ВЛАДИМИР ПОСЕЯЛ КНИЖНЫЕ СЛОВА, А МЫ ПОЖИНАЕМ
элективный курс по русскому языку (8 класс)

Тема: «ВЛАДИМИР ПОСЕЯЛ КНИЖНЫЕ СЛОВА, А МЫ ПОЖИНАЕМ...»

(практикум)

Цели: обратиться еще раз к памятникам старины и попытаться проникнуться заботами и чаяниями русского народа; провести небольшие наблюдения над языковыми явлениями классических произведений Древней Руси.

Ход занятия

I. Вступительное слово учителя.

988 год - выдающийся год в истории нашей Родины. По справедливому мнению академика Бориса Викторовича Раушенбаха, «великий князь Владимир осуществил смелую государственную реформу», которую можно сравнить с преобразованиями Петра Великого. «Как и во время Петра, тогда нужен был рывок в развитии страны, усвоение высших достижений передовых стран той эпохи».

Что безусловно требуется для усвоения и дальнейшего развития высокой науки и культуры, для распространения просвещения? Каково непременное условие? Требуется общегосударственный культурный язык, способный выражать точные понятия и быть инструментом строгой мысли.

Нельзя сказать, что Киевская Русь - полноправный член в совокупности европейских государств - не имела общенародного, охватывающего все восточное славянство, культурного языка. Восточные славяне, предки русских, украинцев и белорусов, были достаточно опытными земледельцами, охотниками, рыбаками, бортниками, строителями, воинами. У них была развита национальная мифология, собственные календарные и географические представления. Рудознатцы, они владели также искусством выплавки металлов и металлообработки. У них, особенно к середине X в., сформировалось централизованное административное устройство, а славянское обычное право имеет многовековые истоки. Русичи вели торговлю и знали финансовое дело. Они поддерживали дипломатические отношения с другими народами и государствами, заключали договоры.

Исследователи единодушны в предположении, что профессиональные и ремесленные термины и устные «руководства», без которых перечисленные области деятельности были бы невозможны, распространялись по всей Руси и что, следовательно, уже в самом начале X в. существовал общегосударственный культурный язык. Он функционировал почти всецело в устной форме, но в случае необходимости мог фиксироваться и на письме. Достаточно вспомнить о договорах Руси с греками (первый приведен в летописи под 907 годом), а также о «Русской Правде» - своде предписаний обычного права, явно восходящем к X в. Кроме того, свидетельством существования общего обработанного (нормированного) языка является общерусский фольклор - искусство слова, поэтическая память народа об исторических событиях и оценка их.

Итак, языческая Русь до 988 г., когда официально было введено христианство, не может мыслиться как «царство тьмы».

Русь времени великого Владимира переросла рамки устного культурного языка и настоятельно требовала письменности.

II. Индивидуальные выступления учащихся.

III. Практикум.

Работа с текстами, помещенными в сборнике « Повесть временных лет»

Корректировка написанного