Христианские ценности в современном восприятии общества
статья по обществознанию на тему

ХРИСТИАНСКИЕ ЦЕННОСТИ В СОВРЕМЕННОМ ВОСПРИЯТИИ

ОБЩЕСТВА

Чернецкая Е.Н.

преподаватель дисциплин

 общегуманитарного цикла

ОБПОУ «Курский монтажный

техникум» (г. Курск)        

Без Бога нация – толпа,

Объединённая пороком,

Или слепа, или глупа,

Иль, что ещё страшней, – жестока.

И пусть на трон взойдёт любой,

Глаголющий высоким слогом.

Толпа останется толпой,

Пока не обратится к Богу!

        (Иеромонах Роман)

Выражение «христианские ценности» возникло только в 20-м столетии, когда в западной философии сформировалась теория ценностей, получившая название аксиология (греч. axia – ценность и logos – учение, слово). Ценность – это значимость известного объекта (идеального или материального) в отношении к целям, стремлениям и потребностям человека. Понятие нравственная ценность впервые появляется в этике И.Канта. Христианские ценности – великое достояние человечества, но они становятся благодатным сокровищем только для тех, кто идет путем спасения[1].

Христианство исходит из понимания ценности как абсолютного блага, имеющего значимость в любом отношении и для любого субъекта. Христианские ценности не сводятся только к евангельским заповедям и нравственным правилам. Они составляют целую систему.

Самая главная ценность в христианстве – это Триединый Бог. Это убеждение у христиан сформировано не каким-то ученым, просветителем или богословом, а Самим Иисусом Христом. Вот что Он отвечает законнику: «Первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, – вот первая заповедь!» [2].

Второй ценностью является Библия или Слово Божье. Для христиан – это непререкаемый авторитет Все христианские авторы в первую очередь ссылаются на то, что говорит Ветхий и Новый Заветы, а уже потом на отцов церкви и других авторов.

И третьей ценностью для христиан является Церковь. Это не храм или Дом молитвы, а сообщество или собрание верующих в Иисуса Христа людей. Библия сравнивает Церковь с телом, главой которого является Иисус Христос, а верующих – разными членами его [3]. Более того, Церковь, согласно писаниям апостола Павла, является столпом и утверждением истины [4].

А Христос называет Своих учеников в Нагорной проповеди светом и солью этого мира, что тоже соотносится и к Церкви [5].

Принятие христианских ценностей означало радикальную переоценку ценностей существовавших долгое время. Ницше назвал это  даже тотальным мятежом против античных ценностей.

Но учитывая, что общество на сегодняшний день остается в большинстве своем атеистическим, то принятые христианские ценности  приспособились к реалиям жизни. Любовь к Богу находит свое выражение не только в любви к Отцу Небесному, но и в любви к ближнему, к человечеству в целом. Для большинства людей христианские нормы выражаются в десяти заповедях Ветхого Завета. Ведь они за долгую историю человечеств давно стали моральным кодексом. И если бы каждый член общества соблюдал его, то этого было бы вполне достаточно для благополучного существования человечества без войн, убийств, предательства. Но многие презирают эти нормы в угоду своим аморальным принципам, далеким и от христианских, и от общечеловеческих норм. Они позволяют себе стать выше всех людей, взять на себя ответственность за судьбы многих и присвоить себе роль вершителей судеб человечества. Страшно, что в обществе сейчас встречаются все больше таких индивидов, которые распоряжаются судьбами тысяч и миллионов, затевая локальные и мировые конфликты. Слышали ли они о христианских и моральных нормах и ценностях? Вряд ли. Или забыли о них, удовлетворяя свои материальные потребности, возведя их в культ и служа им.

Многие выстраивают свою жизнь, интуитивно подчиняя ее христианским и моральным нормам. У многих своя иерархия ценностей, близких к христианским.

Вера в Бога, любовь к ближнему и семья для большинства россиян - основные христианские ценности. На соответствующий вопрос социологов так ответили соответственно 93%, 90% и 84% участников опроса, который был проведен экспертами компании „Башкирова и партнеры“.

Исследование, в котором участвовало 1,5 тыс. человек, было посвящено отношению граждан России к христианским ценностям и их месту в нашей жизни. Между тем такие ценности, как работу, патриотизм, свободу и веру в загробную жизнь отнесли к христианским примерно половина опрошенных (51-57%). А вот демократия и деньги, по мнению большинства респондентов (74% и 62%), к христианским ценностям не относятся.

Вместе с тем исследования социологов показывают, что мнения россиян о том, что в основе современного общества лежат христианские ценности, разделились - 44% согласны с этим, и точно такое же количество опрошенных (44%) придерживаются противоположного мнения [6].  Радует, что любовь к ближнему и семья, по мнению многих, стоят во главе христианских ценностей. Поскольку формирование человека начинается с семьи, давайте остановимся подробнее на этой ценности.  

Россия более тысячи лет является православной страной. Православие вошло в нашу жизнь, культуру, мировоззрение, государственность. Поэтому в русском народе очень много христианских качеств.

Воспитание нового члена общества начинается с семьи. Семья – это то, что дает человеку прочную основу на всю его жизнь, питает и поддерживает его. Ни карьера, ни вещи, ни увлечения, ни друзья не могут дать того счастья и благополучия, которые дает семья.

Крепкая семья – это семья со своими традициями.  Но в современной России произошли перемены, связанные с пониманием функции и роли семьи. Во-первых, изменились роли мужчины и женщины. Женщины захотели равноправия с мужчиной во всех сферах не только семейной, но и общественной жизни. Женщина перестала быть хранительницей домашнего очага, а мужчина – защитником и добытчиком.  

Также изменились и взгляды на понятие «семьи», на верность в семье, на воспитание детей. Многие традиции, которые делали семью - семьёй, были потеряны. Многие семьи в настоящее время больше напоминают людей, которые живут под одной крыше, при этом, не имея ничего общего, даже порою, не зная друг друга. А ведь именно семья даёт ощущение стабильности и защиты с самого раннего детства, которые мы проносим через всю нашё сознательную жизнь и передаём нашим детям.

Дети воспитываются не только родителями как таковыми, а ещё и той семейной жизнью, которая складывается. Именно семья рождает ощущение преемственности поколений, а через это – причастность к истории своего рода, и развитие идеалов патриотизма. Семья, обеспечив стабильность, раскрывает способности, силы в члене семьи.

Семейные отношения – в первую очередь духовные отношения. Поэтому они не появляются просто потому, что двое полюбили друг друга и захотели жить вместе под одной крышей. Семья – это тяжелый каждодневный труд супругов, желание изменить себя в лучшую сторону, сделать счастливым своего супруга, а позднее и детей.

Видимым проявлением семейной жизни является дом. Дом – это место, где разворачивается и телесная, и духовная жизнь семьи. Семья и дом являются духовной крепостью, которая защищает всех живущих в ней от искушений окружающего мира. Ежедневно семья должна быть готова преодолевать влияние мира здоровым христианским воспитанием.

А как же видят свою семью в будущем современные подростки? На занятиях по гуманитарным предметам мы не можем обойти стороной вопросы о ценностях, говорим и о семье. Радует, что в основе создания семьи подростки видят любовь и взаимоуважения, обоюдное желание жить вместе. Но вполне допускают, что может возникнуть и необходимость брачного союза, потому что ожидается рождение ребенка. Тревожит тот факт, что больше половины обучающихся еще до создания семьи заботит вопрос о разделе имущества в случае развода, причем о судьбе будущих детей  они думают в последнюю очередь. Семья для них что-то удобное в быту, статусное. Мало кто из них думает, что надо вместе работать над отношениями, преодолевать трудности. У них пока все просто: что-то не понравилось – развод, а чувства в сторону. Может, это говорит в них юношеский максимализм, а, может, причина в их собственных семьях?  Ведь около 50% обучающихся сами воспитываются в неполных семьях и, исходя из этого, сформировали свое видение будущей семьи. Его же они передадут и своим детям. Поэтому и нет представления о семье как о ценности, которую нужно беречь. Исходя из статистики, половина заключенных браков распадается. Эта тенденция становится неутешительна для России. Подрывают устои семьи  и так называемые свободные союзы, которые только создают ее иллюзию.

Мы все сейчас ориентируемся на западное общество, считая его эталоном свободы и демократии. Западная демократия изначально базировалась на христианских ценностях любви к ближнему, непротивлении злому и, что особенно важно, свободе совести. Но, в конечном счете, акцент на этом привел Запад к легализации однополых браков, пропаганде гомосексуализма, свободе выражения греховных форм жизни и т.д. Как хорошо, что молодежь сегодня эти «ценности» категорически не приемлет. Христианство – это не демократия, а теократия, т.е. ориентация на Бога и Его волю. Именно от Бога, по глубокому убеждению христиан, от подчинения Его воле исходят истинные нравственность, культура и процветание общества.

Ссылки на источники:

1. http://www.pravoslavie.ru

2. Евангелие от Марка, глава 12, стихи 29-30.
3.  К Коринфянам, глава 12, стихи 14- 27; Послание Ефесянам, глава 5 стих 23.
4. Первое Послание к Тимофею, глава 3, стих 15.
5. Евангелие от Матфея, глава 15, стихи 13-14.
6. http://uucyc.ru/statistics/128