Календарные праздники
проект на тему

Слайд 1

Слайд 2

РОЖДЕСТВО РОЖДЕСТВО Христово - один из самых торже ственных, красивых и таинственных праздников. В нашей стране величие зимней природы вносит в празднование особый умиротворенно-радостный колорит. Елка, подарки, снежки, радостные лица, светлые рождественские службы - кажется, что это существовало всегда, на протяжении всей истории Церкви. Однако известно, что первые христиане никак не выделяли этот день из череды прочих. Они прославляли не столько физическое рождение человека - святого, мученика - сколько его смерть и переход в небесные обители. До IV века Рождество и Крещение Господне праздновалось в один день, а потом празднование Рождества Христова было перенесено с 6 января на 25 декабря по старому стилю. На Рождество в центре храма на праздничной Литургии сооружается «вертеп» (символизирующий пещеру, где родился Иисус Христос), внутри кото­рого находится икона Рождества с изображением Святого Семейства, ангелов, волхвов и пастухов.

Слайд 3

Песенка на рождество Рождество Христово, Ангел прилетел. Он летел по небу, тихо песню пел. Вы, люди, ликуйте, Все днесь торжествуйте. Днесь Христово Рождество.

Слайд 4

Старый Новый год Сегодня Церковь торжественно отмечает праздник Обрезания Господня в память о том, что Богомладенец Иисус по ветхозаветной традиции на 8 день после Своего Рождества был обрезан, и при этом Ему было наречено имя- Иисус (Спаситель). В Ветхом Завете обрезание было установлено в знак очищения от первородного греха. Господь, будучи во всем подобен нам, кроме греха, не нуждался ни в каком очищении. Однако, по смирению Своему, Он принимает положенное грешным людям и Сам о Себе потом скажет: «Не нарушить закон пришел Я, но исполнить». Святитель Димитрий Ростовский писал: «В обрезании Владыка наш явил большее смирение, нежели в рождении Своем: в рождении Он принял образ человека, в обрезании же Он принял образ грешника, как грешник претерпевая боль, положенную за грех». Праздник Обрезания Господня соединяется с празднованием памяти святого Василия Великого, отчего в народе он известен как Васильев день.

Слайд 5

Коляда Коляда, коляда! Ты подай пирога, Или хлеба ломтину, Или денег полтину, Или курочку с хохлом, Петушка с гребешком!.. Или сена клок, Или вилы в бок. Коляда, коляда! Пришла коляда По вечеру Рождества, С маслицем, с молочком, Со сдобным пирожком. Всех оделила, Радость подарила. Приходи к нам каждый год Веселить честной народ!

Слайд 6

Крещение Иордань — прорубь в виде креста — вырубается во льду реки или озера в память о крещении Иисуса Христа в Иордане, после чего Он Вступил на путь Своего мессианского служения. Возле проруби совершается богослужение, здесь молятся, пьют освященную воду, а отдельные удальцы даже купаются — считается, что в святой воде нельзя простудиться. Сосуды с этой водой ставят к образам, она не портится и обладает целебной силой. Если же ее заморозить, то на поверхности льда явственно якобы проступит изображение креста. На Крещение в старину практиковались различ­ные виды гадания. Порой весьма экзотические. Например, в Сочельник вечером девушки, раздев­шись донага, выходили на улицу, зачерпывали снег, бросали его через плечо и прислушивались — в какой стороне раздастся какой-либо необычный звук, туда и замуж выдадут. На площадях принято было устраивать девичьи смотрины. Матери с нарядными дочками катались ' на санках, а парни высматривали будущих суженых. Мамаши женихов тоже не оставались в стороне: не только осматривали, но и ощупывали кандидаток в невесты, особенно руки. Если руки холодны (выходить на смотрины следовало без рукавиц), то, какая бы ни была раскрасавица, в семью ее не возьмут, ведь главным достоинством жены, особенно в суровом крестьянском быту, считалось здоровье.

Слайд 7

Масленица Масленица (сырная неделя) справляется за семь недель до Пасхи и приходится на период с конца февраля до начала марта. Масленицу повсюду ожидали с большим нетерпением. Это самый веселый и поистине всеобщий праздник. Масленичная неде­ля была буквально переполнена праздничными днями: обрядовые и необрядовые действа, традиционные игры и затеи, обязанности и поступки до отказа заполняли все дни. Каждый день Масленицы имел свое название, за каждым закреплены были определенные действия и правила поведения: Понедельник - «встреча», вторник -«заигрыш», среда - «лакомка», четверг - «широкий», пятница -«тещины вечера», суббота - «проводы», воскресенье - «прощен­ный день».

Слайд 8

Как на масленой неделе Из трубы блины летели! Уж вы блины мои, Уж блиночки мои! - Пришла маслена неделя, Была у кума на блинах. У кума была сестрица, Печь блины-то мастерица. Напекла их кучек шесть, Семерым их не поесть. А сели четверо за стол, Дали душеньке простор, Друг на друга поглядели И... блины-то все поели!

Слайд 9

Вот как гуляли на масленичной неделе. Вкусные угощения и веселые прибаутки. А в воскресенье - «прощеный день» - устраивали проводы Масленицы. С утра ребятишки собирали дрова для костра - жечь Масленицу: Ельник, березник На чистый понедельник! Уж то ли не дрова - Осиновы дрова, Березовы дрова! Подавайте их сюда На Масленицу, На горелыщицу! Чучело Масленицы олицетворяло собой зиму. Сжигание его означало проводы зимы и скорый приход весны.

Слайд 10

Наша Масленица годовая, Наша Масленица годовая! Наша Масленица годовая, Она гостика дорогая, Она гостика дорогая, Она пешею к нам не ходит, Она пешею к нам не ходит, Все на комонях разъезжает, Все на комонях разъезжает! Чтобы коники были вороные, Чтобы коники были вороные, Чтобы слуги были молодые.

Слайд 11

День памяти сорока Севастийских мучеников 22 марта - день равноденствия, называемый также «Сороки» в память о сорока Севастийских мучениках - воинах-христианах, принявших мученическую смерть за отказ отречься от Христа. Число «сорок» было ключевым в старой России. В этот день, например, ученики приносили 40 бубликов своему учителю. Еще пекли «жаворонки» - постные булочки в форме птичек. Они знаменовали начало прилета первых весенних птиц и приближение Пасхи.На Сороки хозяйки пекли из ржаной муки сорок шариков и по одному шарику выбрасывали каждый день за окошко, приговаривая: Мороз, красный нос, Вот тебе хлеб и овёс. А теперь убирайся, Подобру-поздорову!

Слайд 12

Жаворонки, Жавороночки, Прилетите к нам, Принесите нам Лето тёплое, Унесите от нас Зиму холодную; Нам холодная зима Надоскучила, Руки, ноги Отморозила. Уж ты пташечка, Ты залетная! Ты слетай На синё море, Ты возьми Ключи весенние, Замкни зиму, Отомкни лето!

Слайд 13

Пасха Праздник Пасхи установлен первым Вселенским Собором в 325 году. В этот день весь православный : мир торжествует Воскресение Иисуса Христа, Кото­рый Своею смертью искупил людские грехи, а вос­кресением дал надежду на жизнь после смерти. Праздник символизирует победу Света над тьмой, Жизни над смертью, Истины над грехом. Постановлением этого же Собора Пасха должна от­мечаться в первое воскресенье, следующее за первым полнолунием после весеннего равноденствия. Таким образом, праздник Пасхи Христовой выпадает каждый год на разные дни в период с 4 апреля по 8 мая. В 2010 году Пасха Христова празднуется 4 апреля. Существует много православных традиций, связан­ных со светлыми Пасхальными днями. Например, обычай красить яйца имеет глубокое обоснование. Однаиз учениц Спасителя, Мария-Магдалина, проповедовала в Риме. Однажды со словами «Христос воскресе!» она преподнесла в дар императору Тиберию белое яйцо. Удивился император и сказал: «Как может кто-то воскреснуть из мёртвых? Трудно в это поверить. Так же трудно, как поверить, что это белое яичко может стать красным!» И пока он ещё говорил, яичко стало меняться цветом: порозовело, потемнело и наконец стало ярко-красным! Отсюда и произошла пасхальная тра­диция дарить друг другу крашеные яйца. По пасхальной традиции в дни Святой Пасхи мы приветствуем друг друга словами: «Христос Воскресе!» — и отвечаем: «Воистину Воскресе!» Этот обычай появился ещё во времена первых учеников и учениц Спасителя. После Воскресения Иисуса Христа они при встрече говорили: «Воистину воста Господь». Наше пасхальное приветствие выражает весь глу­бочайший смысл праздника — радость победы Жиз­ни над смертью.

Слайд 14

Троица ПРАЗДНИК Святой Троицы установлен апостолами после сошествия на них Святого Духа и называется также «Пятидесятница». На Руси он был установлен при Сергии Радонежском. Этот праздник - явление Духа Божия в христианской Церкви. Бог Отец положил ей основание в Ветхом Завете, Бог Сын создал Церковь, воплотившись на земле, Бог Дух Святой действует в ней. Поэтому праздник рождения христианской Церкви именуется Днем Святой Троицы. Он также совпал с иудейским праздником первых плодов и воспоминания о даро­вании Моисею синайского закона 10-ти заповедей. На Троицу принято украшать храмы и дома ветками деревьев, травой и цветами. Возможно, так была украшена Сионская горница в тот благословенный день. На этот обычай могло повлиять и явление Троицы праотцу Аврааму у дуба Мамврийского. Новозаветная Церковь сохранила этот обычай, придав ему новое значение: сама Церковь, как расцветающие ветки и зелень, проросла и обновила людей Духом Святым.

Слайд 15

Иван Купала 7 июля Православная Церковь отмечает рождество Крестителя Господня Иоанна Предтечи. Этот христианский праздник заменил собой более ранний — языческий, широ­ко отмечавшийся на Руси. В славянском язычестве Купала был богом земных пло­дов. Праздник в честь него устраивали в дни жатвы, когда приносили жертвы из трав, зажигали из них костер и пляса­ли вокруг него, пели песни. Богу Купале приносили жертвы и купанием, обливая друг друга водой. Может быть, Купала происходит от слова «купать», ведь в этот день солнце в воде купается и вода поэтому целебная. Люди начинали в реках купаться. Иванов день полон обрядов, связанных с водой. Первое купание открывалось торжественно: с песнями, хоровода­ми, играми. Ивана Купалу называли «чистоплотным», от того, что на заре этого дня принято было купаться, и купа­нию приписывалась целебная сила. Купались в воде и в росе. Возможно, Купала происходит от «копать» — потому что -того дня начинали выкапывать и заготавливать целеб­ные коренья и травы. Из-за этого называли Ивана Купалу «травником». Считалось, что собранные в этот день расте­ния не только лечат, но и обладают волшебной силой, спа­сая от чертей, колдунов и от тоски.

Слайд 16

Иванов день пришел — траву собирать пошел. В день Ивана Купалы девушки плели венки из трав: иван- -да-марьи, лопуха, богородицкой травы и медвежьего уха. На протяжении всего праздника на головах девушек были венки, вечером их пускали на воду, наблюдая, как они плы­вут. Иногда прикрепляли к ним горящие свечи и гадали. Если венок тонет, значит, милый разлюбил и замуж за него не выйти. Существовало поверье, что деревья в эту ночь разговари­вают друг с другом и даже переходят с места на место. Однако главным героем растительного мира становился в Иванов день папоротник, с которым повсеместно связы­вались предания о кладах. Верили, что счастливцу, сумев­шему найти огненный цветок папоротника, откроются все клады, он станет сильным, начнет понимать язык живот­ных и птиц. Основные праздничные обряды совершались в ночь на Ивана Купалу. По поверьям, в купальскую, самую корот­кую ночь, нельзя спать, так как оживает и становится осо­бенно активной всякая нечисть — ведьмы, оборотни, ру­салки, змеи... Чтобы защититься от них, нужно было в доме разбросать волшебные травы. Лучшей защитой от ведьм считались полынь и осина. Главная особенность купальской ночи — очищающие ко­стры. Вокруг них плясали, через них прыгали: кто удачнее и выше — тот будет счастливее. Костры обычно устраивали на высоком месте. В огонь подбрасывали бересту, чтоб горело веселей и ярче. Обвязы­вали соломой старые колеса и спускали их с пригорков. Когда жгли костры и прыгали через них, пели:

Слайд 17

Трех коней Иван ищет, За лесом свищет. В ночь Купалу его конь Поскачет через огонь. Как первый конь — Колесом грива. А другой конь — Во лбу звезда. А третий конь — Шелковый хвост. У воды-моря Купала Играл ночью конь у Ивана. Копытами камень разбивал, Искрой костер разжигал. Скачи-ка первым, конь, Через велик огонь.

Слайд 18

. В купальских кострах матери сжигали белье с больных детей, чтобы вместе с ним сгорели и сами болезни. Юноша и девушка прыгали через костер, взявшись за руки. Если руки у них не разойдутся — значит, они поже­нятся. А если вслед им полетят искры — поженятся наверняка. Молодежь, подростки, дети, напрыгавшись через кост­ры, устраивали веселые шумные игры, потасовки, бег напе­регонки. Обязательно играли в «горелки». Участники выстраивались парами друг за другом, водя­щий ходил перед ними и выкрикивал (или пели, выкрики­вали все хором): Гори, гори ясно, Чтобы не погасло. Глянь на небо — Птички летят, Колокольчики звенят: Диги-дон, диги-дон Убегай скорее вон! При последних словах первая пара бежала вперед, не разнимая рук, а водящий пытался ее догнать. Если он кого-то поймал, то становился с пойманным в последние пары, а кто отделился от своей пары, становился впереди «гореть» (водить); если же «горевший» никого не поймал, то снова становился «гореть». Иван Купала принадлежал к числу самых почитаемых, самых важных, самых разгульных праздников в году, в нем принимало участие все население, причем, традиция требовала активного включения каждого во все обряды, дей­ства и обычаи. Почему бы в наши дни не сохранить некоторые из них? Как отпраздновать этот древний праздник сегодня? Ранним утром девочки могут отправиться в лес за цвета­ми для венков и букетов. Венки наденут на головы и уже не снимут до вечера. Из букетов можно устроить выставку цветов или конкурс на лучший букет.

Слайд 19

Праздник Ивана Купалы трудно представить без купа­ний. Проведите соревнования по плаванию и выберите луч­шего пловца. Можно организовать сбор лекарственных растений. Пусть взрослые расскажут детям об их целебных свойствах, от каких болезней они помогают и как лучше их сушить и хранить. Поздним вечером самое время развести костер. Хорово­ды, песни, пляски, прыжки через огонь, гадания, всевоз­можные конкурсы примет, загадок, удивительных историй — главное, чтобы всем было весело и интересно. А если заранее подготовиться, в лесных зарослях кто-нибудь из счастливцев найдет «огненный цветок папоротника», а рядом с ним — клад. Финалом праздника могут стать плывущие по воде венки с дрожащими огоньками свечей.

Слайд 20

На Иванов день густые травы. Полевицу выгнало по грудь. Друг мой, луг, прости мою потраву, Дай промну тропинку где-нибудь. В ночь Иванову костры полыхают. Плясуны широкий топчут круг. Раз в году такой раздор бывает. Ты уж потерпи, зеленый луг! Ребятня! Зря травы не толките, Ну-ка всей оравой, марш в лесок. Попытайте счастье, поищите Заговорный папорта цветок. На Иванов день какие травы! Сентябрю не скоро их свалить. Друг мой, луг, прости мою потраву, Дай и мне тропинку проторить!

Слайд 21

Подготовила Лебедик Ольга Ивановна Материал использовать в работе с учащимися в 5-9 кл