Проект учащихся 1 "В" класса "Золотое кольцо России"
материал по теме

Специальная (коррекционная) общеобразовательная школа-интернат

VI вида №20

                         Автор:                                            учащиеся 1 «В» класса

                                                                 ГОУ СКОШИ №20

                                                                 г. Москвы

                                                                                   учитель 1 «В» класса

                          Руководитель:                              Парамонова

                                                                    Светлана Алексеевна

                       Консультант:                          

ПАСПОРТ ПРОЕКТНОЙ РАБОТЫ

ТЕМА: Золотое кольцо России

Учебный год: 2009-2010

Школа, класс: ГОУ СКОШИ №20, 1 «В» класс

Автор проекта: учащиеся 1 «В» класса

Руководитель проекта: Парамонова Светлана Алексеевна

МАТЕРИАЛЬНО-ТЕХНИЧЕСКОЕ ОСНАЩЕНИЕ:

аудиосистемы, компьютер, сканер, учебная и учебно-методическая литература.

         ГРАФИК РАБОТЫ НАД ПРОЕКТОМ

                                СОДЕРЖАНИЕ    

1. План выполнения проекта………………………………………...

2. Введение…………………………………………………………...

3. Цель работы……………………………………………………......

4. Основная часть……………………………………………………

5. Заключение…………………………………………………...........

6. Литература…………………………………………………………

Приложение………………………………………………………..

                  ПЛАН ВЫПОЛНЕНИЯ ПРОЕКТА

1. Подготовка

  Проведение вводной беседы с целью:

- формирования интереса к данной теме;

- создания условий и возможностей для дальнейшей творческой       деятельности.

2. Организация проектной и исследовательской работы

1. Выбор темы и целей проекта
2. Определение источников информации: книги, фильмы, интернет
3. Планирование способов сбора и анализа информации
4. Планирование итогового продукта
5. Сбор информации
6. Анализ информации. Формулировка выводов. Оформление результата.

3. Представление готового продукта (презентация)

4. Оценка процессов и результатов работы. Рефлексия.

ВВЕДЕНИЕ

        Наш проект «Золотое кольцо России» - это творческий, годичный монопроект, охватывающий всех учеников первого класса под руководством педагогов данного класса. В этой работе взаимодополняли друг друга изобразительное искусство, художественный труд, компьютерные технологии. Проект готовился целый учебный год, что позволило наиболее глубоко изучить проблему. Подготовка проекта осуществлялась на уроках развития речи, труда, рисования, на внеклассных занятиях, во внеурочное время на воспитательских занятиях.

        Историческая справка

В центральной России есть города, которые имеют особо древнюю историю и изобилуют интереснейшими памятниками культуры. Они объединены условным названием – «Золотое кольцо». Та территория, на которой они находятся, стала в XII веке центром Руси…

Это замечательное название возникло не случайно. Сверкающее кольцо России образуется из прекраснейших древних городов северо-востока Руси… В истории русской земли они занимают особое место.

Русская земля. Ее история…. Она осталась в рукописях, сказаниях, песнях. Существует она и в «каменных летописях», как называют создавшуюся на протяжении столетий старинную архитектуру. «Золотое кольцо» России – один из популярных маршрутов путешественников по нашей стране.

Актуальность темы

Академик Д.С.Лихачёв «Воспитание любви к родному краю, к родной культуре, к родному городу, к родной речи – задача первостепенной важности, и нет необходимости это доказывать. Но как воспитать эту любовь? Она начинается с малого – с любви к своей семье, к своему дому. Постоянно расширяясь, эта любовь к родному переходит в любовь к своему государству, к его истории, его прошлому и настоящему, а затем ко всему человечеству».

В современных условиях особо подчёркивается важность патриотического воспитания младших школьников.

Ведь формирование отношения к стране и государству, где живёт человек, начинается с детства.

Исследования в области  педагогики и психологии свидетельствуют о том, что именно в младшем школьном возрасте закладываются базисные основы личности, начинается процесс становления и формирования социокультурного опыта, «складывается» человек.
Воспитание патриотических чувств на современном этапе развития общества обязывают педагогов  развивать у школьников познавательный интерес, любовь к Родине, её историко-культурному наследию.
Старинная мудрость напоминает нам: «Человек, не знающий своего прошлого, не знает ничего». Без знания своих корней, традиций своего народа нельзя воспитать полноценного человека, любящего своих родителей, свой дом, свою страну, с уважением относящегося к другим народам.

Становление человека как гражданина должно начинаться с его малой Родины – родного города. Невозможно вырастить настоящего патриота без знания истории. Любовь к большому надо прививать с малого: любовь к родному городу, краю, наконец, к большой Родине.

Таким образом, заложив фундамент с детства, мы можем надеяться, что воспитали настоящего патриота, любящего свою Родину.

ЦЕЛЬ РАБОТЫ

ТЕМА: ЗОЛОТОЕ КОЛЬЦО РОССИИ

ЦЕЛЬ: формировать навыки проектно-исследовательской деятельности

ЗАДАЧИ:      

1. познакомить учащихся с понятием «Золотое кольцо России»;
2. познакомить учащихся с некоторыми городами, входящими в Золотое кольцо России;

1. развивать устойчивый интерес к книге – источнику знаний,  расширять кругозор, повышать эрудицию;
2. развивать фантазию, воображение, умение синтезировать полученные ЗУН и выбирать необходимые;
3. развивать творческую инициативу у детей, умение анализировать, делать выводы;
4. обогащать активный и пассивный словарь;
5. развивать логическое мышление: анализ, синтез, сравнение,

обобщение,  

6. развивать умение наблюдать, сравнивать, делать                                                                              

выводы;

1. воспитывать способность к взаимопониманию, интерес к творческим усилиям товарищей, а также личную ответственность за выполнение коллективной работы, умение предъявлять свою работу другим;
2. привлекать к участию в школьной жизни членов семьи;
3. воспитывать любовь к Родине, к культуре родного края;

   ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В целом работа над проектом прошла успешно, в ней приняли участие все учащиеся 1»В» класса. Каждый ребенок был вовлечён  в мыслительную и творческую деятельность по данной проблеме, приобрёл новые знания в ходе индивидуальной и групповой работы.

         В процессе творческой деятельности ученики получали полное и глубокое удовлетворение от практической работы. Развивалась также творческая активность, социальная позиция школьников. Дети что-то делали, у них рождалось множество идей и замыслов, они сталкивались с проблемами, преодолевали их, узнавали много нового, применяли свои знания на практике.

Данный проект явился значимым для учеников первого класса, т.к. поддержал интерес к учению, способствовал развитию творческой личности.

                                 ЛИТЕРАТУРА

1. Клиентов А. Е. Города России. - М.: «Белый город», 2005. - 48 с.

2. Клиентов А. Е. Народные промыслы. – М.: «Белый город», 2007. – 48 с.

3. Орлова Н. Г. Золотое кольцо России. – М.: «Белый город», 2004. – 48 с.

4. Синова И. В. Золотое кольцо России: Старинные русские города:

5. Справочник школьника. – М.: Изд-во Литера, 2008. – 96 с.

6. Шайдурова Н. В. Веселые матрешки. – СПб.: ДЕТСТВО-ПРЕСС, 2008.

Иконопись. Владимир

Иконопись

Издавна славился Владимир иконописным промыслом, который был ремеслом, создающим товар массового спроса. Простенькие дешевые иконы штамповались в промышленных масштабах. В иконописных мастерских действовала жесткая специализация: одни делали доски для икон, другие их грунтовали, третьи наносили рисунок, четвертые раскрашивали и т.д. Была специализация и в самой живописи - «доличники» писали только пейзажи или одежды, готовя обрамление для работы «личников», изображавших сам святой лик. Изготовлением икон занимались целыми семьями, передавая мастерство из поколения в поколение. Среди многочисленных ремесленников встречались и настоящие мастера-богомазы. Они работали под заказ, писали дорогие иконы, часто имитируя произведения древних иконописцев.

Владимирская икона Богоматери

В древнем Успенском соборе в числе немногих икон находилась икона Богоматери, известная как «Богоматерь Владимирская». Эта икона была написана евангелистом Лукой на доске от стола, принадлежавшего Святому Семейству. В V веке из Иерусалима икона попала в Константинополь. В XII веке Лука Хрисоверг - константинопольский патриарх - передал ее в дар великому князю Юрию Долгорукому. Сын Юрия Долгорукого князь Андрей получил от отца в 1155 г. в удельное владение Вышгород Киевский. Там в женском монастыре была помещена икона. Но чудесным образом икона покинула свое место и повисла в воздухе. После того, как явление повторилось, князь Андрей истолковал это таким образом, что икона желает быть помещенной в другом храме. Он отвез ее во Владимир - новую столицу Руси. Икону поместили в Успенский собор. Как известно, в 1185 г. храм сгорел, но икона осталась невредима. После разорения Владимира татарами и нового пожара в соборе икона вновь не пострадала. В 1395 г., в период нашествия Тамерлана, икону временно перевезли в Москву.

В память о чудесном избавлении от захватчиков на Кучковом поле в Москве построили Сретенский монастырь. Окончательно икону перенесли в Москву в 1408 г. С Владимирской иконой Божией Матери связано много чудес. Икону почитали как покровительницу Русской земли.
Сейчас икона находится в Третьяковской галерее.

Иваново

В 1971 г. город Иваново отметил свой столетний юбилей. Но село Иваново известно довольно давно. Первое письменное упоминание о нем относится к 1561 г.

Именно в этом году Иван Грозный пожаловал Иваново с прилегающими к нему селениями братьям жены Марии Темрюковны кабардинским князьям Темрюковичам-Черкасским. В начале XVII века Иваново под- верглось разорению со стороны польско-литовских интервентов. Оправившись, Иваново становится большим торговым и промышленным селом.
Уже в XVII веке здесь появляются текстильные мануфактуры. Полотняные и набивные ткани пользовались большим спросом и в России, и за границей. В XVIII веке в Иванове возникает хлопчатобумажное и ситценабивное производство. Ивановские ситцы известны во всем мире. Толчком к развитию промышленности Иванова явилось открытие в 1868 г. железной дороги.
В XIX веке текстильное производство представлено крупными фабриками, оснащенными новейшим оборудованием. Иваново прославился также как город стачек и забастовок, город первых Советов, появившихся здесь во время революции 1905 г. Первый в России Совет рабочих депутатов действовал как революционный орган, устанавливая в городе революционный порядок.

В начале XX века в Иванове строится ряд особняков, принадлежащих крупным фабрикантам города. Архитектура особняков вполне сопоставима со столичными образцами. Здесь применяются лучшие материалы: мрамор, редкие породы дерева, бронза. Архитектурный облик Иванова складывается из роскошных особняков и кирпичных корпусов текстильных фабрик. Это причудливое сочетание определяет своеобразный стиль города.
Несмотря на свой промышленный статус и, как следствие, революционное прошлое, Иваново остается художественным центром России. Ивановская область богата художественными традициями. Древние села Палех и Холуй известны своими лаковыми миниатюрами, школой иконописи. Шуя - церквами, монастырями и памятниками садово-парковой скульптуры. Основанный в 1225 г. владимирским князем Георгием город Юрьевец богат историческими памятниками.
Конечно, Иваново и памятники Ивановской области известны меньше, чем другие города Золотого кольца, а между тем, здесь немало архитектурных ансамблей разных эпох. Иваново продолжает оставаться текстильным центром страны, за что его называют «русским Манчестером» и «городом невест».

Кострома

Кострома была основана в 1152 г. Юрием Долгоруким во время его военного похода в земли казанских болгар.
Из источников явствует, что «были в этом месте леса непроходимые, дремучие дебри», а скрывались здесь разбойники, от которых «и совсем проезду не было». Юрий Долгорукий «морем пламенным» расправился с разбойниками. А на выжженной земле появился город Кострома.

Существует несколько толкований названия города. Одни исследователи считают, что в основе названия лежит финское слово «кострум» - «крепость» (когда-то здесь жили финно-угорские племена). По другой версии название связывают с языческим обрядом. «Костромой» назывался в этих местах праздник, напоминающий масленицу.
Во времена татаро-монгольских нашествий город был разорен и сожжен. В 1272 г. костромичи разбили отряд татарских сборщиков дани у Святого озера, и татары были сброшены в воду. Разорение претерпел город в период борьбы Москвы и Твери за великое княжение. В XV веке Кострома трижды опустошалась пожарами.
С периодом «смутного времени» связана история подвига Ивана Сусанина. В 1613г. в Ипатьевском монастыре находился Михаил Романов, скрываясь от поляков. Иван Сусанин спас новую династию, заманив поляков в чащу.
XVII век - расцвет Костромы, превратившейся в богатый купеческий и ремесленный город. Особенным мастерством славились строители, иконописцы, кожевенники, кузнецы, серебренники, холщевники. Костромские кожевенные изделия известны были за границей. Славилось костромское мыло, по всей стране расходились костромские весы, замки, холсты.
Во второй половине XVIII века в жизни города происходят перемены. В 1773г. во время пожара сгорели все деревянные постройки в кремле, пострадала и значительная часть посада. Вскоре был утвержден генеральный план перестройки города. Существует легенда, что Екатерина II на вопрос, какой бы она хотела видеть Кострому, развернула свой веер. Кострома действительно спланирована по веерной системе. Центр города образовала обращенная к Волге площадь, к которой сходились улицы радиальных направлений.
В 1778г. Кострома стала столицей губернии. В связи с этим началось строительство новых административных зданий, формирующих застройку центральной площади города.

Ярославль

Ярославль раскинулся на высоком берегу реки Волги. Там, где Которосль сливается с Волгой, находилось когда-то поселение под названием Медвежий угол. Легенда гласит, что в 1010 г. князь Ярослав Мудрый с дружиной захватил это селение, разрубив боевым топором языческое изображение медведя.

По другой версии, на месте основания города князь убил живого медведя. Но как бы то ни было, Ярослав основал крепость, назвав ее в свою честь Ярославлем. Гербом нового города стал медведь с секирой в лапах. По повелению князя новый город был обнесен деревянной стеной с башнями. Спустя сто лет город стал столицей самостоятельного княжества.

Ростов Великий

Ростов Великий - один из древнейших русских городов- известен с 862 года. Основанный славянами на землях финно-угорского племени мери город в период образования раннефеодального древнерусского государства был одним из опорных пунктов славянской колонизации, феодализации и христианизации северо-восточных окраин Киевской Руси.

С Х до середины XII века Ростов наряду с Суздалем являлся одним из центров Ростово-Суздальского княжества, входившего в состав Киевской Руси. К XI столетию в Ростовской земле утвердилось христианство, а Ростов стал центром обширной епархии. Со временем ростовская архиерейская кафедра стала одной из самых авторитетных в Русской православной церкви.
В эпоху феодальной раздробленности Руси (XII-XV вв.) Ростов сначала оказался включенным в состав Великого княжества Владимирского, а затем с 1212 года стал столицей самостоятельного княжества, которое впоследствии разделилось на несколько мелких уделов.
Накануне татаро-монгольского нашествия Ростов был одним из самых больших русских городов. Здесь шло каменное строительство, велось летописание, переписывались книги. Сохранились сведения о богатейших библиотеках, принадлежавших епископу Кириллу и князю Константину Всеволодовичу. На всю Северо-восточную Русь славилось духовное училище (Затвор), которое находилось в монастыре Григория Богослова.
В период иноземного ига ростовцы не раз поднимались на борьбу с угнетателями. Ростовские отряды участвовали в историческом сражении на поле Куликовом в сентябре 1380 года и осенью 1480 года в событиях, связанные со «стоянием на Угре», которое положило конец татаро-монгольскому игу.
Во второй половине XVI века через Ростов прошла сухопутная магистраль, которая связывала Москву с Архангельском.
Во второй половине XVII века в Ростове и на его окраинах развернулось грандиозное за всю средневековую историю города каменное строительство. Оно завершилось сооружением целого ряда построек в монастырях и на городском посаде, а также ансамбля митрополичьего дома, названного в XIX веке Ростовским кремлем.
Значительным явлением в городской жизни стала Ростовская ярмарка - ежегодный торг, занимавший третье место в России по товарообороту.
Современный Ростов - это, прежде всего, город-музей, обладающий драгоценными сокровищами русской национальной культуры. Путешественнику, приближающемуся к нему со стороны Москвы, открывается обращенный к озеру Неро южный фасад города. Своеобразие его архи-тектурно-художественного облика определяют ансамбли Ростовского кремля, Спасо-Яковлевского и Авраамиева монастырей. В этой торжественной панораме доминирует ансамбль кремля, который стоит в центре города на небольшом возвышении. Главный архитектурный комплекс Ростова сложился в основных своих чертах к концу XVII столетия. Большая часть кремлевских построек сооружена местными зодчими под руководством митрополита Ионы Сысоевича в 1670-х - 1680-х гг.
Ансамбль Ростовского кремля состоит из владычного двора и примыкающих к нему с севера и юга Соборной площади и митрополичьего сада.
На древнейшей в городе Соборной площади возвышается величественное пятиглавое здание Успенского собора. Он сооружен в 1508 - 1512 гг. на месте прежде бывших деревянной соборной церкви Х века и белокаменных храмов

Выставка «Археология земли Ростовской» (1-й этаж. Красной палаты), знакомит посетителей с древнейшей историей края
В залах южного крыла второго этажа выставлена коллекция русского и зарубежного фарфора, фаянса и гончарной керамики XVIII-XX вв.
В северном крыле находится музей личных коллекций. Основу его экспозиции составляет обширная коллекция ямских колокольчиков и бубенцов, собранная В. А. Кимом.
Экспозиция Белой палаты воссоздает атмосферу древлехранилища Ростовского музея церковных древностей конца XIX - начала XX вв.
Залы Самуилова корпуса заняты художественными экспозициями. В отделе древнерусского искусства экспонируются произведения иконописи, скульптуры и декоративно-прикладного искусства XII-XIXвв.
Картинная галерея представляет собрание русской живописи XVIII-XX столетий. Здесь можно увидеть портреты церковных деятелей, дворянский и купеческий портрет, произведения В.Л.Боровиковского, Н.И.Аргунова, А.К.Саврасова, И. И. Шишкина, И.К.Айвазовского, В.Д.Поленова, И.И.Левитана, П.И.Петровичева.
На втором этаже церкви Одигитрии расположена выставка «Дерево в русском быту».

Сергиев Посад назван в честь Преподобного Сергия, основавшего крупнейший в России монастырь. В 1919 г. город был переименован в Сергиев, а в 1930г. - в Загорск, в честь революционера В. М. Загорского. Но в 1991 г. городу наконец было возвращено историческое название.
Начало городу положил Троицкий монастырь. Слава Преподобного Сергия и основанного им монастыря влекли к обители иноков и богомольцев. Постепенно вблизи монастыря стали селиться и крестьяне. Первыми поселениями, ставшими основой будущему городу, были села Кокуево, Панино и Клементьево.