Беседа "Рождество Христово"
план-конспект занятия по музыке (5 класс) по теме

РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО    

 В конце 1 полугодия  в декабре проходит цикл уроков с 1 по 5 классы, которые посвящены Празднику Рождества Христова.

Обязательно на этих  уроках   делаем с детьми восьмиконечную Вифлеемскую звезду и  Ангела.

Провожу беседу.

Праздник Рождества Христова - один из самых важных и почитаемых у христиан. Уже несколько лет в России Рождество является государственным праздником.

А что означает слово Рождество?  / Дети отвечают/

Когда в семье ждут появления ребенка, то вся семья находится в состоянии ожидания. Все члены семьи как бы соприкасаются с одной из великих тайн мира - рождением нового человека. Нельзя забывать, хотя многие люди над этим не задумываются, что ребенок рождается не только потому, что так хотят его родители. На то есть воля Творца - Бога. И Христа на земле тоже ждали, ждали не один день, ждали веками - пять тысяч лет и только две тысячи лет тому назад это произошло.

Во время царствования в Иудее Ирода, который был под властью Рима, римский император Август издал повеление сделать в подчиненной ему земле иудейской всенародную перепись. Каждый должен был записаться там, где жили его предки. Иосиф и Дева Мария происходили из рода Давидова и потому отправились из Назарета в город Давидов - Вифлеем. Придя в Вифлеем, они не могли найти себе места в доме, в гостинице и остановились за городом в пещере, куда пастухи загоняли скот в ненастную погоду. В этой пещере ночью у Пресвятой Девы Марии родился Младенец - Сын Божий, Христос - Спаситель мира. Она спеленала Божественного Младенца и положила Его в ясли, куда кладут корм для скота.

Вифлеемские пастухи первые узнали о рождении Спасителя. В эту ночь они пасли свои стада в поле. Вдруг явился перед ними Ангел Божий, и свет Господень осиял их. Пастухи испугались, Ангел же сказал им: " Не бойтесь! Я возвещаю вам великую радость, которая будет радостью для всех людей! Ныне родился в Вифлееме Спаситель, который есть Христос Господь"(Сын Божий и Человеческий; Отец - Сам Бог Отец, а Мать -земная, Мария). Как только Ангел сказал это пастухам, внезапно явилось с ним множество других Ангелов. Они славили Бога и пели: "Слава в вышних Богу и на земле мир, в человецех благоволение".

На службе поют стихиру, посвященную Младенцу:

/ слушание/

Слава в вышних Богу и на земле мир,|

 Днесь восприемлет Вифлеем Седящего присно со Отцем,|

 Днесь ангели Младенца рожденного боголепно славословят: |

 Слава в Вышних Богу и на земле мир,|| в человецех благоволение.

ЯВЛЕНИЕ АНГЕЛА ПАСТЫРЯМ

Встаньте и пойдите в город Вифлеем;

 Души усладите и скажите всем:

 Спас пришел к народу, Спас явился в мир!

 Слава в вышних Богу и на земле Мир!

 Там, где отдыхает бессловесна тварь,

 В яслях почивает всего мира Царь!

Е. Ганская

Когда Ангелы скрылись, пастухи сказали друг другу: "Пойдем и посмотрим, что возвестил нам Господь". В это время, волхвы (мудрецы, ученые люди того времени) в далеких странах наблюдали за звездными светилами, они знали и верили, что при рождении великого человека появляется на небе новая звезда. По предсказаниям пророков иудеи знали о грядущем в мир Мессии - Великом Царе Израильском, который покорит весь мир. Поэтому ждали - когда родится Мессия , то на небе появится новая звезда. Волхвы же эти были люди благочестивые и Господь, по милости Своей, дал им такое знамение - на небе появилась новая необычайная звезда. Увидев эту звезду, волхвы сразу же поняли, что ожидаемый Царь родился. Они собрались в путь, каждый из своей страны. Чудесным образом встретившись в пути и узнав, что у них одна цель, волхвы еще более поверили в великое предзнаменование. Найдя Младенца и Матерь Его, они поклонились до земли и поднесли дары свои: золото, ливан (ладан) и смирну (драгоценное благовонное масло).

* * *

Стояла зима,

 Дул ветер из степи.

 И холодно было Младенцу в вертепе,

 На склоне холма.

 Его согревало дыханье вола.

 Домашние звери стояли в пещере,

 Над яслями теплая дымка плыла.

 ... А рядом, неведомая перед тем,

 Застенчивей плошки

 В оконце сторожки

 Мерцала звезда по пути в Вифлеем.

 ... И три звездочета

 Спешили на зов небывалых огней

 За ними везли на верблюдах дары.

(Борис Пастернак: отрывок из стихотворения "РОЖДЕСТВЕНСКАЯ ЗВЕЗДА")

Предание сохранило имена волхвов, которые потом стали христианами, это были: Мельхиор, Гаспар и Валтасар. Память их Святая Церковь празднует в день Рождества Христова.

Все эти события отражены в песнопении, которые исполняются не на службе, а поют на Святочную неделю все православные, славя Христа.

Давайте подробно разберем, что символизируют дары, которые принесли волхвы Младенцу Иисусу. Своими дарами волхвы показали, что родившийся Младенец есть и Царь, и Бог, и Человек. Золото они принесли Ему как Царю (в виде дани), ладан как Богу (ладан употребляется при богослужении), а смирну как человеку, который должен умереть (умерших помазывали и натирали благовонными маслами).

Все эти события отражены на иконе. Давайте внимательно посмотрим на икону Рождества Христова:

В центре иконы, перед вертепом (пещерой), на пурпурном одре изображена Богородица. Пусть не удивляет нас, что Она повернута спиной к Младенцу. Богородица обращена к миру. Она уже послужила Своему Божественному Сыну всем Своим существом и ничего больше не может внести в судьбу Спасителя Мира. Служение Ее Сына выше, чем Ее материнская любовь, она не постижима для человеческого ума и сердца, пусть даже очищенного святостью. Она стала первой Богоизбранной дочерью человечества и отныне будет помогать всем страждущим, проходящим свой земной путь с верой и надеждой на Бога.

Пресвятая Дева смотрит на Иосифа Обручника, который терзаем сомнениями, силясь понять тайну девственного зачатия. Рядом с ним иногда изображают старичка в лохматой шкуре, иногда пастушка,- кто это такой? На иконах часто можно видеть изображение помыслов. И здесь мы видим Иосифа в сомнении, старичок как Г I говорит с ним, искушая своими вопросами. Младенец Христос - на самом краю пещеры, как будто Он вышел из земли. Этот образ помогает понять помогает понять смысл воплощения. Первый человек - Адам, был сотворен из "праха земного". Теперь Христос -Новый Адам - в Своем Лице воссоздает человека.

"Первый человек - из земли, перстный (земной); второй человек - Господь с неба. ...И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного" (Жор. 15, 47 и 49).

Рядом с яслями Младенца мы видим на иконе ослика и вола. Так иконописец изобразил надежду всей живой твари на спасение, ведь животные тоже несут гнет первородного греха. Внизу справа - сцена омовения младенца: две женщины держат ребенка и кувшин с водой. Так иконописец нам говорит, что тело Спасителя было совершенно таким же, как у других младенцев.

На иконе мы видим и волхвов, которые спешат Царя Иудейского и принести ему свои дары. Здесь же и пастушки, перед которыми Ангел Господень возвестил о рождении Спасителя. На иконе все эти события изображены одновременно. Икона знаменует событие Священной Истории, которое причастно вечности. Вечность - это некое другое бытие, где все святые уже пребывают с Богом.

Главный смысл Рождества, который раскрывает духовный смысл праздника: Бог сошел на землю к людям, небо прикоснулось к земле, чтобы освятить ее. Люди уже не одиноки: Бог пришел, чтобы указать им путь на небо.

Тайна Воплощения Христова не доступна человеческому уму, мы принимаем эту тайну с благоговением, как неоспоримый факт духовной истории человечества. Рождество - благовестие всему миру.

Икона письма Андрея Рублева с этим сюжетом есть в праздничном чине иконостаса Благовещенского собора Московского Кремля. Вчитаемся в слова, которые празднично звучат на службе.

Тропарь и кондак праздника Рождества Христова

Тропарь /Рождество Твое Христе Боже наш, возсия мирови свет разума: в нем бо звездам служащии, звездою учахуся, Тебе кланятися Солнцу правды, и Тебе ведети с высоты Востока: Господи слава Тебе. /

Под служащими звездам разумеются здесь волхвы, то есть мудрецы, которые изучали звезды и поклонялись им; Тебе ведети - Тебя знать; Солнцем правды и Востоком с высоты называется Иисус Христос, просветивший людей Своим учением.

Кондак  /Дева днесь Пресущественнаго раждает, и земля вертеп Неприступному приносит: ангели с пастырьми славословят, волсви же со звездою путешествуют: нас бо ради родися Oтроча младо, Превечный Бог. /

Кондак - краткая песнь, содержащая историю праздничного события; Пресущественнаго - Существующего прежде всех веков, то есть всегда; вертеп - пещера; с пастырьми - с пастухами; славословят - поют, славят Бога; Отроча младо - младенец.

Рождество Христово  / 2 беседа   продолжение/

К этому уроку дети готовят КОЛЯДКИ.

В народной среде День Рождества Христова почитался как один из самых великих праздников.

Канун праздника - Рождественский сочельник повсеместно проводился в самом строгом посте. Постились целый день - до звезды, которая указала путь волхвам к новорожденному Мессии. В этот день, по церковному уставу, разрешатся употреблять в пищу только вареную крупу без масла, т.е. сочиво, поэтому день и называется сочевником, а в народном произношении сочельником. На закате солнца, после первой звезды, хозяин со своей семьей вставал на молитву, после чего старейший приносил охапку сена, расстилал ее в углу. Сено покрывалось чистой скатертью и на этом месте прямо под божницею, ставились сноп ржи или пшеницы и кутья -каша из зерен пшеницы, ячменя, риса. Начиналась вечеря - ужин. Сено и не молотый сноп с одной стороны символизировали обстановку, в которой родился Христос, с другой - знаменовали оживление, пробуждение сил природы, которые просыпаются после зимнего солнцестояния. По окончании вечери начиналось колядование.

Коляда - это древнее языческое название праздника, бывшего примерно в это время года до принятия Христианства. Накануне Рождества в старину колядовали по всей Руси. В народе говорили:

"Народилась коляда на кануне Рождества,

 на коляду прибыло дню на куриную ступню".

Коляда состояла в том, что деревенская молодежь собиралась в группы, рядились в костюмы, маски, ходили по домам. Переходя от одного дома к другому, они пели песни в честь праздника. Говорили: "Ходили славить Христа". Такие песни назывались колядками.

* * *

Рождественской недели

 Скрипучие шаги.

 Нецелевые цели

 Под вектором ноги.

 Рождественских морозов

 Вполне раешный стиль.

 И воздух - бело-розов

 И сладок -

 Как ваниль...

Сергей Белорусец

Святки, или "святые вечера", - так называют дни от Рождества Христова до Крещения, т.е. от 28 декабря по 5 января по старому стилю или 7-19 января по-новому.

В "Кормчей книге" говорится, что святки пришли к нам от эллинов. В Белоруссии, Малороссии и некоторых других местах святки еще называют колядою. По свидетельству русского историка Н. Карамзина, коляда - в древней языческой Руси, был богом торжеств и мира. Летописец Нестор не упоминает о коляде в числе 5 богов дохристианской Руси, но Святитель Дмитрий Ростовский в Четьих Минеях говорит о шестом боге - боге празднеств.

Каким был этот праздник в древние времена сейчас установить не просто, да и в разных местностях он был разным: гадания, игры, маскарадные переодевания, хождения по дворам с песнями и припевками...

Содержание песен разное и со временем оно все более становится христианским. Дети уже ходят со звездой, в память о звезде Вифлеемской, поют в домах молитвы. Появляется новое слово - "христославцы", - славящие Христа.

"Шумят веселые святки - от самого Рождества Христова до праздника Крещения Господня, играми да плясками, да песнями на светлорусском просторе привольном потешаются... " (А.А. Коринфинский).

Этот период представлял собой большой шумный и веселый праздник. Помимо колядования и ряжения, был большой выбор игр, обрядов, шуток.

* * *

Раз, в крещенский вечерок,

 Девушки гадали:

 За ворота башмачок,

 Сняв с ноги бросали...

В. Жуковский - стихотворение "Светлана"

Дети, молодежь, да и взрослые ходили по домам со звездой и славили Христа, за это хозяева давали им сладости, пироги, а кто по богаче и копеечкой одарит.

/ Исполнение Колядок/

* * *

Ангел мирный, дух небесный

 Светлых радостных лучей.

 Нынче ангел к нам спустился

 И пропел: "Христос родился".

 Мы пришли Христа прославить,

 А вас с праздником поздравить.

 По пустыне, по дороге

 Шли три путника святых,

 Шли они из далека,

 Много приняли труда.

 Перед ними шла с востока

 Чудно яркая звезда.

 В день Господнего рожденья

 К небесам она взошла,

 И Христу на поклонение

 Трех волхвов она вела.

 - Для чего Христос родился?

 - Для спасенья только нас!

 - Для чего я к вам явился?

 - Чтоб поздравить с праздником вас!

 - С праздником, Хозяин и Хозяюшка!

(автор неизвестен)

РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО

Рождество Христово!

 На душе светло!

 Праздника святого

 Солнышко взошло.

 Небеса так ясны,

 Белый день в ночи:

 То Младенцу в ясли

 Шлет звезда лучи!

 Стало плотью Слово

 Ради наших бед:

 Рождество Христово -

 Вечной жизни свет!

В.Афанасьев

РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО /  продолжение/

Разучивание игр