашего Короля. Рассказывать сказку будете

все. Ты — начинаешь, рассказываешь немного (лучше давать первое слово

наиболее активному и раскрепощенному ребенку), а потом ты — (другой)

продолжаешь. Так каждый из вас должен внимательно следить за тем, что

рассказывают ваши друзья. И когда очередь дойдет до вас — вам нужно

продолжить сказку. Последний — сказку заканчивает». Дети по очереди рассказывают по 2-3 фразы (по кругу). Если кто-то затрудняется, Страж

тихонечко помогает ему. Когда сказка рассказана, Страж говорит: "Ну,

молодцы! Теперь я вижу, что вас можно пустить в нашу страну Рассказию.

Заходите, вы можете сегодня немного погулять по ней, а в следующий раз

кто-нибудь из наших жителей, а может и сам король, расскажет вам

удивительные сказки". Дети могут "погулять" по Волшебной стране:

послушать пение птиц, превращаться в животных, плескаться в "воде".

2.4 Рассказывание известной сказки и придумывание к ней

продолжения.

Процедура аналогична описанной выше. После того как сказка

рассказана, участники группы придумывают к ней продолжение (каждый по

маленькому кусочку), причем последний рассказчик должен закончить сказку

(в противном случае, сказка может продолжаться бесконечно, так и не дойдя

до конца).

2.5 Групповое придумывание сказки.

Тот, кто начинает, говорит первую фразу (например: "В некотором

царстве, в некотором государстве..."), следующий участник группы

присоединяет к сказанной фразе свою одну или две фразы (текст

предыдущего участника не повторяется), и так далее. Желательно, чтобы

групповая сказка сложилась не более чем за три круга (т.е. каждый участник

выступал в качестве сказочника не более 3 раз) и имела свой конец.

Например: придумывание и рассказывание детьми "нарисованной"

сказки.

Это прием, позволяющий проработать следующие важные моменты:

♦ развитие произвольной памяти и внимания

♦ развитие фантазии и воображения

♦ развитие умения выражать свои мысли (развитие вербального языка)

♦ развитие умения слушать

♦ совершенствование навыков изобразительного творчества.

Для занятия потребуются: большой лист ватмана; краски, кисти;

спокойная музыка.

Ведущий говорит: "Сегодня мы с вами превратимся в маленьких

волшебников. Мы сами будем создавать Сказочную страну, сами будем

придумывать героев и сами будем сочинять те удивительные истории,

которые с ними приключились. Для этого мы возьмем волшебный лист

бумаги, положим его на середину. Каждый из вас (каждый из волшебников)

поставит рядом с собой краски, кисти и воду.

Теперь по очереди, каждый понемногу, мы нарисуем Сказочную страну.

Но сначала закройте глаза и представьте себе ту Сказочную страну, которуювы будете создавать на бумаге. Каждый из вас, конечно, представляет свою

страну и, когда каждый из нас нарисует кусочек своей страны, у нас

получится Настоящая Волшебная страна... А теперь открывайте глаза, и

начинаем рисовать".

Важно внимательно следить за тем, чтобы на первом этапе дети

рисовали по одному и не мешали рисующему. Необходимо создать такую

атмосферу, в которой дети с интересом наблюдают, как и что рисуют их

друзья. Хорошо, когда процесс рисования происходит под музыку.

Когда каждый ребенок нарисует свой кусочек Волшебной страны,

предложите детям еще раз внимательно посмотреть на картину. Если они

захотят, могут дополнить рисунок, на этот раз все одновременно. Однако у

всех "волшебников" есть одно правило — они не мешают друг другу.

Процесс группового рисования дает важную информацию о том, как

распределились между детьми роли в группе: кто лидер, кто ведомый, кто

стремится привлечь к себе общее внимание, кто желает быть в тени, кто

хочет навязать свое, а кто прислушивается к окружающим. Кроме того,

наблюдение за процессом рисования дает информацию о сплоченности

группы. Если рисуют "изолированно" (т.е. не стремятся "вписать" свой

рисунок к предыдущим рисункам), то, скорее всего, можно говорить о

некоторой враждебности между детьми или настороженности; или же о том,

что дети очень эгоцентричны. Наблюдая за тем, как рисуют дети, Вы увидите,

какие скрытые взаимодействия существуют между ними. И, конечно же,

совместное творчество (особенно направленное на создание сказки) может

примирить даже "закоренелых врагов".

После того как Сказочная страна нарисована, есть два варианта работы:

1. Начать придумывать всем вместе, по очереди, что было в этой

стране, что там происходит сейчас и что там будет происходить.

2. Попросить детей достать принесенные заранее из дома игрушки и

придумать сказку о приключении игрушек в нарисованной Сказочной стране.

Первый путь хорош для более старших детей (с 5 лет), а второй путь может

быть использован уже с 4-летними детьми. Первый путь. Когда Сказочная

страна нарисована, ведущий говорит: "В Сказочной стране обязательно кто-

то живет. И поэтому сейчас вы закроете глаза и увидите, кто живет в

созданной нами Сказочной стране; увидите, что происходит с теми, кто живет

в этой стране". Дети закрывают глаза, играет музыка, примерно 1,5 минуты

они представляют себе сказку. Когда дети открыли глаза, ведущий может

начать сказку, например, так: "В некотором царстве, в некотором государстве,

жили-были..." Далее ведущий показывает глазами какому-либо ребенку,

чтобы он продолжал. Таким образом, дети по очереди придумывают сказку,которая могла произойти в нарисованной ими Стране. Если сюжет заходит в

тупик, ведущий может внести "новую струю" в развитие повествования. В

случае, когда сказке явно не хватает интриги или приключений, можно

использовать "эффект неожиданности". Например, "но вдруг... почернело все

вокруг, загрохотало и...", или "и вот, все так быстро переменилось, и они

увидели...". Важно, чтобы эти слова были сказаны очень эмоционально, тогда

дети быстро подхватят и разовьют Вашу идею. Если Вы чувствуете, что

детям никак не закончить сказку — помогите им. Сказка тогда запомнится

детям, когда она не будет слишком длинной (чтобы дети не устали) и будет

иметь хороший конец. Для поддержки детей ведущий может сказать: "Да-а,

вы настоящие волшебники! Вы не только нарисовали сказку, но оживили её.

Давайте теперь аккуратно сложим нашу Сказочную страну, чтобы жители

сказки смогли спокойно заниматься своими повседневными делами... Я вижу,

что это только начало, и в следующий раз вы придумаете новых героев,

новые приключения и новую сказку!" После занятия полезно записать сказку

и сюи наблюдения за процессом рисования и рассказывания. Спустя

несколько занятий Вы сможете проанализировать результаты совместного

творчества.

Второй путь. Для того чтобы провести занятия с игрушками, накануне

нужно дать детям задание: принести из дома самую любимую (небольшую

игрушку) и ту игрушку или вещь, которая не нравится. Когда дети принесут

на занятие игрушки, можно с игрушками "познакомиться". Важно, чтобы

каждый ребенок рассказал, чем ему нравится игрушка, кто ему ее подарил,

какой у игрушки характер и пр. Про вещь или игрушку, которая не нравится,

тоже важно рассказать: почему или чем не нравится, где она обычно в доме

лежит; если это чья-то вещь, то кому она принадлежит.

"Знакомству" с игрушками можно посвятить целое занятие. С одной

стороны, дети любят рассказывать про свои игрушки, с другой стороны, эти

рассказы содержат уникальную информацию об их внутреннем мире и путях

взаимодействия с каждым из них.

Когда все дети и ведущий познакомились с принесенными игрушками,

ведущий предлагает детям на один стол сложить все любимые игрушки, а на

другой стол положить нелюбимые вещи. Потом ведущий говорит: "Пусть

каждый возьмет в руки свою любимую игрушку и найдет ей место в нашей

Сказочной стране. Встаньте вокруг нашего рисунка, посмотрите, в каком

месте Сказочной страны вашей игрушке будет особенно хорошо. А теперь по

очереди поставьте игрушки на те места, которые вы выбрали. Сила

Волшебной страны наделяет ваших героев возможностью говорить вашимголосом. Это волшебство сохраняет свою силу только тогда, когда вы

внимательно слушаете то, что происходит в Сказочной стране".

Далее ведущий включает тихую музыку и говорит: "В одной далекой и

прекрасной Сказочной стране случилась эта история. В одну темную

сказочную ночь попали в эту страну удивительные сказочные существа

(ведущий перечисляет любимые игрушки детей). Но наши герои спали, когда

волшебная сила перенесла их в прекрасную Сказочную страну, поэтому они

еще ничего не знали о том, куда они попали. И вот, сказочная ночь пошла в

свою темную пещеру, чтобы отдохнуть, а на смену ей из-за сказочной горы

стало подниматься Солнышко. Оно ласкою улыбнулось нашим героям, и

наши герои открыли глаза. Они огляделись удивленно: то, что они увидели,

было им не знакомо, однако все им очень понравилось. И каждый из них

сказал... (ведущий взглядом показывает детям, что их героям можно говорить.

Дети от имени своих героев-игрушек говорят то, что считают нужным (по

очереди)). Да, нашим героям очень понравилось то место, куда они попали.

Поэтому они быстро умылись, оделись, позавтракали и вышли из своих

домиков. Каждый по очереди пошел осматривать Сказочную страну (дети

берут свои игрушки и начинают их передвигать по Сказочной стране). Когда

они гуляли, то встретили и познакомились с другими героями (дети от имени

своих игрушек здороваются друг с другом). Когда наши сказочные герои

увидели, что они не одни в этой прекрасной Сказочной стране, им стало

легко и весело. Они закружились в веселом танце. А потом..."

Дальше ведущий взглядом показывает детям, чтобы они продолжали

историю. Герои-игрушки могут ходить друг к другу в гости, образовывать

общую команду, они даже могут ссориться. В этом случае ведущий должен

снять напряжение, например, так: «Заяц и Тигр чем-то сначала не

понравились друг другу. Они решили узнать, кто сильнее, и принялись

толкаться. Но тут все загрохотало, сверкнула молния, и появилась Фея —

повелительница сказок (при этом ведущий может поставить свою игрушку).

Фея была очень удивлена. "Кто нарушает покой в моей стране, кто разрушает

ее? Разве вы не знаете, что Волшебная страна может погибнуть, если в ней

такие хорошие существа будут ссориться и драться?" Тигр и Заяц поняли, что

если они и дальше будут выяснять, кто сильнее, они могут разрушить

Сказочную страну. И они, конечно, так и не узнают, что интересного

происходит в этой стране. Поэтому они пожали друг другу руки и

присоединились к остальным героям, которые в это время купались в озере».

Можно придумать и другие варианты примирения. Ведущий может передать

инициативу детям и попросить помощи у их героев. В этом случае дети

устами своих героев будут предлагать варианты выхода из создавшейсяситуации. Или герои детей могут говорить о своих чувствах: как им

неприятно от того, что кто-то начал ссору в Волшебной стране. Другой

вариант: ведущий может сказать, например, так: "Волшебная страна умела

защищать себя от тех, кто в ней ссорился и дрался. Как вы думаете, что

произошло в волшебной стране? Что она сделала для того, чтобы защитить

себя от тех, кто ссорится?" Далее, герои детей предлагают варианты того, что

могло произойти в Волшебной стране в связи с деструктивными действиями

некоторых героев.

Задача ведущего комментировать "за кадром" то, что делают дети,

обобщая их действия. Например: "Наши герои уже хорошо освоились в новой

Сказочной стране. Они познакомились друг с другом, кто-то решил ходить

один, другие решили держаться все вместе. Кто-то успел погреться на

солнышке, а кто-то искупался и сходил в лес". Когда дети (точнее, их

игрушки) достаточно хорошо "освоятся" в Сказочной стране,

продемонстрируют различные взаимодействия друг с другом, можно

разыграть "встречу со злом". Ведущий тревожным голосом очень

эмоционально говорит: "Но вдруг стало холодно, подул сильный ветер, наши

герои съежились, прижались друг к другу. И вдруг они увидели..." В это

время ведущий показывает детям, чтобы они взяли со стола нелюбимые,

неприятные игрушки и поставили их на рисунок Сказочной страны. При этом

ведущий говорит: "Ветер стих, и наши герои увидели, что в прекрасную

Сказочную страну пришли какие-то новые существа И что же было

дальше?.." .А далее ведущий взглядом или словами побуждает детей к

самостоятельному продолжению истории.

Играя с игрушками, дети дальше сами сочиняют сказку. Задача

ведущего заключается в том, чтобы иногда "за кадром" с позиции Сказочника

комментировать происходящее. Если возникает необходимость, ведущий

может включаться в игру, вводя любого персонажа (как в случае с Феей).

Если дети увлекаются борьбой со "злом", ведущий может вмешаться и

подсказать конструктивный выход из ситуации. А может, не подсказывая

выход, перестроить ситуацию так, чтобы дети нашли выход сами. Например:

"Наши герои каждый раз собирали новые армии на битву. Сил у них

становилось все меньше, и тогда они поняли, что таким образом им врага не

одолеть, и они решили подумать, как можно по-другому справиться с бедой".

Каждое выдвинутое детьми предложение ведущий, как эхо, проговаривает за

ними (это необходимо для того, чтобы сконцентрировать внимание детей и

поднять значимость того, что они предлагают). Когда каждый из детей, или

большинство из них, выскажется, ведущий может сказать: "Все наши герои

были очень умные и придумали много интересных способов, как справитьсяс бедой. Но сейчас нужно выбрать один". Это простимулирует детей принять

решение и попробовать его на практике. (Для наблюдения важно — кто

инициатор принятия решения и чье предложение было принято.)

После того, как зло побеждено (причем положительные герои не

обязательно должны полностью "вытеснить" отрицательных. Может

оказаться так, что любимые игрушки найдут место "нелюбимым" в этой

Сказочной стране), ведущий заканчивает сказку: "Наши герои оказались и

смелыми, и сильными, и умными... И они победили. Оглядевшись, они

увидели, что Солнышко уже собирается отдыхать, и на смену ему потихоньку

приходит волшебная ночь. Поэтому наши герои нашли себе место для

ночлега. Кто-то вернулся в старый домик, кто-то пошел в гости к другу (в

этом месте ведущий интерпретирует действия детей)... Скоро глаза у наших

героев закрылись. Они заснули. А волшебная добрая сила в это время

переносила их обратно в родную страну. И на следующий день они

проснулись каждый в своем родном доме. Но проснулись они уже другими:

еще более умными, добрыми и красивыми. Так закончилась эта сказка".

Когда сказка рассказана, можно спросить у детей, понравилось ли им

путешествовать с игрушками по Сказочной стране. Что им запомнилось.

Интересно узнать, изменилось ли отношение у детей к тем игрушкам и

вещам, которые им раньше не нравились. Если после серии занятий у ребенка

изменяется отношение к вещам и игрушкам, это серьезный показатель

эффективности Ваших занятий. Если неприятная вещь у ребенка связана с

каким-то близким человеком, то при изменении отношения к вещи (или

игрушке) на бессознательном уровне меняется и отношение к человеку.

Таким образом, дети, используя одни и те же игрушки в различных

ситуациях и сказках, непроизвольно учатся рассматривать одно и то же

явление с разных сторон. И самое главное, отождествляя на время себя с

игрушкой и участвуя вместе с ней во многих ситуациях, ребенок приобретает

свой жизненный опыт, проигрывает многие модели поведения, учится

самостоятельно находить выходы из сложных ситуаций, усваивает

общечеловеческие ценности и способы их достижения.

Ведущий может обогащать придуманный детьми сюжет сказки

ситуациями, которые, по его мнению, детям необходимо проработать.

Например, если незадолго до занятия ведущий стал свидетелем

неадекватного поведения, он может эту ситуацию в метафорической форме

внести в придумываемую детьми сказку.

Во время занятий полезно кратко фиксировать особенности героев-

игрушек, их способы поведения, реплики, перемещения по Сказочкой стране.

Особое внимание важно обратить на повторения тех или иных действий,реакций и на их эмоциональную окрашенность (например, сильная радость,

смех, замешательство, злость, агрессия, скованность...). Важно отмечать то,

как в ходе повествования в различных ситуациях меняется поведение героев-

игрушек. Это расскажет Вам об индивидуальных особенностях ребенка.

Например, если герой запугивает других, обзывает их, унижает, добивается

своих целей, вызывая страх и неприятные чувства, то можно предположить,

что у ребенка ( "хозяина" этого героя) высокий уровень внутренней агрессии.

Когда группа детей начинает рисовать, Вы можете взять лист бумаги и

начертить на нем границы листа ватмана, на котором рисуют дети. Когда дети

начнут выставлять своих героев в нарисованную ими Сказочную страну,

важно фиксировать порядок появления героев на общем рисунке. Более

активные дети первыми поставят своих героев. Последними поставят своих

героев наиболее замкнутые дети или те дети, которые чувствуют себя

недостаточно защищенно.

2.6 Рассказывание сказки от 1-го лица и от имени различных

персонажей сказки (может проводиться как в группе, так и

индивидуально).

Участники занятия выбирают сказку, которую они собираются

рассказывать, и распределяют персонажи сказки между собой.

Желательно, чтобы это была небольшая сказка или история. Затем каждый

участник группы (или некоторые из них) рассказывает сказку от лица и с

точки зрения выбранного ими персонажа. Причем персонажи, от имени

которых будет рассказана сказка, могут быть разнообразными (не обязательно

выбирать только тех героев, которые непосредственно участвуют в сюжете): и

Баба-Яга, и Лиса, и лесная дорожка, и волны моря, и камешек, на котором

остановился Иван-Царевич, и Конь вороной, и т.д. То есть можно одушевить

любой предмет или часть окружающей среды и от его имени рассказать

сказку. Детям и подросткам такой метод может быть особенно полезен, т.к. он

поможет им децентрироваться, встать на место другого.

Например. Ведущий обращается к детям: "Вы знаете, что в сказке все,

даже камешек на дороге, — живое. В любой момент могут ожить не только

главные герои сказки, но и лесная дорожка, избушка, волны морские и другие

сказочные существа. Вы, наверное, знаете, что когда одну и ту же сказку

рассказывают разные люди, она звучит по-разному. Как вы думаете, если бы

Баба-Яга и Василиса Премудрая рассказали нам сказку "Колобок", сказка

звучала бы одинаково? (Дети говорят: "Нет".) А чем бы эти сказки

отличались? (Дети могут сказать, что рассказ Василисы Премудрой был бы

добрым, а рассказ Бабы-Яги — злым.) Да, может быть, это и так. Мы можемпроверить, как будут отличаться сказки, рассказанные Василисой Премудрой

и Бабой-Ягой. Давайте сейчас мы с вами, как маленькие волшебники,

превратимся в Василис Премудрых и расскажем сказку "Колобок" от ее

имени. Закройте глаза, глубоко вдохните... выдохните... (ведущий в это время

может надеть корону или тюлевую накидку — костюм Василисы), мы

открываем глаза и... Здравствуйте, Василисы Премудрые... Я начну

рассказывать, а вы мне помогайте.

«Как-то раз ходила я по ягоды. Ходила, ходила, да умаялась. Вышла я

на опушку лесную. Смотрю — избушка стоит, а рядом с ней — красивая

скамеечка. А солнышко в то время рке высоко стояло. Дай, думаю, посижу

немного на скамеечке резной и на солнышке погреюсь. Подхожу поближе. А

рядом со скамеечкой — окошко. Вот я в него ненароком и заглянула. Вижу —

в горнице (это комната большая) сидят дедушка и бабушка. Сидят,

пригорюнились. Слышу — дедушка говорит бабушке: "Так кушать хочется.

Ты бы испекла хлеб-колобок. Вон, в той кадушке еще муки немного

осталось". Бабушка покряхтела, да и пошла стряпать. Испекла в печи

колобочек, да и положила на другое окошко остывать. В это время солнышко

так сильно припекло, разморило меня и пошла я к реке, чтобы искупаться».

Далее ведущий взглядом показывает детям, чтобы они продолжили

сказку от имени Василисы Премудрой. Важно, чтобы дети не просто

высказывали идеи о том, как могла узнать Василиса о продолжении этой

истории, но говорили от ее имени (от 1-го лица). Окончание "версии"

Василисы может быть самое разнообразное. Дети, например, могут

придумать, что Василиса на реке встретила довольную Лису, и та рассказала

ей, чем закончилась история с Колобком. Или Василиса вернулась

посмотреть, что дальше случилось с Колобком.

Далее, ведущий говорит: "А теперь мы с вами превратимся в маленьких

Бабок-Ежек. Закрываем глаза, и раз, два, три... (в это время ведущий меняет

костюм Василисы на платок Бабы-Яги и сморщивает лицо). Ведущий говорит

голосом Бабы-Яги: "Здравствуйте, Бабушки-Ягушки. Расскажу я вам историю

про Колобка.

Летела я как-то раз в своей любимой ступе над лесом, как всегда

голодная и сердитая. Вдруг вижу — по дорожке лесной Колобок катится.

Вкусненький! Катится, довольный, песни распевает. Глядь, навстречу ему

Лиса Патрикеевна. Я спустилась на землю и притаилась за деревом. Смотрю

— Колобок рке на нос к Лисе залез. Да, думаю, если сейчас из-за дерева не

выйду — точно останусь голодной. Придется потом опять всякие пакости

делать, чтобы еду добыть. А сказочники потом стращать мной детей будут.

Нет,думаю, чем Лисе Колобок достанется, лучше я его сама съем. Выскочилая из-за дерева, хвать Колобок, а он скользкий такой. Выскользнул прямо из

рук и укатился. Искали мы его с Лисой, да так и не нашли. Опять остались

голодными — перехитрил нас Колобок. Пришлось нам с ней целый день

ягоды кушать".

Ведущий: "Видите, как по-разному рассказывают одну и ту же историю

разные герои сказки. А кто-нибудь из вас хочет рассказать историю о Колобке

от имени самого Колобка?" Кто-нибудь из детей вызывается рассказывать,

другие дети его внимательно слушают и, если потребуется, помогают ему.

После этого можно предложить детям всем вместе рассказать эту же сказку

от имени Лесной Тропинки, по которой катился Колобок. В ходе рассказа

сюжет сказки может меняться, т.к. каждый из героев (который

непосредственно наблюдал все события) вносит в историю что-то свое.

Ведущий может помогать детям, копируя манеру поведения того сказочного

героя, от имени которого идет речь.

Важно, чтобы на одном занятии дети могли рассказать одну и ту же

сказку от имени разных героев этой сказки (или от имени других сказочных

героев). Ведущий, входя в роль того или иного сказочного персонажа,

помогает детям копировать манеру поведения сказочного героя и понимать

его внутренний мир. Необходимо заострять внимание детей на тех чувствах,

которые испытывали герои в ходе сказочных событий. Это развивает у детей

способность слушать Мир другого человека, чувствовать его состояние и

понимать причины его поступков.

Для занятий хорошо выбирать небольшие сказки. Для детей до 5 лет

это могут быть сказки про животных. Для детей постарше можно подбирать

сказки, где действуют люди. Перед тем как рассказывать сказку от имени

разных сказочных героев, ведущий может прочитать эту сказку всем детям, и

дети могут выбрать того героя, от имени которого они будут рассказывать

сказку. Обычно детям очень нравится рассказывать сказки таким образом.

Поэтому на основе этого приема можно провести серию занятий. Особенно

полезно такое рассказывание сказки для гиперактивных детей: благодаря

необычной форме рассказывания им легче удерживать внимание.

После 2-3 занятий можно сразу распределять между детьми "роли": от

имени какого персонажа ребенок будет рассказывать сказку. "Роли"

распределяются по желанию детей. Если детей в группе больше, чем

персонажей в сказке, то ведущий вводит дополнительных персонажей:

морской бережок, камешек, лесной муравей и пр. Дополнительных

персонажей можно взять из контекста сказки. Таким образом, каждый из

детей по очереди может рассказать всю сказку от имени своего персонажа,

меняя и дополняя сюжет по своему усмотрению.Такое рассказывание полезно записывать на магнитофон, для того

чтобы потом иметь возможность проанализировать занятие. Сравнение

аудиозаписи первого и последнего занятия может стать наглядным примером

эффективности Вашей работы. От занятия к занятию у детей обогащается

речь, появляются интересные находки в сюжете, они начинают лучше

слушать друг друга, становятся более раскрепощенными и артистичными.

Не менее полезно рассказывание сказок от 1-го лица подросткам и

взрослым. Один солидный мужчина начал свой рассказ от имени Колобка

так: "Вот лежу я на подоконнике такой румяный и масляный. Вдруг слышу —

бабка с дедом съесть меня хотят. Спрыгнул я с подоконника и покатился по

тропинке. Ой-ей-ей! Все в голове кувырком! К масляным бокам иголки

налипли! Лучше я закачусь под дом, зачерствею, бабка найдет меня, иголки

отряхнет, а есть не станет — зубы сломает! Так и проживу". Я воздержусь от

комментария, ибо опытному взгляду он не требуется... Безусловно,

рассказывание сказки от 1-го лица — замечательное проективное

диагностическое средство.

Таким образом, различные формы рассказывания сказок позволяют

решать следующие психодиагностические и психокоррекционные задачи:

1. Выявление актуальной проблематики ребенка, подростка, взрослого

путем анализа эмоционального состояния при рассказывании, оговорок,

интонационных акцентов, стиля и смысла изложения.

2. Развитие фантазии и воображения.

3. Развитие умения выражать свои мысли.

4. Развитие памяти и внимания.

5. Развитие способности слушать другого, следить за ходом его мыслей

и умения пристраивать свои собственные мысли и фантазии в контекст

повествования.

6. Сплочение группы.

7. Развитие способности к децентрированию, умения встать на место

другого, посмотреть на мир с разных сторон (даже глазами неодушевленных

в обыкновенной жизни предметов).

3. Сочинение сказок

Сказки, сочиняемые нами, не только отражают нашу внутреннюю

реальность, проблемы, волнующие нас, но и активизируют бессознательные

процессы, способствующие нашему личностному развитию и разрешению

затруднений.

Участники семинаров-тренингов по сказкотерапии часто говорят, что

им сложно сочинять. Одни жалуются на нехватку времени. Другие уверены,что сказок уже написано великое множество, поэтому невозможно придумать

что-либо новое. Третьи просто опускают руки и говорят "Фантазии не

хватает". Удивительно, как эти люди после определенной психологической

работы в корне изменяют свое мнение и сочиняют уникальные сказочные

истории!

Приемы сочинения сказок:

Прием первый

Придумайте 10 слов: существительных нарицательных. Желательно,

чтобы они изначально не вызывали у Вас смысловые ассоциации и были из

разных областей жизни.

Например: 1. Уж. 2. Лампа. 3. Сердце. 4. Космос. 5. Застава. 6. Инок. 7.

Стул. 8. Гардемарин. 9. Снегопад. 10. Песня.

Теперь нам нужно сочинить рассказ или сказку, где бы эти 10 слов были

использованы и связаны по смыслу. При этом разрешается преобразовывать

слова: делать из них имена собственные, другие части речи, читать наоборот

и пр.

Перед тем как приступить к заданию, можно попробовать

последовательно связать по смыслу все 10 слов в прямом и обратном

порядке.

Например: Уж может обвивать Лампу, или Лампа может быть в форме

Ужа, на абажуре Лампы может быть изображен Уж, или "Уж стемнело, и

зажгли Лампу", героем сказки может быть Уж по имени Лампа и пр. Таким

образом можно "проиграть" различные связи между словами.

Это упражнение поможет нам открыть дверь в Царство Фантазии и

настроит нас на волну Творчества.

Прием второй

Давайте задумаемся: на какую тему нам интересно было бы поговорить

с близким человеком или с самим собой. Если ответ на юпрос не приходит,

можно взять за рабочую тему ситуацию, которую вы рке неоднократно

"прокручиваете" в своей голове. Многие говорят: "Да какая там тема, когда

денег не хватает!" Прекрасно — в этом случае Ваша тема может звучать так:

"Кое-что о деньгах". А деньги станут героем сказки, в которой будет

рассказано об их приключениях. Не исключено, что после того, как сказка

сложится, Вы увидите новые способы заработка и вложения средств, а также

познакомите детей с непростым миром Финансов.

Разнообразные темы сказочных историй описывают спектр внутренних

вопросов, встающих перед нами на протяжении жизни. Все эти вопросы,

тревоги, радости и печали могут стать темой Вашей сказки. Предвижувозражение: "Да мысли у меня в голове совсем не сказочные, история

получится невеселая". Наверное, в нашей жизни нет "несказочных" тем. А

сказкам вовсе необязательно быть веселыми. Кто-то скажет: "У меня

хороший конец не получится". Помните: "Нам не дано предугадать, как наше

слою отзовется..." Замечено, что как только мы даем возможность нашей руке

записывать сказку, последняя приобретает сюю собственную жизнь, сюжет и

конец сказки выстраиваются сами собой. Зачастую, изначальный замысел и

фабула сильно отличаются от того, что получилось. Все, что нагл требуется,

это 30—40 минут времени и желание отдать инициативу нашей руке,

держащей авторучку.

Прием третий

Позвольте себе удобно и расслаблено расположиться в кресле или на

стуле. Попробуйте выбрать из придуманных Вами 10 слов то, которое Вам

наиболее интересно, вызывает множественные ассоциации, берет "за живое".

Это слою может стать либо темой, либо героем Вашей сказки.

Закройте глаза и попробуйте представить себе картинку, в которой

присутствовал бы образ выбранного Вами слова. Рассмотрите ее и опишите

на бумаге. Это — начало Вашей сказки.

А теперь представьте, что могло бы нарушить эту картинку, изменить ее

на 180 градусов. Это будет конфликт Вашей сказки.

4. Переписывание (или дописывание) сказок

Переписывание или дописывание авторских или народных сказок

имеет смысл тогда, когда человеку чем-то очень не нравится сюжет, ситуация,

конец, конкретный поворот событий. Это явление само по себе уже

диагностично, т.к. то, что человеку активно не нравится, то, что он отрицает,

очень часто указывает на актуальную нерешенную проблему (или на

проявление основополагающих жизненных принципов). Для того чтобы

переписать сказку, выбирается тот этап в развитии сказочного сюжета, после

которого все пошло не так, как хотелось бы ребенку или взрослому. С этого

момента человек или группа начинает генерировать идеи относительно того,

как альтернативно могли бы развиваться события. Например, группе 6-летних

детей была прочитана сказка Г.-Х. Андерсена "Русалочка". То, что история

закончилась трагично, не устроило детей. Они коллективно сгенерировали

новую версию "Русалочки", где Русалочка, осознав, что она не может

находиться рядом с Принцем, не причинив себе ущерба, оглядывается вокруг

и понимает, насколько хорош ее родной Подводный Мир. Она удивляется, что

раньше стремилась к тому, что недоступно, отвергая любовь и красотуродного дома. Поняв и приняв это, она вскоре нашла себе жениха из

соседнего подводного царства.

Переписывая сказку, ребенок, подросток, взрослый сам выбирает

наиболее соответствующий его внутреннему состоянию конец. Он находит

тот вариант, который позволяет ему освободиться от внутреннего

напряжения. В этом психокоррекционный смысл переписывания сказок.

Для детей и взрослых с нестабильным эмоциональным состоянием,

пониженным жизненным тонусом, или находящихся в состоянии депрессии,

бывает характерно переписывание сказок с хорошим концом на плохой. Это

является отражением их проблематики и состояния. Работать с таким

ребенком или взрослым лучше индивидуально. Постепенно выводя их из

сложного состояния, вырабатывая позитивный взгляд на Мир, можно

добиться того, что они начнут допускать и принимать хороший конец в

сказках (и может, даже сами напишут сказку с хорошим концом).

Переписывание любимых сказок детства может быть полезно и в том

случае, если любимая сказка стала жизненным сценарием и не дает человеку

свободно и осознанно строить свою жизнь. Опыт показывает, что жизненный

сценарий формируется в случае "проблемного" осмысления сказочной темы,

отсутствия философского понимания смысла сюжета. Например, девочка

любит сказку Андерсена "Русалочка". Но ее бессознательное

"отфильтровывает" только проблемный элемент жертвы, безысходности.

Почему? Это может быть связано с актуальным на данный момент

ощущением, что меня не любят родители, я не такая как все и пр. Так,

проблемный элемент сказки, попадая на "больное место", усиливает

проблему. При этом человек может бессознательно "вытеснить" философский

конец сказки. Ведь Русалочка переживает трансформацию, она не остается

морской пеной. Удивительно, но многие не помнят, что в конце сказки

Русалочка стала одной из дочерей воздуха, несущих людям исцелите и

отраду. Дочери воздуха могут заслужить бессмертную душу добрыми

делами. Философский аспект этой сказки уникален. Однако многие говорят,

что эта сказка о несчастливой любви. Немало психотерапевтов и психологов,

в свое время, ругали эту сказку именно за то, что она формирует негативный

жизненный сценарий жертвы. Но разве это так? Данное наблюдение лишний

раз доказывает, как важно не просто прочитать ребенку сказку, но и

совместно обсудить, проанализировать ее. Ведь попом, чтобы "расшатать"

жесткую структуру жизненного сценария, потребуется сочинить немало

сказок от каждого момента выбора, исследуя альтернативы, незатронутые

автором.Переписывание сказок полезно и в работе с "особыми" детьми (с

глубокими проблемами интеллектуального развития) . Многие сказки,

ситуации им непонятны. Поэтому стиль и сюжет адаптируется для их

восприятия. Этой непростой работой занимается в Санкт-Петербурге Оксана

Смирнова.

5. Сказочная куклотерапия

Слушая или читая сказку, ребенок или взрослый проигрывает,

просматривает ее в своем воображении. Он представляет себе место действия

и героев сказки. Таким образом, он в своем воображении видит целый

спектакль. Поэтому совершенно естественным является использование

постановки сказок в психологических целях. Однако не каждый ребенок и

взрослый обладает актерским талантом для того, чтобы самому играть на

сцене, поэтому для психологических целей используется постановка сказки с

помощью кукол. Кроме того, изготовление и общение с куклой может быть

самостоятельным направлением психологической, педагогической и

развивающей работы. В рамках куклотерапии реально воплощаются

воображаемые образы, что, собственно, многие и называют Волшебством

(помните, в замечательном фильме "Формула любви" — "материализация

чувственных идей"?).

На данном этапе развития сказкотерапии используют три варианта

кукол:

♦ куклы-марионетки

♦ пальчиковые куклы

♦ теневые куклы

Куклы-марионетки. Принцип изготовления простых марионеток

предложен Вальдорфской школой, технология разработана нами. Кукла

состоит из головы и платья, в которое вшиты кисти рук. Одна нить служит

для управления головой, другая нить помогает управлять руками. Кукла

может быть с лицом и без него. Если кукла изготовлена без лица, это

позволяет ребенку фантазировать — в каком настроении, состоянии

находится кукла. То, какое ребенок придумывает выражение лица и

настроение куклы, помогает определить его собственную актуальную

проблематику.

Важно, какой персонаж выбирает ребенок для изготовления куклы и

каким характером он его наделяет. Детям до 8 лет еще сложно

самостоятельно изготовить даже простую куклу. Полезно к этому процессу

привлекать родителей, старших братьев и сестер. Это сплачивает детей и

родителей и позволяет им лучше понимать и чувствовать друг друга.Изготовление марионеток полезно для детей и взрослых. Очень часто

человек персонализирует, воплощает в кукле сокровенную часть себя.

Поэтому процесс изготовления куклы это всегда медитация. И, главное, в

конце работы человек получает замечательный продукт — куклу, которая уже

может жить самостоятельной жизнью.

Таким образом, изготовление кукол-марионеток:

1. Развивает мелкую моторику руки ("мануальный интеллект ).

2. Развивает фантазию и образное мышление.

3. Развивает умение малыми средствами выражать характер.

4. Развивает способность тонко чувствовать другого и происходящее

вокруг.

5. Развивает способность к концентрации внимания.

6. Укрепляет союз Ребенок — Специалист — Родитель.

Обычно дети очень любят кукол, сделанных руками их близких.

Отвергая самые дорогие игрушки, они могут с этой куклой спать, есть, играть

часами. И это неудивительно — ведь в такой кукле частичка души самого

близкого человека.

Куклы представляют собой различных персонажей нашего внутреннего

сказочного Королевства. Они могут стать помощниками. Но не всегда бывает

именно так.

Иногда больные люди, изготавливая куклу, бессознательно переносят

на нее образ своего заболевания. В этом случае, они агрессивно относятся к

кукле, стараются ей сделать побольнее и, наконец, уничтожить. Разрывая или

сжигая куклу, они чувствуют большое облегчение. Это является актом

"отыгрывания" болезни, бессознательным и сознательным желанием

освободиться от нее, поиском внутренних механизмов сопротивления.

Известно применение куклотерапии в хосписе. В этом направлении

работает Андрей Гнездилов ( книга "Путь на Голгофу").

Изготовление кукол-марионеток

Для изготовления куклы-марионетки потребуются следующие

материалы:

1. Небольшой камешек или красивая бусинка

2. Капсула от "Киндер-сюрприза"

3. Вата (или синтепон)

4. Чулки или трикотаж телесного цвета

5. Белая ткань 50 х 50 см

6. Цветная ткань на верхнее платье 52 х 52 см

7. Пакля или пряжа, шерстяные нитки (для волос)8. Нитки, иголки, ножницы

9. Толстая длинная игла

10. Толстая нить (лучше ирис)

11. Украшения.

Занятие по изготовлению кукол-марионеток проводится совместно с

родителями. Это, с одной стороны, поможет улучшить взаимодействие между

родителями и детьми, а с другой стороны, укрепит (или нормализует)

взаимоотношения между воспитателем и родителями. Очень важно, чтобы

ребенок активно принимал участие в создании образа куклы: давал советы,

комбинировал материалы, может быть, он даже что-то пришил сам.

6. Театрализация (постановка, разыгрывание) сказок

"Проживание" под маской множества жизней значительно обогащает

интеллектуальный, эмоциональный и поведенческий багаж человека.

Сказкотерапия не могла обойти стороной прием драматизации.

На нынешнем этапе развития сказкотерапии используют несколько

видов постановок сказок:

♦ спектакли, поставленные при помощи пальчиковых кукол,

♦ спектакли теневого театра,

♦ спектакли-экспромты, в которых участвуют куклы-марионетки,

♦ театрализованные игры,

♦ сказки на песке.

Во всех случаях предполагается разыгрывание психокоррекционных,

психотерапевтических или обучающих сказок. Сказкотерапевтические

постановки не допускают "мучительного выучивания" ролей и длительных

репетиций. Во главу угла ставится идея ЭКСПРОМТА. Ибо в нашей жизни,

как известно, нет "черновиков"...

Постановка сказки с помощью кукол-марионеток

"Оживляя" куклу, ребенок чувствует и видит, как каждое его действие

немедленно отражается на поведении куклы. Таким образом, ребенок

получает оперативную недирективную обратную связь на свои действия. А

это помогает ему самостоятельно корректировать свои действия, улучшая

кукловождение. Ребенок, подросток, взрослый реально становится

волшебником, заставляя неподвижную куклу двигаться так, как он считает

нужным, и как хорошо для нее.

Работа с куклой позволяет:

1. Совершенствовать мелкую моторику руки и координацию движений.2. Нести ответственность за управление куклой.

3. Проявлять через куклу те эмоции, чувства, состояния, движения,

которые в обычной жизни по каким-либо причинам человек не может или не

позволяет себе проявлять.

4. Осознавать причинно-следственные связи между своими действиями

и изменением состояния куклы.

5. Научиться находить адекватное телесное выражение различным

эмоциям, чувствам, состояниям.

6.Развивает произвольное внимание.

7. Позволяет совершенствовать коммуникативные навыки и культуру. В

постановке сказки есть важный момент, связанный с организацией сцены. На

этот этап следует обращать особое внимание. Психологическая постановка

сказки не предусматривает наличие роскошных декораций. Наоборот, все

декорации сводятся к минимуму. Для декораций обычно используются

мягкие, натуральные, хорошо драпирующиеся ткани разных цветов. Каждая

ткань — символ некоторого места действия, мизансцены.

Сцена имеет темный "задник;" — фон, на котором будут располагаться

цветные ткани. Лучше если их будет не более 3—5. В противном случае,

внимание актера и зрителя будет рассеиваться. Цветные ткани располагаются

на "заднике" красивыми объемными складками. Организуя сцену, важно

создать объем и уют, умело сочетая цвета и складки.

Процесс организации сцены важен для проработки следующих

психологических моментов:

1. Организация персонального пространства

♦ умение создавать комфорт вокруг и внутри себя

♦ умение создавать вокруг себя обстановку, максимально

способствующую решению определенных задач.

2. Развитие чувства объема.

3. Развитие эстетического чувства.

4. Совершенствование коммуникативных навыков (т.к. для того, чтобы

организовать сцену, необходимы четкие слаженные действия).

5. Наблюдение за спонтанным распределением ролей в про-

цессе организации сцены (кто-то автоматически берет на себя

руководство, кто-то исполнитель, кто-то наблюдатель и т.д.). Сама процедура

спектакля такова. Все "актеры" занимают места в "зрительном зале".

Ведущий начинает рассказывать сказку. "Актеры" выходят на сцену, когда

ведущий рассказывает об их персонаже. Когда его мизансцена заканчивается,

актер превращается в зрителя (юзвращаегся в зрительный зал). Таким

образом, "актеры" водят кукол молча — весь текст читает ведущий, как бы"за кадром". Это помогает "актерам" не тратить силы на запоминание текста,

а все внимание посвятить кукле. Безусловно, актеры могут озвучивать сюих

героев. Обычно процесс "озвучивания" сводится к эмоциональным

восклицаниям и междометиям, но иногда актеры произносят и достаточно

большие спонтанные монологи.

Как правило, психологи и психотерапевты "ставят" пси-

хокоррекционные, терапевтические сказки, а также истории, придуманные

самими "актерами". Педагоги и родители чаще выбирают известные сказки,

или пишут их сами.

Особое место в сказочных постановках занимают сказки-экспромпты.

Это сказки, которые рождаются "здесь и сейчас", без "домашних заготовок",

их источником является интуитивное "прочувствование" ведущим актуальной

проблематики группы. Динамика сюжета и конец такой сказки не известны

даже ведущему-сочинителю. Любой экспромт требует особого состояния от

сочинителя, и это создает серьезные ограничения в применении этого

приема. Однако эффект психологического воздействия подобных постановок

огромен. Сами актеры могут подсказывать ведущему повороты сюжета,

поэтому постановка превращается в живой процесс СОТВОРЧЕСТВА.

Кроме того, актеры, не зная, как повернется сюжет и когда их выход,

вынуждены постоянно удерживать свое внимание. Во-вторых, ведущий

сознательно "зашифровывает" в сказке важные для "актеров" проблемы и

варианты их разрешения. В-третьих, такая форма сказки очень гибкая:

ведущий может в процессе постановки менять сюжет в зависимости от

состояния участников постановки и, если в процессе игры возникают

интересные (с психологической точки зрения) ситуации, обыгрывать их в

своем повествовании. Такой прием позволяет недирективно регулировать

поведение "актеров" (в случае необходимости).

Постановка сказки — всегда праздник для ее участников. Если ее умело

организовать, она поможет в терапии даже самых сложных

психоэмоциональных состояний.

Создание домашнего кукольного театра, проигрывание с помощью

кукол сложных семейных ситуаций, может способствовать сплочению и

укреплению семьи.

7. Сказочная имидж-терапия

В жизни каждый из нас играет множество ролей. Мы можем быть

одновременно женой и матерью, мужем и отцом, начальником и

подчиненным, творческой личностью и педантом. Но бывает так, что мы

настолько привыкаем к какой-то одной роли, одному образу, что черезнекоторое время становимся его рабом. Психологи такое явление называют

"соответствие образу". Негибкое соответствие, как известно, лишает человека

спонтанности. И вновь на помощь приходит сказка. Именно здесь можно

реально измениться, попробовать себя в неожиданных амплуа, или

экстериорезировать свою потенциальную часть. МГНОВЕННОЕ

ПРЕОБРАЖЕНИЕ — вот смысл сказочной имидж-терапии. Помните, как

изменился Иванушка, когда он искупался в кипятке, молоке и студеной воде?

Недостаточно здоровый в психологическом и соматическом смысле

человек привыкает, зачастую, к одной роли — роли больного. И только

реальное, а не воображаемое изменение образа, реальное переодевание

может помочь ему найти альтернативные ипостаси самого себя.

Родоначальником сказочной имидж-терапии явился удивительный

человек, петербургский Сказочник и Волшебник — Андрей

Владимирович Гнездилов. Все началось с самодеятельного

психотерапевтического театра, который назывался "Комтемук" —

Компанейский театр музыкальных картинок. Первые актеры этого театра —

онкологические больные, перенесшие хирургическое вмешательство. В

театре был создан большой гардероб старинных костюмов (гардероб

постоянно пополняется). Спектакли возникали спонтанно: переодевшись,

люди жили жизнью нового образа. Облачившись в костюм, каждый подходил

к большому сказочному зеркалу и создавал ту картину, какую навевала ему

звучащая в данный момент музыка. "Незаданность ситуации, представление

себя в каком-либо образе (принца ли, принцессы в роскошных шелках и

бархате), волшебная музыка, сказки, где смерть спрятана в сюжете или

является не чем иным, как сменой образа, маски, костюма, — позволили нам

увидеть эффект мгновенного преображения. Коснувшись красоты сказочного

мира, в пациенте ликовал ребенок. Расставаясь со сказкой, Взрослый в нем

благодарил за помощь и поддержку, заявляя, что понял все так, как надо, и в

свои последние часы он вспомнит происшедшее с ним сегодня, и это,

несомненно, его поддержит" (А.В. Гнездилов "Путь на Голгофу").

Для многих людей глубокие позитивные личностные изменения

начинаются с изменения внешности. С другой стороны, человек, накопивший

внутри огромный потенциал и не знающий, как его реализовать, облачаясь в

специально подбираемый сказочный костюм, "материализует ' скрытые

доселе личностные тенденции и способности. Ведь часто для нового

самоощущения не годится старый костюм — процесс трансформации

целостен и затрагивает каждую клеточку человека, каждую струну его Души

и, конечно же, внешность.С новым имиджем человек символически получает и новое прошлое,

настоящее и будущее. Прожив жизнь сказочного образа, он приобретает

дополнительную силу. Как мы бессознательно опираемся на свой Род, также

мы можем найти новую опору в прожитой нами жизни сказочного существа.

В сказочном образе человек может компенсировать то, чего ему не

хватает в жизни. Хрупкая, застенчивая девушка с сутулой спиной и

неуверенным взглядом, преображаясь в сказочную Королеву, проявляет

совершенно не свойственный ей стиль поведения. Ее осанка исправляется,

подбородок горделиво приподнимается, в голосе появляются грудные ноты,

движения становятся уверенными и мягкими. Мельчайший полужест

отражает в зеркале повелительницу. Выйдя из образа, она говорит, что

никогда не ощущала такого прилива сил откуда-то из глубины ее самой.

Наблюдая за ней, я начинаю замечать, что "королевские" ноты

проскальзывают в ее общении с другими, плечи расправляются, теплеет

взгляд.

Бесшабашный молодой человек, преображаясь в Стража Волшебной

страны, на глазах приобретает основательность. Жеманная женщина,

переодеваясь Художником, становится трогательно-романтичной.

Часто новый образ подчеркивает "естество" человека, то, что

тщательно скрывается, ибо это и есть "самое трепетное и ранимое". Смотрясь

в большое зеркало, человек общается со своим альтернативным "Я". Если

представить, что внутри нас живет целое сказочное королевство, то,

безусловно, в зеркале можно увидеть и поговорить с одним из его жителей.

Иногда только у "Волшебного Зеркала" человек начинает понимать, как, в

сущности, он мало о себе знает. "Свет мой, зеркальце, скажи!.." Что оно нам

скажет, какую тайну приоткроет?.. Наша фантазия и воображение дорисуют

то, чего мы не увидели...

Немаловажен процесс сказочной имидж-терапии и для детей. Кто из

солидных ныне женщин не переодевался в невесту или принцессу, мастеря

костюм из старых вещей? Кто из важных ныне мужчин не перевоплощался в

индейца, солдата или Тома Сойера? Сам контекст сюжетно-ролевых игр

предполагает

метаморфозу. Это легкой естественно укладывается в идею имидж-

терапии. Дети склонны идентифицировать себя с различными героями

сказок, мультфильмов, историй. В сказочной среде они могут выбрать для

перевоплощения любой персонаж. Можно предложить им ряд аксессуаров и

костюмов (накидки, короны, шляпы, перья, игрушечные шпаги и мечи,

корзинки, платочки, веера, украшения, ткани и пр.) для того, чтобы они,

переодеваясь, перед зеркалом "собрали" сюй образ. Прекрасно, если у Васесть большая коробка, из которой можно сделать Волшебный Сундук.

Находясь в Сказочной стране, дети могут вынимать из него различные

предметы, примерять их перед зеркалом, создавая сюй образ. Когда ребенок

подберет себе костюм, можно пригласить его к большому "Сказочному

Зеркалу". "Если бы сказочный художник рисовал твой портрет, в какой позе

ты бы застыл?" — спрашивает ведущий. Преображенному ребенку

предлагается продемонстрировать, как ходит его персонаж, что он любит, что

не любит, какое у него любимое занятие, с кем он дружит и пр. Если

сказочная имижд-терапия проводится с подростками, можно расспросить о

персонаже более подробно: счастлив ли герой (или героиня), какие у него

планы на будущее, какова его история (откуда он родом, что предшествовало

его появлению здесь и сейчас, что он намерен делать дальше, нуждается ли

он в помощи и пр.). Задача ведущего — собрать как можно больше

проективной информации о персонаже, в которого перевоплотился человек.

Таким образом выявляются личностные тенденции, мотивы, эмоциональные

состояния, ценностные ориентации человека. Находясь в образе, он может, с

одной стороны, отыграть подавленные эмоции и желания, с другой стороны,

проиграть и усилить необходимые ему модели поведения. Безусловно, в этом

контексте поклонники психодрамы найдут для себя новые творческие

перспективы.

Изменение образа, переодевание, во многом может помочь и самому

специалисту (психологу, психотерапевту, педагогу, воспитателю), а также

родителям. Меняя образ, мы меняем характер, стиль поведения и общения.

Через сказочное преображение взрослый может "отнормировать"

расшалившегося, капризного или перевозбужденного ребенка. Для этих

целей подходят образы Короля, Королевы, Рыцаря,

Воина — тех, кто мудро повелевает и кому подчиняются. Обычно дети

охотно воспринимают эту игру, выполняют поручения и начинают

контролировать свое поведение. Бывают ситуации, когда взрослый чувствует

внутри себя накопившееся раздражение, желание поворчать или огрызаться,

сказать колкость и пр. Это состояние легко может быть спроецировано на

ребенка, вызвав в нем ответный негативный импульс. С другой стороны, если

мы оставим это состояние в себе, просто "подавим" внутреннюю "бурю", в

нашей душе начнутся разрушительные процессы. Что же делать, как

"безболезненно" отыграть сложное состояние? Попробуйте превратиться в

Бабу-Ягу, Кикимору, Кощея, Ворчуна и пр. Это образы, которые позволяют

быть адекватными сложному внутреннему состоянию, не проецировать

дискомфорт на окружающих. 8. Сказочное рисование

Конечно, сказки можно еще и рисовать. Многие психологи и педагоги

часто дают своим ученикам такие задания: "Нарисуй сказочную страну",

"Нарисуй иллюстрацию к любимой сказке", "Нарисуй любимого сказочного

героя" и пр. Безусловно, это тоже относится к сказкотерапии, ибо в задании

используется метафора и идея превращения.

Сказкотерапевтическое рисование можно разделить на две группы

методов:

1. Проективное диагностическое рисование.

2. Спонтанное рисование.

В первую группу методов входят "сказочные" проективные серии

рисунков. Надо сказать, что сегодня все больше практических психологов

обращается к проективным графическим методам ("рисуночные тесты").

Проективные графические методы с помощью тематических рисунков

исследуют внутренний мир человека, систему его отношений к себе и

другим, его индивидуальность.

Всем известны такие проективные графические методы как "Дом",

"Дерево", "Человек", "Рисунок семьи", "Несуществующее животное".

Предложенные ниже методы значительно расширят имеющийся список.

Сказкотерапевтические графические методы можно разделить на

три серии:

1. Исследует отношение человека к самому себе, самовосприятие.

2. Отражает отношение человека к семье и своему месту в ней.

3. Направлена на исследование психологической резистентности,

жизненной стойкости человека, его отношения к сложным

ситуациям.

В первую серию могут входить такие рисунки как: "В какое

сказочное существо я бы превратился у входа в Сказочную страну", "Во

что бы меня заколдовали", "Волшебная страна чувств", "Мой

маскарадный костюм". Каждый рисунок выполняется на отдельном листе и

сопровождается рассказом пациента.

Во вторую серию включены три рисунка, выполняемых

последовательно на разных листах бумага (за один раз): "Моя семья",

"Моя семья в образах животных", "Моя семья в образах сказочных

героев". Все три рисунка иллюстрируют различные аспекты

внутрисемейных отношений. Причем рисунок "Моя семья в образах

сказочных героев" часто отражает потенциальные взаимоотношения в семье,

желаемое распределение ролей и пр.К третьей серии рисунков относятся: "Человек", "Человек под

дождем", "Дождь в Сказочной стране". В данном случае важен

сравнительный анализ рисунков "Человек" и "Человек под дождем", ибо

таким образом выявляются скрытые защитные и адаптативные

механизмы, реализуемые в сложных ситуациях. "Дождь в сказочной стране"

требует дополнительного рассказа, сказки на эту тему. Как правило, в нем

раскрываются потенциальные адаптативные механизмы и адекватное

отношение к жизненным трудностям, "внутренние помощники" и пр.

Под спонтанным сказкотерапевтическим рисованием подразумевается

изготовление и рисование объемными "волшебными красками", в состав

которых входит и мука, и масло, и многое другое. В настоящее время

"волшебный" состав получил достаточно большое распространение,

благодаря нашим семинарам. В книге я сознательно не привожу состав

красок и технологию их изготовления, ибо процесс приготовления

волшебных красок нужно хотя бы один раз "прожить". Сколько я не пыталась

передать устно или письменно этот состав коллегам, каждый раз они

говорили: "Ты что-то, наверное, забыла сказать — у нас так не получилось"...

9. Медитации на сказку

Медитация есть погружение в какой-либо процесс. Очень хорошо

способствует погружению сказка.

Сказочные медитации можно разделить на две группы: статические и

психодинамические.

В процессе статических медитаций наш пациент (или группа)

находится в расслабленном (лежачем или сидячем) состоянии, психолог

просто неторопливо читает медитативную сказку под специальную музыку

(определение медитативных сказок можно найти в разделе "Многообразие

сказочных форм"). Наша цель — снять напряжение, достигнуть

эмоционального равновесия и "зарядиться" энергией.

Процесс статической медитации состоит в следующем. Ведущий

приводит детей (или взрослых) на поляну Сказок.

Здесь он предлагает детям лечь, закрыть глаза, послушать свое

дыхание. Если в комнате прохладно, необходимо укрыть детей одеялами, т.к.

холод вызывает непроизвольное сокращение мышц, и тело не может

расслабиться. Далее, ведущий включает спокойную музыку и, не спеша,

начинает рассказывать сказку, делая небольшие паузы после каждой фразы.

Для медитаций используются не только сказки, но и рассказы о том, что

можно увидеть на поляне, в лесу, на берегу моря и в других местах,

свободных от шума и суеты. Говоря под музыку, ведущий сам может закрытьглаза, чтобы лучше представить ситуацию, о которой рассказывает. Так, голос

ведущего спокойно и уверенно льется под музыку.

Примеры сказок для медитаций

1. Медитативная сказка, создающая позитивныйобраз семьи,

детско-родительских взаимоотношений, самоактуализации:

«Давным-давно, в одной далекой Волшебной стране жили-были Король

с Королевой. Они очень любили друг друга. У них был прекрасный дом и

верные преданные слуги. И вот однажды, гуляя по саду, Королева вдруг

почувствовала необыкновенную радость. И она поняла, что у них с Королем

будет ребенок.

Через некоторое время у Короля с Королевой родился сын. Он рос не по

дням, а по часам. Он был как маленькое солнышко для всех, кто жил во

Дворце. Его учили большие мудрецы, а он был очень внимательным

учеником. Он много гулял, слушал, как поют птицы, наблюдал за животными.

Очень скоро он научился понимать и чувствовать то, что происходило вокруг

него.

Шло время, Принц вырос. Он почувствовал внутреннюю потребность

посмотреть мир. Увидеть, какие люди живут в других странах, узнать другой

уклад жизни. И Принц сказал о своем желании родителям. Король с

Королевой опечалились, узнав о желании сына. Но они понимали, как важно

для него отправиться в путешествие. И конечно, благословили его в путь. На

прощанье Король с Королевой протянули Принцу Золотой Шар: "Возьми его

с собой, в нем вся наша любовь к тебе и та радость, которую ты всегда

приносил нам". Принц поблагодарил родителей, взял Золотой Шар и положил

его в карман дорожной куртки, поближе к своему сердцу.

И вот Принц отправился в путь. Он объездил множество стран,

познакомился с разными людьми. И везде его согревало тепло Золотого

Шара.

Однажды он ехал через поле. Вокруг него летали бабочки, стрекозы.

Жужжали пчелы — они собирали мед. Пели птицы — они радовались, что

через их поле едет Прекрасный Принц. Пахло цветами и спелой земляникой.

И вот на холме Принц увидел Красивый Дворец. Что-то внутри подсказало

Принцу, что для него очень важно поехать именно туда. И он направил своего

коня по дороге, ведущей ко Дворцу.

Когда Принц вошел во Дворец, он был поражен его красотой. Все здесь

было удобно и красиво. Как будто кто-то строил этот Дворец специально для

него. Золотой Шар, который находился все время около сердца Принца,

затрепетал. И Принц понял, что в этом Дворце он найдет что-то очень важное

для себя. Он пошел по Дворцу своей легкой и уверенной походкой.Сейчас и мы с вами тоже находимся в Прекрасном Дворце.

Представьте, что вы идете по нему и находите для себя то, что вы хотите...»

Через 7—10 минут можно постепенно выводить детей из медитации,

например, так: "Все то, что вы нашли для себя в этом Прекрасном Дворце,

остается с вами, и вы возьмете это с собой, когда будете возвращаться... А

сейчас вы делаете глубокий вдох... и выдох. Возьмите с собой все то хорошее,

что было с вами. И потихонечку открывая глаза, возвращайтесь к нам".

Комментарий к сказке.

Сказка имеет три этапа: жизнь Принца в родном доме в любви и

доверии, путешествие Принца и свободная прогулка подворцу. Каждый из

этапов имеет большое значение. Рассказ о жизни Принца в родном доме

создает для ребенка образ позитивных детско-родительских отношений.

Образ Золотого Шара как символа любви и энергии родного дома оказывает

на человека сильное положительное воздействие. Идентифицируя себя с

Принцем, ребенок чувствует себя любимым, (а это одно из основных

условий для нормального его развития). Любимый, принимаемый без каких-

либо условий ребенок дарит окружающим радость и чутко чувствует

окружающий его мир. Таким образом, эта часть сказки создает у ребенка

позитивный образ семьи. Лаже если в реальности у ребенка другие

взаимоотношения в семье, через сказку он узнает и почувствует

конструктивные семейные отношения.

Путешествие Принца символизирует самостоятельное познания Мира.

Закон жизни таков, что ребенок вырастает и начинает жить самостоятельно.

Если он в самостоятельную жизнь приносит покой и любовь, ему многое

удается. Небольшой рассказ о путешествии Принца важен для усиления в

ребенке чувства автономности, уверенности и самостоятельности.

Свободная прогулка по Дворцу позволяет ребенку (так же как и

взрослому) достать, освободить из внутренних тайников те силы или образы,

которые необходимы ему сегодня. Образ Дворца — это символ внутреннего

мира человека. Это его внутренний Дом, в котором живет Душа. Т.к. в сказке

не были использованы негативные символы и ситуации, свободная прогулка

по своему внутреннему Дому стабилизирует состояние ребенка и дает ему

большой позитивный энергетический заряд.

Погружая детей в медитацию, ведущему необходимо соблюдать меры

предосторожности. Основное условие — уравновешенное стабильное

эмоциональное состояние ведущего. Во время медитации мысли и чувства

ведущего должны быть свободны от житейских проблем. В противном случае

это может негативно отразиться на общей "атмосфере" и тех образах, которые

увидят дети. Важно, чтобы сказка рассказывалась в спокойном темпе.Позитивный (свободный от проблем) настрой ведущего помогает детям

разрешать свои ситуации.

Следующий важный момент — музыка. Музыка для медитации не

должна содержать тревожных тяжелых звуков. Она должна быть спокойной,

прозрачной и радостной. Можно использовать некоторые композиции

Китаро, Стива Халперна "Спектральную сюиту", композиции Анугама,

Клифорда Вайфа, Вайкмана и Мишеля Пэпэ.

Еще один важный момент — отсутствие во время медитации

посторонних звуков и шумов (хлопанье дверей в соседних комнатах, громкие

голоса и пр.). Медитация обычно занимает 15—20 минут, поэтому полезно на

это время заранее договориться с коллегами о тишине. Любой посторонний

шум препятствует погружению, отвлекает внимание и может вызвать

раздражение. А это прямо противоположно целям медитации.

Перед тем как погрузить детей в медитацию, важно позаботиться о том,

чтобы детям было тепло и удобно лежать. Можно на пол постелить одеяла

или маты. Когда дети лягут на пол, важно, чтобы они не мешали друг другу и

лежали в удобных расслабленных позах.

При соблюдении этих условий медитация даст существенный

позитивный эффект.

2. Другой пример текста для медитации — прогулка по

Волшебному лесу

"В одной далекой стране есть Волшебный лес Ему уже очень много лет.

Он многое видел и очень многое знает. Тому, кто в него входит, он дает силу и

мудрость. И сейчас мы входим в этот Волшебный лес В лесу свежо и хорошо.

В лесу много полян с удивительными цветами и волшебными ягодами.

Погуляйте по Волшебному лесу и найдите для себя самое лучшее место.

Может быть, вы познакомитесь с птицами, может быть, вы познакомитесь с

животными и другими обитателями Волшебного леса. А может быть, вы

будете собирать ягоды или цветы. Что бы вы ни делали — Волшебный лес

охраняет вас и дает вам силу..."

Выводить детей из медитации можно так же, как и в первом случае.

Вы сами можете придумать тексты и сказки для медитаций. Главное,

чтобы то, о чем Вы рассказываете, было наполнено покоем, светом и

радостью. Потому что именно эти чувства и состояния оказывают позитивное

терапевтическое воздействие.

Психодинамические медитацииЭтот вид медитаций связан с движениями, перевоплощениями, с

развитием различного вида чувствительности, получением позитивного

двигательного опыта, моделированием ситуаций раннего детского опыта (от

эмбрионального состояния до настоящего момента). А также этот вид

медитаций направлен на общую энергетизацию тела и связан с

использованием телесноориентированных приемов.

1-я группа приемов связана с перевоплощением.

1) Представьте себе, что вы находитесь в сказочном лесу. В этом лесу

живет много разных животных. Изобразите зайца, волка, лису, медведя, змею,

собаку, кошку, лягушку, жирафа. А теперь мы превращаемся в сказочных

птиц и летим, свободно машем крыльями. У нас сильные и крепкие крылья.

Птицы летят свободно и легко.

Время перевоплощения 8—12 минут. Для занятия необходима

подвижная музыка. Комментарий.

Дети хорошо чувствуют мир животных. Они легко перевоплощаются в

них, подмечая самые характерные движения и звуки. Это упражнение хорошо

"разряжает" детей, дает им возможность снять эмоциональное,

интеллектуальное и телесное напряжение. Перевоплощение в животных

развивает воображение ребенка. Кроме того, такое упражнение можно

использовать и как зарядку, т.к. изображая животных, депш. тренируют

различные группы мышц. Если в группе много гиперактивных детей, этот

прием поможет "разрядить" их. Если в группе достаточно детей застенчивых

и замкнутых, такой прием поможет им почувствовать себя более свободными.

Важно, чтобы ведущий принимал непосредственное участие в

перевоплощениях — это улучшит взаимодействие с детьми. Дети не просто

поиграют "в животных", а начнут лучше чувствовать их мир и свое тело.

2) Превращение в камень. Дети могут бегать, изображать животных,

собирать воображаемые цветы — т.е. актив но двигаться. По сигналу

ведущего (это может быть хлопок в ладоши или звуковой сигнал) дети

замирают, превращаясь в камень. При этом они принимают либо

эмбриональную позу (садятся на корточки, обхватывают руками колени и

прячут голову), либо садятся на колени и прижимаются к земле. Этот прием

хорошо применять в сказочном путешествии, когда неожиданно появляется

Дракон. Комментарий.

Упражнение развивает у ребенка умение быстро переключаться с

активной деятельности на пассивную. Такой прием может "нормировать"

гиперактивных детей. Интересную и важную информацию может дать

наблюдение за тем, как дети проявляют свою активность, какую

стратегию они выбирают. Осторожные дети полностью не включаются вактивную игру. Они могут стоять и ждать сигнала, по которому им

нужно будет замереть, Дети, которым трудно произвольно регулировать

процессы возбуждения и торможения, будут еще некоторое время после

сигнала бегать, вместо того, чтобы превратиться в камень. Это

упражнение развивает произвольное внимание и способность регулировать

процессы возбуждения и торможения. Аля того чтобы дети чувствовали

себя более свободно, ведущий тоже может принимать участие в игре.

3) Превращение в дом. Добрый персонаж сказки рассказывает детям,

как можно победить злое сказочное существо (например, Дракона, Кощея,

Злого Колдуна и пр.). Когда дети подойдут к месту, где живет злое существо,

им нужно превратиться в крепкий Волшебный Дом. Делается это так. Дети

становятся спиной друг к другу в круге, соприкасаясь головами. Дети берутся

за руки и крепко сжимают руки друг друга. Злое существо увидит этот Дом

около своего логова, выйдет и начнет дуть для того, чтобы Волшебный Дом

разрушить. Дети должны выстоять, крепко держась за руки. И тогда злое

существо от натуги лопнет.

Комментарий.

Этот прием хорошо сплачивает детей, создает ощущение общего

важною дела. Таким образом формируется групповая энергия. Образ общего

дома, который выдерживает натиск злою существа, позитивно влияет на

бессознательное ребенка, создавая у нею чувство уверенности и

защищенности. Кроме тою, такое превращение развивает у ребенка

чувство ответственности за общее дело и ощущение себя частью целого.

Чувство единства, которое испытывают дети, все вместе превращаясь в

дом и выдерживая натиск врага, помогает группе в дальнейшем

эффективно работать. Ведущий может играть роль злою персонажа,

который дует на дом, испытывает ею на прочность.

Можно придумать еще множество персонажей и существ, в

которые могут превращаться дети. Важно внимательно наблюдать за

реакциями детей и вовремя переключать их внимание с одною превращения

на другое.

2-я группа приемов связана с погружением в различные стихии.

1) Земля. "Мы в сказочном лесу. Мы идем по земле. Земля бывает

разная. Она бывает сухая и мокрая, горячая и холодная. На земле бывает и

трава, и песок, и шишки, и даже стекло. А в волшебном лесу все постоянно

меняется. Вот сейчас мы идем по зеленой мягкой травке, она приятно ласкает

нам ноги. А теперь вдруг у нас под ногами песок, он становится все горячее и

горячее. Он просто обжигает ноги. Ой! Но вдруг выпал снег. И мы идем помягкому пушистому, но холодному снегу. И снова все изменилось в лесу.

Теперь мы идем по осеннему лесу, у нас под ногами шуршат осенние листья.

И вот мы вышли к лесному болоту. И теперь мы идем по болоту. Наши ноги

засасывает, мы их с трудом передвигаем, вытягиваем из тины. Но вот мы

вышли из болота и побежали по теплым лужам... А сейчас мы снова идем по

лесной дорожке. У нас под ногами иголочки, шишки, сучки. Они щекочут и

покалывают наши ноги".

Комментарий.

В этом упражнении важно дать детям возможность представить и

"пройти" по разным видам почвы. Это упражнение способствует

уравновешиванию психики, общей энергетизации тела и развивает

воображение. Опыт хождения по разным типам почвы помогает человеку

"заземлиться", сбалансировать свои чувства.

2) Вода "Мы вышли к сказочному озеру. И в сказке, и в жизни вода

тоже бывает разная. Бывает она теплая и холодная, прозрачная и мутная...

Сейчас вдруг пошел дождь. Это сказочный дождь, он дает силу и смывает

усталость. А теперь мы с разбегу бросаемся в озеро. Ныряем под воду.

Брызгаемся. А сейчас мы выходим из озера и подходим к роднику. И

умываемся чистой водой из родника. Но вот озеро превращается в

волшебную бурную реку. И мы переплываем через нее".

Далее можно придумать другие образы, связанные с водой.

3) Воздух. "Сказочный воздух наполнен разными запахами.

Принюхайтесь — чем пахнет в волшебном лесу? Но сказочный воздух тоже

бывает разным. Сейчас он теплый... даже горячий. А вдруг подул холодный

колючий ветер, и нам стало холодно. Снова выглянуло солнышко, и мы

загораем, а легкий ветерок обдувает нас. Теперь мы сами превращаемся в

ветер. Он кружится над волшебным лесом. Мы превращаемся в сильный

ветер, настоящий ураган... Вдруг ураган стихает, и мы превращаемся в легкий

теплый нежный ветерок". Комментарий.

В этом упражнении особенно важно непосредственное участие

ведущею в медитации, а также интонации и эмоции в его голосе.

4) Огонь. "В Сказочной стране живет и огонь. И он тоже может быть

разным. Сейчас мы с вами превращаемся в маленькие уголечки. Огонек на

них маленький-маленький. Но вот подул ветер — и из уголечков раздувается

огонь. Сначала он небольшой, а потом он становится все больше и больше. И

вот мы становимся большим красивым пламенем. Комментарий.

Для этою упражнения полезно иметь прозрачную ткань (например,

тюль) розовою или красною цвета. Когда происходит превращение в пламя,можно накинуть на детей ткань, для того чтобы они изобразили язычки

пламени.

3-я группа приемов связана с изображением растений.

Для того чтобы выйти из медитации, нужно сделать 2—3 глубоких

вдоха и выдоха.

Волшебный Цветок.

Дети сидят на корточках. Ведущий говорит: "В волшебном лесу, в

заповедном месте, там, куда не каждый мог войти, Добрая Волшебница

посадила Волшебные Цветы. Шло время, и появились небольшие бутоны

(дети складывают руки над головой, изображая бутоны). Их согревало

солнышко, а Добрая Волшебница поливала Цветы живой водой. И в один

прекрасный день Волшебные Цветы распустились. Их красота была

удивительна (дети встают на ноги, раскрывают руки и чуть откидывают

голову назад). Все обитатели волшебного леса приходили посмотреть на

Волшебные Цветы. Ведь Добрая Волшебница наделила Цветы удивительной

силой. В них было столько добра и красоты, что они могли подарить радость

любому, кто смотрел на них. Шло время, Цветы становились все краше, а

сила их возрастала. Так в волшебном лесу появились прекрасные Волшебные

Цветы, которые дарили радость и доброту всем, кто мог пройти в это

заповедное место". Комментарий.

Медитации с превращением в растения помогают стабилизации

психических процессов, снимают напряжение и заряжают энергией. Кроме

того, позитивные образы и содержание активизируют в ребенке

потенциальность, делают ею добрее и восприимчивее.

4-я группа приемов: упражнения с тканью

Волшебная паутинка. Для занятий необходима прочная прозрачная

ткань разных цветов. Можно использовать прочный трикотаж или тюль.

Размер ткани не менее 1,5 х 1,5 метра.

Ведущий говорит детям: "В нашей сказке есть волшебная Паутинка. Ее

сплела для нас Добрая Фея, хозяйка этой страны. С помощью Паутинки

можно делать удивительные превращения. Тому, кто по ней пройдет, она

подарит сильные и крепкие ноги".

Дети вместе с ведущим встают вокруг ткани, берут ее двумя руками и

туго натягивают. Ткань поднимается над полом на 15—20 см. Дети,

поочередно меняясь, по одному по ней ходят, преодолевая сопротивление

ткани. Такое упражнение развивает чувство опоры, внутренней стойкости,

стабильности, координацию движений, укрепляет мышцы ног. После серии

таких упражнений дети лучше владеют своим телом.После ходьбы Паутинка может покачать ребенка. Кто-то из детей

оказывается в центре Паутинки, садится на нее, и остальные дети вместе с

ведущим начинают медленно поднимать и покачивать его. Это упражнение

помогает ребенку ощутить чувство любви и доверия. Кроме того, это

сплачивает детей, помогает им чувствовать ответственность друг за друга. По

очереди все дети могут покачаться на Паутинке, и она им подарит силу и

радость.

Брыкание. Для этого упражнения потребуется ассистент. Ткань

натягивается между ведущим и ассистентом как сетка на теннисном столе.

Играет подвижная музыка. Ткань располагается близко к ногам детей. Их

задача — оттолкнуть от себя ткань ногами, "отбрыкаться". После того как они

"отбрыкались" ногами, они "брыкаются" руками, головой, плечами, всем

телом. Дети могут при этом кричать, ругаться. Важно, чтобы они вкладывали

в "брыкание" всю свою силу. Ведущий подбадривает их эмоционально и

голосом, "подливает масла в огонь". Ведущий может сказать: "Представьте,

что вы волшебные лошадки, которых заперли в загоне. Они брыкаются и

хотят ногами сломать стены загона".

Комментарий.

Это упражнение очень эффективно для отыгрывания подавленных

отрицательных эмоций и агрессии. Если дети чересчур возбуждены, они

могут таким образом выплеснуть свое возбуждение, и дальше с ними

можно будет спокойно работать. Опыт "брыкания" позволяет найти

мирный путь проявлению детской агрессии.

Паутинка может быть натянута и над ребенком. Ребенок садится на

корточки под натянутую Паутинку. Он говорит детям и ведущему, как

Паутинка должна себя "вести".

Она может туго и плотно прилегать к ребенку. Или, по его желанию,

может быть над ним, не касаясь его. Он может сидеть под Паутинкой,

ложиться, вставать. Паутинка может то плотно облегать его, то едва касаться.

Когда ребенок захочет, он может выйти из-под Паутинки. Для сопровождения

необходима тихая спокойная музыка. Ведущий должен быть спокойным и

терпеливым. Он внимательно следит за действиями и желаниями ребенка. И

своим примером показывает, демонстрирует детям уважение к чувствам и

желаниям того, кто находится под Паутинкой.

Комментарий.

Взаимодействие с Паутинкой символизирует взаимодействие

ребенка с Миром. Если ребенок бездействует, Паупшнка может плотно

сдавить ею, вынуждая проявлять активность. Ребенок может

"ощупывать" Паутинку изнутри (как цыпленок, который вылупляется изяйца). В этом упражнении оживляются и проявляются глубокие

бессознательные модели поведения. Некоторые дети ложатся под

Паутинкой и больше ничего не хотят делать. Этому не нужно

препятствовать и мотивировать ребенка на какие-либо действия. Так

ребенок проживает чувство покоя и доверия, которого ему не хватает в

жизни. Другие дети, наоборот, требуют, чтобы Паутинка их плотно

облегала, а когда их желание исполняется, они начинают с силой ее

отталкивать. Так ребенок освобождается от подавленной агрессии и

выражает свой протест психологическому давлению на него (такое

давление он может ощущать дома или в детском саду). Есть дети, для

которых важно, чтобы Паутинка их не касалась. Правда, такая реакция

встречается редко. Она может быть вызвана какими-либо

бессознательными переживаниями или ранними впечатлениями.

Упражнение с Паутинкой можно использовать и в индивидуальной

работе с ребенком. Интерпретация действий ребенка требует от

ведущего особого такта, опыта и осторожности, потому что в этом

упражнении затрагиваются очень глубокие пласты бессознательного.

Упражнения с зеркалом. Страна Зеркалия

Рассматривание себя в зеркале формирует у ребенка адекватные

представления об образе и возможностях своего тела. Попав в волшебную

страну Зеркалию, ребенок может рассматривать, ощупывать, исследовать

возможности своего тела (для таких занятий необходима либо зеркальная

стена, либо большие зеркала, в которых ребенок мог бы видеть себя

целиком).

В волшебной стране Зеркалии каждый ребенок может увидеть себя со

стороны. Он может посмотреть, как он выглядит, когда гримасничает, высоко

тянется, встает на цыпочки, садится на корточки, разюдит руки, поднимает

ноги, бежит на месте и т.д. Важно, чтобы ребенок хорошо рассмотрел себя в

различных позах и движениях. При этом ведущий не дает никакой оценки его

действиям (он не говорит — "гримасничать плохо" и пр.).

Танцы

Танец — это телесное выражение различных эмоциональных

состояний. Он раскрепощает и наполняет человека новой силой. Танцуя,

ребенок или взрослый начинает чувствовать свое тело и лучше владеть им.

Для танцев потребуется подвижная, зажигательная, веселая музыка.

Ведущий может сказать: "Сегодня мы с вами попали в Сказочную страну,

жители которой очень любят танцевать. Они очень мало говорят и общаютсядруг с другом не словами, а лишь танцуя. Представьте себе, как они

здороваются, покажите, как это происходит (дети вместе с ведущим

показывают, как можно поздороваться в танце). А теперь мы превращаемся в

жителей этой сказочной танцевальной страны и начинаем танцевать!"

Ведущий включает музыку и дает детям различные задания:

♦ сейчас мы танцуем, потому что нам очень весело. Мы веселимся

♦ а сейчас мы танцуем, как будто мы грустим

♦ а теперь мы на что-то сильно рассердились и танцуем, как будто мы

очень сердитые. Мы злимся, топаем ногами и машем руками

♦ но вот злость наша прошла, и мы танцуем радостно

♦ а теперь нам дали волшебный воздушный шарик, и мы тянемся и

взлетаем вслед за ним

♦ а сейчас мы танцуем, как будто сильно хотим в туалет

♦ а теперь мы танцуем свободно и легко

♦ а сейчас мы танцуем, как солнечные лучики на лесной поляне

♦ а теперь мы танцуем, как легкий ветерок

♦ вот мы превращаемся в ручеек и танцуем, как маленькие ручейки.

Ведущий может давать детям различные эмоциональные и образные

задания. Это позволяет детям отыграть подавленные негативные эмоции,

более целостно прожить положительные состояния. И самое важное, танцы с

различными эмоциональными и образными установками помогают детям

находить адекватное телесное выражение эмоциям, чувствам, состояниям.

Дети учатся владеть своим телом, становятся более свободными и

уверенными в себе.

Наблюдение за тем, как дети танцуют, дает богатую информацию об их

внутреннем мире. Есть дети, которые постоянно следят за ведущим или

другими детьми, как те двигаются. Таким детям сложно самим найти

адекватное телесное выражение чувствам. Такое явление может наблюдаться

и у замкнутых детей, и у гиперактивных. В этом случае задача ведущею —

показать детям пример выражения различных состояний через танец.

Есть дети, которые живут в танце. Они могут закрывать глаза, когда

танцуют. Они ни на кого не смотрят. Такая реакция может проявляться не

только у открытых детей, но и у внешне замкнутых отстраненных детей.

Таким образом, в танце ребенок может раскрыться с совершенно новой,

неожиданной стороны. Для некоторых детей танец, телесный язык —

единственная дорожка, по которой можно подойти к их внутреннему миру.

Дети, как и взрослые, все разные. К каждому нужно подобрать свой

ключик. Один ребенок более склонен сочинять и рассказывать, другой не

может усидеть на месте, и с ним необходимо постоянно двигаться. Третий —любит что-то мастерить своими руками; четвертый обожает рисовать...

Комбинируя различные приемы сказкотерапии, можно помочь каждому

ребенку прожить многие ситуации, с аналогами которых он столкнется во

взрослой жизни, и значительно расширить его мировосприятие и способы

взаимодействия с миром и другими людьми.

Контрольные вопросы и задания:

1. Познакомьтесь с формами работы со сказкой, сделайте

письменный анализ по тем формам (5-6), которые были

использованы вами в работе.

Использованная литература:

1. Аллан Д. Ландшафт детской души. СПб., 1998.

2. Бретт Д. Жила-была девочка, похожая на тебя. М., 1996.

3. Зинкевич-Евстигнеева. Путь к волшебству. Теория и практика

сказкотерапии.- СПб., 1998

4. Международная научная школа Универсологии Челябинское региональное

отделение Российской Академии управления, межсистемного

прогнозирования и кардинальной психологии Культурно-просветительский

оздоровительный центр «Модель успеха».

5. Миле Д., Кроули Р. Терапевтические метафоры для детей и внутреннего

ребенка. М., 1996.