"Мёртвая" или "живая" душа Чичикова?
презентация к уроку по литературе (9 класс) на тему
Чичиков – главный герой поэмы «Мертвые души». Вообще, автор назвал ее так, чтобы показать, что сердца помещиков уже не живы, они умерли. А мертва ли душа самого главного героя? Попробуем разобраться.
Скачать:
| Вложение | Размер |
|---|---|
 Ответ на вопрос о душе Чичикова мы можем найти в поэме. | 610.58 КБ |
Предварительный просмотр:
Подписи к слайдам:
Писатель , несомненно, говорил, что одолеть Чичикова будет гораздо труднее, чем Наполеона. Наполеон один. Сила же Чичиковых в том, что их много, что чичиковщина проникла в души еще более широких кругов и что, наконец, еще шире круг людей, испытывающих «нежное расположение к подлости» при виде «миллионщика». И сила Чичиковых угрожает мир мертвой , нетрогающейся пошлости сменить миром воинствующей, возрастающей подлости. Н.В.Гоголь о Чичикове.
Мертвые души пошлого мира — расточители человеческого достоинства; они кончают «прорехой на человечестве» и бессмысленной смертью. Чичиков, начиная с полного бездумия , с полного отречения от всего человеческого , совсем не склонен умирать — он растет как «приобретатель, хозяин», растет безнаказанно, при явном одобрении его «приобретений» и при тайной зависти к его силе.
Образ Чичикова… Павел Иванович Чичиков по своей социальной природе отличается от круга помещиков. Это человек новой, буржуазной формации — «приобретатель», хищник. Очень важно было осмыслить его характер, его внутренний мир, историческое место подобных людей в современной жизни. Но не так легко понять этот характер.
Портрет Чичикова кажется на первый взгляд несколько аморфным. И это ощущение Гоголь подчеркивает с первого же момента появления героя. «Не красавец, но и не дурной наружности», «не слишком толст, не слишком тонок», «нельзя сказать, чтобы стар, однако же и не так, чтобы слишком молод», «человек средних лет», «чин не слишком большой и не слишком малый».
Во всем умеренность и середина,- безличность, начисто исключающая подлинно человеческие траста и движение души и оставляющая простор для служения «копейке». В этом же плане дана и биография Чичикова.
Он намеревался обокрасть опекунский совет, занимавшийся в том числе проблемами обездоленных граждан.
Горьким раздумьем заканчивает Гоголь свое исследование характера Чичикова. «А кто из нас, полный христианского смирения, — обращается он к читателям, — не гласно, а в тишине, один, в минуты уединенных бесед с самим собой, углубит вовнутрь собственной души сей тяжелый запрос: «А нет ли и во мне какой-нибудь части Чичикова?..»
Да, как бы не так! А вот пройди в это время мимо его какой-нибудь его же знакомый, имеющий чин ни слишком большой, ни слишком малый, он в ту же минуту толкнет под руку своего соседа и скажет ему, чуть не фыркнув от смеха: « Смотри, смотри, вон Чичиков, Чичиков пошел!»
В этом раздумье Гоголь просто видит, что зараза чичиковщины широко проникает в общество и несет с собою полное истребление человечности в самом широком и глубоком смысле этого слова. Мир чичиковщины составляет поэтому самый низкий, самый пошлый (мертвый) круг Руси «с одного боку», им и завершается первый том поэмы