Презентация.Индивидуальный проект «Мистика. Миссия «Вестничества»: Л.Андреев-Д.Андреев»
проект по литературе (10 класс) на тему

Миссия «Вестничества»: Л.Андреев-Д.Андреев

«Во всей своей определённости и во всей своей полноте Грядущее ведомо только Всеведающему. Перед нами же оно предстаёт как непрерывно ветвящаяся цепь дилемм. Каждое звено этой цепи двойственно: оно составляет пару взаимоисключающих возможностей.»

Даниил Андреев

Некоторые сбывшиеся пророчества:

• Андреев описал ландшафт Марса до фотоснимков с этой планеты

«Когда наступление машинной цивилизации на природу станет производиться в универсальных масштабах, весь ландшафт земной поверхности превратится в законченную картину антиприроды, в чередование урбанизированных полусадов и небоскрёбов. Стихиали оторвутся от своей среды в Энрофе. Реки и озёра, луга и поля Земли станут духовно пустыми, мёртвыми, как реки и степи Марса, и выхолощенные остатки растительности будут поддерживаться лишь разлитой ещё везде арунгвильтой-праной да механически действующими по инерции метеорологическими и орологическими процессами. Эта внутренне опустошённая и внешне искалеченная природа ни в ком не сможет вызвать ни эстетических, ни пантеистических чувств, и любовь к природе прежних поколений сделается психологически непонятной.»(Глава 4. Князь Тьмы)

  Этот отрывок интересен тем, что Андреев предсказал и описал ландшафт Марса, русла рек, которые нашли на снимках которые сделали космические корабли недавно, то есть, после того, как написана Роза Мира. Следовательно, описание ландшафта Марса можно считать прозрением Андреева.Если посмотреть на природу в больших городах— чередование полусадов и небоскрёбов, мы видим современный пейзаж.

• Пророчество о возможности проникновения игв в наш мир — Энроф

Игвы=инопланетяне

«Наука дала игвам возможность проникнуть и на поверхность Земли. В их инфрафизическом слое эта поверхность мертва и пустынна, как в нашем — поверхность Луны. … Температура в шрастрах очень высока (для нас она была бы непереносима), и поэтому Солнце, показавшееся игвам тусклым инфракрасным пятном, излучает тепло, для них отнюдь не достаточное. Однако у них имеются виды на некий способ освоения этой поверхности, и притом не в их собственном слое, а в нашем. Возможно, даже почти неизбежно, что со временем они дадут нам о себе знать…» (Глава 3. Шрастры и уицраоры).

«… высоко разумные существа, двигающиеся по кругу перевоплощений в шрастрах, где они принимают четырёхмерную форму, несколько напоминающую нашу. Но эти существа — обладатели острого интеллекта, создатели высокой цивилизации, в некоторых отношениях опередившей нашу. Они называются игвами.» (Глава 3. Шрастры и уицраоры).

• О появлении более совершенных средств связи

«Развитие новых и новых средств связи, их общедоступность, их комфорт фактически уничтожат проблему международного и межкультурного пространства. Рабочий день, сокращаясь всё более, высвободит новые резервы времени. Физиология разработает аппаратуру, помогающую человеческому мозгу быстро и прочно запоминать воспринимаемые им сведения.» (Глава 2. Отношение к культуре)

Появились прекрасные средства связи-сотовые телефоны, интернет, веб-видео общение.Сейчас есть методики, которые позволяют развить скоро чтение, быстрое запоминание иностранных языков и информации. Эти методики основаны на подсознании человека, 25 кадре, и др. научных методах воздействия на физиологию.

Слайд 1

Здравствуйте, я Посохина Анна и тема моего проекта/исследования  «Мистика в творчестве. Миссия «Вестничества»: Л.Андреев-Д.Андреев»

Слайд 2

Есть мистика. Есть вера. Есть Господь.

Есть разница меж них. И есть единство.

Одним вредит, других спасает плоть.

Неверье - слепота, а чаще - свинство.

Бог смотрит вниз. А люди смотрят вверх.

Однако интерес у всех различен.

Бог органичен. Да. А человек?

А человек, должно быть, ограничен..

     Иосиф Александрович Бродский

Слайд 3

Цель исследования заключается в следующем: оценить перспективу использования интуитивного метода познания.

И я ставлю перед собой следующие задачи :

 •        представить творчество мистиков ХХ века Л.Андреева и Д.Андреева;

•        рассмотреть миссию «вестничества» на творчестве Л.Андреева-Д.Андреева.

Гипотеза исследования заключается в следующем : с помощью интуитивного метода познания можно предвидеть будущее и предостеречь о грядущих Человечеству опасностях, особую роль в этом процессе должна сыграть Россия. Россия и Российская метакультура возникли по воле провидения именно для того, чтобы стать теми вратами, через которые Роза Мира придет на Землю.

Предметом  исследования является творчество Леонида Николаевича Андреева и Даниила Леонидовича Андреева.

Слайд 4

Суть мистического мировоззрения сводится к представлению о двойственности мира. Вначале это представление, определяется тем фундаментальным обстоятельством, что человек в своем познавательном отношении к миру сталкивается с непознанным, которое на первых порах воспринимается как непознаваемое. Представление о двойственности мира не остается неизменным. Постепенно оно усложняется и с возникновением представлений о душе приобретает формы новых альтернатив: мира материального и духовного, мира естественного и сверхъестественного.

Слайд 5

Андрееву был присущ интуитивный метод познания как непосредственное переживание действительности, как «откровение, развивающееся изнутри человека» (Гете). Интуиция для Андреева – не только бессознательное постижение истины, но и интеллектуальное созерцание как достижение внутреннего.

В самой природе Андреева всегда существовала «повышенная чувствительность, повышенное предвидение, гиперболичность и изощренность ощущений» и «рядом какая-то подсознательная сила, бравшая писателя в плен и проявлявшаяся в виде этих самых  «черных пятен». Черные пятна, по словам самого Андреева, появлялись накануне какого-либо катастрофического события и, сливаясь в одно, застилали все поле зрения. Первый раз это случилось накануне смерти отца в 1889 году, потом – перед смертью сестры Зинаиды в 1905; как предвестники несчастных родов жены А.М.Велигорской в 1906 и последний раз – увеличиваясь и становясь гуще – в войну 1914 года.

В своем творчестве, Андреев дает образы из «того мира». Аллегорические фигуры становятся олицетворением Рока, Судьбы, Дьявола, Смерти, Времени, Голода, Мыслей и Желаний.

Слайд 6

Последнее произведение Леонида Андреева «Дневник Сатаны». Оно написано в период, когда автор запутался в своих противоречиях и в то же время остро предчувствовал неотвратимую гибель того мира, в котором оказался. Многие страницы «Дневника Сатаны», рассказывающие о похождениях Сатаны, воплотившегося в американского миллиардера, дают почувствовать силу «разрушительного таланта» Андреева. В романе Л. Андреева немало «колючих вопросительных знаков», немало сатирических сцен, обличающих буржуазную лжецивилизацию, религию, мораль. Андреев отмечает агрессивные человеконенавистнические черты идеологии милитаризма, изобретающего новые, невиданные по мощи средства истребления людей (в «Дневнике Сатаны» Андреев предсказывает изобретение атомной бомбы).

Слайд 7

Используя Откровение святого Иоанна Богослова Андреев в своем романе «Дневник Сатаны» разрабатывает сюжет о приходе дьявола на землю. По библейской версии, это появление должно сопровождаться страшными катаклизмами, и тогда на земле наступит царство зла. Писатель отходит от такого видения последствий низвержения сатаны. Его дьявол добровольно (а не по велению Бога) спускается на землю. Перед ним стоит определенная цель: познать людей и их мир. Необычен путь, который избирает андреевский дьявол для появления среди людей – он «вочеловечивается». Для достижения этой цели он использует человеческое тело – материальную оболочку для своей бессмертной души. Причем способ, с помощью которого сатана овладевает временным «помещением», полностью соответствует его дьявольской природе – это убийство. Его жертвой становится 38 – летний американский миллиардер Генри Вандергуд, мечтающий «облагодетельствовать человечество своими миллиардами». Предпосылкой для возникновения этого образа послужил реальный факт – разрекламированное намерение американского миллиардера Альфреда Вандербильта филантропически облагодетельствовать старую Европу. Вандербильт гибнет вместе с пассажирами «Лузитании», которая была потоплена немецкой подводной лодкой. Это произошло 7-го мая 1915 года. Действие романа «Дневник Сатаны» происходит с 18 января по 27 мая 1914 года. Таким образом, Андреев в своем произведении изображает буржуазную Европу накануне первой мировой войны.

Слайд 8

Вестничество влечет человечество ввысь, приближая его окончательное преображение в конце времен. Вестничество для Андреева – это скорее обязанность творца, чем спонтанная игра его творческих сил, хотя одно не только не исключает другого, но, напротив, предполагает естественность их взаимосвязи. Светлая миссия связана с судьбами огромного числа людей. Тот, кто свободно принял ее на себя, принимает и ответственность за дальнейшие судьбы метакультуры и всего человечества.

Слайд 9

Жизнь Даниила сложилась трагически: он единственный из детей Л.Андреева остался в России после октября 1917 года. В 1947 году Даниил Леонидович был арестован за «антисоветский роман и стихи», обвинен в подготовке террористического акта и приговорен к 25 годам тюремного заключения. Он вышел из тюрьмы в 1957 тяжело больным человеком и продолжил работу над главным своим трудом– философским трактатом «Роза Мира».

 Слайд 10

Суть «Розы Мира» в том, что история прошлого, настоящего и, как это не парадоксально, будущего рассматривается в ней с позиций метаистории, т.е. с учетом обстоятельств, выходящих далеко за пределы нашего мира. Со времени завершения “Розы Мира”, почти совпавшего с завершением жизненного пути на земле Даниила Андреева, прошло более сорока лет. За это время выросло не одно поколение россиян. Как правило, эти люди, в силу исторических обстоятельств более развиты интеллектуально, чем современники Андреева. К тому же радикально изменился мир, что увеличило число реальных и потенциальных читателей его труда, а также сделало намного убедительней и сам этот труд. Это произошло в силу того, что многие политические и научные предсказания Андреева, которые могли показаться фантазиями его современникам, поразительным образом подтвердились к настоящему времени.

Слайд 11

Главная задача Розы Мира воспитать многие миллионы людей облагороженного образа. Эти люди смогут смягчить и сократить период царства Антихриста, которое станет возможным из-за того, что люди, пресытившись благополучной жизнью, вернутся к разврату и авантюризму. Но этот последний успех тьмы будет уничтожен приходом Христа, который воцарится на Земле уже окончательно. Но, как пишет Андреев: “Никто, кроме Господа Бога, не знает, где и когда затеплится первый огонь Розы Мира». Пока для этой цели намечена Россия. «Роза Мира»- это первый фундаментальный труд, заполнивший духовный вакуум грандиозного материального Космоса, открытого современной наукой. Поэтому необходимо со всей серьезностью отнестись к этому выдающемуся произведению. Нужно, конечно, учитывая, что это первая подобная попытка, отнестись с известной мерой осторожности к ее содержанию.

Сейчас время, когда идет закладка фундамента Розы Мира. В чем же заключается духовная работа человека, принадлежащего к любой конфессии, но принявшего умом и сердцем Розу Мира. Для его успешной деятельности необходимо учесть трагические ошибки России, да и многих других стран.

Слайд 12

Особую роль в этом процессе должна сыграть Россия. Россия и Российская метакультура возникли по воле Провидения именно для того, чтобы стать теми вратами, через которые Роза Мира придёт на Землю. Для того, чтобы Россия смогла выполнить свою миссию, она должна перестать быть империей.

Слайд 13

 В свою очередь, это станет возможно в том случае, если в мире не останется империй, угрожающих существованию Российской метакультуры.

Упоминая о себе и своем способе познания истины, русский духовидец пишет следующее: «Многообразию мира религиозных чувств соответствует и многообразие методов религиозного познания…

Роза Мира может явиться и появится только в результате совместного труда огромного числа людей.

Слайд 15

В книге «Роза Мира» есть много пророчеств. Сбывшихся пророчеств Андреева очень много, приведу пример некоторых из них:

•        пророчества, в которых говорится о неудачах человечества в покорении космоса, заселении планет Марса, Венеры

«Подготовится система мероприятий, чрезвычайно сложных, беспримерных по своему научно-техническому размаху, имеющая в виду приспособление поверхности Марса и Венеры для обитания излишков человечества. Будут отправлены также несколько экспедиций на планеты других звёздных систем, но на Землю эти экспедиции не возвратятся. Что же до Венеры и Марса, то довести этого своего замысла да конца властелин мира не успеет, и момент смены эонов на земном шаре застигнет поверхность соседних планет почти столь же необитаемой людьми, как и теперь. (Глава 4. Князь Тьмы)»

•        предсказание о возможности Мировой войны

«Ещё на рубеже XX века, например, определилась неизбежность мировой войны. Но будет ли эта война единственной и последней или предстоит целый тур их, и кто победит в первой войне, и каков будет — в точности — состав обеих коалиций — это было ведомо только Богу. Человеческий же взор мог различать лишь неизбежность мировой войны и наступление вместе с ней эры великих международных потрясений. (Глава 1. Воспитание человека облагороженного образа)»

Слайд 16

«Есть только одна великая держава –любовь. Обязанность без любви делает человека  раздражительным. Ответственность без любви делает человека бесцеремонным. Справедливость без любви делает человека жестоким. Правда без любви делает человека критиканом. Воспитание без любви делает человека двуличным. Ум без любви делает человека хитрым. Приветливость без любви делает человека лицемерным. Слепая любовь к порядку делает человека придирчивым. Компетентность без любви делает человека неуступчивым. Власть без любви делает человека насильником. Честь без любви делает человека высокомерным. Богатство без любви делает человека жадным. Вера без любви делает человека фанатиком.»

Проблема «Леонид Андреев- Даниил Андреев» до настоящего времени не была удостоена внимания исследователей. Я постаралась показать, что, несмотря на разнонаправленность идейно-художественного поиска, связь между Леонидом и Даниилом Андреевыми существует хотя бы потому ,что они оба обладали даром «вестничества», предвидели будущее и предостерегали о грозящих человечеству опасностях.

Слайд 17

Мы на завтрашний день

негодуем, и плачем, и ропщем.

Да, он крут, он кровав —

день побоищ, день бурь и суда.

Но он дверь, он ступень

между будущим братством всеобщим

И гордыней держав,

разрушающихся навсегда.

Послезавтрашний день —

точно пустоши после потопа:

Станем прочно стопой

мы на грунт этих новых веков,

И воздвигнется сень

небывалых содружеств Европы,

Всеобъемлющий строй

единящихся материков.

Но я вижу другой —

день далекий, преемственно третий,

Он ничем не замглен,

он не знает ни войн, ни разрух;

Он лазурной дугой

голубеет в исходе столетья,

И к нему устремлен,

лишь о нем пламенеет мой дух.

Прорастание сморщенных,

ныне зимующих всходов,

Теплый ветер, как май,

всякий год — и звучней, и полней…

Роза Мира! Сотворчество

всех на земле сверхнародов!

О, гряди! поспешай!

уврачуй! расцветай! пламеней! Даниил Андреев

Некоторые неосуществлённые пророчества пока на стадии осуществления

• Воцарится всеобщий достаток и благополучие

«НОВОСТИ»

МИКАЛОЮС ЧЮРЛЁНИС

«Пройдёт несколько десятилетий. Прогрессирующий рост производительных сил достигнет того уровня, который мы будем вправе назвать всеобщим достатком. Условия жизни, какими пользуются теперь граждане передовых стран, водворятся в самых диких уголках земного шара. Обращение на мирные цели тех неимоверных сумм, которые сейчас тратятся на вооружение, сообщит экономическому прогрессу почти непредставимые темпы. Период всеобщего начального обучения будет во всех странах преодолён, вероятно, ещё раньше; в дальнейшем и среднее всеобщее образование начнёт представляться уже недостаточным. Очертания интеллигенции совпадут с очертаниями человечества. … Рабочий день, сокращаясь всё более, высвободит новые резервы времени… И те вопросы, которые волнуют сейчас большинство, — интересы хозяйства, организации производства, улучшения продукции, промышленной техники, дальнейшего совершенствования жизненных удобств, — потеряют свою остроту..»

(Книга первая. Роза мира и ее место в истории

Глава 2. Отношение к культуре)

• О появлении более совершенных средств связи

«СОТВОРЕНИЕ МИРА IX»

 МИКАЛОЮС ЧЮРЛЁНИС

«Развитие новых и новых средств связи, их общедоступность, их комфорт фактически уничтожат проблему международного и межкультурного пространства. Рабочий день, сокращаясь всё более, высвободит новые резервы времени. Физиология разработает аппаратуру, помогающую человеческому мозгу быстро и прочно запоминать воспринимаемые им сведения.»

(Книга первая. Роза мира и ее место в истории

Глава 2. Отношение к культуре)

• Замена натуральных кож и мехов искусственными, запрет на ношение натуральных кож и меха

«ТЕЛЕЦ»

 МИКАЛОЮС ЧЮРЛЁНИС

«…как с производством кож? как с выделкой мехов? Если всё это даже не очень морально, разве это не необходимость? Действительно, элемент необходимости здесь ещё налицо, но, по правде говоря, его уже гораздо меньше, чем думают. Можно сказать, что научный и социальный прогресс приближается, слава Богу, к такой ступени, когда от этой необходимости останется лишь тягостное воспоминание. В самом деле: прикладная химия с каждым годом усовершенствует заменители кож; искусственные меха становятся дешевле и доступнее естественных и если ещё уступают им в качестве, то со временем будет восполнен и этот пробел. Следовательно, создаются предпосылки к тому, чтобы употребление животных тканей в промышленности могло быть запрещено.»

(Книга пятая. Структура Шаданакара: стихиали  Глава 3. Отношение к животному царству)