Творчество Габдуллы Тукая в оценке Фатиха Амирхана
статья

                   Творчество  Габдуллы   Тукая в оценке  Фатиха Амирхана

                Шарапова Рамиля Мударисовна, учитель татарского языка и литературы,

                           МБОУ «Беткинская средняя общеобразовательная школа»

                          Тукаевского муниципального района Республики Татарстан

    Творчество Габдуллы Тукая явилось одной из важнейших  предпосылок для формирования литературно-критических, эстетических взглядов Фатиха  Амирхана, стало основой для истолкования ряда коренных проблем и понятий литературной науки и эстетики,  для омысления принципов  анализа и оценки  литературно - художественных произведений.

   Фатих Амирхан.  близкий друг Габдуллы  Тукая, соратник и единомышленник в творчестве и борьбе, можно сказать, единственный из  критиков тех лет, кто был столь  внимателен  к общественным устремлениям,  идейным и творческим исканиям поэта, на протяжении  всей своей жизни настоячиво  пропагандировал его творчество.

   Габдуллу Тукаю Фатих Амирхан посвятил целый цикл литературно-критических сочинений (всего их десять). По характеру рассматриваемых проблем, по жанрово-стилевым особенностям сочинения их можно разделить на две группы: это, во-первых,  рецензии на сборнике стихов  Тукая, избранные  за период с конца 1907 по январь 1909 годов, и, во-вторых, очерки и воспоминания (мемуары, вышедшие после смерти поэта). Ряд ценных высказываний о Тукае содержится и в других публицистических работах, публичных  выступлениях  критика.

   Понятно, что тема « Фатих Амирхан и Габдулла Тукай» даже в том аспекте, как это обозначено  в заголовке наших заметов, тема достаточно широкая и многогранная и могла бы стать предметом  не одного  специального исследования. Рассмотрение литературно-критических сочинений  о Тукае  как единого цикла, в  проблемно-тематическом аспекте, например, дало бы возможность сделать более объективные выводы об амирхановском  отношении к личности и творчеству Тукая, проследить формирование литературно-эстетических  взглядов критика как бы в движении, в процессе их становления, глубже оценить  мастерство  Фатиха Амирхана как критика и т.д.  В данном случае становимся лишь на двух моментах.

   В последующих работах Амирхана о Тукае критерии народности более   конкретизируются получают более глубокое  осмысление. «Основой мотив народных песен нашей нации - мотив печали, скорби, тяжкой грусти - стал   мотивом» стихотворений   Тукая, - пишет Фатих  Амирхан  в небольшой статье «Мало ли испытал я, сирота, унижений и обид!?» (апрель 1913); Тукай «вырос, воспевая эти песни, жил с ними, он скончался  с этими песнями на устах». С удивительной точностью  определяя народность поэта его близостью к народным массам, простым людям, Амирхан  называет   Тукая «самым популярным, самым любимым» поэтом, «поэтом народным».

   В после октябрьской статье «Сколько перенес  от унижений и обид» (апрель1923)  Фатих Амирхан  более четко определяет социальные истоки народности Тукая, связывая ее с демократическим происхождением поэта и называя поэта «родное дитя, сын народа». Данная работа Амирхана представляет собой как бы следующий этап в понимании и трактовке критиком народности  Тукая.  Здесь поэзия его оценивается как поэзия народного гнева и протеста, как искусство, воплотившее в  себе идеи  борьбы против социальной несправедливости, против условий существования татарских народных масс.

  Или вот другая проблема, связанная с изучением мастерства Фатих Амирхана  как критика – автор рецензий, с уяснением особенностей амирхановского метода критического анализа.

  Анализируя и оценивая стихотворные сборники Тукая, отдельные произведения его,  Амирхан ставит их в общелитературный  контекст эпохи, в связь с наиболее актуальными проблемами развития новой татарской литературой, татарского литературного поэтического языка, что обусловливает, в  свою очередь, как проблематику рецензий, так и структурно-композиционные особенности их. Очень характерна в этом плане рецензия «Стихи Габдуллы Тукаева» (1907, декабрь) -  первое литературно-критическое сочинение Фатиха Амирхана в данном жанре вообще. Начинается рецензия с рассуждений критика о специфике  поэтического творчества, о роли поэтов в духовной жизни народа. Автор говорит о том, как она решительно освобождается от прежних идейных заблуждений, от устаревших поэтических норм, языковых элементов и традиций. Подтверждением  тому является поэзия Габдуллы Тукаева , пишет Фатих  Амирхан, переходя далее к идейно-эстетическому  анализу вошедших в первый сборник   Тукая произведений. Основной критерий для него при этом - правдивое воспроизведение явлений татарской жизни и неподдельной, доступный для простого татарского читателя язык. Высоко оценивает Амирхан  и тукаевские переводы  А.С.Пушкина и  М.Ю.Лермонтова.  В то же время автор называет и незрелые,  несовершенные как по идейному содержанию, так и по форме стихотворения поэта.

   Амирхановские работы о Тукае не лишены и противоречий, порой не совсем объективного, одностороннего подхода к творческим исканиям поэта, к его личности. Глубоко раскрывая идейно-художественные факторы, обусловившие формирование Тукая как большого художника, вполне объективно характеризуя неблагоприятные  социальные условия, в которых оказался гений великого поэта, говорят о том, что Тукай погиб в рассвете творческих сил и способностей, критик  в то же время говорит о недостатках  в характере, образе  жизни Тукая, о его замкнутости, о боязни общений с людьми и т.д., что будто  бы  отрицательно оказалось на диапазоне  творческой  деятельности поэта. В статье «Тукай и женщины»(1918) Фатих Амирхан  повторяет, например, тех критиков, которые не проявили  достаточно глубокого понимания характера тукаевского лиризма, писали  о слабости его как поэта-лирика, об отсутствии в его стихах глубины мысли.

   В целом Фатих Амирхан до конца своей жизни остался на принципиальных и последовательных позициях в отношении к тукавскому наследию. «Тукаевский  цикл» статей и воспоминаний  Фатиха Амирхана вошел в золотой фонд татарской литературоведческой  науки, фактически стал, говоря словами  исследователя, «первой научной разведкой к глубины поэтического мира  Тукая», « им положено начало научному тукаеведению».

             Литература:

1. «Стихи Г.Тукаева (I); «Стихи Габдуллы Тукаева (II); «Татарские поэты», «Новые книги (Сенной базар или Новый Кисекбаш)».
2. Ф.Амирхан. Избранные произведения в 2-х томах. - Казань. Т.I.- с.413-414.
3. Ф.Амирхан. Избранное. М. Художественная литература. - С.276