Разработка урока литературы по роману И.С. Шмелева "Лето Господне"
план-конспект урока по литературе (6 класс) на тему

Урок литературы в 6 классе

Учитель:

Кухтинова Л.П.

МОУ СОШ № 7

п. Малокубанский

Тема: «Духовные традиции русского народа в художественном слове.

И.С. Шмелев «Лето Господне». Глава «Крещение».

Цель:

• Познакомить учащихся с традициями русского народа посредством художественного слова на примере главы «Крещение» романа И.С.Шмелева «Лето Господне»;
• Развивать умение находить в художественном тексте изобразительно-выразительные средства;
• Прививать интерес к духовным традициям русского народа.

Оборудование:

• Мультимедийная презентация;
• Оформление доски (тема, эпиграф, словарь, экран);
• Книжная выставка;
• Тексты (4 отрывка).
• Эпиграф:

И православною рукою

Была страна осенена

И стала наша Русь Святою

И до сих пор свята она.

                        А. Несмелов

Словарь:

Крещение -  Богоявление.

Иордан – священная для иудеев река, в которой пророк Иоанн Креститель крестил Иисуса Христа.

Иордань – большая чаша для крещения детей в церкви.

Ход урока:

I. Организация деятельности учащихся.

II. Объявление темы, задач.

Слово учителя.

1. Крещение.

 -  Ребята, что вы знаете о крещении? (ответы детей)

- Праздник Крещение Господне отмечается 19 января. Он называется еще Благоявлением потому, что при крещении господа явилась миру Пресвятая Троица. Бог возглашал с небес о Сыне, Сын крестителя от Святого Предтечи Господня Иоанна, и Дух Святой сошел на сына в виде голубя. Иисус крестился в реке Иордан и освятил естество вод. «…Поэтому в этот праздник все, почерпнув воды, приносят  ее домой и хранят во весь год, так как сегодня освещены воды; и происходит явное знамение: эта вода в существе своем  не испортится с течением времени. Но, почерпнутая сегодня, она целый год, а часто  два и три года, остается неповрежденною и святою, и после долгого времени не уступает водам, только что почерпнутым из источников.» (Иоанн Златоуст, архиепископ Константинопольский).

        Главное событие Крещения – Водосвятие, для чего в одном из водоемов на издавна установленном месте делается прорубь – иордань. Участие в торжественном крестном ходе, молебен, получение святой воды –  весь этот день полон для христианина особенного значения: в иордани купаются для того, чтобы омыться освященной водой, и для того, чтобы излечиться от болезней и очиститься от грехов. В Иордани купаются те, кто на святках рядился – народная традиция.

        Русь приняла христианство в 988 году. По мотивам этого священного события великим художником Васнецовым была написана картина «Крещение Руси» (1885-1896). В центре – князь Владимир, которого в народе прозвали «Красно Солнышко».

        Ребята, сегодня мы познакомимся с тем, как крещение встречали в старину, через восприятие главного героя, 6-летнего мальчика, в романе И.С.Шмелева «Лето Господне». Роман автобиографичный, т.е. воспоминания автора нам особенно интересны.

2. Слово о писателе.

        Иван Сергеевич Шмелев (1873-1950) – русский писатель («возвращенная литература»).

«Великий мастер слова и образа, Шмелев создал в величайший простоте утонченную и незабываемую ткань русского быта, в словах точных, насыщенных и изобразительных…  все узрено и показано насыщенным видением, сердечным трепетом; все взято любовно, нежным упоенным и упоительным проникновением; все здесь  лучится от сдержанных, непроливаемых  слез умиленной и благодарной памяти. Россия и православный строй ее души  показаны здесь силою ясновидящей любви»

(И. А. Ильин, философ).

III. Работа с текстом.

1)

А) Чтение  1 отрывка из главы «Крещение»

        Ни свет ни заря, ещё со свечкой ходят, а уже топятся в доме печи, жарко трещат дрова, - трескучий мороз, должно быть. В сильный мороз берёзовые дрова весело трещат, а когда разгорятся – начинают гудеть и петь. Я сижу в кроватке и смотрю из-под одеяла, будто из тёплой норки, как весело полыхает печка, скачут и убегают тени и таращатся огненные маски – хитрая лисья морда и румяная харя, которую не любит Горкин. Прошли Святки, и рядиться в маски теперь грешно, а то может и прирасти, и не отдерёшь вовеки.

Б) Какие слова повторяются в этом отрывке? С какой целью? (жарко трещат дрова – трескучий мороз)

С) Вопросы - найти

                         эпитеты…

метафоры…

сравнения…

фразеологизмы…

(комментирование ответов)

2) продолжение главы (учитель читает)

3) Отрывок №2

        В комнате полный свет. На стёклах снежок оттаял, ёлочки ледяные видно – искрятся розовым, потом загораются огнём и блещут. За Барминихиным садом, в снежном тумане-инее, громадное огненное солнце висит на сучьях. Оба окна горят. Горкин лезет по лесенке закрывать трубу, и весело мне смотреть, как стоит он в окне на печке – в огненном отражении от солнца.

        Какое впечатление производят эти строки? (блеск, огонь, искрятся, загораются, огненное солнце)

• Эпитеты…
• Сравнение…

4) Отрывок №3

        Мороз, говорят, поотпускает. Я сколупываю со стёкол льдинки. Всё запушило инеем. Брёвна сараев и амбара совсем седые. Вбитые костыли и гвозди, петли творил и скобы кажутся мне из снега. Бельевые верёвки запушились, и всё-то ярко – и снежная ветка на скворешне, и даже паутинка в дыре сарая – будто из снежных ниток.

        Невысокое солнце светит на лесенку амбара, по которой взбегают плотники. Вытаскивают «ердань» - балясины и шатёр с крестами – валят в сани, везти на Москва-реку. Все в толстых полушубках, прыгают в валенках, шлёпают рукавицами с мороза, сдирают с усов сосульки. И через стёкла слышно, как хлопают гулко доски, скрипит снежком.

• Построенные «народные» слова (пропускает, сколупываю, запушило, скворешня, дыра, «ердань»)
• Эпитеты…
• Сравнение…

Продолжение чтения главы (стр.137)

5) Отрывок №4

        Впервые везут меня на ердань, смотреть. Потеплело, морозу только пятнадцать градусов. Мы с отцом едем на беговых, наши на выездных санях. С Каменного моста видно на снегу чёрную толпу против Тайницкой башни. Отец спрашивает – хороша ердань наша? Очень хороша. На расчищенном синеватом льду стоит на четырёх столбиках, обвитых ёлкой, серебряная беседка под золотым крестом. Под ней – прорубленная во льду ердань. Отец сводит меня на лёд и ставит на ледяную глыбу, чтобы получше видеть. Из-под кремлёвской стены, розовато-седой с морозу, несут иконы, кресты, хоругви и выходят серебряные священники, много-много. В солнышке всё блестит – и ризы, и иконы, и золотые куличики архиереев – митры. Долго выходят из-под Кремля священники и певчие. Валит за ними по сугробам великая чёрная толпа, поют молитвы, гудят из Кремля колокола. Не видно, что у ердани, только доносит пение да выкрик протодиакона. Говорят – погружают крест! Слышу знакомое – «Во Иорда-а-не…крещающуся Тебе, Господи-и…» - и вдруг грохает из пушки. Отец кричит: «Пушки, гляди, палят! – и указывает на башню. Прыгают из зубцов чёрные клубы дыма, и из них молнии… и – ба-бах!.. И радостно, и страшно.Крестный ход уходит назад под стены.

С каким обычаем на Крещение знакомит нас Шмелев?

• Эпитеты;
• Метафоры;
• Лексика (хоругви, ризы, кресты, иконы, метры).

6) Продолжение чтения главы (купание в «срдани» немца Ледовика «Косого солдата»

           - Ах, хорошо-то как, милые чистота-то, духовная высота какая!

Традиции народа сегодня (крещение в церкви младенцев, крещенское купание)

IV. Итоги урока:

1. Что нового вы узнали сегодня?

2. Народные приметы связанные с крещением?

(Стр. 45 из православного, народного календаря)

Приложение

Стихотворение – молитва

Я об одном Всевышнего молю:

Храни всех тех, кого я так люблю.

Спаси родных, спаси друзей,

Спаси всех птиц и всех зверей,

Я об одном Всевышнего молю:

Храни всех тех, кого я так люблю.

Спаси всех рыб, живущих под водой!

Я об одном Всевышнего молю:

Храни всех тех, кого я так люблю.

Лермонтов «Молитва»

В минуту жизни трудную

Теснится ль в сердце грусть:

Одну молитву чудную

Твержу я наизусть.

Есть сила благодатная

В созвучье слов  живых,

И дышит непонятная,

Святая прелесть в них.

С другим как бремя скатится,

Сомненье далеко –

И вертится, и плачется,

И так легко, легко…