СЕМИОТИКА – КАК ЗНАКОВАЯ СИСТЕМА В ТРАДИЦИОННОЙ КУЛЬТУРЕ ТЫВИНЦЕВ
статья

УДК 391  

А.А. Кара-Сал

(студ. 5 курса, направление «Педагогическое образование», профиль «Обществознание и организация внеурочной деятельности», Институт истории, гуманитарного и социального образования, ФГБОУ ВО « Новосибирский государственный педагогический университет», Новосибирск)

СЕМИОТИКА – КАК ЗНАКОВАЯ СИСТЕМА В ТРАДИЦИОННОЙ КУЛЬТУРЕ ТЫВИНЦЕВ

       В данной работе будет рассмотрена семиотика буддийских знаков, символов и их применение при декорировании национального костюма тувинского народа.

        Ключевые слова: семиотика, знаки, тувинский национальный костюм, буддизм.

Изучение данной темы приобретает особую актуальность в условиях повышения интереса к традициям той или иной культуры. Национальные традиции культур – непрерывный процесс накапливания ценностей, который неизменно обогащает людей, и придает им чувство национального достоинства, гордости и патриотизма.

Традиционные приемы изготовления и декорирования костюм у тувинцев передавались из поколения в поколение. И особенно важно отметить народный менталитет у тувинцев: бережное, продуманное отношение ко всему, что они произносят или делают.

Тувинцы декорировали одежду, предметы быта буддийскими символами. Самыми распространенными из восьми буддийских символов были узел счастья, золотое колесо или колесо Учения, зонт, лотос. Наиболее распространенными цветами были белый, синий, желтый, красный, зеленый. Таким образом, среди символов, использовавшихся в национальном костюме тувинцев, можно выделить системы символов цвета и буддийских знаков, которые имели различные значения: белый – символ чистоты, чистых помыслов, доброты, святости, благополучия; синий – олицетворение синего неба, символ мужского начала, гармонии, согласия, спокойствия; зеленый – символ роста, земли, плодородия, устранения препятствий; желтый – символ плодородия, матери-земли, достатка, постоянства, тепла и жизни и самой веры – «сарыг шажын»; красный – символ домашнего очага.