ЮНЫЙ КАЗАЧОК
методическая разработка по теме

ЗАПОВЕДИ КУБАНСКИХ КАЗАКОВ 

1. Люби Россию, ибо она мать твоя, и ничто не заменит тебе её.
2. Люби Кубань, ибо он колыбель твоей свободы.
3. Люби правду, ибо она единственный маяк в жизни человека.
4. Все кто идёт против Отчизны твоей - враги.
5. Только в борьбе за счастье Родины ты обретёшь своё утерянное право.
6. Веруй твёрдо в правоту своего дела, ибо вера - единственный камень, на котором ты построишь новую Отчизну свою.
7. Люби всё, что с ранних лет ты впитал в кровь и плоть в вольных степях твоей Родины.
8. Зови всех свободных и сильных вперёд.
9. Мир, красота, любовь и правда - вот лозунги на твоём знамени.
10. Честь и доброе имя для казака дороже жизни.
11. Казаки все равны в своих правах. Помни: «Нет ни князя, ни раба, но все рабы Божьи».
12. По тебе судят обо всём казачестве – народе твоём.
13. Служи верно своему народу, а не вождям.
14. Держи слово, слово казака дорого.
15. Чти старших, уважай старость.
16. Держись веры предков, поступай по обычаям своего народа.
17. Погибай, а товарища выручай.
18. Будь трудолюбив, не бездействуй.
19. Береги семью свою, служи ей примером.

Народные загадки

Загадка обладает магической силой. В определенные точки временного цикла, когда возникает необходимость ритуального подкрепления обновления Мира, принято загадывать загадки и рассказывать сказки.

Это требование распространялось на Святки, мясоед и особенно — на масленицу (тот, кто на масленицу не загадает или не отгадает ни одной загадки, весь год не будет иметь успеха в делах). Вера в магическую силу слова и его возможность к воплощению отразилась в этом обычае. На этой вере основаны и запреты на загадывание загадок днём, то есть при дневном свете, летом и в Рождественский пост, предшествующий Святкам. Нарушение этого запрета могло привести к тому, что скот не вернется с пастбищ, либо кто – то из родственников, или сам загадывающий загадки, заблудится в лесу. Однако строго запрещалось загадывать загадки в период Великого поста ради благополучия и мира в семье. Считалось опасным и не допускалось загадывание загадок во время появления приплода у скота, ибо это грозило ему болезнями.

Построенные на приёмах иносказания, сравнения, метафоры, загадки содержат скрытые знания о явлениях природы, о качествах предметов.

Казачество в современной школе

Физическое развитие подростков  в условиях модернизации современной школы требует поиска новых форм и методов с привлечением к воспитанию детей их родителей, учителей, общественности на основе объединения общих интересов. Особо  остро стоит вопрос о патриотическом воспитании нашей молодежи.  Сегодня одним из основных направлений патриотического воспитания школьников в МАОУ гимназии №8 является воспитание учащихся на базе культуры и традиций казачества.

В МАОУ гимназии № 8  давно функционирует спортивно-оздоровительный клуб «Чемпион», целью которого является привлечение учащихся к систематическим занятиям физической культурой и спортом; решаются задачи по укреплению здоровья и повышению работоспособности учащихся, пропаганды здорового образа жизни с использованием инновационных форм и методов.

            В прошлом в каждой казачьей семье было много детей и не последним делом было для всех организация своего досуга, приобретение ловкости, силы, глазомера. Дети и взрослые сами выдумывали игры, которые распространялись от станицы к станице, укрепляя здоровье детей. Каждый казачонок стремился быть обязательно лучшим среди всех, хоть в какой-нибудь из игр. При этом отношение взрослых к детским играм старалось это всячески поддержать.

       Подвижная игра — одно из важных средств всестороннего воспитания детей. Характерная ее особенность — комплексность воздействия на организм и на все стороны личности ребенка: в игре одновременно осуществляется физическое, умственное, нравственное, эстетическое и трудовое воспитание. В казачьих играх развивается воля, сообразительность, смелость, быстрота реакций. Они помогают развивать физические качества ребенка - ловкость, быстроту, силу. Правила регулируют поведение играющих и способствуют выработке взаимопомощи, коллективизма, честности, дисциплинированности. С помощью игр казачьей направленности уже с первого класса создаются условия для обучения детей спортивным играм, так как школьники приучены действовать коллективно.

На протяжении многих лет в МАОУ гимназии №8 с большой эффективностью применяются казачьи игры и забавы. Воспитанники гимназии с интересом участвуют в физкультурно-спортивных мероприятиях. Игры казаков помогают разнообразить педагогический процесс, сделать уроки и тренировочные занятия ярче и зрелищнее.  С помощью казачьих игр удается предотвратить возможные конфликтные ситуации между детьми, так как казачья культура оказывает влияние на формирование и развитие внутреннего, духовного мира учеников.

            Русские и казачьи игры играют большую роль в увеличении двигательного режима школьников и приобщают подрастающее поколение к здоровому образу жизни.

О. Сырая

Руководитель кафедры

физической культуры гимназии №8

Составитель сборника: учитель физической культуры МАОУ гимназии № 8 Сырая Ольга Сергеевна

2012 г.

СОДЕРЖАНИЕ:

1. СКАЗ ПРО КАЗАКА НИКИТУ И ЧЕРТОВО ОТРОДЬЕ
2. СКАЗ ПРО КАЗАКА МИТЯЯ
3. СКАЗ ПРО  ЖАР-ЦВЕТ И КАЗАКА ХАРИТОНА
4. КАК СТАРИК КАЗАКОВ РАССУДИЛ
5. КАЗАК И СМЕРТЬ 
6. СТРИЖЕНО-БРИТО
7.  КАК КАЗАК СУЛТАНСКУЮ ДОЧЬ НАКАЗАЛ
8.  ЧТО НА СВЕТЕ ВСЕГО МИЛЕЕ 
9. ЛЕГЕНДА О КАЗАКЕ И ПТИЦАХ
   
   

СКАЗ ПРО КАЗАКА НИКИТУ И ЧЕРТОВО ОТРОДЬЕ

Жил когда-то в нашей станице казак по имени Никита Живко. Справный был казак. Умел готовить пышный и вкусный хлеб, какой никто не умел готовить. Да чистую и крепкую водку, какой ни у кого не было.

Однажды осенью, уже в конце сентября, когда предгорные леса начали одеваться в золотые наряды, изумрудно-зеленая вода в реке стала такой прозрачной, что было видно, как колышет хвостами в заводях пятнистая форель, решил Никита отправиться на охоту.

Весь день проездил он в горах, а когда начало смеркаться, был Никита от дома далеко. Решил он заночевать в лесу. Спешился, развел костер на поляне и заварил в походном казане добрый кулеш. Поев, задремал Никита, завернувшись в бурку.

Разбудил его громкий шепот и странные звуки, которые он услышал сквозь сон. Приоткрыл глаза казак и увидел, что костер почти погас, а вокруг мелькают странные тени. Не успел он еще ничего подумать, как кто-то подошел к костру, бросил в него охапку сухих веток и изо всех сил дунул в огонь. Вспыхнуло пламя и осветило поляну. И увидел Никита, что вокруг костра собрались бесы.

Все они пристально смотрели на него, и их глаза светились угольками. Не трус был Никита, но стало ему не по себе, и рука поднялась сотворить крестное знамение. В этот момент один из сидящих у костра громко кашлянул и сказал: "Не стоит, казак, креститься. Ни к чему. Свой крест ты потерял. Сам понимаешь, знамение тебе не поможет. А вот у нас к тебе дело есть!" Удивился Никита: «Что за дело у черта, ко мне может быть?»

- Надоело нашему племени горелое мясо грешников есть, и мы хотим научиться готовить хорошую еду.

- А я тут чем смогу пособить?

- Знаем мы, что ты умеешь здорово кулеш варить, что твой хлеб - лучший в станице. Знаем и то, что водка у тебя такая славная, что все станица у тебя ее покупает к праздникам. Ты должен научить моих чертенят делать все это, да так, чтоб лучше тебя самого!

- Для того, чтобы все получилось лучше моего, нужно очень многое, чего у вас нет!

- А ты скажи, что нужно добыть или построить, и мы в один миг все сделаем!- воскликнул старший бес.

- И вы меня после этого отпустите?

- А это все зависит от плодов твоего труда, - ответил черт.

Задумался Никита. Деваться некуда, не отпустят бесы.

- Ладно, - сказал он – так и быть.

- Но вначале надо построить мельницу, винокурню и печь для выпечки хлеба.

- Это не сложно. Где будем строить?

- Да здесь же. Место тут удобное. Река быстрая и не такая широкая, в самый раз, чтоб мельницу поставить.

И началась работа. К утру всё было готово. И печь для хлеба, и винокурня с котлами да ухватами и прочей утварью.

- Что делать дальше?- спросил старший бес.

- Нужно зерно, дрожжи, дрова, и можно начинать, – ответил Никита.

К полудню мельница начала молоть муку, а черти, белые от копыт до рогов, едва успевали оттаскивать мешки с мукой. Другие нечистые хлопотали возле печей, кололи и носили дрова. А к вечеру появился первый каравай хлеба и первые бутыли с водкой. Старший бес осушил кружку водки, откусил свежего хлеба и говорит:" Молодец, казак, как только научишь моих бесенят делать все точно так же, так и быть, поедешь домой. А сейчас устроим праздник."

Тут же вокруг винокурни запылали костры, и к ним стали стекаться бесы. Вскоре праздник вошел в разгар. И решил Никита избавиться от чертей, стал подсыпать в водку табак. А бесы и не заметили, что цвет и запах водки изменились. Они с жадностью выпили до дна каждую новую кружку и пьянели все быстрее и быстрее.

И вот между двумя бесами вышел спор, да не поделивши кружку, драться стали бесы. А вскоре уже вся бесовская братия дралась. Черти бросали камни, дрова, да и все, что в лапы попадется. Вскоре были разбиты и мельница, и винокурня, печь, а черти все дрались и дрались, и побоищу не было конца… Не стал Никита дожидаться конца чертенячей драки. Собрал свой мешок, вскочил на коня и поехал домой. Когда солнце окрасило первым лучом землю, он подъехал к окраине станицы.

Утром следующего дня в окно дома Никиты кто-то постучал. Когда он вышел, то увидел человека, закутанного в бурку с ног до головы. Подойдя ближе, казак с удивлением и ужасом увидел, что перед ним вовсе не человек, а бес стоит.

- Что тебе надо, поганый, оставь меня в покое!

- Оставлю, только спаси! Я не думал, что могут быть муки сильнее, чем в аду. У меня голова трещит от боли, я ни ходить, ни лежать не могу, в глазах темно… Слышал, есть у людей от этого средство!

Посмотрел Никита на беса и ему стало вдруг смешно и жалко этого черта. Весь он сморщенный, сгорбленный.

- То-то же, будешь знать, как других мучить. Ладно, обещаешь оставить меня в покое?

- Клянусь Сатаной! – прохрипел бес.

Никита на несколько минут скрылся в доме, потом вышел с полным ковшом крепкого рассола и подал его бесу.

- Пей!

Выпил тот ковш одним махом и сразу повеселел.

- Ну, казак, век не забуду. А еще отблагодарю, знай это.

- Исчезни с глаз - лучшей благодарности для меня и не надо!

Черт исчез. А на следующий год жена Никиты, огород копала да на горшок с золотом наткнулась. Долго люди дивились, да завидовали Никите. А тот лишь улыбался в усы: «Видать здорово полегчало черту - а слово сдержал!»

СКАЗ ПРО КАЗАКА МИТЯЯ

Давно это было. Жил в нашей станице молодой казак по имени Митяй. Вроде как все, но особливо он до казачьего Спасу охотлив был. Всё хотел его секреты прознать. У кого только не справлялся по сему, всех занудил расспросами своими. Пошёл он и к старому Степану, что за мумлавца в станице слыл.

- Вот скажи мне, дед Степан, что такое Спас? Как его сыскать?

- Не простое ты задумал, - ответил ему старый знахарь. – Вот когда Душа твоя любовью развернётся, тута и Спас тебе объявится.

Ничего не понял Митяй в словах деда Степана, но расспрашивать не стал. Решил сам до сути дойти. А тут и война с турками опять приключилась. Дело привычное. Собрались казачки всем миром – и млад, и стар и пошли на защиту земли своей. Пошёл на войну и Митяй. Хотелось ему себя показать, перед товарищами утверждение заиметь. Рвался казачок то в разведку, то провиант у неприятеля отбить.

Вразумляли его сослуживцы: «Погодь, казак. На твой век хватит ещё. Жизнь протянется, всего достанется». Но не хотел ждать Митяй. Думает: «Вот возьму в плен пашу турецкого. Все тады посмотрят, каков я есть». И ушёл к противнику, никому не сказавшись.

Недалеч был его путь. Пикнуть не успел, как был схвачен янычарами. Доставили его к паше. Тот смотрит на казака сурово. А Митяй взял под козырёк да как гаркнет: «Здорово, братцы!» Смотрит на него паша, удивляется. Казаки в плен не сдаются, а этот, почитай, сам пришёл. Спрашивает паша Митяя: «Зачем к нам пожаловал?» А Митяй и отвечает: «Хотел тебя в полон захватить и до наших довести». Тут смех поднялся. Но видно приглянулся паше турецкому Митяй. И стал он предлагать Митяю на службу к нему перейти. Но Митяй, понятное дело, отказался. И посадили Митяя у тигулюевку, чтоб малость поостыл.

А увидела Митяя при дворе дочь паши Гюльджамал и воспылала к нему чувством. Решила освободить, его во что бы ни стало. И кинула ему бумажку, где написала, так, мол, и так, полюбила я тебя до беспамятства. Тока о тебе и думаю. Если хоть чуть люба тебе, ответь, я тебе сбежать помогу отседа, а если нет, то не беспокойся.

Посидел Митяй, подумал. Что делать, надо из положения выходить. И решил он покривить душой. Нашёл уголёк, и ответ написал, что согласен. Подадимся в наши края. Там нам самое место. Будешь мне женой, а я тебе мужем.

И вот на следующую ночь щёлкнул замок в его темнице, дверь открылась. Вбежала Гюльджамал в тигулюевку. К Митяю припала, радуется. А он её торопит - время де, не терпит. Вышли они, вскочили на коней, и в бега вдарились. Всю ночь скакали, а поутру присели отдохнуть. Вдруг слышат, земля дрожит. Погоня за ними, значит.

Вытащила Гюлджамал гребень и бросила назад через левое плечо. Вырос лес сзади них, не пройти, не проехать. Чудеса чудесные. Повеселел Митяй. Знать, улыбается ему Судьба. И поехали они дальше, торопятся. А вскоре кони пали. Делать нечего - пошли они пешки. Видит Митяй наш стан, совсем близко. А погоня совсем близёхонько. Бросил Митяй дочку паши и к своим побёг.

- Братцы, - кричит, - братцы! Помогите!

Но вот чудо, не слышат его казаки и не видят. Тут погоня подоспела. Связали они Митяя и бросили поперёк седла. Вот оно, горе – горькое. Казнят теперь Митяя, лишат его молодой жизни. Слезами умывается Митяй, о себе горюет.

Предстал Митяй опять перед очами паши. Глядь, вводят Гюльджамал. Говорит паша: «Казачка не трогайте, не его вина. А вот дочь моя виноватая». Бровью повёл. Сорвал палач одежды с Гюльджамал. И стал её тело белое истязать. Отвернулся казак. Не в силах смотреть.

- Смотри, казачок, смотри. Впредь неповадно будет бегать, - говорит паша.

Утащили дочь паши в безпамятстве, а Митяя опять в тигулюевку увели. Сидит он там, душа томится. Совесть его мает. Нехорошо получается. Бросил дочь паши на растерзание.

Прошло много времени. Пришла к Митяю записка от Гюльджамал, мол де, жди полночи. Обрадовался Митяй, знать простила. В полночь дверь открылась, дочь паши на пороге. Кинулся к ней Митяй, прощения просит. Вышли они из темницы, на коней вскочили – и в путь. Утром только отдохнуть остановились. Слышат, а за ними опять погоня поспевает. Вытащила Гюльджамал платок и бросила его через левое плечо. Разлилось позади озеро широкое. Волны огромные по нему ходят. Поскакали дальше Митяй с дочкой паши. Запалили коней. Бросили, бегом побежали. Вот и стан казачий. Видно, как люди обед себе варят. Обрадовался Митяй. Уйдут на этот раз. Оглянулся - батюшки мои! А погоня совсем рядом. Забыл казак обо всём на свете. Бросил дочь паши, и к своим.

- Братцы! – кричит. – Братцы! Выручайте!

Да где там! Не слышат казаки призывы Митяя. Чудно как – то! Схватили Митяя, связали и обратно доставили. И опять та же картина повторилась. Истязали Гюльджамал до умопомрачения. Крепился казак, однакож измывалась его душа.

Посадили его опять в тигулюевку. Не находит себе места Митяй. Не идёт из головы дочь паши. В кратких снах является.

Вдруг в полночь дверь отворяется. Гюльджамал его к себе манит. Встал казак, понурясь, вышел из тигулюевки. Спит стража. Говорит ему дочь паши: «Вот тебе конь, возвертайся один к своим».

- Нет, - отвечает Митяй, - не могу. Не будет мне дороги без тебя в этой жизни.

Смотрит на Митяя дочь паши. То укоризна в глазах, то любовь. Эх, что тут думать!!! Вскочил Митяй на коня. Подхватил Гюльджамал, и к своим. Припала она к нему . Доверие заимела. Ехали – ехали, пал их конь. Пошли они пешки, за руки держатся. Чуют, погоня опять.

- Сделай что - нибудь, - просит Митяй. – Сотвори преграду какую – либо.

- Не могу, - отвечает Гюльджамал. – Нет более у меня ничего такого, чтобы чудо сотворить.

Видит Митяй, никак стан казачий. Схватил Гюльджамал на руки и к своим побёг.

- Братцы! Братцы! – кричит.

Услышали его казачки. Мигом на коней вскочили. Вот оно избавление. Обернулся Митяй – а погоня близка. Увидели турки, что казаки на помощь поспешают. Наставили ружья на беглецов. Закрыл собой Митяй Гюльджамал. Стоит на земле твёрдо. Легко ему - любовь ему силы даёт. Дали залп турки со всех ружей. Только неведомая сила пули от Митяя отвела. Кому эта сила неведома, а кому ведома.

Сотворилось чудо – на Митяе ни одной царапины. Обрадовался он. Сумел себя превозмочь. Тепло на душе, хорошо. Любовь тама - тако купается, плещется. И вспомнились тута слова старого Степана о том, что Спас такое есть. Улыбнулся Митяй. Обнял дочь паши, поцеловал. А тут казаки – станичники подоспели. С возвращением Митяя поздравляют, с молодой женой. Шутки шутят. Да не обидно вовсе Митяю. Радостно!!!

СКАЗ ПРО  ЖАР-ЦВЕТ И КАЗАКА ХАРИТОНА

Жил в нашей станице один казак. Харитоном звали. Жил абы как. Шабол, одним словом. Всё клад мечтал разбойничий сыскать. Ходил цельным днём по улице, что – то бормотал себе под нос, словно полоумный какой. Народ его сторонился. Никто с ним первый не заговаривает, про печали заботы не спрашивает.

Вот как – то сидит он на крыльце и думает: «Всё, сил моих больше нету. Клад вовеки не сыскать. Пойду в работники, да женюсь». Вдруг видит, собаки на старуху кинулись. А старуха нездешняя -погрызут сейчас. Вот Харитон их и погнал. Поблагодарила его старуха. Разговорились они. Узнала про его беду и говорит: «Знаю как тебе помочь. Дело пустяшное».

Упал Харитон на колени: «Помоги, век помнить буду!»

Подняла старуха его с колен и говорит: «Пойди в полночь на Купалу в лес. Там Жар – цвет цвести будет. Ты цветок сорви и домой беги. Да назад не оглядывайся! В том цветке счастье твоё и будет». Сказала и сгинула. Нет старухи, будто привиделась. Вот дела то!

Дождался Харитон дня заветного и в лес пошёл.

Вокруг все празднуют, Харитона зовут. А у него иная печаль – забота. Вошёл в лес. Жутко ему, а идёт. Каждый пень ему враг, норовит корнями ноги оплести. Ветви по лицу хлещут, без глаз оставить хотят. Дошёл он до полянки, ждать стал. А вскоре вспыхнул свет, и засветился цветок ярко. Харитон его быстро и сорвал. Стон по земле пошёл. Деревья затрещали. Побежал Харитон что есть сил. А вокруг гул – гвалт. Кто – то сзади за рубаху хватает и кричит: «Стой Харитон, оглянись назад». Не оглядывается, помнит наказ старухи. Вдруг слышит голос матери, а она-то давно на том свете: «Помоги мне, Харитоша! Пропадаю я»… Но и тут пересилил себя Харитон, не оглянулся. Из леса выбрался, когда светать стало. Добрался до хаты чуть живой. И лег спать на лавку.

Проснулся Харитон к полудню. Смотрит, цветка нет, а в хате всё прибрано, одежда его аккуратно сложена, на столе обед. Дверь отворилась, заходит девушка и говорит: «Здравствуй, суженный мой». И к столу приглашает. Харитон головой крутит, понять ничего не может. Видать зря муки принимал. Обманула его старуха. Вместо богатства лесовинку домой приволок. Ну чтож теперича делать? Нехай живёт. Всё – то не один.

И стали они жить. Добро в дом пришло. А вскоре случилась война. Прусский король на Россию напал. Пришлось Харитону на службу собираться. Провожала его лесовинка со слезами. На прощанье надела на его палец колечко медное. И просила Харитона ни под каким предлогом то колечко не сымать.

- Ладно, говорит, не сыму.

Воевал Харитон поначалу как все. Там, где не надо, на рожон не лез. А потом приметил, что Смерть его не берёт, а товарищей косой косит. Осмелел парень. Вскоре его в чине повысили. За характерного стали почитать. Самые сложные задания давали. И забыл Харитон о лесовинке. Тут случилось приехать генеральской дочке. Красавица писанная. Офицерам не до войны стало. Всё вокруг неё увиваются. И захотела генеральская дочка себе птицу золотую, что у прусского короля хоронится. Говорит она своим кавалерам: кто, мол, из вас эту птицу доставит, за того замуж пойду. И ножкой – топ!

Много офицерьёв головушек своих положило. А дела нету. Услыхал про это Харитон и думает: а что мне не испробовать? Дождался полночи – и айда на вражью сторону. Мимо часовых прошёл, никто не заметил. Добрался до королевских покоев – и там ему везенье. Сами ноги ведут к заветной цели. Разыскал золотую птицу. Схватил – и в бега. Поднялся тут шум. Тревогу забили. Стрелять по Харитону начали. Но он до своих добрался. Явился к генералу, золотую птицу показывает. А дочка генеральская на попятную - пошутила, мол. А генералу не до шуток. «Я, - говорит, - твой каприз до конца исполню». И, не долго думая, свадьбу назначил.

Пошёл Харитон в баню. Снял мундир, смотрит: батюшки, он как решето! Дыра на дыре от вражеских пуль. Тело пощупал – ни одной царапины. Вот так да! Помылся Харитон. В одежды графские обрядился. Смотрит, на руке колечко медное. Думает, не к одеждам оно моим и снял его. Застонал кто – то, заплакал: «Ах, горе горькое». Ребёнок малой зашёлся. Закачался под Харитоном пол. Упал он, ни жив, ни мёртв. Очнулся, стал колечко искать. Да где там, пропало. Будто и не было. Стал утешать себя Харитон, ничего мол, обойдётся.

Сыграли свадьбу. И стал Харитон на пуховых перинах нежиться. Но не долго ему пришлось графской жизнью наслаждаться. Турок войной пошёл. Поставили Харитона генералом. Дали ему войско. Воюй! Но ушла от него Удача. Полегло его войско в первом же сражении. А Харитона в плен взяли всего израненного. Выкуп за него потребовали. Да только кто за него платить будет? Никому он не нужон. И пришлось Харитону горюшка хлебнуть по самый край.

Определили его на галеры, приковали к веслу. И стал грести Харитон, из последних сил выбиваясь. И виделась ему во снах лесовинка. Прошёл год, напали на галеру вольные разбойнички. Турок побили, а невольников отпустили на все четыре стороны. И пошёл Харитон на свою родимую сторонку.

Дошёл до своей хаты. Дверь открыта. Зашёл - никого. Пыльно – грязно кругом. На лавке жар – цвет валяется. Высох весь да увял. «Эх, просмотрел я своё счастье». Вышел на крыльцо. Видит, мальчонка к его хате идёт. Харитона увидел и пустился к нему, что есть духу с криком: «Батяня приехал». Ухватил его Харитон в охапку: «Сынок!» Чуду не верит. Вот оно, счастье! Не обманула его старуха.

Вырастил Харитон сына. Внучат дождался. И с ними ещё нянькался.

                   КАК СТАРИК КАЗАКОВ РАССУДИЛ 

Собрались как-то раз на большой поляне в один час казаки. По одному с каждого войска. Большой круг сложился. И разгорелся промеж ними спор – какое войско лучше? 
-Конечно, наше, да еще запорожское… - говорит донской казак. –Потому что от нас, донцов и запорожцев, все остальные пошли! 
-Это еще поглядеть надо, у кого заслуг перед отечеством больше, - молвил кубанец. 
-Зато наши казаки самые смелые да горячие! – вмешался терский. 
-Ну да! – подпрыгнул на месте уралец. – А мы что же, лыком шиты? Сколько походов славных у нас за плечами! 
-Шалишь!.. А где знаменитые атаманы силушку свою черпали? – встрял астраханский казак.  

-Возьми хоть Ермака, хоть Степана Тимофеича. Да у нас же – на Волге-матушке!.. 
-А наши пострадали, почитай, больше остальных, - возражает оренбуржец. – И ведь живы, курилки! 
-А у наших, сибирских, условия службы самые тяжелые! 
-А наши-то!.. А у моих-то!.. – переживает забайкальский казак. 
Такое началось! Разгалделись казаки, распетушились. Чуть не подрались. Хорошо, проходил мимо старик. 
-О чем сыр-бор, честные казаки? – спрашивает. 
-Во! – обрадовался семиреченский казак. – Счас у постороннего человека попытаем… 
-Пущай рассудит! – кивают амурский и уссурийский казаки. 
Рассказали деду, в чем дело. Скажи мол, кто из нас прав? Помолчал тот, почесал за ухом. Полез в котомку, достал яблоко, пополам разрезал. Дает двум казакам по половинке: 
-А ну, спробуйте! Какая слаще? 
Не поняли казаки намека. 
-Да ты никак посмеяться над нами вздумал? Разве может быть у одного яблока вкус разный??? 
-Ладно, - лукаво щурится старик. – взгляните тогда на небо. – Сокола видите? Какое у него крыло важнее в полете – левое или правое? 
Опять казаки недоумевают… Разозлился тогда старик, сплюнул в сердцах, схватил хворостину гибкую. 
-А ну скидывайте портки! Полыхну я вот каждому по одному месту, по-отечески – тогда скажете, кому больно, а кому щекотно!.. 
Наконец поняли казаки. Притихли. Улыбаются смущенно. Догадались наконец. 
А может, кто из вас еще не догадался?

                                          КАЗАК И СМЕРТЬ 

      Утомился казак в походе, прилег под кустом на привале. Лег и крепко уснул, не услыхал, как товарищи двинулись дальше. Крепок казацкий сон. 

Ночью теми местами Смерть бродила. Идет, костлявая, косу свою несет, погибших за день считает. Поравнялась с уснувшим казаком, косой в плечо ткнула – не шевелится. Обрадовалась, думает – помер, - и в общий счет. 
Стали но том свете решать, куда казака определить – в рай или в ад. Грехов за ним особенных не числилось, выпала ему честь на небо отправиться. Спустились ангелы и херувимы, забрали казака. 
Прибыл казак на небо, очнулся, смотрит – места незнакомые. 
«Видать, от своих отбился», - соображает казак. Ходит он, плутает по облакам – ни леса, ни речки.. Что такое? 
-Эй, люди добрые! Есть тут кто? – кричит казак. – Где это я? Куда попал? 

Явились ангелы и херувимы. 
-В царствии небесном ты! Возрадуйся! 
Вылупил глаза казак. «Ох и влетит же мне от сотника! За отлучку он с меня с живого шкуру спустит», - думает. 
-Помилуйте, отпустите!, - взмолился. 

Переглянулись ангелы с херувимами – впервые такое на небе. А казак не унимается: 
-Отпустите, меня товарищи ждут! Командир заругает… 
И так расшумелся казак на небе, что Господь услыхал. 
-Что там такое? Кто райские порядки нарушает? – спрашивает. 
Ему докладывают: 
-Да казак тут один прибыл… Назад, на землю просится. 
Приказал Господь привести казака, что б разобраться, в чем дело. 
-Ты чем недоволен, служивый? 
Не струсил казак и перед Господом: 
-Отпустите меня назад, на землю. Меня други боевые ждут, нельзя мне на небе, отчизна в беде. 
Видит Господь: не мертвый, живой перед ним казак стоит. 
-Быть посему! 
Подбежали ангелы, да херувимы, спихнули казака с неба. Летит он с неба, кувыркается, заметили то черти. Подхватили, потащили казака в ад. 
-Стойте, стойте! – казак им кричит. – Не туда тащите! 
Не слушают черти, уж больно рады казака заполучить. Приволокли казака к кипящим котлам, раздеваться велят. 

«Хоть кости попарю», - думает казак. 
Залез в котел кипящий, разомлел, улыбается. Черти дивятся, друг на дружку переглядываются, не понимают, что за грешник такой попался. Дрова тащат охапками, на костер дуют, вспотели рогатые, умаялись. Не берет огонь казака! 

Вылез казак из котла: 
-Некогда мне тут отдыхать, назад меня отправляйте, на землю. 
А черти не сдаются, в ледяную прорубь его тащат. Окунулся казак, смеется: «Нашли, чем испугать!». 
Приуныли черти, призадумались. Голодом морить решили. А казаку все нипочем, привычный он. Затянул ремень потуже, схватил шашку и давай чертей по всей преисподней гонять! 
-Лучше подобру отпустите!! 

Намучились с ним черти, сил адовых не хватает… Плюнули со злости: 
-Да катись ты куда хочешь! 
Прибыл казак на место. «Рассказать или нет?» - думает. 

-Лучше промолчу! А то командир заругает.. за отлучку с живого шкуру снимет!

                                   СТРИЖЕНО-БРИТО 

          Жил-был казак по имени Игнат. Сам из себя видный, здоровенный. Всем казак взял! 

Вот настала пора жениться. Приглянулась ему одна девица. Маленькая, худенькая, и лицом не вышла. И чего он в ней нашел? Вся родня против была, да только уперся Игнат – если не на ней, то вообще не женюсь! Что делать? Любовь, она такая… Поженили их. 

День живут молодые, два, песни поют. На третий день спор у них вышел. Жена хоть с виду незаметная, а характер вздорный имела. Игнат ей слово, она ему – два. Он ей два, она – десять в ответ. 

Скажет он, к примеру, «Свари щец!» - она каши сварит. Или говорит:»Хочу блинов!», - она щей наварит. И пошла у них не жизнь, а мученье. 

День живут молодые, два, песни поют. На третий день спор у них вышел. Жена хоть с виду незаметная, а характер вздорный имела. Игнат ей слово, она ему – два. Он ей два, она – десять в ответ. 

Скажет он, к примеру, «Свари щец!» - она каши сварит. Или говорит:»Хочу блинов!», - она щей наварит. И пошла у них не жизнь, а мученье. 

«Ну ничего, - думает Игнат. – Ты настырная, да я тебя настырней!». 

Вот и показывают друг перед дружкой свой характер. Как заведутся, бывало, он ей - брито, она ему – стрижено. Только в песни и сходились. Бывало, как запоют – вся станица слушает. 

Пошли они как-то в соседний хутор к свояку в гости. По дороге стали спорить да ругаться. Он ей брито, она ему – стрижено. 

Речку надо было перейти, а мосточек плохонький. Игнат первым перешел, говорит: 

-Смотри, мост не раскачивай, не ровен час в речку угодишь. 

А жена как до середины моста дошла – и ну раскачиваться! Мост и развалился. Жена – камнем на дно. Игнат, как был – в воду сиганул. Нырял, нырял, не нашел, вылез на берег, расстроился. 

-Говорил тебе, дура, брито, значит, брито. 

Слышит, а из-за кустов в ответ: 

-А я говорила, что стрижено! 

Игнату и невдомек, что она против течения выплыла. Разозлился казак, крикнул в сердцах: 

-Ах ты такая-сякая!!! Чтоб ты пропала!!! 

Смотрит: нет жены, пропала. Горевать уж не стал, на сердце сильно накипело. Домой пошел. 

День проходит, другой, совестно стало казаку. Как-никак, а все ж жена. Оседлал лошадь, поехал к речке, смотрит, на том месте, где они ругались, дерево стоит. Прислонился к нему казак, загоревал. 

-Говорил ведь тебе, брито, значит, брито, а ты не послушалась… 

А дерево ему в ответ жениным голосом: 

-Говорила я тебе, стрижено, значит, стрижено! 

Схватил казак в сердцах дерево, из земли с корнем вырвал, бросил на земь и домой поехал. Да не заметил, как лошадь пару листочков с деревца прихватила. Дома с лошади седло снимает, а лошадь ему жениным голосом опять: 

-Стр-р-р-р-риженооо!! 

У казака аж земля перед глазами кругом пошла, отдышался немного, взял лошадь за узду, в табун отвел. 

На следующий день табунщик казаку шкуру лошадиную приносит: 

-Вот, возьми, - говорит. – Лошадь твоя с яру сиганула, не досмотрели. 

И ждет, когда Игнат ругаться начнет. А Игнат в укор – ни слова. Шкуру принял, вздохнул облегченно. Ну, думает, все, конец безобразию. Если брито – значит, не стрижено. А шкура ему жениным голосом: 

-А стрижено – значит, не брито! 

Вскочил Игнат, как ошпаренный. 

-Все равно, - кричит, - я тебя доконаю! Ты у меня, как кость поперек горла стоишь! 

Схватил шкуру, в печь засунул, огонь развел. Соломки подбросил. 

Сгорела шкура, заснул вечером Игнат крепким сладким сном. А сквозь сон будто слышит «стрижено, стрижено».. Сон, как рукой сняло. Прислушался. А это зола из печки шепчет. 

Вскочил казак, золу из печки выгреб, в мешок собрал, на баз выбежал, куда бы ее деть, золу эту? 

Ходил, ходил, нашел яму здоровую. Обрадовался, бросил туда мешок, камнем придавил, и довольный домой пошел. 

Сперва отоспался, отъелся, вроде бы жизнь наладилась. Ан нет! Маята на сердце какая-то, будто потерял что. Сник казак, похудел, усы обвисли. 

«Промашка у меня в жизни вышла, - думает. – Пойду сам в яму брошусь, не жизнь мне без нее!». 

Пришел к яме, встал на краю, говорит: 

-Соловушка ты моя, не слышно мне голосочка твоего теперь милого!.. 

Только прыгнуть хотел, слышит из ямы плач, крики, стоны, переполох какой-то. Выскакивает из ямы черт. Шерсть клочьями, хвост поджат. Плачет, слезы по мохнатой морде размазывает. 

-Забери свою жену, - говорит. – Сколько хочешь золота дадим. Нет нам теперь житья в преисподней! Ад кромешный! 

Обрадовался казак. 

-Не надо мне и золота вашего, жену мне мою отдайте. Так уж пусто без нее на сердце! 

Глядь – жена его перед ним стоит, жива-здорова. 

-Стрижено, - говорит. 

Обрадовался казак, закивал головой, на все соглашается. Руки к ней тянет, обнять ее хочет. Она не дается. 

-А коли так, то брито! 

Казак опять соглашается. Жена руками замахала: 

-Мне с чертями интересней жилось! 

Еле-еле уговорил ее казак домой вернуться. Зажили счастливо. Захочет Игнат, к примеру, щей, кричит жене: 

-Свари каши! 

Она ему щей варит. 

Захочет блинов, кричит: 

-Хочу щей! 

Глядь, а блины на столе уже. Не жизнь, а сплошное удовольствие. Раздобрел казак, грудь колесом, усы торчком. 

Соседи завидуют – до чего же ладно живут! 

Вот как-то раз приехал к нему свояк с соседского хутора, еле на ногах держится. Игнат его и спрашивает: 

-Что стряслось? На тебе, кум, как черти воду возили… 

вздыхает свояк: 

-Угадал, кум. Завелась в нашем хуторе нечисть, никакого сладу нету. 

Подумал Игнат, ус покрутил, говорит: 

-Этой беде только жена моя помочь может. Счас я с ней словом обмолвлюсь, только ты помалкивай, не встревай! 

Кричит жене: 

-Слышь, жена, кум приехал, в гости зовет, да мне что-то не хочется… 

Та в ответ: 

-Еще чего! Надо поехать! Не чужой ведь.. 

-Ладно, - соглашается Игнат. – Только я один поеду, ты за хозяйством присмотри. 

-Нет уж! Вместе поедем. За хозяйством соседка присмотрит. 

Слушает кум, удивляется. Собрались они нарядились, поехали. 

Только в хутор заехали, черти жену Игната заприметили и ну деру кто куда! Так бежали, что чуть друг дружку не передавили. 

Народ на улицу вышел, Игната за спасение благодарят. А Игнат слушает, усмехается, да помалкивает. Жену обнимает. Смотрит – не насмотрится. Хороша женка! А вам по нраву?

                 КАК КАЗАК СУЛТАНСКУЮ ДОЧЬ НАКАЗАЛ 

В некотором ханстве, в некотором государстве жил-был поживал султан, и была у него дочь. Как водится, красавица, но капризная и злющая – никакого сладу нету. 

Стало ей скучно как-то раз и говорит она отцу: 

-А кинь, батюшка, клич по свету, созови добрых молодцев, удальцов со всего свету. Пусть они мне загадки загадывают. Чью загадку отгадать не смогу – за того замуж пойду, а уж коли разгадаю- тому голова с плеч! 

Ни в чем султан дочери не отказывает. 

-Быть по сему, - говорит. 

Со всего белого света съехались молодцы, удальцы да красавцы, счастья попытать, да только никто ее удивить не может… 

Все загадки отгадывает султанша, как орешки щелкает. Сколь народу погубила – страсть! Палачи головы рубить устали. 

А стоял неподалеку от того государства казачий полк. Услыхал один Казак про безобразия султанские и говорит атаману: 

-Отпусти меня, атаман, счастья попытать! Авось мои загадки не отгадает… 

-Зачем тебе это надо? Мало нам своих забот, еще дочерей султанских развлекать? 

-Да не могу смотреть, - говорит, - на эти непотребства, надо усмирить дуру избалованную. 

-Ну коли корысти нету тебе, а душа зовет – иди, препятствовать не буду. 

Сел Казак на коня и поехал в ту сторонку. Едет, едет, видит – виноградник у дороги растет. А в виноградник осел забрался, не столько ест, сколько топчет. Махнул Казак нагайкой, выгнал осла из сада. 

-Слава Богу, первая загадка есть! 

Дальше поехал. Глядит – в траве птенец сидит, а к нему змея ползет, ужалить хочет. Заколол он змею пикой, улыбается: Вот и вторая загадка готова! 

Долго ли, коротко ли, подъехал Казак к реке. Думает, время позднее, надо бы переночевать. Видит, у реки лодка привязана. Отпустил он коня пастись, сам в лодку лег и уснул. 

Утром проснулся, первым делом коня напоил. Потом сам воды испил, умылся, да вместо рушника гривой конской вытерся. 

-А вот и третья загадка придумалась! 

Подъехал он ко дворцу и говорит: 

-Ведите меня к вашей девице, буду ей загадки загадывать! 

Обрадовались слуги, охотников царевну развлекать мало стало, привели его к ней. 

Загадывает казак первую загадку: 

-Ехал я сюда, гляжу возле дороги добро, в добре добро бродит. Я взял добро, да добром из добра добро выгнал. 

Султанская дочка думала-думала, никак отгадать не может. Говорит: 

-Загадай-ка мне еще загадку, я разом обе отгадаю. 

-Вот тебе вторая загадка: ехал я дальше, вижу – на дороге зло. Взял я зло, да злом зло и ударил. Зло от этого зла смерть приняло. Какая твоя отгадка будет? 

Пуще прежнего злится девица, все губы искусала. 

-Давай уж и третью!, - кричит. - Мне что одну, что три загадки отгадывать. 

-Поехал я дальше. Настигла меня ночь в пути. Остановился я ночевать. Лег спать не на земле, ни на небе, ни в доме, ни на улице, ни в лесу, ни в поле. Когда утром умылся – утерся не тканым и не вязаным. Какая твоя отгадка? 

-Что-то у меня, Казак, от тебя голова разболелась. Пойду я спать. А утром на все три загадки ответ дам. 

Всю ночь царевна не спала, книжки мудрые читала, на казачьи загадки ответы искала. Не нашла, нету в мудрых книжках ответа. Запечалилась она. Цари, падишахи сватались к ней – а теперь неужто за простого казака замуж идти придется?? 

Делать нечего. Утро настало, собрался народ во дворце, ждут отгадок. Вышла царевна, говорит: 

-Я своему слову хозяйка, раз не смогла отгадать – замуж за тебя пойду. Готовьте пир на весь мир! 

Говорит Казаку: 

-Пойдем, жених милый, буду тебя потчевать. 

А сама в яства, да в вина зелья сонного подсыпала. Ел Казак, пил, а проснулся в яме сырой. 

-Как же это я сюда попал??? 

Вспомнил он, как его султанская дочка потчевала, своими руками вина подливала, да и понял, кто его на верную смерть обрек. 

Стал он карабкаться из ямы – стены скользкие, яма глубокая, не выбраться ему. Смотрит – кружат над ямой орел да орлица огромные. 

-Хватайся нам за лапы, - кричат. – Мы тебя вытащим. 

Послушался Казак, вытащили его орел с орлицей из ямы. 

-Вот спасибо вам, птицы славные! 

-Не благодари, казак! Ты нашего сыночка от змеи спас, долг платежом красен! Удачи тебе! Прощай! 

Пошел Казак восвояси, шел-шел и набрел на заброшенный сад. В саду виноград растет, одни ягоды синие-синие, другие желтые-желтые. 

Проголодался Казак, съел синюю ягодку и выросли у него рога вмиг! Загоревал он пуще прежнего – как же теперь к своим без коня возвращаться, да еще и с рогами? 

Да голод не тетка, думает, дай поем сначала, а потом уж думать буду… 

Сорвал с другой лозы желтую ягодку, да враз рога и пропали! Да такой красавец казак сделался – краше прежнего. Смекнул он в чем дело, думает, накажу я еще гордячку злую! 

Пришел он обратно к султанском дворцу, ждет, когда кто из слуг выйдет. Смотрит – пошла царевнина служанка на базар, он к ней подходит, говорит: 

-Дай, красавица, я тебя сладкой ягодкой угощу! 

Служанка съела желтую ягодку – прямо расцвела, бросила корзина, во дворец побежала. 

Прибегает в покои султанские, кричит: 

-Ой, хозяюшка, там такой кудесник бродит! Волшебные ягоды раздает! 

Обрадовалась дочка султанская: 

-Веди его сюда скорее! 

Пришел он, а она и не узнает жениха в красавце таком! 
-Что за ягодки свои хочешь? 
-А отдай мне воооон того коня, донской породы! 

Обрадовалась царевна, что только конем дело обойдется, отдала ему коня. Схватила из рук его синих ягод, так целую горсть и съела. Вмиг выросли у нее рога! 

Да такие длинные и ветвистые!!! Запричитала царевна, а сама и плакать-то громко боится – а ну как кто на крик прибежит, да такой ужас увидит! 

-Спаси меня, добрый молодец, - причитает. 

А Казак смеется: 
-Нет уж, невестушка, с таким приданым ты мне не нужна! 

Поняла все царевна, еще пуще заплакала. 
-Спаси меня, женой тебе буду, все султанство твоим будет! 

-Нет уж, не нужна мне ни ты, ни государство ваше! Будешь за свои злодейства всю жизнь рогатая ходить!!! 

Сказал так, вскочил на коня, огрел девицу нагайкой, и только его и видели.

                          ЧТО НА СВЕТЕ ВСЕГО МИЛЕЕ 

        Как-то раз в привольной степи, на перекрестке двух дорог, встретились важный турецкий паша, вельможный польский пан и простой донской казак. Встретились и между собой повели речи. Долго обо всем беседовали. Наконец, вельможный пан говорит: 
- А ну-ка, получше подумайте да потом скажите, что на свете всего милее? 
Усмехнулся турецкий паша. По толстому брюху рукой гладит. 
- Чего же тут думать. На свете всего милее жирный плов из риса с бараниной. Ешь его и пальцы оближешь. 
Засмеялся вельможный пан. 
- А по-моему, нет ничего милее на свете, чем дорогое вино. Ковш выпьешь, и по всему телу побежит огонь, радостно станет на сердце. 
Заспорили турецкий паша и вельможный пан, что лучше: плов или вино. Донской казак слушал их слушал, а потом и говорит: 
- Вижу я, что один из вас обжора, а другой пьяница. Всего милее на свете родная земля с ее широкими степями, дремучими лесами, высокими горами и быстрыми реками. На чужой стороне мне и жирный плов не пойдет в горло, вино покажется горьким. А на родной земле корку хлеба съем - и сыт буду, воды выпью - и другого ничего мне не надобно. 
Больше с ними не стал казак терять даром слов, коня плетью тронул и дальше поехал своею дорогой. 

                              ЛЕГЕНДА О КАЗАКЕ И ПТИЦАХ

          Давным-давно в одной из станиц Кубанской области жил казак по имени Сашко. И так как война с турками в то время прекратилась, Сашко аккуратно сложил казацкое обмундирование в шкаф, ружье и шашку поставил в угол и занялся земледелием. Он пахал землю и сеял зерно, собирал урожай и молол муку, выпекал душистый хлеб и варил крепкую кубанскую горилку. Сашко достаточно преуспел в этом деле и прославился на всю свою станицу соседние поселения. Со всей округи съезжались казаки к его дому за мягким хлебом и крепкой горилкой. 

Но случилось однажды у казака большое несчастье. Стояла тогда на Кубани засуха, пекло солнце и жара была невыносимая. Вспыхнул в той станице пожар, и погорели почти все деревянные постройки в казачьих дворах и лишь глиняные хаты да сараи уцелели. А у Сашка на земле сгорела почти вся пшеница, но немного ему все же удалось спасти. И набралось у него зерна всего мешок. 

Прошла осень и наступила зима. И стужа стояла такая, какой в Кубанской области казаки еще не видали. Даже река Кубань - быстрая и бурлящая - покрылась льдом от берега до берега, чего никогда не бывало. 

Надел Сашко тулуп из овчины и вышел во двор поглядеть, что там делается. Набил люльку табаком, закурил и видит: кругом все снегом заметено, а на белых деревьях птицы сидят и не шевелятся, замерзают. Жалко ему стало бедных птиц. Пошел он, соорудил для них кормушки деревянные и насыпал по две жмени зерна в каждую. Налетели птицы на пшеницу, стали клевать да насыщаться. А птица когда не голодная, ей и тепло и не замерзнет в лютый мороз. 

С этого дня стал казак каждый день в кормушки для птиц по две жмени зерна сыпать, хотя сам он обеднел и перебивался с хлеба на квас.
Так и прошла зима, и в последний ее день высыпал Сашко птицам последнюю пшеницу из своего мешка и только сейчас заметил, что весь свой запас птицам скормил. 
Сидит казак, пригорюнился, курит люльку и думает: “Теперь и есть нечего и сеять на земле нечего”. 
И вот пришла пора посевной. Сидит Сашко в хате, слышит - шум, гам да удивление соседей на улице. “Что такое?” - думает, и вышел во двор. 
Глядит , а над его землей стая разных птиц кружится. Среди них и голуби, и скворцы, и воробьи, и множество других птиц, и каждая делом занята - бросает зернышко в землю и улетает куда-то далеко за реку Кубань и так много раз. 
Казаки со всей станицы собрались, смотрят и удивляются, никогда не видели, чтобы птицы кому-либо огород засаживали. 
А Сашко в тот год зерна собрал немерено, даже пришлось новый амбар построить. И стал после этого он жить в постоянном достатке, а затем взял в жены самую красивую девушку в Кубанской области и родилось у них много казачат. И жили они долго и счастливо. 

КАРТОТЕКА КАЗАЧЬИХ ИГР

СОДЕРЖАНИЕ

1. КАЗАКИ-РАЗБОЙНИКИ
2. БОРЮЩАЯСЯ ЦЕПЬ
3. ЧЕХАРДА
4. САЛКИ
5. КОМАНДНЫЕ САЛКИ
6. ОТБИВАЛЫ
7. ЖМУРКИ
8. ГОРЕЛКИ
9. ЦЕПИ-ЦЕПИ
10. РУЧЕЁК
11. ПРЯТКИ
12. ТИШЕ ЕДЕШЬ, ДАЛЬШЕ БУДЕШЬ
13. ИГРА В ШАПКУ
14. ВОЛКИ ВО РВУ
15. ЗАРЯ
16. ИГОЛКА, НИТКА, УЗЕЛОК
17. ХОДИЛА МЛАДШЕНЬКАЯ ПО БОРОЧКУ
18. ЛАПТА
19. ЛОВИШКА В КРУГУ
20. СНЕЖИНКИ, ВЕТЕР, МОРОЗ
21. ЛЯПКА
22. КУВШИНЧИК
23. КАЗАКИ
24. ГРЫБАКИ
25. КАШИ
26. В ТРИ БАБКИ
27. ДЗИГА
28. КРЕМУШКИ
29. ЦУРКА
30. ЗОСКА
31. ЗЕМЛЕРЕЗ
32. КАЗАЧЬИ ДЕТСКИЕ ПОТЕШКИ
33. ЧЕХАРДА
34. НАГАЙКА И КНУТ
35. УВОРОТКИ
36. НОЖИЧКИ
37. ПРЫГАЛКИ
38. КУКОЛКА
39. ЗНАМЯ
40. КОНЯШКИ

КАЗАКИ-РАЗБОЙНИКИ

По жребию играющие делятся на две команды:  первая - команда казаков, 
вторая - команда разбойников. Затем договариваются, в каких пределах можно будет прятаться и убегать.

Разбойники разбегаются, чтобы спрятаться. Казаки же сначала выбирают место для заключения (темницу), куда они будут приводить отловленных разбойников.
Место для заключения может быть любое приметное место: угол двора, дерево и др.
С одной стороны, темница должна быть достаточной для того, чтобы в ней могли поместиться пойманные разбойники; с другой она не должна быть слишком большой, потому что тогда ее трудно будет охранять казаку сторожу.
Границы темницы обозначают камнями или палками.

И вот казаки идут искать разбойников. Последних нужно не просто найти и увидеть, но догнать и запятнать.

Отловленного разбойника казак отводит за руку или за рукав в темницу, причем пленный не имеет права вырываться. Но если казак почему-то разжал руку, то разбойник может убежать. 
Со временем число разбойников в темнице увеличивается. Их охраняет казак-сторож.

Между тем разбойники могут выручать своих товарищей. Любой разбойник, увидевший, что казак ведет его товарища, вправе подбежать и запятнать казака. В этом случае тот отпускает пленного, и оба разбойника снова бегут прятаться. 

Однако ловкий и расторопный казак может первым запятнать разбойника, подоспевшего на выручку, и тогда он поведет в темницу сразу двух пленных.
Вызволять товарищей разбойники могут и из темницы. Для этого им нужно ухитриться запятнать пленного, находящегося под охраной казака-сторожа. Переловить разбойников — задача очень непростая, и порой ребята играют в эту игру несколько часов.

БОРЮЩАЯСЯ ЦЕПЬ

Две команды становятся лицом друг к другу на линиях, расстояние между которыми составляет примерно 10 шагов, и затем сходятся, на средней черте так, чтобы соперники чередовались.

Все берутся под руки. 

В образовавшейся цепи члены команд смотрят в противоположные стороны. 

По условному сигналу каждая команда старается оттеснить соперников за их исходную линию.

Участники, допустившие разрыв цепи, выбывают из игры.

ЧЕХАРДА

Все играющие становятся на расстоянии примерно пяти шагов друг за другом. 

Затем они, опираясь на на одну согнутую в колене ногу, нагибаются, кроме последнего. 

Последний участник, с разбега, по очереди, перепрыгивает через других играющих. 

Он может помогать себе, опираясь руками об их спины. 

В ходе игры, чтобы усложнить задачу тех, кто перепрыгивает, участники постепенно выпрямляются. 

Кто успешно перепрыгнул - встает впереди. 

Выбывают из игры те играющие, которые не смогли перепрыгнуть.

                                     САЛКИ
Выбирают водящего или салку, чаще всего "при помощи считалки. Например, такой:

Кто ретивый 
Долгогривый 
Скачет полем, 
Скачет нивой. 
Это конь, это конь
Конь ретивый 
Долгогривый
Кто коня 
Того поймает, 
С нами в салочки 
Играет.

Все остальные участники игры разбегаются. Салке: требуется: догнать кого-либо из играющих и осалить, запятнать его, т. е. хлопнуть ладонью по спине, руке и т. д. 
После этого водящим становится осаленный. Подняв руку, он говорит: «Я — салка!». Пятнать предыдущего салку новому не разрешается.

Игру можно усложнить.
Скажем, нельзя пятнать того, кто успеет замереть в какой-нибудь позе, например, припадет к земле, опираясь на ладони и носки вытянутых ног! 

Или, например, можно спастись в «доме» — специально очерченном круге. Кроме того, пятнать можно не рукой, а мячом^[a].

                            КОМАНДНЫЕ САЛКИ
      Все играющие разбиваются на три равные по численности команды. 

          По жребию или по считалке выбирается команда, которая водит. Они становятся в центре будущего круга. Остальные игроки двух других команд образуют круг, становясь лицом к центру, к игрокам первой команды, вытягивая правые руки ладонями кверху, но согнутые в локтях. 
           Игроки водящей команды ходят внутри круга, и каждый держит за спиной левую руку с раскрытой и обращенной наружу ладонью. Рука должна быть согнутой в локте и на уровне на талии. 
          Водящие имеют право салить игроков двух других команд, стараясь ударить их по ладоням вытянутых рук, только правой рукой. 

         Те, в свою очередь, тоже стараются салить водящих, ударяя их по ладоням рук, которые они держат за спинами, но не сходя со своих мест. 

          Водящие от осаливания могут уклоняться только поворотами корпуса. Каждый осаленный с той или иной команды выходит из игры до следующего кона.

         Те, в свою очередь, могут, не сходя со своих мест, салить водящих, но только по ладоням рук, которые они держат за спинами. Водящие  от осаливания уклоняются только поворотами корпуса. Каждый осаленный выходит из игры до следующего кона.

        Если водящим удается осалить половину игроков, стоящих в кругу, то они выигрывают игру и становятся в общий круг, а осаленные идут внутрь круга водить.

       Если же удается осалить половину водящих, то выигрывают команды, стоящие по кругу.
В этом случае игра начинается снова, все ранее осаленные встают на свои места, а внутри круга начинает водить прежняя команда в полном составе.

ОТБИВАЛЫ

Выбирают водящего.

Вокруг него чертят круги диаметром 1-1,5 м (сколько играющих, столько и кругов). 

Водящий держит в руке теннисный мяч; в руках у игроков, стоящих в центре каждого круга, — палки. 

Задача любого игрока — отбивать мяч, брошенный водящим.

Если мяч попадает в играющего, то он идет водить. 

Если же игроку удается отбить мяч, то водящий бежит к тому месту, где упал мяч, и уже оттуда старается попасть в кого-либо из играющих.

        ЖМУРКИ

Жмурки — детская игра, в которой один из участников с завязанными глазами ловит других.

Для игры потребуется платок, чтобы завязать глаза игроку (жмурке), который будет всех ловить. Далее его крутят несколько раз вокруг своей оси, чтобы он немного потерял ориентацию в пространстве.
Он должен поймать кого-нибудь из игроков и опознать.
Если он правильно опознал игрока, то они меняются местами.
Если жмурка близко подходит к каким-либо выступающим предметам, то игроки должны крикнуть "Огонь!", но нельзя так делать чтобы отвлечь жмурку от игрока.

Ещё как вариант жмурок можно играть в пятнашки, только без платка.

ГОРЕЛКИ

Выбирают водящего. Затем участники распределяются парами и должны взяться за руки. Они становятся перед водящего «столбцом», т. е. выстраиваются в колонну в затылок друг другу. 

Начинают играть по команде водящего, например: 

«Раз, два, три — беги!»; 
«Рыба, галка, хлеб, мочало... Сзади пара — побежала!» и т. д. 

Можно произнести любые приговорки, например, замечательную приговорку, придуманную для горелок С. Маршаком:

"Косой, ты косой, 
Не ходи ты босой, 
А ходи ты обутый, 
Лапочки ты закутай. 
Если будешь ты обут,
Волки зайца не найдут,
Не найдет тебя медведь, 
Выходи, тебе гореть!"

Итак, как только водящий дал команду "Выходи ...", последняя пара бежит вперед, разъединяя руки (один участник обегает колонну слева, а другой справа). 

Задача пары — встать впереди колонны и вновь взяться за руки.

Водящий пытается помешать этому, и если ему удается засалить (поймать) одного из игроков, он становится вместе с пойманным во главе колонны. 

Игрок, оставшийся без пары, идет водить. 

Если же водящему не посчастливится засалить кого-либо из бегущих и они сумеют стать первой парой, то он продолжает водить.

ЦЕПИ-ЦЕПИ

Понадобится просторная площадка и много желающих. Чем больше игроков, тем лучше, но не меньше шести человек.

Все игроки делятся на две команды поровну. Команды становятся друг напротив друга в шеренги и берутся за руки, образовав «крепкие цепи».

Игроки одной из команд кричат: «Цепи – цепи, разбейте нас!» или, еще вариант: «Цепи кованы, раскуйте нас!». Вторая команда спрашивает: «Кого из нас?»

Противоположная команда, посоветовавшись, называет имя игрока, который будет «разбивать» (обычно выбирают самого слабого). Этот человек бежит со всей силы и пытается разорвать сцепившиеся руки противников (опять же, выбирает «самое слабое звено»).  Если ему удалось разорвать цепь, то он забирает одного из двух игроков, между которыми прорвался и возвращается с добычей в свою команду. Если не удалось расцепить руки, неудачливый игрок остается у противника.

Игра «Цепи – цепи» продолжается до тех пор, пока в одной из команд не останется один игрок.

                                РУЧЕЁК

Это очень простая игра. Скорее, даже, не игра, а развлечение. Она учит детей преодолевать стеснение, помогает выявить симпатии. В нее можно играть и самым маленьким деткам и подросткам (подойдет для детского лагеря или школьной перемены, детского сада). Желательно собрать больше участников (нечетное количество). Игроки разбиваются по парам и, взявшись за руки, образуют «живой коридор - ручеек». Оставшийся без пары игрок проходит внутри коридора, выбирая себе пару. Обычно, по правилам, мальчик выбирает девочку, а девочка – мальчика. Новая пара, пройдя через коридор, становится впереди, а оставшийся без пары игрок снова ищет пару.

Игра продолжается, пока не надоест.

ПРЯТКИ

Особенно интересно  играть вечером, когда темнеет и можно спрятаться даже за углом в тени.

          Выбирается водящий – тот, кто будет искать. Если желающих нет, то проблему решает считалочка. Нужно определить место (столб, дерево, скамейка, угол дома), где водящий будет «застукивать» найденных игроков.

           Водящий становится возле выбранного поста, закрывает глаза и считает до 20 (50, 30, как договорятся). Потом громко говорит: «Раз, два, три, четыре, пять, я иду искать. Кто не спрятался, я не виноват!». И ищет спрятавшихся. Когда находит, громко называет имя (например, Маша) и бежит к посту, дотрагивается рукой и объявляет: «Стук, стук, Маша!». Но Маша, тоже, пытается добежать до поста раньше водящего, и «застукать» себя. Водящий старается недалеко отходить от поста. Потому что, близко спрятавшиеся игроки, могут выскочить из своего укрытия и «застукать» себя.

Игра продолжается, пока все не найдены. Проигравшим, обычно, становится тот, кого «застукали» первым. Он и становится новым водящим.

ТИШЕ ЕДЕШЬ, ДАЛЬШЕ БУДЕШЬ

На земле очерчиваются мелом 2 полосы на расстоянии примерно 20 метров.

Все игроки становятся с одной стороны,  водящий – с другой стороны, и поворачивается ко всем спиной. Водящий произносит: "Тише едешь-дальше будешь. Стоп."

Фразу можно произносить как угодно - намеренно затягивая слова, всё предложение, или например начинать медленно и затем резко и быстро заканчивать ее - в общем, привносить элемент неожиданности в игру.

В это время все игроки пытаются как можно дальше пробежать-пройти к финишу, на слове "стоп" замирают.  После слова "стоп" водящий оборачивается. Если он увидел движение какого-то игрока (кто не успел замереть, или остановиться из-за скорости разгона) - тот выбывает из игры

Побеждает тот, кто первым доберется до финиша и дотронется до водящего – он занимает его место, и игра начинается сначала.

                                                                 ИГРА В ШАПКУ

Цель игры: развитие ловкости, внимания.

На площадке играющие садятся на землю, образуя круг, в центре стоит один из игроков. Сидящие по кругу игроки бросают один другому шапку. Стоящий в кругу должен поймать шапку в тот момент, когда она перелетает от одного игрока к другому, или попытаться вырвать ее из рук игроков.

Правила игры:

Шапку перебрасывают, не соблюдая порядка, взад и вперед;

Если стоящему в кругу не удается поймать шапку, то он садится в кругу, а тот игрок, у кого была отнята шапка или который вовремя не поймал шапку, остается стоять в кругу.

Вариант игры: на ровной площадке один из играющих («болван»)

Шапку перебрасывают, не соблюдая порядка, взад и вперед;

Если стоящему в кругу удается поймать шапку, то он садится в кругу. А тот игрок, у которого была отнята шапка или который вовремя не поймал шапку, остается стоять в кругу.

Вариант игры: на ровной игровой площадке один из играющих («болван»)

садится на землю и ставит на своей голове шапку верхом вниз. Остальные играющие друг за другом перепрыгивают через сидящего, и кто первый свалит шапку, тот садится на место «болвана».

ВОЛКИ ВО РВУ

По правилам игры на площадке рисуется коридор (ров) шириной 1 метр. Ров можно начертить зигзагообразный, где уже, где шире.

Во рву располагаются водящие - волки двое или трое игроков. Все остальные играющие - зайцы - стараются перепрыгнуть через ров и не оказаться пойманными. Если до зайца дотронулись, он выбывает из игры или становится волком.

Волки могут поймать зайцев, только находясь во рву. Зайцы ров не перебегают, а перепрыгивают. Если нога зайца коснулась территории рва, это значит, что он провалился в ров и в этом случае также выбывает из игры.

ЗАРЯ

 Дети встают в круг, руки держат за спиной, а один из играющих — Заря.

Она ходит сзади с лентой и говорит:

Заря–зарница, красная девица,
По полю ходила, ключи обронила,
Ключи золотые, ленты голубые,
Кольца обвитые — за водой пошла!

С последними словами «Заря» осторожно кладёт ленту на плечо одному из играющих. Тот, заметив это, быстро берёт ленту, и они оба бегут в разные стороны по кругу. Кто останется без места, становится Зарей.

Правила игры. Игроки не поворачиваются, пока водящий выбирает, кому положить на плечо ленту. Бегущие не должны пересекать круг.

ИГОЛКА, НИТКА, УЗЕЛОК

О единстве идеи, пути её осуществления.

Ход игры: Игроки становятся в круг и берутся за руки. Считалкой выбирают «Иголку», «Нитку» и «Узелок».

Герои друг за другом то забегают в круг, то выбегают из него. Если же «Нитка» или «Узелок» оторвались  (отстали или неправильно выбежали, вбежали в круг), то эта группа считается проигравшей. Выбираются другие герои.

Выигрывает та тройка, в которой дети двигались быстро, ловко, не отставая друг от друга.

Правила игры. «Иголку», «Нитку», «Узелок» надо впускать и выпускать из круга, не задерживая, и сразу же закрывать круг.

ХОДИЛА МЛАДШЕНЬКАЯ ПО БОРОЧКУ

 Подобные хороводы вводят детей в алгоритм непреходящих ценностей

взаимоотношений детей и взрослых, на подсознании развивают здравость поведенческой саморегуляции.

Учат быть терпеливыми и самостоятельными на выбранных путях, что усиливается в душе через образы исконной культуры и совместные движения.

Сила коллективной мысли создает единое энергетическое поле, которое защищает, оберегает, даёт возможность для культурного саморазвития.

Ходила младёшенька по борочку,

Брала, брала ягодку земляничку.
Брала, брала ягодку земляничку,
Наколола ноженьку на былинку.
Наколола ноженьку на былинку,
Болит, болит ноженька, да не больно.
Болит, болит ноженька, да не больно.
Пойду к свету–батюшке да спрошуся,
Пойду к свету–батюшке да спрошуся,
У родимой матушки доложуся:
«Пусти, пусти, батюшка, погуляти,
Пусти, пусти, матушка, ягод рвати».

                   ЛАПТА

Это самая распространенная игра в Мире. В этой образной игре развиваются и реализовываются сильные качества человека, которые находят применение в любой конкретной обстановке, в экстремальной ситуации: смелость, организованность коллективной мысли и совместных движений, чувство общности устремлений и действий, кругозор и ловкость, быстрота реакции. В подобных играх истоки высоких чувств патриотизма, верности, боевых начал.

Вариант 1. Для игры нужны небольшой резиновый мяч и лапта — круглая палка, длиной 60 см, ручка толщиной 3 см, ширина основания 5–10 см. На площадке проводят две линии на расстоянии 20 м. С одной стороны площадки находится город, а с другой — кон. Участники игры делятся на две равные группы. По жребию игроки одной группы идут в город, а другая группа водит. Горожане начинают игру. Метала  лаптой забивает мяч, бежит через площадку за линию кона и снова возвращается в город. Водилы ловят отбитый мяч и стараются запятнать бегуна. Они могут перебрасывать мяч друг другу, чтобы попасть в него на более близком расстоянии. Если игрокам поля удается запятнать бегуна, они переходят в город. В ином случае игроки остаются на местах. Игра продолжается, мяч забивает второй игрок. По очереди все игроки бьющей партии выступают в роли метал. Но не всегда игрокам удается сразу вернуться в город. В этом случае они ждут, что их выручат. Выручить может только тот, кто далеко отобьёт мяч. Случается и так, что тот, кто ударил по мячу, не смог сразу перебежать за линию кона. Он ждёт, когда мяч забьёт следующий игрок, — тогда за линию кона бегут два игрока. Может создаться более трудное положение, когда все игроки бьющей команды, кроме одного, находятся за линией кона, тогда игроку, который еще не бил, разрешают ударить трижды. Если он промахнется, то игроки города уступают свое место водящим.

Правила игры. Подавалы не должны переступать черту города. Тому, кто не может забить мяч лаптой, разрешается его бросать в поле рукой. Партия города переходит в поле, если все игроки пробили мяч, но никто не перебежал за линию кона.

ЛОВИШКА В КРУГУ

 Игра развивает чувство меры, умение жить в почитании и согласии с требованиями общества ,не переступать запретную черту даже в экстремальных ситуациях, хранить устремление к реализации цели.

Подобная игра, входя в подсознание, как алгоритм поведения, поможет человеку и в дальнейшем, не выходя из круга своих возможностей и заслуг,

регулировать свои действия, соотносить их безболезненно для самолюбия с действиями окружающих.

Ход игры: На площадке чертят большой круг — от 3 м и более, в зависимости от количества играющих.

В середине круга кладут палку, её длина должна быть значительно меньше диаметра круга. Участники игры стоят в кругу,один из них — «Ловишка». Он бегает за детьми в кругу и старается кого–то поймать. Пойманный игрок становится «Ловишкой».

Правила игры. Никто не встаёт на палку ногами: «Ловишка» её оббегает, игроки могут перепрыгивать.

Пойманному игроку не вырываться из рук «Ловишки».

СНЕЖИНКИ, ВЕТЕР, МОРОЗ

Игра воспитывает спокойное восприятие холодных качеств  Природы как радостных и полезных.

Она даёт возможность детям выразить свои симпатии, а педагогу увидеть их и укрепить.

Ход игры: Игроки — «снежинки» встают парами лицом друг к другу и хлопают в ладоши, приговаривая:

Ой, летят, летят снежинки, 
Словно белые пушинки 
На дороги, на поля. 
Стала белой вся Земля.

На каждое слово делают хлопок то в свои ладоши, то в ладоши с товарищем.

Далее приговаривают: «Дзинь, дзинь», пока не услышат сигнал «Ветер!» «Снежинки» разлетаются в стороны и сбегаются в большую «снежинку» из несколько кружков. На сигнал «Мороз!» все выстраиваются в общий круг и берутся за руки.

Правила игры. Менять движения можно только по сигналу «Ветер!» или «Мороз!».

В игру можно включать разные движения: подскоки, легкий или быстрый бег, кружение парами и т.д.

ЛЯПКА

Игра развивает стремление приблизиться к цели, дотронуться в игре к своей симпатии, проявить ловкость, быстроту реакции. В общем азарте она растворяет обидчивость недотрог, застенчивость робких.

Ход игры: Один из игроков — водящий или «Ляпка». «Ляпка» бегает за игроками и старается кого–то осалить.

Осалив, приговаривает: «На тебе ляпку! Отдай её другому!» Новый «Ляпка» догоняет игроков, чтоб передать ляпку.

Правила игры. «Ляпка» не преследует одного игрока. Все игроки следят за сменой «ляпок».

КУВШИНЧИК

Это игра на заклик дождя. Игра дает возможность прожить минуты единения, выразить свои симпатии, говорить и действовать в кругу друзей.

Природа выбирает достойных внимания и усиливает каждого силой коллективного признания.

Ход игры: Избранный водящий берёт мяч — «кувшинчик», и, ударяя им о Землю, поёт:

Я кувшинчик уронила и о пол его разбила.
Раз, два, три, раз, два, три, его, Ванечка, лови!

Сразу же по окончании песни водящий сильно ударяет мяч о Землю, а участник, имя которого было названо в песне, ловит его.

Поймавший мяч отходит в сторону, все остальные, подняв руки и образовав над головой «круг–колесо», поют:

Мы знаем все подряд, что ребята говорят: 
Оля, Коля, дуб зеленый, ландыш белый, зайка серый, брось!

Игрок с мячом поёт:

Я знаю всё подряд, что ребята говорят:
Дуб зелёный, ландыш, мак, я бросаю мяч — вот так!

И бросает мяч кому–нибудь в «круг–колесо» из рук над головой. В кого попал, тот водит.

КАЗАКИ

Цель игры: развитие внимания, ловкости.

Играющие мальчики выбирают себе начальника, который приказывает им строиться в шеренгу, поворачиваться, скакать в карьер, схватывать на бегу какой-нибудь приз, перепрыгивать через барьер или ров. Играющие попадают в цель камешками.

Правила игры: наиболее отличившиеся в игре и выполнении приказаний получают от начальника чины и знаки отличия.

ГРЫБАКИ

Цель игры: развитие скоростной выносливости.

Играющие дети берутся руками попарно и становятся пара за парой. Выбираются «грыбаки» — пара, которая становится впереди всех на небольшом от них расстоянии. Сначала бежит первая пара игроков, мимо «грыбаков». Бегущие должны бежать в одиночку, не держась за руки. «Грыбаки» ловят и бегут вместе с ними, взявшись за руки.

Правила игры:

Если один из бегущих будет пойман «грыбаками», не успев подать руку товарищу, то он и его товарищ становятся «грыбаками», а «грыбаки» становятся позади все пар;

если «грыбаки» не поймали ни одного из бегущих, то становятся на прежнее место и бежит следующая пара, а та, что бежала, становится позади последней.

КАШИ

Цель игры: развитие ловкости, силовой выносливости. 

На игровой площадке дети становятся в кружок и один из них, бросая мяч о землю, говорит: «Дети, каши!» Мяч подскакивает, а играющие пытаются его поймать. Тот, кто поймал мяч, садится верхом на того игрока, который вместе с ним протянул руку к мячу, и снова бьет мяч о землю, остальные игроки стараются его поймать

В ТРИ БАБКИ

Перед началом игры игроки конаются, т. е. берется палка, один игрок обхватывает ее рукой у нижнего конца, другой берется выше его руки и т. д. Последний игрок, взявшийся за конец палки, называется «верх», а другой «низ». «Верхи» бьют, а «низы» идут в поле.

Для этой игры в землю втыкаются три палочки (бабки): первая бабка, от которой бьют «битой» мяч, вторая втыкается недалеко от первой, несколько в стороне, а третья — шагов на 30—40 от первой. Играющие бьют по очереди. Бить можно только один раз. Ударивший мяч отходит ко второй бабке, куда идут и другие. Если мяч залетел далеко, стоящие у второй бабки перебегают к третьей, а если можно, то бегут и назад. Если же нет возможности бежать назад, то ожидают там удобной минуты, чтобы помчаться к первой бабке. Стоящие в поле стараются ударить мячом кого-нибудь из бегущих. Если это им удается, они все бросаются к первой или ко второй бабке, смотря по тому, куда бежать ближе и удобнее. Побежденные в это время стараются в свою очередь ударить мячом кого-либо из противников, и если им это удается и они вовремя убегут к бабкам, то продолжают бить, а если нет, идут в поле, а низы начинают игру. Иногда взаимное выбивание повторяется несколько раз.

Правила игры:

Выбивать можно только тогда, когда играющие находятся между второй и третьей бабками; забежав за ту или иную бабку, играющий вполне обезопасен от удара;

Кроме удара противника, стоящие в поле получают право бить мяч еще и тогда, когда кто-нибудь из них поймает мяч на лету.

ДЗИГА

Одной из самых любимых была игра пастухов – Дзига.

Пока овцы или кони мирно паслись или отдыхали, мальчишки на хорошо утрамбованном месте играли в дзигу. Специально изготовленную игрушку, похожую на шпульку из ниток и на волчок, подхватывали кнутами.

Условия игры были самыми разными: стараясь не уронить, гнали дзигу по маршруту или гоняли ее наперегонки…

Особенно ловкие мальчишки ухитрялись выделывать потрясающие номера с кубарем, подбрасывая его в воздух и попадая им в цель за много метров.

Бывали командные соревнования, бывали бои – когда сшибали дзиги противников.

Эта игра развивала глазомер, выносливость, ловкость, обучала пастушьему владению кнутом и боевому умению обращаться с нагайкой.

КРЕМУШКИ

Взять штук 5-7 обычно небольших плоских камешков.

Игра заключается в жонглировании камушками. Приемов игры много. Можно подбрасывать и ловить эти камешки и по одному, и по два, и больше. Перебрасывать камешки с одной руки в другую. Подбрасывать  камешки и ловить их тыльной стороной ладони. Игра развивает ловкость рук, глазомер.

ЦУРКА

              Игроки берут две палки: длинную и короткую. Длинной палкой ударять по короткой из разного ее положения. Короткая палка может находиться над ямкой, в вытянутой руке на уровне плеча или над головой. Короткую палку нужно было послать длинной палкой в определенную точку или за черту, проведенную на земле. Это игра на дальность и меткость попадания. Она развивает глазомер, меткость и силу рук.

ЗОСКА

К кусочку овечьей или заячьей шкурки пришить круглую металлическую (свинцовую) пластинку. Получается игрушка, которую называли зоска. Ее нужно подбрасывать внутренней стороной стопы, при этом стараясь не уронить. Выбивать зоску, стоя на одной ноге, или двигаясь вперед, назад или в сторону на одной ноге. Побеждает тот, кто большее количество раз подбросит зоску ногой, не уронив ее на землю. Побежденные отдают свои зоски победителю. Игра в зоску требует большой сноровки, выносливости, ловкости.

ЗЕМЛЕРЕЗ

               Играют два мальчика. У каждого равные участки земли. Поочередно они бросают ножичек в землю противника. Если нож вошел в землю, отрезают соответствующий участок себе, и так до тех пор, пока не будет вся земля забрана. Если нож в землю не войдет, ход игры переходит к другому мальчику.

КАЗАЧЬИ ДЕТСКИЕ ПОТЕШКИ

С 8 лет до 12 лет (примерно)

1. Игры с коновязью (коновязь высотой по пояс взрослому):

1) «скаканье» и «рубка» деревянными шашками или прутиками

- нарабатывался навык вскакивания на «лошадь» (поначалу подставлялись плашки), удержания верхом без «седла» и работа «оружием» с учётом габаритов лошади;

2) перевороты ногами вперёд:

- с разбега, опора животом о коновязь и инерционно «дослать» ноги под коновязь,

-прокрутиться вокруг неё и встать на ноги с той стороны, с которой начал вращение (по направлению движения похоже на подъём-переворотом);

3) перевороты туловищем вперёд:

- почти то же, но в обратном направлении инерционно «досылаем» туловище через верх коновязи;

4) перескоки с подсидом :

- «перескок» - это движение схожее с фигурой «голуб» из танца Казачок (когда тело вращается горизонтально в пространстве),но без опоры о коновязь, а «подсид» - это проход под коновязью; чередуя перескок с подсидом, пройти в сю длину коновязи

(разные были но в среднем 10 метров было на трёх столбах, это те которые стояли на майдане или в других массовых местах);

5) отскоки от коновязи –

- с разбега «наскочить» на коновязь животом, как бы сложиться,

и на выпремлении ног и туловища, отпрыгнуть назад – кто дальше прыгнет.

6) хождение и беганье по коновязи;

Игры с коновязью являлись, по всей видимости,

подготовительными к освоению элементов джигитовки верхом на лошади.

ЧЕХАРДА

1) с опорой на спину (для малых детишек) –

- обычны общепринятый вариант, но постепенно те, через кого прыгают, становятся, всё выше и всё ближе (первоначально 3-5 шагов) друг к другу;

2) без опоры на спину (для более старших детишек) –

- один подсаживается (спиной к прыгающему), другой перепрыгивает с разбега, но момент подсаживания надо выбрать самому как можно ближе к прыгающему.

3) перескоки то справа, то слева

- «перескок» - это движение схожее с фигурой «голуб» из танца Казачок (когда тело вращается горизонтально в пространстве), но с опорой о спину товарищей; участники игры, через которых прыгают, становятся поочерёдно головой вправо, головой влево и т.д.

4) перескок с проскоком

- стоят двое в наклоне головами друг к другу, казачёнок сначала перескакивает через них, а затем пороскакивает под ними и т.д. и всё направлено по кругу;

5) перескок с проскоком (массовый вариант)

- то же, но не через одну пару проход, а через несколько – через одну перескочили, под другой проскочили и;

4) переворот с опорой на спину товарища – с разбегу опора на спину, переброс ног с отталкиванием руками, выход на ноги;

5) перекат спиной через согнувшегося

- один казачонок стоит боком пригнувшись так, чтобы спина была примерно параллельна земле, второй с разбегу перекатывается через первого (спина к спине) перебрасывает ноги и приземляется на них;

в Казачьке подобная фигура называется «тынок»;

6) инерционный проброс друг друга – парами кто дальше и резче пробросит; выполняется фигура «голуб».

 НАГАЙКА И КНУТ

1) нагайкой на скорости крутиться «волчком» (вертикальное вращение вокруг своей оси) и сбивать 3-4 стоящих или подброшенных клубка (шерстяные клубки);

2) с кнутом – почти тоже самое, но труднее с выбором дистанции;

3) проход под нагайкой («карусель» с нагайкой) –

- один казачонок стоит с нагайкой и вращает её по-восьмёрке, остальные должны выбрать момент и пройти как можно ближе к нему, не задев нагайки; поначалу скорость вращения небольшая,

усложнение достигается – увеличением скорости вращения, сменой направления вращения (когда диагонали вращения идут сверху вниз, пройти под нагайкой легче, когда снизу вверх – труднее) и наличием закладки в шлепке нагайки.

 УВОРОТКИ

- у стены, плетня или на открытом месте несколько казачат обкидывают одного клубками в разных вариациях бросков, а тот должен уворачиваться. Иногда казачонка привязывали (за пояс) верёвкой к плетню так, чтобы свобода его движений ограничивалась шагом вправо и шагом влево.

НОЖИЧКИ

1) игра на деление земли – маленькими или перочинными ножами (одни дети);

2) метание ножей в землю вдаль до 5 метров (со взрослыми).

Метание в цель – для более взрослых (выводили принцип на ощущение пространства, сейчас же в основном останавливаются на ощущении ножа в руке).        

ПРЫГАЛКИ

- через одну (двое вращают верёвку, один прыгает);

- через две – вращение в одну сторону (четверо (по двое) вращают верёвку, один прыгает), расстояние между держащими разные верёвки примерно 1,5 метра;

- через две – вращения в разные стороны (четверо (по двое) вращают верёвку, один прыгает) расстояние между держащими разные верёвки примерно 1,5 метра.

КУКОЛКА

- «Куколка» - это круглое полено, которое вращали руками. Начинали не ранее 12 лет.

Суть заключалась в следующем: необходимо было перебрасывать «куколку» самыми разнообразными способами , как можно на большей скорости и как можно дольше её не ронять на землю (и уж тем более на ноги и другие части тела).

Со временем вес «куколки увеличивался до 2-2,5 пудов, а требования оставались теми же.

Дальнейшее развитие ентой потешки (я думаю, что это уже не для детей, а для взрослых казаков) –в «куколку» втыкали от 1-го до 4-х ножей (кинжалов) и вращали как обычно, здесь важным было не схватиться за ножи и в тоже время не уронить «куколку».После такого развлечения для казака не составляло никакого труда отобрать у противника его же оружие!

ЗНАМЯ

На пригорке возводилось потешное укрепление из брёвен и веток, а зимой из снега (городок).

Женщины и девушки, защитницы городка, находились внутри «крепости».

Парни, разделившись на “всадников” и “коней”, начинали приступ. Их задачей было разрушить укрепления и, пробившись сквозь строй защитниц, захватить знамя. При этом необходимо было усидеть на “коне”. Если “всадник” падал с “коня” или же его стаскивали, то он больше участия в игре не принимал.

Задача женщин – не дать захватить знамя. Для этого ими использовались средства весьма внушительные: обмотанные шкурами палки, набитые соломой мешки, а зимой ещё и снежки.

Игра продолжалась до тех пор, пока мужчины не захватят городок, или не откажутся от этой затеи.

КОНЯШКИ

Игроки разделялись на два “войска”. Каждое “войско”, в свою очередь, состояло из “всадников” и “коней”.

Всадниками обычно выступали девушки, забиравшиеся на спины парней.

Задача игроков была проста – вывести из равновесия другую пару.

Выигрывала пара дольше всех устоявшая на ногах.