Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение вечерняя(сменная) общеобразовательная школа № 1     

Творческий проект

«Особенности русского сентиментализма

 Н.М. Карамзина как лидера      

      сентименталистов ХVIII века».

Исследование провела:

                                                                                                                       Учитель русского языка и литературы: Николаева Марина Ивановна

                                                                                                                             Проект начат в 2015г.

                                                                                                                          Окончен в 2017г.

Введение………………………………………………………………………

Глава  I.   Основы   изучения творчества Н.М.Карамзина в школе…………………………………………………………

1.1. Н.М.Карамзин – основатель сентиментализма в русской литературе.

1.2. Сущность и содержание понятия «методические подходы» в истории дидактики…………… ………………………………………………………….

Глава II. Методические подходы к работе над произведениями Н.М.Карамзина в средней школе………………………………………………

2.1.Уроки литературы как форма реализации «методических подходов» к анализу произведений Н.М.Карамзина…………………………………………………………………..

2.2.Современный опыт работы над творчеством Н.М.Карамзина в школе.

Заключение……………………………………………………………………...

Список литературы…………………………………………………………….  

Введение

      Современная школа прочно стоит на позиции развития у учеников компетенций -   междисциплинарных знаний, позволяющих сделать опыт изучения школьных наук оперативным  и  динамично изменяющимся. На особом месте находится знание таких наук, как история,  филология, а также литература как вид словесного искусства.  

       Формирование общей культурно-нравственной  составляющей достигается расширением литературного формата знаний, внедрением  в практику работы школы произведений мирового значения с историческими и иными сюжетами. Работа над произведениями прозы, отражающей историю России, ее быт в XYIII веке в старших классах общеобразовательной школы представляет большую ценность и определенную трудность для учащихся и учителя. Знания особенностей эпохи, колорита характеров, философии писателя, важнейшего литературного течения искусства  необходимо учащимся, поскольку без теоретического обоснования они  не смогут в полной мере понять эпоху создания того или иного произведения писателя  и его времени.

В конце XVIII  ,в западноевропейской,а затем  и русской литературе появилось литературное направление «Сентиментализм»— явившееся противовесом одностороннему господству так называемой псевдоклассической теории. Оно отводило первостепенное место субъективным излияниям и психологическому анализу, противопоставляло величественному и возвышенному трогательное и стремилось в лице некоторых своих представителей пробудить в сердцах читателей понимание природы и любовь к ней вместе с гуманным отношением ко всем слабым, страдающим и гонимым.

«Обыкновенный» человек становится главным героем сентиментализма. Писатели-сентименталисты считали, что человек, будучи творением природы, от рождения обладает задатками «естественной добродетели» и «чувствительности»; степень чувствительности определяет достоинство человека и значимость всех его действий.

Сентименталистов, в отличие от классицистов, не интересовало историческое прошлое: они вдохновлялись повседневными впечатлениями. Место гиперболизированных страстей, пороков и добродетелей заняли знакомые всем человеческие чувства. Герой сентименталистской литературы – обычный человек. Преимущественно это человек, порой низкого положения (служанка) и даже изгой (разбойник), по богатству своего внутреннего мира и чистоте чувств не уступающий, а нередко и превосходящий представителей высшего сословия.

Обращение к внутреннему миру человека позволило сентименталистам показать его неисчерпаемость и противоречивость. Они отказались от абсолютизации какой-либо одной черты характера и однозначности моральной трактовки персонажа, свойственных классицизму: сентиментальный герой ,согласно концепции сентиментализма,может совершать как дурные, так и добрые поступки, испытывать как благородные, так и низкие чувства; порой его действия и влечения не поддаются однозначной  оценке.

Культ чувства обусловил высокую степень субъективизма в литературе сентиментализма. Для этого направления характерно обращение к жанрам, с наибольшей полнотой позволяющих показать жизнь человеческого сердца, – элегия, роман в письмах, дневник путешествия, мемуары и пр., где рассказ ведется от первого лица. Сентименталисты отвергали принцип «объективного» дискурса, предполагающий отстранение автора от предмета изображения: авторская рефлексия по поводу описываемого становится у них важнейшим элементом повествования. Композиция произведения во многом определяется волей писателя: он не столь строго следует установленным литературным канонам, сковывающим воображение, достаточно произвольно строит композицию, щедр на лирические отступления».

Сентиментализм мощной волной прокатился по Европе XVIII столетия. Родиной его была Англия. Имя ему дал Лоренс Стерн, назвав свое путешествие по Франции «сентиментальным», показав читателю своеобразное «странствие сердца». Однако культ чувства, аффектацию духовного страдания узаконил до него в литературе, в искусстве, а потом в жизни Ричардсон.

Писатели-сентименталисты внесли развитие  литературы свой весомый вклад. Их творчество существенно отличалось от произведений классицистов, патетическая трагедия которых воспевала по преимуществу героя и героическое. Выдающиеся люди, выдающиеся события, выдающиеся страсти – вот материал, из которого строился трагедийный сюжет. На смену возвышенному и величественному, что было у классицистов, сентименталисты внесли в литературу трогательное.

Они возвели чувство в культ, а чувствительность – в нравственный и эстетический принцип. Просветители взяли сентименталистский принцип чувствительности на свое вооружение. Вольтер язвил и смеялся в «Кандиде», но плакал в «Меропе» или «Заире», Дидро лукаво смешил в «Нескромных сокровищах» или «Жаке-фаталисте», но источал слезы в своих драмах. Руссо плакал и негодовал. Бомарше смеялся, но и он отдал дань слезам .

Классицисты не замечали природы; в произведениях сентименталистов природа заняла почетное место. Созерцание ее красот, мирное общение с нею простых, незлобивых людей — вот идеал сентименталистов.

Сентиментализм — явление сложное и противоречивое. Как идейное и художественное течение литературной  общественной мысли XVIII в. его нельзя отождествлять с Просвещением в целом. В ряде случаев сентиментализм являл собой кризис просветительской мысли (в Англии) и содержал ущербные мотивы, чуждые историческому оптимизму просветителей. Впрочем, в различных странах Европы его краски были различны. В Англии произведения сентименталистов сочетали в себе критику социальных несправедливостей с проповедью незлобивости, идеализмом, мистикой и пессимизмом («Векфильдский священник», «Покинутая деревня» Голдсмита, «Ночные думы» Юнга и др.).

Во Франции и Германии сентиментализм в значительной степени слился с просветительской литературой, а это существенно изменило его облик сравнительно с сентиментализмом английским. Здесь мы находим уже и призывы к борьбе, к активным и волевым действиям личности, здесь исчезнут ноты идеализации феодальной старины, проявится бодрое материалистическое миропонимание.

Однако и в немецкой и во французской литературе сентиментального направления не обошлось без идей, родственных английскому сентиментализму.В романе Гете «Страдания молодого Вертера»есть известная  идеализация пассивного страдания. В произведениях Жан-Жака Руссо протест сочетается с критикой идеи прогресса и цивилизации.

В каждой стране литература носила ярко выраженный национальный характер в зависимости от своеобразия исторического развития народа, его национальных черт, национальных традиций. Однако для всей передовой литературы европейских стран XVIII столетия характерны гуманистические антифеодальные, освободительные  направления.

Таким образом, можно выделить следующие черты поэтики сентиментализма:

- культ чувств (все люди, независимо от положения в обществе, равны в своих чувствах);

- обращение к внутреннему миру человека;

- обращение к жанрам, с наибольшей полнотой позволяющим показать жизнь человеческого сердца – дневник, путешествия, письма;

- сострадание, сочувствие героя ко всему, что его окружает;

- интерес к незначительным деталям, их подробное описание и размышления над ними;

- лирические отступления.

Данные черты поэтики сентиментализма присутствуют в романе Л. Стерна «Сентиментальное путешествие».

Стерн дал название целому литературному направлению, возникшему в XVIII столетии,— оно стало называться сентиментализмом после выхода в свет его романа «Сентиментальное путешествие».

Сентиментализм обрел международное значение, и к нему приложили свое перо такие всемирно известные имена, как Шиллер и Гете, Жан-Жак Руссо и Дидро, а в живописи — Шарден и Грёз.

Однако в истории сентиментализма первым, пожалуй, нужно назвать Ричардсона. Он первый возвел чувствительность в эстетический принцип. Он открыл изумленному взору читателей-современников, что основным содержанием повествования могут быть не события, как утверждала стародавняя традиция, а чувства и перипетии чувств. Писатели и поэты, увлеченные успехом Ричардсона и требованием читателей, ощутивших сладость умилительных слез, пошли по его стопам.

Сентиментализм приобрел социальную окраску, в нем зазвучали политические потки. Сострадание не вообще к человеку, а к бедняку. И нравственный принцип сострадания стал принципом политическим. Бедняк, социально униженный и обездоленный человек, стал предметом общественного внимания. То презрение, которое раньше окружало его, сменилось чувством жалости к нему, и этот переворот в нравственном сознании общества сделала литература.

«Сентиментализм родился в Англии. Его возникновение было обусловлено социальными причинами. В стране в XVIII столетии произошли крупные экономические сдвиги, по своему значению равносильные революции, - аграрный и промышленный перевороты. Если с 1700 до 1760 г. Парламент принял 208 актов, то с 1760 по 1801 г. Таких актов было принято уже 2000, что привело почти к полному обезземеливанию английского крестьянства. Деревни опустели. Массы нищих заполнили дороги и города. Патриархальная старина уходила в прошлое»3.

Сентиментализм явился миру как реакция на буржуазное переустройство общественной системы. Англия в XVIII столетии была единственной страной, в которой это переустройство происходило со всей интенсивностью, причем прежде всего привело к фантастическому уничтожению деревни. Поэтому сентиментализм нес в себе антиурбанистские тенденции и был полон печали об утраченной идиллии деревенской жизни и прелести природы.

Писатели, поэты, всегда готовые отозваться на народные страдания словом сочувствия, не могли не откликнуться и теперь, когда их взору предстали эти бедствия простых тружеников. Они ответили явлением сентиментализма, вобравшем в себя все достоинства их сердец и все слабости их политического и философского мышления. Они начали прославлять старину, прелесть патриархальной деревни, рисовать идиллические картины мирной природы, тишину которой разрушал прогресс.

Мы не найдем у Стерна взволнованных и патетических описаний природы, как у Руссо, но восхищение деревенской жизнью ощутимо в его книге: «Природа сыплет свое богатство в подол каждому», «Музыка отбивает такт труду, и все дети его с ликованием собирают гроздья», «Мир тебе, благородный пастух!... Счастлива твоя хижина — и счастлива та, кто ее с тобой разделяет — и счастливы ягнята, резвящиеся вокруг тебя». Здесь не только восхищение, но и ирония.

Для Стерна чувствительность превыше всего, он называл ее «великим Сенсориумом мира» и по сути дела указывал человечеству на страну, где она может укрыться от всех социальных бед,  где и богач и бедняк найдут успокоение, испив божественный нектар чувства. «Милая чувствительность! Неисчерпаемый источник всего драгоценного в наших радостях и всего возвышенного в наших горестях! Ты приковываешь своего мученика к соломенному ложу — и ты возносишь его на небеса — вечный родник наших чувств! — Я теперь иду по следам твоим — ты и есть то «божество», что движется во мне»5.

Первым в истории сентиментализма был Ричардсон, но после выхода в свет романа Л. Стерна «Сентиментальное путешествие» у литературного направления появилось название – сентиментализм. Это вдохновило  многих писателей и поэтов: Жан-Жак Руссо, Шиллер, Гете, Дидро.Впоследствии Л.Н.Толстой называл Стерна своим учителем наряду Пушкиным и Диккенсом.

      Н.М.Карамзин – яркий и своеобразный представитель русского сентиментализма. Однако его деятельность выходит за рамки этого метода в русском искусстве. Писатель в своих произведениях исследует не только внутренний мир русского человека и его своеобразие, но приподнимает завесу исторических событий и дает им собственные оценки.

       Методика работы над произведениями данного  писателя отличается своеобразием, при этом они не столь широко освещаются в педагогических изданиях. Противоречие между потребностями  школы и недостаточностью изучения данного вопроса проблемы преподавания обусловливает  актуальность выбранной  мной темы.

Объект исследования: учебный процесс по литературе, классно-урочная система занятий по изучению творчества писателя-историка Н.М.Карамзина.

Предмет исследования: методические  подходы к преподаванию  творчества Н.М.Карамзина.  В работе исследуются исторические повести Н.М. Карамзина, изучение которых вызывает у учащихся затруднение.

     Цель  исследования:

    - рассмотрение  сущности и специфики сентиментализма как литературного метода;

    -    разграничение понятий «сентиментализм» - «классицизм»;

    -    систематизация и обобщение методического  опыта  по  проблеме.

    Задачи исследования:

    - раскрыть особенности развития русского сентиментализма;

    - выявить новаторство произведений писателя

    - рассмотреть возможные методические подходы к  работе над произведениями писателя в школе.

     Практическая ценность состоит в возможности внедрения в урочную систему занятий практических приемов анализа и синтеза материала, знакомство с произведениями Н.М.Карамзина.

     Методы исследования: теоретико-описательные: анализ имеющейся литературы по данной проблеме, а также  анализ понятийно-терминологической системы, наблюдение, изучение и обобщение педагогического опыта.

     Работа состоит из введения, двух глав -  теоретико-методологической и практической, заключения,  списка литературы.

I. Теоретико-методологические основы   изучения творчества Н.М.Карамзина в школе

1.1. Н.М.Карамзин  – новатор в сентиментализма

      Во второй половине XVIII века во многих европейских странах распространяется литературное течение, получившее название «сентиментализм».

                Большинство исследователей (П.А.Орлов, Ю.В.Лебедев, С.Э.Павлович)   «сентиментализм – литературное направление, которое ставило своей целью пробудить чувствительность в человеке. Сентиментализм обратился к описанию человека, его чувств. Сентиментализм открыл, что человек, сострадая ближнему, помогая ему, разделяя его горести и печали, может испытывать чувство удовлетворения.»

           В Словаре С.И.Ожегова «Сентиментализм – художественное направление, характеризующееся вниманием к душевной жизни человека, чувствительностью и идеализированным изображением людей, жизненных ситуаций, природы».

             Сентиментализм  (франц. sentimentalisme,от  sentiment – чувство, чувствительность  первоисточник: лат. sentio – чувствую) – литературное течение 2-й половины XYIII ,периода просветительства, выступавшее против классицизма, а также рационалистических тенденций  Просвещения.

      Таким образом, ученые выделяют основные особенности данного литературного  направления.

      Поскольку становление и развитие любого литературного процесса следует рассматривать как следствие тех исторических изменений, которые происходят в обществе, экономике, искусстве, остановимся на  тех особенностях, которыми был ознаменован XVIII век. Многие социальные катаклизмы, «кровавые потрясения революции 1799 – 1783 годов, наступившей вслед за эпохой наполеоновских войн, установившийся в результате революции буржуазный строй с его эгоизмом и меркантильностью – все это заставило интеллектуальные силы европейского общества усомниться в истине просветительских учений, обещавших человечеству свободу, равенство и братство на разумных началах».

Русский сентиментализм прошел в своем развитии несколько этапов, которые объединяет использование писателями-сентименталистами одного и того же творческого метода, а разделяет разная степень его глубины и совершенства. При этом наблюдается следующая закономерность: от первого этапа к третьему творческий метод обогащается, на четвертом - оскудевает.

Границы первого этапа с 1760 по 1775 г. В 1760 г. В России появляется журнал «Полезное увеселение», сплотивший вокруг себя молодых поэтов-сентименталистов - А. А. Ржевского, С. Г. Домашнею, В. Д. Санковского, Л. В. Нарышкина и некоторых других, Во главе этой группы стоял М. М. Херасков. Продолжением «Полезного увеселения»( 1760 -1762) были журналы «Свободные часы»( 1763), «Невинное упражнение»( 1763) и «Доброе намерение» (1764). Прозаические произведения этого периода представлены романом Ф. А. Эмина «Письма Эрнеста и Доравры», «Дневником одной недели» А. Н. Радищева и «Утренниками влюбленного» В. А. Лёвшина; драматические - «слезными» пьесами М. М. Хераскова, В.. И. Лукина.

Сентиментально-просветительский творческий метод еще не раскрывается  в этот период во всей полноте своих возможностей. Авторов пока интересует только любовная, дружеская и семейная проблематика. Критическое острие сентиментального метода направлено лишь против легкомысленности жизни и неправосудия. Крестьяне, хотя и вызывают сочувствие, ко не выступают главными героями произведений и чаще всего являются лишь объектом сострадательного отношения к себе в репликах идеальных дворян. Это период зарождения русского сентиментализма. Поэтому авторы часто заимствуют жанры у предшествующей классицистической литературы или используют готовые европейские образцы «Новая Элоиза» Руссо, «Мот, или Добродетельная обманщица» Детуша, «Неимущие» Мерсье.

Второй этап русского сентиментализма начинается с 1776 и продолжается до 1789 г. В 1776 г. Н. П. Николевым была написана сентиментальная комическая опера «Розана и Любим», положившая начало ряду однотипных произведений. Именно в этом жанре прежде всего осуществляется дальнейшее углубление творческого метода писателей-сентименталистов. В своих лучших образцах сентиментальная комическая опера обращается к социальным противоречиям крепостнической России. В основе конфликта таких пьес - факты помещичьего произвола над добродетельными, «чувствительными» крестьянами, которые впервые выступают как главные герои, превосходящие по нравственным качествам своих обидчиков. Четвертый и последний период  - время постепенного упадка русского сентиментализма, вызванное ослаблением просветительского движения XVIII в. под влиянием русской и европейской реакции. Недавнюю славу сентиментализма поддерживают только Карамзин своими повестями в «Вестнике Европы» и молодой Жуковский. Но Карамзин с 1803 г. отходит от художественного творчества и начинает работу над «Историей государства Российского». Для творчества же большинства сентименталистов характерно эпигонское повторение. Этот период заканчивается Отечественной войной 1812 г., которая вызвала в России новый общественный подъем, благотворно отозвавшийся в новом Литературном направлении - романтизме.

       Русский сентиментализм – сложное и  противоречивое литературное явление. В русле этого направления работали писатели, различные по своим политическим позициям и эстетическим воззрениям, по тем задачам, которые они ставили перед  литературой .

        Зарождение русского сентиментализма в шестидесятые годы XVIII в. объясняется в значительной степени тем, что в общественной жизни начинают играть немаловажную роль люди «третьего чина», их настроения находят выражение в произведениях Ф.А.Эмина в стихотворениях М.Н.Муравьева, писавшихся, «во знак чувствительной души» .

        Развитие сентиментализма в русской литературе имеет длинную и сложную историю. В течение почти тридцати лет этот стиль настойчиво пробивал себе путь в борьбе с другими литературными направлениями, в первую очередь с классицизмом. Но завоевание преимущественного положения в литературе не было вместе с тем утверждением полного и безраздельного господства сентиментализма в литературе.

        Одновременно встречаются и произведения с явно выступающей классической и романтической окраской, можно говорить и о наметившейся уже в последней трети 18 века реалистической тенденции.

        Сентиментальное направление в  XYIII веке все же  постепенно захватывает литературу, подчиняя себе даже таких своих первоначальных противников, как Н.Новиков, высмеивающий в одном из первых номеров  журнала «Живописец» сентиментализм. Через несколько месяцев в статье «Любители добродетели» он отзывается уже не в пародийном плане о глубоком  характерном для сентименталистов мотиве уединения, противопоставлении уединенной деревенской жизни порокам света

  Русские сентименталисты (В.И.Панаев, В.В.Измайлов) критически относятся к развращающей человека городской культуре, выступают против душевной черствости, паразитизма и мотовства господствующего класса. От общих рассуждений о человечестве они переходят  к изображению конкретного человека, душевные движения которого  стараются  не только обрисовать, но и психологически объяснить.

       Следовательно, сентиментализм как  течение в русской литературе  XYIII века носил достаточно прогрессивный характер.

        Русский сентиментализм отказался от восхваления гражданских доблестей своих героев, но он пришёл к возвышению  простого человека. Это не значит, что писатели отказались от изображения гражданина, что общественное сознание перестало отражаться в их произведениях. Эти проблемы выступают в произведениях сентименталистов достаточно четко и решаются авторами в соответствии с их политическими симпатиями.

Зарождающийся сентиментализм был поддержан также жанрами «слезной» драмы и комической оперы, во многом ориентируемых на вкусы демократического зрителя. «О широком распространении сентиментального «стиля» и сентиментального «мировоззрения» в русском обществе свидетельствуют также те значительные изменения, которые совершаются в мемуарной литературе последних десятилетий XYIII века. В ней всё заметнее начинает выступать на первый план личность автора», - считает исследователь В.И.Федоров.

       Ценность человечесской личности,  почувствовал еще в начале века И.Т. Посошков: «И маленькие пичужки, коих на деньгу две или три покупаются, незабвенны суть у Бога, то как забвен будет человек, ему же и цены нет»

       Главой русского сентиментализма принято считать Н.М.Карамзина, что в определенной степени справедливо, так как именно он сумел объединить идейно-тематические и стилевые явления, характерные для сентиментализма в целостную систему творчества. 

В      2016   году   Россия   отметила  250-летие   со   дня   рождения   основателя   русского сентиментализма,   крупного  историка,   почетного  члена  Петербургской  Академии  наук Н.М.Карамзина. Еще при жизни писателя отечественная   литературная критика и читатели недаром считали его «русским Стерном».

По мысли Белинского, с Карамзина началась новая русская литература. Младший современник Карамзина Пушкин знал его с юности. Это он, Карамзин, напутствовал русского гения ,выпускника Царскосельского лицея: »Пари как орел». Это он привил будущему автору «Капитанской дочки« и «Истории пугачевского бунта» вкус к историческому исследованию.

Пушкин с юношеской поры глубже, чем многие его современники, знал, понимал и ценил литературную и научную деятельность писателя и историка. В разные годы жизни Пушкин говорил о Карамзине, как о великом писателе, о благороднейшем человеке, о глубоком исследователе истории своего отечества. Ему вторили Гоголь, Чаадаев, Белинский.

Став по воле отца, симбирского помещика М.Е. Карамзина, гвардейцем Преображенского полка, молодой Н.М. Карамзин вскоре понял, что военная служба не для него. Его влекло к литературе, истории, философии. Базовые ценности: честь, уважение к личности, бескорыстие и любовь к Родине — он впитал с молоком матери в отчем доме, близ Симбирска. Еще в отрочестве он осознал свое предназначение: созидать, «не унижая своей личности», сохраняя чувство собственного достоинства. Дальнейшая «биография его души», по выражению Ю.М. Лотмана, включала в себя непрестанный труд и добычу новых знаний в избранных им областях искусства и науки. После смерти отца он сменил зеленый мундир поручика Преображенского полка на дорожный костюм путешественника по Европе.

Продав часть наследства, Карамзин отправляется в Европу (май 1789 -июль 1790), чтобы пообщаться с выдающимися деятелями культуры и науки, чтобы в полном смысле встать с веком наравне, дабы затем принести пользу своему отечеству. В Швейцарии он беседует с учеными и пастухами в предгорьях Альп, обнаруживая свободное владение немецким и французским. В Париже он встречается с лидерами Французской буржуазной революции 1789 года, разделяя с ними идеи гуманизма и всеобщего братства.

В Германии знакомится с друзьями Фридриха Шиллера, становится горячим поклонником его песни «К радости», где есть первая строка звучит призывом: »Люди-братья, обнимитесь!». Он читает еще не переведенные в России поэму «Дон Карлос» и свободолюбивые стихотворения, написанные тогда уже профессором истории Иенского университета Фридрихом Шиллером  В старинном Кенигсберге он встречается с Иммануилом  Кантом и свободно беседует с ним о категорическом императиве и о законах нравственности.

В Англии Карамзин зорко вглядывается в ритм жизни промышленных городов и знакомится с новинками английской литературы, в которой сентименталисты Стерн и Ричардсон занимали достойные место.

Возвратившись В Москву, Карамзин издает «Московский журнал» и публикует «Письма русского путешественника», где он обобщает свои заграничные наблюдения и размышления, словно пропускает европейскую жизнь сквозь призму восприятия русского молодого человека. Художественное время второй половины 18-го - начала 19-го веков породило новое направление в европейской и американской литературе — сентиментализм. Прежний герой эпохи Просвещения был рациональным, гуманным человеком долга в абсолютистском государстве. Этот тип героя занимал обширное многонациональное художественное пространство в литературе классицизма. На смену ему пришел совершенно новый тип героя в изменяющемся мире.

Сентиментализм выдвинул на первый план в качестве наиболее востребованного героя человека, способного глубоко чувствовать, умиляться добродетели и ужасаться злу. Сентиментализм как литературное направление зародился в Англии во второй половине 18-го века. Его зачинателем по праву считается Лоренс Стерн (1713 - 1768), автор романа «Жизнь и мнения Тристрама Шенди, джентльмена» (1760 - 1767) и знаменитого «Сентиментального путешествия по Франции и Италии» (1768), где он полемизирует с просветительской однозначностью в оценке мыслей и поступков человека. (Не случайно Л.Н. Толстой называл Стерна в числе своих любимых писателей). Наряду со Стерном значительную роль в развитии сентиментализма как литературного направления сыграл Сэмюэль Ричардсон (1680-1761). Ему принадлежит честь создания сентиментального семейно-бытового романа «Памела или Вознагражденная Добродетель» (1740), где он рисует идеализированный путь нравственного возвышения человека из «низов», а также семитомный психологический сентиментальный роман «Кларисса Гарлоу».

О том, сколь популярен в России был Ричардсон, косвенно свидетельствует то, что у юной Татьяны Лариной «дремал» под подушкой именно томик Ричардсона( художественная деталь, точно найденная А.С. Пушкиным в его «энциклопедии русской жизни» — романе в стихах «Евгений Онегин».

Значительный вклад в развитие европейского сентиментализма внес известный французский философ и писатель Жан Жак Руссо. Его сентиментальный роман в письмах «Юлия или Новая Элоиза» (1761), а также «Исповедь« (1782)) способствовали развитию психологизма в европейской литературе. Такова была эпоха, когда в русскую литературу вошел Николай Михайлович Карамзин (1766 —1826). Карамзин творчески освоил все достижения западноевропейской литературы и создал на сугубо русской почве сентиментализм, для которого характерен национальный колорит, национальный характер. Карамзин стал первым и самым крупным русским писателем нового направления. Его сентиментальная проза обрела национальные черты, национальный характер. Его вклад в развитие русской прозы трудно переоценить.

К концу 18-ого века в арсенале русской поэзии уже сияли  великолепные оды Ломоносова, Державина, поэмы Хераскова, а в русской прозе еще преобладали переводные рассказы и романы. Карамзин своими повестями («Бедная Лиза», «Наталья, боярская дочь», «Марфа-посадница, или Покорение Новгорода», «Рыцарь нашего времени» поднял русскую прозу до уровня, на котором находилась отечественная поэзия, и определил ее развитие на грядущие времена. Кстати, образ отважной боярской дочери Натальи, отправившейся вместе с любимым на войну, переодевшись в мужскую одежду, предвосхитил образ бесстрашной кавалерист-девицы героини Отечественной войны 1812 года.

Сорок лет ( с 80-х годов 18 века до середины 1820-х годов) Николай Михайлович Карамзин успешно работал на ниве отечественной словесности : писал художественную прозу, исторические исследования, стихи, публицистические статьи. Его духовное литературное художественно-историческое наследие богато и разнообразно.

1792 был очень плодотворен в творческой судьбе писателя Карамзина. В этом году вышли повести, сделавшими его имя сразу знаменитым - «Бедная Лиза» и «Наталья, боярская дочь». Если присовокупить к этому огромному успеху еще его достижения на издательском поприще (Карамзин издавал журналы: «Московский журнал», »Вестник Европы», »Жеурнал для детского чтения для сердца и разума»), то нельзя не оценить  огромного  трудолюбия, масштаб литературного таланта и результат его писательской и издательской деятельности. Свое отношение к многогранной деятельности Карамзина его великий современник П.Я.Чаадаев выразил очень красноречиво: «...чего стоит у нас человеку, родившемуся с великими способностями, сотворить себя хорошим писателем». Эту мысль П.Я. Чаадаева необходимо дополнить. Карамзин - писатель, публицист, издатель - активно содействовал «сотворению» нового типа русского читателя, заинтересованного, вдумчивого, имеющего свои читательские предпочтения.

Н.М.Карамзин вошёл в историю  как реформатор русского языка. Проза и поэзия Карамзина оказали решительное влияние на развитие русского литературного языка. Он последовательно отказывался от использования церковнославянской лексики и грамматики, сближая язык своих  произведений к языку своей эпохи .Карамзин ввёл в русский язык множество новых слов —  неологизмов («благотворительность», «влюблённость», «вольнодумство», «достопримечательность», «ответственность», «подозрительность», «промышленность», «утончённость», «первоклассный», «человечный», «тротуар», «кучер»). Он одним из первых начал использовать букву Ё. «Карамзин освободил язык от чуждого ига и возвратил ему свободу, обратив его к живым источникам народного слова», — утверждал Пушкин.

Пушкин определил значение Карамзина «великого писателя во всем смысле этого слова» для всей русской истории и культуры: «Чистая, высокая слава Карамзина принадлежит России, и ни один писатель с истинным талантом, ни один истинно ученый человек, даже из бывших ему противниками, не отказал ему дани уважения глубокого и благодарности», подчеркнул также благородство души автора российской истории: «„История государства Российского“ есть не только произведение великого писателя, но и подвиг честного человека». 

Карамзин к  концу 18-го века  оставляет  работу над художественными произведениями и увлекается историей. Из двух страстей, литература и история, верх взяла историческая наука.

Император Александр Первый, уважая недюжинный ум и великие способности Карамзина, предлагал ему высокие государственные должности: министра или губернатора. Но Карамзин вежливо отклонил предложения государя ради того, чтобы написать свой фундаментальный труд «История государства Российского». В этом сочинении архивное, историографическое, глубоко научное начало выражено с большой художественной силой.

Уже в предисловии к «Истории государства Российского» Карамзин объясняет читателю смысл своего величественного замысла: «История в некотором смысле есть священная книга народов; главное, необходимое; зерцало их бытия и деятельности; скрижаль откровений и правил; завет предков к потомству; дополнение, изъяснение настоящего и пример будущего»„ Карамзин напоминает, что на славных Олимпийских играх умолкал шум и толпы безмолвствовали вокруг Геродота, читавшего предания веков. Своим глубоко патриотичным, научно-художественным трудом Карамзин разбил пресловутую Норманнскую теорию, согласно которой значение российской государственности умалялось, искажалось и оплевывалось. С позиции подлинного патриота, Карамзин писал: »Сердце мое бьется за Пожарского, нежели за Фемистокла или Сципиона». Он отмечал, что российская история «украшает Отечество, где живем и чувствуем. Сколь привлекательны берега Волхова, Днепра, Дона, когда знаем, что в глубокой древности на них происходило. Не только Новгород, Киев, Владимир, но и хижины Ельца, Козельска делаются любопытными памятниками и немые предметы красноречивыми. Тени минувших столетий везде рисуют картины перед нами.12-ти томное сочинение «История государства Российского» есть настоящий подвиг ученого и гражданина Н.М. Карамзина. Первые 8 томов вышли в феврале 1812 года. Пушкин в эту пору был болен, и все-таки нашел силы, чтобы написать о Карамзине. «Я прочел их в моей постели с жадностью и со вниманием. Появление сей книги (и быть надлежало) наделало много шуму и произвело сильное впечатление, 3000 экземпляров разошлись в один месяц...Пример единственный в нашей Земле. Все, даже светские женщины, бросились читать историю своего Отечества дотоле им неизвестную. Она была для них новым открытием. Древняя Россия, казалось, найдена Карамзиным, как Америка - Колумбом».

«Повторяю, — писал Пушкин, - «История государства Российского« есть не только создание великого писателя, но подвиг честного человека».

       Творчество Н.М. Карамзина носит, прежде всего , новаторский характер. Он пролагал новые пути в области художественного исследования характеров, тематики, стилистических в прозе . Большое значение имела просветительская направленность  творчества писателя. Он стремился вести русскую литературу в контекст мировой, чему служила не только его творческая, но и издательская деятельность.

Развивать и преобразуя традиции западноевропейского сентиментализма, русские сентименталисты, во главе которых был Н.М.Карамзин, расширили диапазон образов, включив в данное  течение  сближение с народнопоэтическим творчеством, с народной жизнью.

        Характерной чертой карамзинского сентиментализма является повышенное внимание к эмоциональной жизни человека, к его неповторимой личности.

        Писатель-сентименталист не только сумел преодолеть некоторую односторонность, однолинейность классицистов в обрисовке человеческого характера, но и впервые широко ввел в литературу авторское восприятие явлений, образ повествователя,  поэтому  каждое  произведение, каждая повесть – это своеобразное отражение, отображение души самого автора.

Глава русских сентименталистов, Н.М.Карамзин  в программной статье « Что нужно автору?» провозглашает: «Творец всегда изображается в творении и часто – против воли своей».  Он же отмечает, что достоинство автора определяет не только «острый, проницательный разум, живое воображение, но и другие качества: ему надобно иметь и доброе, нежное сердце и благословение народов». Н.М.Карамзин призывает каждого писателя-сентименталиста к предельной откровенности, искренности, к наиболее полному выражению своих чувств, своего духовного мира: «Ты берешься за перо и хочешь быть автором – спроси же у самого себя, наедине, без свидетелей, искренно: каков я? Ибо ты хочешь писать портрет души и сердца своего» .

        Писатель  придавал большое значение неповторимой авторской личности, умению каждого автора сочувствовать, сострадать несчастию, слабостям и заблуждениям других людей. Данный призыв становится актуальным в то время, поскольку культ разума, стремление познать мир и человека не сердцем, а холодным рассудком, обнаружили свою полную недостаточность в литературе.  

     Следует отметить и определенный демократизм мировоззрения  писателей-сентименталистов. Героями их произведений становятся не цари, полководцы или какие-либо выдающиеся личности, а обыкновенные люди, часто представители средних или даже низших сословий.

      Знаменитая повесть Н.М.Карамзина «Бедная Лиза» отчетливо обозначила этот интерес к новым героям, новым персонажам, постепенно меняющуюся общественную и нравственную позицию большинства русских   писателей 18 века.

    В повестях Н.М. Карамзина сливаются психологические и исторические направления, помогающие понять как личность героя, так и обусловленность его жизни и поведения. К таким повестям можно отнести произведение «Наталья, боярская дочь» (1792), действие которой происходит во времена царя Алексея Михайловича.

    Обращение к историческому прошлому русского народа было закономерным. Во-первых, у писателя возникает патриотическое стремление бороться с галломанией, получившей в то время среди русского дворянства достаточно широкое распространение. Об этом свидетельствует вступление к повести: «Кто из нас не любит тех времен, когда русские были русскими, когда они в собственное платье свое наряжались, ходили своею походкой, жили по своему обычаю, говорили …, как думали. По крайней мере,  я люблю сии времена, люблю на быстрых крыльях воображения лететь в их мрачность, под сенью давно истлевших вязов искать бородатых моих предков, беседовать с ними о приключениях древности, о характере славного народа русского … Всегда отдаю преимущество их подкапкам и шубейкам перед нынешними и всеми галло-албионскими нарядами»; Во-вторых, с точки зрения истории, в «Наталье, боярской дочери» нарисована картина «идеальной» монархии, где царь радел единственно о благополучии своих подданных, был милостив и снисходителен, где привлекательная простота нравов выгодно отличалась от распущенности и развращенности екатерининского двора, а приближенный государя был верным и полезным его советчиком, не пользовался своим положением для корыстного интриганства, не разворовывал государственной казны, был покровителем и «заступником бедных соседей». Автор  тем самым представляет читателю материал для сравнения идеализированного прошлого с мрачной современностью, помогая ему яснее увидеть порочные стороны екатерининского самодержавия.

    «Картина «государственной» гуманности и справедливости, начертанная в «Наталье, боярской дочери», быть может, несколько робко, но довольно недвусмысленно показывала Екатерине II и её фаворитам, какими должны быть монархия, сама императрица и её приближенные. Однако и здесь писателя в большей степени занимает жизнь сердца, история любви Натальи, дочери первого боярина государства, и Алексея, сына опального вельможи».

         В повестях Карамзина с наибольшей силой выразились черты его времени. Уже своим фактом своего существования сентиментализм отрицает не только рационалистический подход к явлениям действительности, но и во многом эстетику классицизма.

         Строгая иерархия жанров и стилей в произведениях сентименталистов отсутствует. Место героических поэм, торжественных хвалебных од, гражданско-патриотических стихотворений занимает лирика, глубоко личная, часто философская, любовная или пейзажная. Язык сентименталистов тяготеет к музыкальности, напевности, к максимальному насыщению лексикой3соответствующей отображению человеческого чувства.

    Господствующими жанрами сентиментализма теперь становятся семейные и психологические повести, романы, путевые записки, дневники, автобиографические мемуары, исповеди, то есть произведения, как правило, прозаические.

         Таким образом, особенности сентиментализма как одного из ведущих литературных направлений заключаются в следующем:

    -    он разрушает эстетику классицизма в искусстве;

    - героями произведений становятся люди различных  сословий;

    -     объектом изображения становятся душевные переживания героев;

    -  меняется язык произведений на  более музыкальный, плавный,   напевный;      

   -   художественные произведения приобретают более  широкий круг читателей;

   -        ведущими жанрами становятся роман, повесть, исповедь.

        Перечисленными выше особенностями сентиментализм начинает все более завоевывать внимание читающей публики (в том числе и русского общества).

        Роль Н.М.Карамзина в русской литературе становится ведущей: он не только разработал теоретические основы нового метода в России, но дал множество образцов произведений нового литературного направления.

         Поскольку главным предметом суждений и размышлений писателя является общественно-политическая жизнь, то   социальная тема под пером Карамзина теряет почти всю свою остроту, приобретая характер трогательный и драматический

         Отказавшись от социального подхода к изображению русской действительности, Н.М. Карамзин основное внимание сосредоточил на психологии героев, достигнув здесь значительного мастерства. Как никто из предшествующих русских писателей, он сумел показать все перипетии любви, передать тончайшие оттенки чувства.

1.2. Сущность и содержание понятия «методические подходы» в истории дидактики

        Опыт изучения литературного творчества писателей в школе отличается  достаточным  разнообразнием  комплекса  методик, включающих в себя идеи, смыслы, методы, приемы, техники, средства, имеющиеся в руках учителя. Это позволяет говорить о разнообразии методических подходов.  Подход в методической науке означает совокупность и единство методов исследования предмета. В школьном уроке литературы таким «предметом» является литературный процесс, литературное творчество писателя,   группы произведений по тематике, проблемам, жанрам, наконец, литературное произведение как единство содержания и языковой формы автора.  В методике сложилось понятие ракурса, направления изучения проблемы, идеи, анализа содержания, поэтики произведения,  целого творчества.

        К наиболее популярным подходам относятся системно-деятельностный подход.    Исследование вопросов  преподавания  литературы в школьном изучении отражено в трудах В.В.Голубкова, Н.И.Кудряшева, Г.И.Беленького, М.А.Снежневской, А.Г.Балыбердина, Н.И.Прокофьева, Н.И.Громова, Н.О.Корста, А.В.Дановского, Л.К.Кузнецовой, Л.А.Мурач и др.

       Анализ программ по литературе для средней школы позволяет выявить систему теоретико-литературных понятий. Общие принципы и приемы изучения литературы сводятся к усвоению теоретических положений, элементов теории литературы, что   обосновано в фундаментальном труде академика В.В.Голубкова: «Формирование у учащихся основных понятий в области той или иной дисциплины, имеющие целью дать им систему научных знаний, составляет одну из главных задач нашей школы.        В раскрытии определенного понятия необходимо придерживаться такой последовательности:   
1.  Накопление фактов, характеристика литературных явлений. 
2. Общее представление о признаках этого явления. 
3.  Определение понятия или установление его характерных признаков. 
4. Закрепление существенных признаков понятия или его определения. 
5. Применение понятия при анализе конкретного литературного явления. 
6. Дальнейшее развития понятия, обогащение его новыми признаками. 
        А.В.Дановский выдвигает концепцию системно-функционального формирования теоретико-литературных понятий, имея в виду различные «аспекты освоения частных понятий с позиций категорий: нравственно-эстетических отношений искусства и действительности, взаимодействия мировоззрения и творчества писателя; взаимосвязей направления, художественного метода и стиля; взаимодействия литературной критики с общественными движениями и историко-литературным процессом». Своеобразие образа в искусстве определяет целостность читательского восприятия. Особенно остро ставится вопрос о значении чувственных факторах в сфере познания и мышления. А. А. Леонтьев видит в чувственном содержании мышления специфику человеческого сознания: «В явлениях сознания мы обнаруживаем прежде всего их чувственную ткань. Эта ткань и образует чувственный состав конкретных образов реальности. Особая функция чувственных образов сознания состоит в том, что они придают реальность сознательной картине мира, открывающейся субъекту. Иначе говоря, именно благодаря чувственному содержанию сознания мир выступает для субъекта как существующий не в сознании, а вне сознания — как объективное «поле» и объект его деятельности». 
Раскрывая роль наглядного образа в структуре познания, А. В. Славин подчеркивает эту взаимосвязь и взаимопроникновение чувственных и логических элементов мышления. О. И. Никифорова, исследуя психологию художественного творчества, отмечает наличие не только понятийных, но и образных обобщений.

 
Изучение литературы в средней школе на системно-деятельностной  основе требует введения системы взаимосвязанных понятий, усвоение которых необходимо строить на основе рассмотрения образной специфики произведения. Это объединяет весь курс литературы в непосредственной деятельности ученика.  Глубокий анализ деятельности обучающегося , воспринимающего художественное произведение, дан А.М.Левидовым. Раскрывая читательские возможности  детей, А.М.Левидов прослеживает путь читателя от «живого созерцания» к «абстрактному мышлению» и приходит к выводу: «Способность к абстрактному мышлению дает возможность «отойти» от сюжета, освободиться от его власти над сознанием. У одних вообще нет этой способности, у других же абстрактное мышление в полной мере участвует в восприятии литературного произведения при перечитывании». Так создается система качественных понятий о литературном произведении и его специфике. 
Переход от конкретного образа к понятиям различного уровня и от них вновь к художественной реальности произведения поможет научить школьников владеть понятиями как инструментами познания литературных фактов и решать на деле проблему системности и концептуальности школьного изучения литературы. Учебный процесс  предполагает взаимодействие теоретического и образного, логического, обобщенного, конкретно-действенного и эмоционального компонентов мышления. Придавая огромное значение конкретным единичным представлениям в изучении литературы, В.В.Голубков обозначил пути слияния этих единичных представлений, что дает обобщенное, системное  представление.  Важно подвести школьников к овладению общей концепцией изучения литературных произведений. В изучении литературы школьники постоянно совершают переход от образа к понятию вопросов о проблематике, композиции, стиля, поэтики того или иного произведения, чтобы вновь вернуться к «образной реальности» произведения, но на новом, более высоком уровне его понимания. В основе системно-функциональной концепции изучения литературы лежит именно углубление связей между непосредственным личностным восприятием произведения, его изучением и владением системой теоретико-литературных понятий.

      Н.Д.Молдавская, отмечая специфичность литературного развития и образования, выдвигает важное для методической науки положение: «Отношение к искусству и его восприятие формируются по законам, которые не всегда совпадают с законами развития теоретического мышления, хотя и связаны с ними. В понятии мы имеем дело с общеупотребительным обобщением, которое складывается в общечеловеческом опыте на протяжении жизни множества поколений. В художественном образе обобщение не может быть общеупотребительным (если это не устоявшаяся аллегория или символ), оно всегда единственное и неповторимое, так как порождено творческой фантазией художника. Это значительно усложняет весь процесс накопления художественного опыта ребенком и, следовательно, процесс его литературного развития».

     Движение от художественного образа к понятию осуществляется при изучении любого произведения, любого жанра, в контексте общих законов творчества, что означает культурологический подход.  На каждой новой ступени обобщения необходимо сохранить знание предыдущей и научить школьников обратному движению от уровней понятийных к проникновению в конкретную ткань произведения. Каждый уровень понятийного обобщения должен быть соотнесен с определенным уровнем образного обобщения и теоретического представления об эпохе, этнографическом образе, языке произведения, философии времени и др. факторах, что позволяет рассматривать произведение как компонент в общекультурном пространстве.   Направленность ученика на осознание способов изучения литературы и -  шире -  способов общения с искусством является одним из направлений активизации его деятельности, формирования его духовного мира, гражданских и нравственных чувств. 
Ученые-дидакты, психологи (П.И.Пидкасистый, Н.Г.Дайри и др.) доказывают необходимость формирования определенного типа мышления учащихся, при котором они смогут овладеть теоретическими положениями как орудием познания культуры в целом.

       Поскольку  проблема взаимоотношения науки и искусства имеет на протяжении столетия две крайние точки зрения,  философом В. П. Ивановым она решается через анализ существа художественной формы деятельности, так как «за внешним чувственным впечатлением художественности на самом деле скрыт особый, выработанный культурным развитием человечества механизм духовной деятельности, который и отпочковался в специфической форме искусства и художественного сознания общества». Культурологический подход  является важным в реализации проектов гуманизации и гуманитаризации образования. Сегодня культура, неуклонно перемещаясь в центр социальной жизни, начинает рассматриваться как первичное в деятельности и системе характеристик современного человека. Она выступает, с одной стороны, эффективным фактором созидания и совершенствования нашего многогранного мира, а с другой -формирует в человеке личность, то есть является инструментом его самопознания и самоизменения. Культура всегда направлена на обретение человеком смысла жизни.

        В педагогической практике, как точно заметил В.А.Ямбург, «идет процесс нагружения памяти ученика и наращивания его эрудиции,  включения молодого человека в контекст культуры» .Быть в культуре - значит вступить в общение с прошлым и будущим, с другими культурными космосами, подняться над собственным ограниченным бытием. Необходимо «представить в своей биографии Космос, Природу, Историю как можно полно, приобщиться к культуре Рода и Народа».

       Национальные космосы широко представлены в произведениях русской классической  прозы. Знакомство с ними обогатит и расширит мировоззрение учащихся, позволит понять красоту и уникальность культуры, приобщит к их ключевым ценностям. Национальная картина мира будет неполной без знаний о религиозной составляющей русского человека. Понимание духовной жизни народа, объяснение рожденных в ней слов: любовь, жертвенность, чувственность, целомудрие и образов-символов: река, ива, цветущий или облетевший осенний сад и пр. -  возможно лишь при знании ключевых текстов. Это позволило значительно расширить культурный горизонт современных школьников, а их ценностно-ориентационное пространство помогает увидеть единство прошлого, будущего и настоящего, вечного и временного.

       Вечная и стержневая тема творчества Н.М.Карамзина, осмысливающая сущность человека через его отношение к эпохе, природе, красоте, любви, проповедующая идеалы гуманизма, связывающая реальность общественного бытия с разными социальными проблемами, как никакая другая формирует у учащихся корневую основу нравственности, позволяет приблизиться к истокам нашей духовной колыбели, приобщает к мыслям о вечном, обогащает область ценностных знаний, дает представление о современной картине мира и национальных образов мира. Благодаря этому у учащихся появляется возможность рассмотреть поставленные проблемы глазами двух культур - естественнонаучной и гуманитарной, научно обоснованной и художественно воспринятой Приобщение учащихся к разным сторонам культурного наследия имеет и разные механизмы его овладения. Передача знаний осуществляется на основе коммуникаций, умений  - в ходе практического общения, а передача ценностей - средствами духовного общения. Духовное общение является тем инструментом культуры, «который приспособлен для воспитания человека, т.е. для формирования его ценностного сознания, его мироощущения и мировоззрения, его отношения к другим людям и самому себе». «Специализация» духовного общения объясняется тем, что  они должны быть выработаны самостоятельно, а не приняты готовыми. Ценности формируются на основе переживания, путем приобщения.

Обобщим сказанное: ученик - личность не только растущая, но и ищущая свой путь познания истины. Чтобы крушения и ошибок на этом пути было меньше, ему необходима помощь учителя-наставника. Роль учителя литературы в формировании ценностных ориентации учащихся в познании мира и человека является определяющей. В современной методике СС положительной стороны зарекомендовали себя новые научно обоснованные подходы: системно-функциональный, понятийно-компетентностный, культурологический.

II. Современные методические подходы к работе

над произведениями Н.М.Карамзина в средней школе

2.1. Возможности уроков литературы для реализации методических приемов анализа художественных  произведений Н.М.Карамзина

    Литература как учебный предмет обладает в  плане развития умственных способностей, расширения кругозора, формирования культурологических компетенций, жизненных ориентиров и гармоничного воспитания личности  школьника широкими возможностями. Художественные произведения содержат в себе определенный ценностный  компонент, а порой и целый пласт, позволяющий приобщить учащихся к материальным и духовным реалиям отечественной и мировой культуры. Духовные ценности всегда являлись движущей силой творческой страсти художников слова .

        Комплексное  решение задач преподавания литературы прежде всего достигается в вышеназванных подходах. Ядром анализа произведения в школе должно стать авторское видение мира и его эмоционально-ценностное отношение к этому миру, то есть его миропереживание. 

 Общее значение и принципы изучения теории литературы в школе .

Литература - это искусство слова. “Читатель - составная часть искусства”, - говорил Алексей Толстой. Подготовка квалифицированного читателя, формирование его эстетических взглядов и вкусов, расширение и обогащение его эмоционального мира, развитие интеллекта, совершенствование умений и навыков в подходе к искусству предполагает овладение определенным кругом теоретико - литературных знаний.

Изучение теории литературы помогает ориентироваться в художественном произведении, в творчестве писателя, в литературном процессе, понимать специфику, условность искусства, воспитывает серьезное отношение к духовным богатствам, вырабатывает принципы оценки литературных явлений и умение их анализировать, обостряет и развивает критическую мысль, способствует формированию эстетических вкусов. Новое в искусстве лучше поймет и оценит тот, кто знает законы искусства, представляет себе этапы его развития.

Изучение теории литературы совершенствует приемы умственной деятельности, имеющие значение и для общего развития школьников, и для усвоения других учебных предметов.

Г. Н. Поспелов, полемизируя с противниками изучения теории литературы, предложил представить такого учителя, который совсем отказался от теории. “О чем он может тогда сказать учащимся? - спрашивал автор и отвечал. - Только об единичных фактах: жил Пушкин, в 28 году написал “Полтаву”, там рассказано о Петре, Мазепе и т.д. Для того, чтобы охарактеризовать творчество Пушкина, “Полтаву”, ее образы, надо пустить в ход какие - то обобщающие понятия ... Отсюда, естественно, напрашивается вывод: словесник, пренебрегающий в своем преподавании вопросами теории литературы, на самом деле ими пользуется, хотя и не систематически, непланомерно, неосознанно».

Современное литературоведение различает 3 круга теоретических проблем. Одни связаны с общими свойствами литературы, другие - со структурой художественного произведения, третьи - с закономерностями историко - литературного процесса.

Намечая систему изучения теории литературы в 5-11 классах, следует прежде всего исходить из образовательно - воспитательных задач предмета, необходимо иметь в виду структуру и логику изучаемой науки и структуру и логику учебного предмета.

“Программа по литературе средних общеобразовательных заведений” предполагает такое изучение.

В каждом классе развиваются и углубляются понятия, изученные ранее.

При любых путях изучения теории литературы следует опираться на знания учащихся, полученные в предыдущих классах, и на “стихийные” знания, уточняя и перестраивая их и помогая ученикам подняться от элементарных эмпирических обобщений к обобщениям теоретическим.

В этой работе дается материал по изучению литературных направлений. Умение определять, каким методом написан тот или иной рассказ, роман, повесть, стихотворение, пьеса, очень важно при анализе художественных особенностей эпических.

 Современная школа стремится формировать у учащихся историческое мышление и умения соотносить историческое прошлое с своеобразием осмысления его в художественном произведении.

Изучение творчества Н. М. Карамзина позволяет наиболее успешно решать названные методические вопросы: он является основоположником русской сентиментальной повести ("Бедная Лиза"), исторические повести "Наталья, боярская дочь" и "Марфа-посадница, или Покорение Новагорода" позволяют проследить эволюцию жанра исторической повести в творчестве Н. М. Карамзина.

Традиционно творчество Н. М. Карамзина изучается в IX классе на примере сентиментальной повести "Бедная Лиза", с помощью которого формируется понятие о сентиментализме. Таким образом, изучение творчества Н. М. Карамзина тесно связано с проблемой формирования теоретико-литературного направления.

Проблема формирования теоретико-литературных понятий привлекает пристальное внимание ученых-методистов.

Методика формирования теоретико-литературных понятий основывается на трудах классиков методики преподавания литературы Ф. И. Буслаева, В. В. Водовозова, В. Л. Стоюнина, В. П. Острогорского, М. А. Рыбниковой, В. В. Голубкова, Н. М. Соколова, Н. О. Корста, А. А. Липаева, которые выдвигали требование о преподавании теории литературы, основанном на принципе научности, на раскрытии художественной специфики творчества автора, а также художественного произведения в единстве формы и содержания. Вопросы теории литературы в школьном изучении разрабатываются известными методистами Г. И. Беленьким, О. Ю. Богдановой, О. М. Буранком, Н. И. Громовым, А. В. Дановским, С. А. Леоновым, Л. В. Тодоровым, Н. И. Прокофьевым, Н. И. Кудряшевым, М. А. Снежневской.

Однако проблема формирования у старшеклассников понятия о сентиментализме еще не была предметом специального исследования литературы данного периода в школах  

В курсе IX класса, к сожалению, отводится мало времени на освоение литературы XVIII в. Тема "Своеобразие русского сентиментализма" изучается, как правило, обзорно. Это приводит к низкому уровню знаний учеников. На уроках недостаточно используются потенциальные возможности старшеклассников для формирования теоретико-литературных понятий. Осложняет формирование понятия о сентиментализме временная удаленность произведений от современных учеников. Пассивное усвоение теоретико-литературного понятия о сентиментализме, не сопровождаемое активным сопереживанием и творческой деятельностью, оценочными суждениями, ограничивает возможности учащихся.

В связи с тем что в последнее время формирование понятия о сентиментализме не становилось предметом специального исследования, мы, разрабатывая систему уроков по формированию понятия о сентиментализме, ориентировались на методику формирования теоретико-литературного понятия, представленную в монографии С. А. Леонова . В ней дана целостная система изучения произведений французского и русского классицизма в школе и предлагается при формировании теоретико-литературного понятия опираться на деятельностный принцип преподавания, который предполагает использование активных форм работы школьников (доклады, творческие выступления, функционально-ролевая игра), создание активной, созидательной, творческой обстановки.

В IX классе необходимо сформировать у старшеклассников четкое, ясное представление о сентиментализме как одном из реально существовавших в истории европейского и русского литературных направлений, а также как о творческом методе, который содержит исторически обусловленный способ эстетического восприятия и моделирования действительности в художественных образах, картину мира и концепцию личности. Представить сентиментализм как органичную стадию развития литературы, отразившую возрастающую социальную роль и политическую активность третьего сословия, которое в Европе в середине XVIII в. обладало огромным экономическим потенциалом, но было существенно ущемлено в своих социально-политических правах. Учащимся важно знать, что основные принципы поэтики сентиментализма мотивированы философским учением Джона Локка (сенсуализмом), определяющим ощущения единственным источником и способом познания мира, а также французских философов Д. Дидро, Ж. -Ж. Руссо, К. -А. Гельвеция, сформулировавших концепцию естественного права.

Старшеклассники должны усвоить, что картина мира и концепция личности, сложившиеся в литературе сентиментализма, антитетичны классицизму. Если в классицизме высшей ценностью являлся разум, а идеалом - разумный человек, ставящий общественные интересы вы-

ше личных, то сентименталисты выдвинули концепцию частного человека с чувствительным сердцем. Любовь, семья, дружба становятся сферой, где человек может раскрыться как личность. Русский сентиментализм, как и русский классицизм, испытал сильное влияние просветительских идей. Утверждалась внесословная ценность человеческой личности. Нерадивым порядкам феодального мира сентименталисты противопоставляли вечные и разумные законы природы.

Формирование у старшеклассников начального понятия о сентиментализме происходит в IX классе при чтении произведений писателей-сентименталистов Н. М. Карамзина, А. Н. Радищева (I этап), II этап - развитие у учащихся понятия о сентиментализме в X классе при изучении "Повестей Белкина" А. С. Пушкина, прозы Ф. М. Достоевского ("Бедные люди", "Униженные и оскорбленные"); обсуждение преемственных связей сентиментализма с другими литературными направлениями: романтизмом, реализмом. Основная цель второго этапа - углубить и развить у учеников понятие о сентиментализме, показать, какое влияние оказало творчество писателей-сентименталистов на писателей XIX в., а также обратить внимание на творческое переосмысление традиционных сюжетов XVIII в. Форма урока - обзорная лекция, урок-беседа.

Закрепляется понятие о сентиментализме в XI классе. Третий этап предполагает применение понятия о сентиментализме при решении проблемы традиций и новаторства современных писателей. На уроке внеклассного чтения возможен сопоставительный анализ "Бедной Лизы" Н. М. Карамзина и романа Б. Акунина "Азазель". Форма урока - беседа.

Исследования современных литературоведов  позволяют проводить на уроках литературы в школе типологический сопоставительный анализ произведений, принадлежащих разным литературным направлениям. Так, например, М. В. Иванов называет ряд произведений, "где любовь барина и простолюдинки является не просто темой, а сюжетообразующим элементом: "Бедная Лиза" (1791) Карамзина, "Станционный смотритель" (1830) Пушкина, "Кто виноват?" (1846) Герцена, "Бедные люди" (1846), "Подросток" (1875) Достоевского, "Ася", "Дворянское гнездо" (1857) Тургенева, "Обломов" (1859) Гончарова, "Воскресение" (1898) Толстого, "Олеся" (1898) Куприна, "Темные аллеи" (1943) Бунина . Однако данный аспект в изучении литературы сентиментализма и прозаического наследия Н. М. Карамзина, в частности, еще ждет своего исследователя.

В современных условиях, когда существует несколько альтернативных программ по русской литературе, успешное решение методических задач связано с выбором программы, а также учебников по русской литературе. Анализ программ, учебников и методических пособий показал, что авторы современных альтернативных школьных программ и учебников по русской литературе М. Г. Ахметзянов, Г. И. Беленький, В. Я. Коровина, Т. Ф. Курдюмова, А. Г. Кутузов рассматривают сентиментализм в едином историко-литературном процессе, отмечают его закономерность, определяют эстетические принципы и предлагают творчество Н. М. Карамзина для чтения и изучения в качестве наиболее яркого представителя сентиментализма.

А. Г. Кутузов предлагает начать знакомство с творчеством Н. М. Карамзина в VIII классе с повести "Бедная Лиза", а в X классе учащиеся должны более глубоко вникнуть в поэтику сентиментального произведения, прочитать и обсудить на уроках "Письма русского путешественника", главы "Истории государства Российского" Н. М. Карамзина. В программах Г. И. Беленького и М. Г. Ахметзянова литература XVIII в. изучается в IX классе: дается общая характеристика классицизма и сентиментализма и по выбору учителя для чтения и изучения предлагается одна из монографических тем: М. В. Ломоносов, Д. И. Фонвизин, А. Н. Радищев. В X классе учащиеся знакомятся с творчеством Г. Р. Державина и Н. М. Карамзина (для чтения и изучения вводится повесть "Бедная Лиза").

 ЛИТЕРАТУРНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ СЕНТИМЕНТАЛИЗМ

(конспект)

В русской литературе XVIII в. широкое распространение получили многотомные классические романы. Карамзин впервые ввел жанр короткой новеллы — «чувствительной повести», которая пользовалась особенным успехом среди современников. Малый объем делает сюжет повести более четким и динамичным.

Изучение повести Карамзина в 9-м классе вызывает трудности, связанные с тем, что она ,созданнаяболее двухсот лет назад, несмотря на прозрачную сюжетную линию, по языку кажется школьникам сложной. Вот почему первая задача учителя — вызвать интерес к повести у своих учеников и донести до них проблемы, в ней поднятые, неподвластные времени.

 КАРАМЗИН. “БЕДНАЯ ЛИЗА” (анализ, конспект, возможная работа ученика).

Повесть «Бедная Лиза», стала подлинным манифестом русского сентиментализма  , написанная простым, точным, художественно убедительным языком. Карамзин утверждал:

«И крестьянки любить умеют!». История любви Лизы и молодого дворянина Эраста по сути неоригинальна. Оригинальны сами характеры, а не сюжет. Очерчен точными яркими линиями психологический портрет юной крестьянки Лизы, вынужденной продавать цветы, чтобы поддержать себя и больную мать, образ трагедийный, сразу приковывающий к себе внимание читателя. Эраст, влюбленный в нее, не злодей по натуре, но малодушен и слабоволен. Проиграв все свое состояние в карты, он женится на богатой вдове не по сердечному влечению, а из-за житейской необходимости. Лиза, случайно встретив его в роскошной карете, окликнула его. Войдя в свой кабинет, он дает ей деньги и просит оставить его в покое, выпроваживая ее. Карамзин находит точные краски, чтобы показать неодолимое отчаяние Лизы. Она расценила поступок Эраста как предательство, лишившее ее чести. Трагический финал. Лиза бросается в озеро. Это не слабость Лизы, а выражение силы ее протеста. Карамзин психологически объективен. Эраст, по его писательскому мнению, был несчастлив, винил себя в смерти Лизы и до конца дней не мог простить себя. Карамзин показал нравственную высоту крестьянской девушки Лизы, цельность ее натуры, верность любви, резко контрастирующей с малодушием и предательством Эраста.

Эта повесть поразила читателей не только высокой нравственностью своего содержания, но и изяществом слога. Кроме того, в русский язык уже в этой повести Карамзин вводит новые слова: впечатлительность, трогательность, влюбленность, нежность, ответственность, непритязательность, чувствительность, а также другие отглагольные существительные и прилагательные, которых не было ранее в словаре русского языка. Тем самым он обогатил русский язык и литературу, придав еще большую красоту иточность.

Н.М. Карамзин выступил в повести "Бедная Лиза" как мастер психологического анализа. Он сумел передать процесс зарождения и развития любовного чувства через слово, интонацию, жест, мимику, поступок показал психологическую сложность образов Лизы и Эраста. Карамзин, обращаясь к традиции "говорящего имени", сумел подчеркнуть несоответствие внешнего и внутреннего в образах героев повести. Лиза превосходит Эраста ("любящий") в таланте любить и жить любовью; "кроткая", "тихая". Лиза совершает поступки, которые требуют решительности и силы воли, идут вразрез с общественной моралью, гражднанско-нравственными нормами поведения.

В повести «Бедная Лиза» большую  роль в произведении играет описание природы, традиционно встречающееся в произведениях сентименталистов. В произведенияи Карамзина природа-не только фон,но и  становится отражением душевных переживаний героини. Однако в судьбоносный час природа не смогла остановить Бедную Лизу. «Мрак вечера питал желания», и «ни одной звездочки не сияло на небе – никакой луч не мог осветить заблуждения». Лиза полностью погружается мир своих чувств и переживаний, и только после этого разражается гроза, «грозно шумит буря, дождь льет из черных облаков ,казалось, вся натура сетовала о потерянной Лизиной невинности». 

В раскрытии художественного образа Лизы в повести Карамзин использует такой прием как изображение эмоционального мира человека, создание его психологического портрета. Прямая характеристика, даваемая главным героям автором, и косвенная, содержащаяся в словах второстепенных действующих лиц, являются важным средством раскрытия образов. Изображение человека в действии, нравственном или безнравственном поступке, побуждении, чувстве помогает писателю в создании живых, психологически достоверных героев.

Читатель уже в начале произведенияузнает , что она ценит всякий труду и готова на любые жертвы ради благополучия своих родных.

При описании главной героини, Карамзин уделил внимание   ее языку. По своей речевой манере Лиза скорее  похожа на барышню родом из хорошей семьи. Именно этот небольшой факт наводит на мысль о социальном подтексте, который был вложен в основу данного произведения.

Стоит обратить внимание и на чувства Лизы. По воле автора главная героиня влюбляется, и влюбляется по велению своего пылкого сердца, страстно и навсегда. Н.Карамзин не осуждает  девушку за это, наоборот, именно Эраст кажется читателю злодеем, который обманул Лизу, пренебрёг таким сильным чувством как любовь. 

«Лиза проходит такое испытание любовью. Образ ее чувств раскрывается полно и красиво, ведь даже в тяжелые мгновения обнаруживаются такие качества, как уважение к своим родителем и готовность пожертвовать абсолютно всем ради своего любимого»- пишет Л.Ю. Горнакова.

Очень важным моментом для полного раскрытия образа Лизы является ее самоубийство. Невинная, наичистейшая душа в порыве отчаяния совершает самый настоящий грех, который, считался в христианстве самым страшным. Героиня словно сошла с ума от горя и ужаса, она не продумывала свои действия наперед, просто поддалась эмоциям, которые переполняли ее в те минуты.

Самоубийство юной героини делает ее нежный образ более печальным, она показывает нам себя совсем другую, не сумевшей выдержать большого горя, полностью ушедшей в свои мысли и поникшей. Убито главное в ее жизни, растоптан смысл ее жизни – светлая и чистая любовь. Важное значение имеет и отношение автора к гибели своей героини. Зная о том, что самоубийство – это ужасный грех, он не дает душе Лизы спокойствия. Обходимо обратить внимание на описание хижины, в которой дуют ветра и будто слышны стоны Лизы.

Это самое первое произведение Карамзина, где женщина выступает в роли нравственного идеала. Именно молодой девушке автор позволил ввести в русскую литературу такую тему, как возвышение человека через страдания. Очень важным является и то, что именно Карамзин определил, что женские образы и являются прародителями всех чувств. Ее убийство-это и грех и протест одновременно.

Главные черты образа Лизы - умение любить искренне и сильно, пылкость и горячность, то есть та чувствительность, которая была важнейшей особенностью героев литературы сентиментализма. В повести Карамзина такой чувствительностью обладает не дама из высшего общества, а девушка простого звания.

Новым в художественном  образе Лизы у Карамзина было не только смелое утверждение равноправия чувств - «И крестьянки любить умеют». Карамзин первым показал самоубийство от любви как возможное развитие сюжета. Ведь, по замечанию Ю.Лотмана, ранее «литература, посвященная темам любви, - как поэзия, так и проза, - обладала в XVIII веке устойчивым, но весьма ограниченным набором сюжетных ситуаций»; в то время как «падение» женщины,  любовный треугольник или инцест, оказывались вне литературной любви, которая напоминала сборник шахматных этюдов. Карамзин (следуя за Руссо и предромантической литературой) широко вводил в свои произведения тематику «заблуждения сердца». «Читатели 1790-х годов воспринимали это как головокружительную смелость автора».

То, что самоубийство героини не было осуждено автором, само по себе было новаторским ходом в литературе. Ю.Лотман приводит следующий пример: «уж совсем неожиданными были заключительные слова: «Таким образом скончала жизнь свою прекрасная душою и телом. Когда мы там, в новой жизни увидимся, я узнаю тебя, нежная Лиза!». Современные нам читатели не чувствуют степени вызывающей смелостью этих слов, в которых «новую жизнь», душевное спасение, Карамзин своей волей дарует самоубийце, окончившей жизнь без покаяния и похороненной в неосвященной земле», пишет Ю.Лотман «Сотворение Карамзина». Новым для русской литературы стало и существование автора в одном повествовательном пространстве с героями.

Девушка по имени Лиза стала одним из сквозных образов русской литературы.

В дальнейшем мотивы этого образа будут встречаться у А.С.Пушкина, Е.А.Баратынского, А.А.Дельвига, Ф.М.Достоевского. Пушкин развивает карамзинскую тему: его «бедная Лиза» в «Пиковой даме»  переживает катастрофу: потеряв надежду на любовь, выходит замуж за другого, вполне достойного человека. Пушкинский образ Лизы в повести  неотделим от идеи социального страдания, мотива неразделённой любви, темы косвенной вины, пафоса искренности и сердечности. Все это сконцентрировано в судьбе и образе Лизаветы Ивановны, которая, однако, не гибнет в жизненном омуте, но обретает счастье.

Основную эстетическую ценность повести Карамзина обычно видят в художественно убедительном изображении чувств обыкновенного человека. Конечно, любовь изображали и до Карамзина. Высокая нравственная основа сюжета позволяет автору поэтизировать это чувство. Новаторским был и подход к его изображению. Повесть, с одной стороны, вписывалась в уже успевшие сложиться к тому времени жанровые каноны, а с другой  ознаменовала собой новый этап их формирования. В отличие от предшественников, предлагавших читателям умозрительные, идущие от рационалистических схем, в определенном отношении условные рассуждения о сложностях человеческих отношений, Карамзин представил в своей повести живую реальность. Каждый поворот в судьбе героев, каждое их действие (например, влюбленность Лизы в Эраста, или ее самоубийство) психологически оправданы.

Встреча влюблённой пары происходит на природе, и она помогает раскрыться их естественным чувствам. Любовь – вот что объединяет героев этого произведения. Но она же, дав миг счастья бедной Лизе, приводит её к гибели.

 Анализ повести в школе связан с выполнением ряда письменных работ. Некоторые из них можно предлагать всем учащимся, какие-то — отдельным ученикам, одни работы следует выполнять в классе, другие —виде домашней работы. Как правило, в процессе изучения повести «Бедной Лизы» я предлагаю своим ученикам две-три письменные работы.

Сочинение-стилизацию «Прогулка в парке» хорошо дать в качестве домашней работы после анализа экспозиции повести. На уроке мы уделяем большое внимание образу рассказчика — человеку образованному, эмоциональному, способному тонко чувствовать природу и сострадать окружающим; литератору, обладающему способностью пробуждать в читателе лучшие чувства. Обсуждая образ рассказчика, следует отметить, что, проявляя интерес к жизни обычных людей, автор сострадает и Лизе, и Эрасту. Внимание учащихся заостряется на субъективности повествования, что является важной особенностью сентиментализма.

Заслуживает пристального внимания работа над стилистическими особенностями прозы Карамзина: отмечаем конструкцию сложных распространённых предложений, инверсию, многочисленные восклицания. Необходимо отметить  лексику повести: употребление архаизмов, прилагательных в превосходной степени, необычных эпитетов.

Исследуя с позиции методики преподавания ,обсуждая экспозицию ,обратить внимание и на то, что в ней описываются различные состояния природы, соотносимые с духовной жизнью человека, рассказывается о картинах монастырской жизни, возникающих в воображении рассказчика. Авторские размышления о юном монахе позволяют вспомнить сюжет лермонтовского «Мцыри», и ученики делают маленькое “открытие”:возможно сюжет поэмы навеян повестью Карамзина? Эти подробности позволяют обсудить то впечатление, которое произвела повесть на читателей, влияние творчества Карамзина на последующее развитие литературы.

На композиционные особенности следует обратить внимание учеников и для того, чтобы они понимали, что их стилизация должна передать не только лингвистические особенности, но и сохранить интонацию и логику повествования.

На первом же уроке желателен разговор о прозаических жанрах, разрабатываемых писателями-сентименталистами: повесть, дневник, эпистолярный жанр,»Письма русского путешественника».

Тогда в качестве варианта домашней работы можно предложить написать сочинение-стилизацию в жанре письма от имени человека XVIII века, который рекомендует прочитать повесть Карамзина своему другу и рассказывает, какое впечатление произвело это произведение в Москве. В этом случае важно напомнить о правилах оформления письма: в начале его должна быть проставлена дата; обращаться к адресату следует, соблюдая нормы того времени.

Ещё один вариант — это сочинение в жанре дневника. Оно сложнее по своему содержанию. Наряду с описанием прогулок можно предложить учащимся сделать несколько записей: человек узнаёт о том, что вышла новая книга, которую все расхваливают; он покупает её или получает в подарок рукописный вариант; медленно и вдумчиво читает, записывая свои размышления о прочитанном. Ежедневные записи могут быть неравны по объёму. При оформлении дневника следует проставить даты. Предлагая это задание, напоминаю, что дневник — это личные записи.

В XVIII–XIX веках были распространены также альбомы, куда наряду с рисунками и стихами заносились и размышления о жизни и о прочитанном. Как ещё один вариант стилизации можно предложить придумать запись в альбом, выполненную в стиле Карамзина, которая будет содержать размышления о жизни, навеянные повестью. В этом случае следует продумать обращение к владелице альбома, а в конце не забыть поставить подпись.

Повесть Карамзина предлагается для изучения в 9-м классе, заканчивая который учащиеся должны написать изложение с элементами сочинения. В качестве подготовки на уроках по развитию речи целесообразно  изложение по экспозиции повести  и предлагаю следующие вопросы.

— Каким видится вам рассказчик, от лица которого ведётся повествование?

— Какие художественные приёмы встречаются в предложенном отрывке и какова их роль?

Если экспозиция была подробно проанализирована, ученики с удовольствием пишут и изложение .

Практика работы в школе показывает, что обучение умению писать сочинение, создавать свой текст — дело длительное, кропотливое. И первые шаги — это умение составить характеристику героя изучаемого произведения. Следующая по сложности работа — это сравнительная характеристика двух или нескольких персонажей. Эти виды сочинения лучше проводить в классе. 

Тема «Новизна образа героини повести “Бедная Лиза”» предполагает, что на уроке были обсуждены вопросы социального происхождения героини, отличительных черт её характера, отношения с матерью, осложнившиеся после встречи с Эрастом. Как проявляется сложная внутренняя жизнь героини? В чём проявляется неоднозначность её характера? Какие  разнообразные семантические значения заложены в слове “бедная”? Эти и другие вопросы также помогают ученикам в написании работы.

Тема «Неоднозначность образа Эраста в повести Карамзина», также, представляет собой развёрнутую психологическую  характеристику героя. Важными представляются вопросы о том, искренно ли Эраст любит Лизу, что он увидел в этой простой “поселянке”, как он ведёт себя после разлуки, почему даёт деньги, какие чувства испытывает он после гибели девушки, от кого узнаёт историю бедной Лизы рассказчик.

В ходе уроков учащиеся ведут записи в тетради по литературе, которые ложатся в основу их письменных работ. Важно, чтобы в тетрадях было записано как можно больше синонимичных слов и выражений. Примером таких записей могут быть материалы для сравнительной характеристики героев,например,Лизы и Эраста.

  Лиза- Эраст.В своем социальноем положении  поселянка, крестьянка, простая девушка дворянин, знатный господин. Отношение к богатству бедна, зарабатывает на жизнь, отказывается от предложенных денег .Эраст богат, проматывает деньги, вступает в брак по расчёту, покоряясь обстоятельствам и сообразно нравам того времени .Качества характера чиста душой, доверчива, открыта по
отношению к миру и людям, наивна; нежная, заботливая,  любящая, внимательная дочь, трудолюбива  бескорыстна, глубоко, искренне, беззаветно любит, хранит верность своей любви, крах в любви стал крахом всей жизни, добрым от природы
сердцем, но слабый, ветреный, легкомысленный человек, ведёт рассеянную светскую жизнь, любовь становится воплощением его мечты об иной жизни,
эгоистичен, совестлив.

Общие черты героев. Оба искренно любят и глубоко страдают, что позволяет рассказчику выразить надежду на то, что “теперь, может быть, они уже примирились”.

                                 Общий вывод

.Новизна и неоднозначность созданных Карамзиным образов обычных, простых людей, рассказ об истории их сложных чувств и мыслей явились своеобразным художественным открытием, определившим дальнейшее развитие литературного процесса.

Иногда непосредственно на уроках сразу после обсуждения можно предложить темы для небольших по объёму письменных ответов: «Смысл названия повести Карамзина», «Композиция повести “Бедная Лиза”», «Мотив денег в повести». Обычно на это отводится 10–15 минут в конце урока.

Отдельный вид письменных работ на уроках литературы — составление конспекта по лекции учителя. Этот вид работы представляется с методической точки зрения целесообразным в 9–11-х классах, он учит выявлять главное, устанавливать логику чужого устного повествования, готовит школьников к будущей студенческой жизни. В качестве начальных этапов этой работы можно предлагать ученикам составить простой или тезисный план урока. Содержанием урока может стать обобщение материала по классицизму и сентиментализму, с привлечением фрагментов разных произведений.В гуманитарных классах предпочтительно завершать изучение темы обобщающей урок . Сам урок может быть гораздо более информативна и композиционно свободна. В конце урока можно оставить около десяти минут для вопросов и размышлений учеников.

Ещё один из вариантов письменных заданий — конспектирование литературоведческих статей. Эту работу можно  предлажить своим ученикам в качестве домашней. Можно сориентировать их на какой-нибудь один вопрос, если статья многоаспектна и велика по объёму.Подобного типа записи помогают ученикам подготовиться к письменной работе.

Если класс слабый и у школьников нет стабильных навыков в написании сочинений, то подготовительной работе отвожу отдельный урок, на котором показываю, как составляется план сочинения. Его записываем на доске и в тетрадях. По мере составления плана учащиеся отвечают на все его пункты, за что им выставляются оценки. Сочинение по созданному плану учащиеся пишут дома.

Сочинения, связанные с темой, проблемой, идеей, требуют особенного внимания со стороны учителя, так как учащиеся нередко плохо различают литературоведческие понятия, поэтому при изучении каждого произведения (повести «Бедная Лиза» в частности) необходимо выяснять, какова его тема, проблема, основная идея. Каждый раз мы обращаемся к словарю литературоведческих терминов (или к выписанным определениям этих понятий в тетради по литературе). Обсудив тематику повести, в качестве письменной работы можно предложить сочинение «Тема любви и ответственности за любимого человека (по повести Карамзина “Бедная Лиза”)».

«Новизна идеи повести Карамзина», «Авторская позиция в повести “Бедная Лиза”», «Элементы психологизма в обрисовке характера героини» — эти темы предлагаю в качестве итоговой работы, которую учащиеся пишут по завершении изучения повести Карамзина. Конечно, все эти вопросы предварительно мы обсуждаем на уроках.

В сильном классе можно предложить ученикам темы сочинений-размышлений по повести Карамзина «Слог, фигура, метафора, образы, выражения — всё сие трогает, когда одушевляется чувством» (Н.М. Карамзин); «Речевая характеристика героев повести». На уроках важно обсуждать стиль Карамзина, поэтому всегда находятся два-три человека из класса, которые берутся за эту тему.

Ещё раз хотелось бы оговорить, что во время изучения повести Карамзина можно давать  отнюдь не все перечисленные работы, а, как правило, две-три, выбирая тот вид, который  заинтересует учеников и будет им по силам.

Нельзя научиться писать, не создавая самостоятельные письменные работы. Ни одно пособие, ни один даже самый подробный рассказ о том, как надо писать, не помогут, если у школьника нет умений и самостоятельно сформулированных навыков по созданию собственного текста.

Если хотим, чтобы наши ученики свободно писали, мы должны предлагать им как можно больше разнообразных письменных работ .

         Структура урока литературы позволяет поэтапно работать над каждым компонентом  выбранного направления. Специфика каждого из подходов может означать добавочные компоненты содержания урока: составление словаря понятий – компетенций:

  - при компетентностном подходе, художественном анализе текста ,расширение круга духовно-нравственных понятий;

  Рассмотрим  этапы урока литературы с точки зрения выше названных подходов:

1. Организационный момент имеет целью произвести мобилизацию воли, усилий, настроения учащихся.

2. Повторение пройденного способствует установлению акцентов на важном материале, а также связи между ранее изученным и новым материалом, актуализирует знания, компетенции.

3.  Работа над новым материалом строится последовательно – от общих положений  - к частным (эпоха – писатель - творчество – произведение – сюжет - герои – средства создания - идея – средства выражения – пафос), наоборот, от языковой или художественной детали – к обобщениям, характеристикам эпохи (пейзажная зарисовка - язык образов – образы – полотно жизни – оценка писателем явлений жизни – метод творчества), это возможно благодаря организованным операциям анализа – синтеза, методам наблюдения учащихся, организации  поисковой деятельности с текстом, выводам. Данная работа складывается из компонентов:

1) подготовка к восприятию текста  включает теоретические историко-литературные  сведения, осуществляет эмоциональный настрой, дает целевую проблемную установку ;

2) работа  по выявлению содержания, идеи, поэтики  происходит на основе текста, методами аналитического,  творческого чтения, выборочного  перечитывания, словесного иллюстрирования.

4. Обобщение  является обязательным условием урока литературы, так как устанавливает параллели творчества  с жизненными проблемами с интересами самих учащихся.

 Итоги работы  .

5. Оценка деятельности класса, отдельных учащихся стимулирует на дальнейшую успешную работу, являясь способом  самоанализа, рефлексии.

76 Домашнее задание является продолжением работы на уроке, имеет целью реализацию творческого восприятия, индивидуального осмысления, часто носит опережающий характер, нацеливает на новый художественный материал.

       Ценностный срез произведения позволяет открыть учащимся мир истинных и мнимых ориентиров, подлинных идеалов и высших символов, ключевых смыслов и значений  - исторических,  бытовых, философско-эстетических, которые послужат им жизненными ориентирами. Произведения Н.М.Карамзина открывают мир восприятия действительности писателя через особое чувствование: историческое и нравственно- эстетическое.

2.2.  Методические рекомендации по изучению творчества Н.М.Карамзина в школе

    Произведения исторического характера достаточно полно представлены в программе общеобразовательной школы. Так, в учебнике 9 класса (автор В.Я.Коровина и др.) при изучении повести Н.М.Карамзина «Бедная Лиза» можно  предложить следующие задания для обучающихся:

1. Работа с эпиграфом:

2.  Эпиграф к уроку:

• Жить не есть писать историю,

• трагедию или комедию,

• а как можно лучше мыслить,

• чувствовать и действовать,

• любить добро,

• возвышаться душой

• к его источнику.

• Н.М.Карамзин

 При работе с данным высказыванием можно предложить следующий вопрос учащимся:

    - Как вы поняли смысл высказывания? (Все ответы-размышления учащихся в учительских  комментариях)

2. Много внимания учитель уделяет словарной работе – трактовке понятий, которые вызывают у обучаюихся затруднение. Например, такие: «романтическое двоемирие», «индивидуальное своеобразие», «исторический оптимизм», «синтез романтизма и просветительства» и др.

3. Анализ идейного содержания произведения.

После чтения  произведения учащимся предлагаются следующие вопросы для анализа:

   1. В чем своеобразие композиции повести?

2. Присутствует ли автор в произведении и какова авторская позиция?

3. Какова ведущая сюжетная линия в повести?

4. Какие проблемы подняты в повести?

5.Какую роль играет описание вида, открывающегося со стен Симонова монастыря? В какое время года представлена панорама Москвы?

6.Как складывались отношения Лизы и Эраста?

   4.  Обобщение знаний, формирование компетенций

 - Найдите черты сентиментализма в повести.

    Работая над содержанием повести «Бедная Лиза» учитель использует беседу аналитического характера :

   - Найдите в  тексте повести, где Эраст наделен отсутствием моральных устоев, корыстолюбием как носитель  негативных качеств города?

   - Докажите, что патриархальная русская деревня изображается в произведении идиллически.

    - Чем заняты Лиза и её мать?

    - Почему автор сознательно уходит от социальных противоречий эпохи, изображая поселян?

    - Докажите, что пейзаж служит средством противопоставления образов патриархальной  русской деревни и города?

   5. Приемы опережающих заданий - Найдите черты сентиментализма в повести «Бедная Лиза».

    1. Что означает слово «бедная» в названии повести?

2.Что можно сказать о повествователе? Как он сам себя характеризует?

- Особую роль в сентиментальных повестях Карамзина играет пейзаж. Проследите по тексту , как картины природы( «натуры») помогают передать душевное состояние героев и самого повествователя.

- Что стало причиной гибели Лизы?

- Подготовьте характеристику Эраста. В чем противоречивость его характера?

После признания Эраста, что он должен жениться на другой, повествователь пишет: «Сердце мое обливается кровью в сию минуту. Я забываю человека в Эрасте – готов проклинать его – но язык мой не движется…»

- Почему повествователь не проклинает своего героя?

 - Считает ли он Эраста виновным в гибели Лизы?

- Церковь осуждает самоубийц ( Лиза похоронена не на кладбище, священник отказался отпевать ее). А повествователь пишет: «Когда мы там, в новой жизни, увидимся, я узнаю тебя, нежная Лиза!» О чем говорят эти слова?

    В  учебнике 9 класса ученики знакомятся с фрагментами главного исторического труда Н.М.Карамзина   «История государства Российского».

    Для изучения предлагается глава под названием «Царствование Иоанна Грозного», где перед учащимися предстает противоречивый характер царя Ивана IV.

    I часть произведения рассматривает царствование Ивана Грозного как «венценосного монарха благочестивого», «ласкового к вельможам и народу». Во II части произведения характер царя резко меняется. Он становится «ужасным тираном». Автор вопрошает: «Вероятно ли, чтобы государь, любимый, обожаемый смог с такой высоты блага, счастья, славы низвергнуться в бездну тиранства?» Этот вопрос Карамзина, на наш взгляд, становится ключевым в произведении. Задача учащихся - поиск ответа на него в тексте произведения. Интересным и творческим является задание по словесному описаню портрета героя. Необходимо создать два портрета царя – до и после опричнины, указать, в чем причина столь разительных перемен психологического портрета. Познавательным для учащихся может стать задание, связанное  с историческими лицами произведения. Там присутствуют, кроме   царя, Алексей  Басманов,  Малюта Скуратов и др.

       Учащимся предлагается подобрать материал исторического характера о них, дополнив сведениями из «Истории…» Н.М. Карамзина.

    Результатом такой поисковой работы становится ответ на вопрос: «Отошел ли Карамзин от исторических  источников, обрисовывая своих героев?».

     Изучение глав  «Истории государства Российского» продолжается  в прцессе  внеклассного чтения.   Учитель увлекает ребят творчеством писателя. Поскольку произведения  Н.М.Карамзина изучаются в старших классах, основной задачей становится развитие личностного подхода к изучению литературного произведения, самостоятельность его оценки. Интересы старшеклассников во многом уже сформировались, поэтому учитель связывает изученные темы по творчеству Н.М.Карамзина с программным материалом. Наиболее удачной является  связь проблемно-тематического характера.

    На уроках внеклассного чтения педагог продолжает  расширять знания учащихся о писателе, включая в урок работу над другими его произведениями.

     Так, при изучении отдельных глав «Истории государства Российского…» проводит сравнительный анализ других эпизодов произведения. Например, сравним образ Ивана Грозного и князя Игоря Олеговича.

     Вопросы для сравнительной характеристики  следующие:

    - В чем сходство и различие в характере героев?

   - Как рисует автор исторических деятелей?

   - Что выделяет в их внешнем облике и характерах?

   - Каковы главные черты героев?

   - Какую роль они сыграли в становлении Русского государства?

   - С кем ещё из исторических личностей можно провести параллель?

     На уроках внеклассного чтения  целесообразно сравнивать произведения других авторов на историческую тему, созданные в русле одного литературного направления. Для этой цели, например, можно использовать  роман А.К.Толстого «Князь Серебряный». Можно, на наш взгляд,  построить урок внеклассного чтения, опираясь на проблему. Тема урока по творчеству Н.М.Карамзина будет звучать так: «Герои «Истории государства Российского» Н.М.Карамзина» или «По страницам «Истории государства Российского» Н.М.Карамзина».

    Помимо предметных связей,  в практике учитель использует  межпредметные связи с уроками истории, географии, музыки, изобразительной деятельности, МХК. Произведения писателя дают для этого очень богатый материал.

     Интересно проходят  уроки по теме: «Герои исторические события и герои в произведениях Н.М.Карамзина»; «Путешествия русских писателей» (А.Н.Радищев, Н.М.Карамзин); «История Отечества» (в произведениях писателя Н.М.Карамзина); «Человек и природа».

           Итак, на уроках  по творчеству Н.М.Карамзина необходимо учитывать:

    - сочетание произведений разных жанров (повесть, путешествие, исторический очерк);

    - чередование различных видов уроков классного и внеклассного чтения;

    - использование разнообразных методических приемов работы с текстом;

    - учет требований ФГОС и развитие метапредметных компетенций;

    - приемы активизации читательской самостоятельности;

    - систематичность и последовательность в овладении навыками работы с произведениями, созданных на основе сентиментализма;

    -  использование системно-деятельностного подхода в процессе изучения творчества Карамзина в школе,

    - работу с учебником, видеоматериалами,репродукциями,художественный анализ текста.

    Таким образом, методические подходы к работе над произведениями Н.М.Карамзина  предлагают широкий спектр разнообразных приемов, среди которых имеются как традиционные, так и нетрадиционные.

       Ниже привожу методические рекомендации, разработанные  мной при изучении художественных произведений писателя:

- методы и приемы, используемые в уроке, должны быть разнообразными : анализ художественного текста, лекция, комментирование литературного произведения (включая исторические комментарии), звучание сюжетныхлитературных произведений в других видах искусства (музыка, живопись), литературное творчество по мотивам жизненных  впечатлений учащихся, беседа, самостоятельная  работа  учащихся с текстом;

  - следует учитывать личностный характер общения учащихся с текстом  художественного  произведения.

   - поскольку произведения писателя носят исторический характер, следует учитывать взгляд самих учащихся  по данным проблемам;

  - особое внимание учитель должен уделить словарной работе, так как язык сложен для восприятия учащихся;

  - большинство  произведений ставят нравственную проблему, поэтому учителю следует найти способы интерпретации, максимально эффективные для осознания их учащимися;

   - учитывая мнение Д.С.Лихачева о том, что «любое толкование произведения искусства… не может претендовать быть окончательным. Осознанная субъективность становится в какой-то мере объективной», следует развивать способность учащихся иметь собственную точку зрения на художественные произведения;

     - основной задачей учителя является, на наш взгляд, дать не только знания о литературе  о культуре 18 века, выявить черты особенностей  сентиментализма;

    - работа над произведениями писателя предполагает использовать достижения наук (литературоведения, психологии, философии, эстетики) и искусств (живопись, кино)

   -   понимание произведений писателя не приходит быстро, оно требует постоянной готовности к литературным открытиям, умению смотреть на мир глазами автора.

Каждое художественное произведение – это отражение художественного мира автора, его представлений о мире. Изучение литературного текста предполагает приобщение юного читателя к художественному миру писателя, который связан с его историческим  временем, культурой и всегда уникален. Содержание произведения в каждом отдельном прочтении неразрывно связан с индивидуальным восприятием и пониманием читателя. Поэтому в центре внимания находится ученик и воспринимаемый им художественный мир писателя.

Одним из главных результатов литературного образования является воспитание эстетического вкуса. Повседневное общение школьников с высокими образцами художественной литературы приводит к тому, что с накоплением эстетического опыта формируется литературный вкус и читательское чутьё, позволяющее отличать собственно литературу от всего, что не претендует на художественность.

Важно– осознание и осмысление читателем текста с позиции сегодняшнего дня. Важным  становится вопрос о том, как он, сегодняшний читатель (учащийся 9-11 классов), понял художественное произведение. Таким образом, в сферу анализа включается рефлексия читателя, которая в свою очередь, влечет за собой вопросы, обращенные непосредственно к тексту. Этим определяется характер и направленность уроков.

У ученика появляется возможность соотнести свое восприятие мира с восприятием одноклассников и учителя. Представление об уникальности собственной оценки соединяется с представлением о множественности и оправданности других мнений и оценок. Диалог на уроке призван научить не только грамотно говорить, но и слушать другого, соотносить свою позицию с позицией ближнего. На таких уроках важно максимальное внимание к индивидуальным особенностям ученика,его личностному нравственному росту, умение встать на позицию ребенка, понять его внутренний мир и увидеть перспективу движения личности.

Определяющим компонентом  является творческая деятельность ученика. Все предлагаемые задания условно можно разделить на аналитические и ориентированные на собственно литературное творчество ребенка. Такая работа позволяет ученику приблизиться к литературному тексту, войти в него, ощутить произведение писателя как часть своего собственного духовного опыта.

Опираясь на непосредственное восприятие учащегося, учитель создает оптимальные для каждого условия погружения в текст, обнажая все несущие содержание компоненты формы произведения. Следовательно, ведущим, определяющим фактором, от которого зависит успех работы, является знание общих закономерностей восприятия художественного текста, путей интенсификации его восприятия.

Предлагаемая система вопросов и заданий рассчитана на то, чтобы обнаружить основные моменты освоения произведения, причем каждый из вопросов ни в какой мере не ведет к "выравниванию" взглядов, навязыванию читательской реакции. Аналогичным целям подчинены  творческие задания по литературе. Задания и вопросы подбираются учителем таким образом, чтобы удовлетворить интересы каждого ученика.

Другое направление творческой деятельности детей – это обращение к собственному жизненному опыту. Поэтому знание класса, тенденций развития личности каждого ученика и всего коллектива детей в целом необходимо учителю. Только в этом случае возникает ситуация, позволяющая ученику слушать и понимать, преломлять содержание литературных произведений через призму собственного духовного опыта, делая мысли и чувства героев литературных произведений частицей опыта.        Итак, в работе я провела анализ становления русского сентиментализма как литературного течения, отразившего интересы эпохи и явившегося ступенью для развития романтизма,  рассмотрели особенности русского сентиментализма Н.М.Карамзина как лидера этого литературного направления XYIII века. Отмечается, что в своих произведениях писатель выступал как глубокий психолог и аналитик души героя. Эти особенности творчества обусловливают современные подходы к изучению произведений писателя. Наиболее эффективными являются системно-деятельностный подход, компетентностный, культурологический, позволяющие воспитывать ценностные ориентации к предмету «Литература», развивать парадигму междисциплинарных историко-литературно-философских понятий(лингвистическую,коммуникативную,компетенции).

Разработка урока по теме: «И крестьянки любить умеют»

(Социально-нравственный характер

повести Н.М. Карамзина «Бедная Лиза)».

Цели урока:

1. Образовательные:

• совершенствование теоретических знаний сентиментализма
• формирование умения находить признаки сентиментализма в повести
• формирование умения работать с текстом художественного произведения

2. Развивающие:

• развитие мыслительных процессов учащихся
• развитие навыка систематизировать знания самостоятельно, делать выводы

3. Воспитательные:

• воспитание чувства милосердия к людям
• воспитание чувства собственного достоинства; чувство ответственности перед другими
• выработка собственного отношения к окружающему миру

Ход урока.

Эпиграф к уроку:

«Бедная Лиза» - образцовое произведение, посвященное

не внешним событиям, а чувствительной душе.

Е.И. Осетров

I. Организационный момент (1-2 мин).

II. Повторение изученного на прошлом уроке (5 мин).

- Какое литературное течение мы с вами изучили на прошлом уроке? (сентиментализм)

- К какому жанру относится произведение Карамзина «Бедная Лиза»? Мы с вами говорили, что это новаторский жанр. (Сентиментальная повесть).

- Сегодня мы рассмотрим, как на уровне содержания и формы литературного произведения раскрываются признаки сентиментализма в «Бедной Лизе».

Обращение к эпиграфу. Учитель зачитывает, затем просит учеников высказать свое мнение, доказать, что эта повесть действительно относится к направлению сентиментализма. (Есть признаки: культ чувства, жизнь и судьба человека, просветительская направленность, любовная тематика, природа - средство психологической характеристики, отказ от прямолинейности в оценке характеров, внимание к простым людям, нравственная чистота) Запись эпиграфа в тетрадь.

П.А. Вяземский сказал об этом произведении так: «С ним родилась у нас поэзия чувства, любви к природе, нежных отливов мысли и впечатлений, словом сказать, поэзия внутренняя, задушевная»

- Давайте вспомним, чем повесть отличается от рассказа? (Больше по объему и шире представляет человеческую жизнь, охватывая цепь ее эпизодов, больше персонажей) А чем отличается от романа? (Роман – большое эпическое произведение, в котором изображается всесторонняя картина жизни множества людей, разветвленность сюжета и конфликтов)

III. Проверка читательского восприятия. Системно-деятельностный подход к изучению новой темы.

Беседа.

1. Как вы думаете, почему повесть имела небывалый успех, когда она вышла в 1792 году? (Публика сочувствовала обыкновенным людям, к тому же новаторство Карамзина заключалось во введении обычной деревенской девушки в ткань произведения).

2. От чьего лица ведется повествование? Что этим достигается? С какой целью Карамзин вводит фигуру рассказчика? (От 1 лица, знакомство с Эрастом дает эффект достоверности, мы видим картины  жизни с помощью рассказчика.Он – основной носитель чувствительности, он задает эмоциональный тон повести).

3. Мы сказали, что тематика произведения – любовная. Но только ли о любви это произведение? (Не только, здесь подняты такие темы, как дружба, почитание родителей, жизнь и смерть, богатство и бедность) Запись темы на доске.

Карамзин первым вводит в литературу человека низшего сословия. Общественной добродетелью становится не только дворянская честь, но и крестьянское чувство. Автор не отдает предпочтение высшим сословиям. С темой крестьянства в произведение вводится тема богатства и бедности.

4. Как вы понимаете слово «бедная» в заголовке повести?

5. Ассоциативный эксперимент. Запишите ассоциации со словом богатство в одну колонку, со словом бедность в другую. Два человека работают у доски.

Богатство        бедность

счастье, любовь, душа, деньги, материальные ценности

несчастье, нищета, неумение любить, безответственность

Какие ассоциации вы бы отнесли к Лизе, а какие к Эрасту?

Таким образом, получается, что Лиза – бедная девушка материально, но богатая духовно, Эраст – наоборот.

6. Во времена Карамзина человека, который жил в деревне, на лоне природы, называли «естественным». Как вы думаете, почему? В чем его отличие от городского? (Связь с природой, чистота, нравственность, богатый духовный мир, умение ценить окружающее)

7. Какова идея этой повести? («И крестьянки любить умеют», естественный человек гораздо чище, духовнее, чем городской, у городского, например, Эраста, чувства приносятся в жертву деньгам ). А в чем смысл фразы «и крестьянки любить умеют»? Не кажется ли она вам странной? (Автор говорит так, потому что крестьяне-низшие сословия ,а не люди, но Карамзин доказывает, что их чувства, более сильные, чем у людей высших сословий).

8. Проверка домашнего задания.

Какой вы представляете Лизу в повести?

Ученики ищут  в повести цитатную характеристику Лизы и поясняют. (Лиза - прекрасная душою юная  поселянка, нежная и чувствительная, она идеализирована) Как автор показывает душевные переживания Лизы? (Тоже нужно привести цитаты) Почему автор не рисует нам портрет Лизы?

А каким предстает Эраст? Зачитайте строки. (Безрассудный молодой человек, воплощение сложности и противоречивости, «вел рассеянную жизнь, думал только о своем удовольствии, искал его в светских забавах, но часто не находил, скучал и жаловался на судьбу свою»). Почему Карамзин называет его безрассудным молодым человеком?

Какие выразительные средства помогают созданию образов? Как вы думаете, какую роль играет курсив в повести? Найдите ,пожалуйста , в повести  (Антитеза, контраст, эпитеты, метафоры)

9. Какую роль играет природа в произведении? С чем сравнивается Лиза? Что символизируют белые ландыши? (Она бросает ландыши в воду) Как природа реагирует на ее нравственное падение? Как бы оценили современники Лизы ее поведение?

10. Как оцениваете поведение Эраста? Виноват ли он перед Лизой? Что можете сказать о его последнем жесте по отношению к Лизе – даче денег? Можем ли мы в последствии сочувствовать ему в чем-то?

11. Как оценивает поступок Лизы автор? (сострадание, сочувствие, жалость, осуждение Эраста). Как оцениваете его вы?

IV. Итог урока.

Карамзин утвердил в русской литературе художественное противопоставление увядающему классицизму – сентиментализм. Это произведения, в которых рассказывается о простой, повседневной жизни человека, о его чувствах, переживаниях. Сентиментальная повесть содействовала гуманизации общества, она вызывала неподдельный интерес к человеку. Любовь, вера в спасительность собственного чувства, холод и враждебность жизни, осуждение общества – со всем этим можно встретиться, если перечитать страницы произведений русской литературы, и не только XIX века, но и века XX. Эти повести своего рода «воспитатели чувств». А тема «маленького человека» в дальнейшем будет разрабатываться А.С.Пушкиным, Н.В.Гоголем, Ф.М. Достоевским.

V. Домашнее задание.

Письменно ответить на вопрос: какую роль для развития литературы сыграла  повесть «Бедная Лиза»? В каком жанре современной литературы мы можем встретить отголоски этого произведения?

Заключение

 Наше время – время переоценки всего и всямногих : идей и былых идеалов, эстетических аксиом, определило новые подходы к изучению  русской литературной классики.

Главной целью школьного литературного образования является углубление и расширение читательского опыта каждого ученика, непосредственное восприятие художественного текста.

Художественная литература способствует становлению личности, формированию её характера и нравственного ориентирования. Литературное образование в школе призвано научить воспринимать литературный текст как произведение искусства, искусства слова.

     Итак, в работе я провела анализ становления русского сентиментализма как литературного течения, отразившего интересы эпохи и явившегося ступенью для развития романтизма,  рассмотрели особенности русского сентиментализма Н.М.Карамзина как лидера сентименталистов XYIII века. Отмечается, что в своих произведениях писатель выступал как глубокий психолог и аналитик души героя. Эти особенности творчества обусловливают современные подходы к изучению произведений писателя. Наиболее эффективными являются системно-деятельносьный  подход, компетентностный, социологический, позволяющие воспитывать ценностные ориентации к предмету «Литература».

     В своем исследовании я раскрыла такое литературоведческое понятие, как сентиментализм, показала роль Н.М.Карамзина в становлении русской прозы, проанализировали повести исторического характера, а также  наметили некоторые методические  подходы в работе над данными художественными произведениями.

Литература опирается на личный и художественный опыт человека, и расширяет его. Учит видеть, думать, чувствовать, понимать и сомневаться. Это позволяет приблизить произведения прошлого к современности, усилить их нравственно - эстетическое воздействие, помочь ученикам услышать в книгах, написанных "вчера"(двести и более лет), вечное живое и современное что есть ,те нравственные ценности ,которые выдержали испытание временем.

Список литературы:

1.  Алпатова Т. А. История русской литературы XVIII в. – М., 1998.

 2. Благой Д.Д. «История русской литературы 18 в.», М., «Просвещение», 1978. .

3.Валицкая А. П. Русская эстетика 18 века. – М., 1983.

4.Живов В. М. Язык и культура в России XVIII века. – М., 1995.

5. Западов А. В. Поэты XVIII века: М. В. Ломоносов, Г. Р. Державин. – М., 1980.

6.  Калинина И.В. «И крестьянки любить умеют…» «Литература в школе» № 7, 2002.

7. Канунова Ф.З. «Из истории русской повести», М., 1978.

8. Карамзин Н.М. Что нужно автору? « Литература в школе» № 7 2002.

9.Карамзин Н.М. История государства Российского. М., 1990.

10. Карамзин Н.М. Неизданные сочинения и переписка. СПб., 1982.

11.Ключевский В. О. Исторические портреты. – М., 1990.

12.Кочетков Н. Д. Литература русского сентиментализма. Эстетические и художественные искания. – Л., 1994.

13. Лотман Ю. М. Сотворение Карамзина. – М., 1987

14. Ожегов С.И, Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка. М., Азбуковник, 1999. 944 с.

15. Орлов П.А. Русский сентиментализм. М., Просвещение,  1987. 327 с.

16. Павлович С.Э. Пути развития русской сентиментальной прозы XYIII века, изд – во СГУ, Саратов, 1985, 230 с.

17.        Пушкин А.С. О прозе. Полн. собр. соч. М.,2005. Т.З.