Заочная экскурсия на родину В.Личутина
учебно-методический материал по литературе на тему

Заочная экскурсия

Слайд 1.

В очерке из книги «Дивись-Гора» Владимир Личутин писал: «Благодарная родовая память к малой своей родине пробуждается внезапно, словно бы повинуясь моленьям затосковавшей и нахолодевшей души».

Мы с вами в год 75-летия писателя перенесемся на его малую Родину. Я вас приглашаю на экскурсию в край «доски, трески и тоски» - Поморье и в город Мезень.

Песня «Архангелогородчина»

Слайд 2.

Мой край, мое поморье,

Где песни в глубине!

Твои лядины, взгорья

Дозорены Егорьем

На лебеде-коне!

Помо́рье — южный берег Белого моря от Онеги до Кеми. Также употребляется как название для всего беломорского побережья с прилегающими районами.

С начала XII века земли у Белого моря являлись владениями Новгородской республики. Называлась эта область также Заволочьем (между верховьями рек бассейнов Балтийского и Белого морей лежит водораздел, по которому ладьи перетаскивались волоком). Как полагают историки, освоению Поморья могло придать импульс нашествие Батыя и разорение Южной Руси. Постепенная колонизация Поморья и ассимиляция местного финно-угорского населения привела к складыванию на европейском Севере особого этноса русского народа — поморов.

c начала XVI века Поморье, за четыре века значительно увеличившись по территории, входит в состав Русского государства. В это время Поморье составляло около 60 % всей территории складывавшегося Русского государства, а к середине XVI века — около половины[3]. По В. Н. Булатову, во второй половине XVII века в 22 уездах «Большого Поморья» проживало до 1 млн. человек, и что в этой части России никогда не было крепостного права, а основную массу населения составляли свободные «черносошные крестьяне»). По мнению В. Н. Булатова, Поморье играло определяющую роль в экономической жизни государства, особенно во внешней торговле.

Слайд 3.

А у нас на Мезени златороги олени,
А у нас на Мезени – виноград по лесам.
Только бабы сварливы,
Только печи дымливы,
А в других отношениях –
Только мёд по усам…

Мезень – Межень – Межа… Рубеж, разделяющий дикие кочевые племена Сибири и губернии центральной России. Глухой, отрезанный от России болотами, северный край. Уезд, где отбывали ссылку «опасные государственные преступники».
     А началась её история в период освоения новгородцами северных земель. Первые поселения славились пушной ярмаркой, которую посещали на своих судах иностранные купцы. Жители поселений успешно занимались рыболовством, животноводством, морским зверобойным промыслом.

   В 1780 году по указу Екатерины II поселение получило статус уездного города. Его герб – красная лисица, бегущая по снежному полю: в знак того, что «жители сими зверями приводят знатный торг». До конца XIX в. рыбные и морские промыслы были основными статьями дохода города. В 1871 г. архангельский промышленник Русанов решил построить на Мезени лесопильный завод, чтобы продавать лес за границу.

     Современный Мезенский район образован в 1929 г. с центром в г. Мезень. Северная часть Мезенского района находится у полярного круга и омывается водами Белого моря.
     Охраняемой природной территорией района является Соянский заказник. Своеобразной экзотикой Мезень привлекает туристов, художников, искусствоведов, любителей старины. Особенно много гостей приезжает ежегодно в Кимжу. В этой деревне до наших дней сохранился замечательный памятник русского деревянного зодчества – Одигитриевская шатровая церковь (1763). Среди Мезенских достопримечательностей нужно назвать также обетные кресты, которых немало вдоль дорог, на перепутьях.
   Слайд 4.

Там из золота закат
И из золота рассвет,
Там волшебная река -
Лучше места в мире нет.
Там рыбалка просто чудо,
Сёмга дразнит рыбака.
И лещи с большое блюдо!
Ах Мезень, Мезень-река.

И быстра и глубока
Есть на севере река.
В море Белое плывёт,
На свидание зовёт.

Там из золота закат
И из золота рассвет,

Там  волшебная река -
Лучше места в мире нет.
  Много интересных экспонатов, рассказывающих о прошлом и настоящем района, собрано в Мезенском краеведческом музее. В русскую литературу мезенцы тоже внесли свой вклад. Мезень дала России двух талантливых писателей - Владимира Личутина и Виталия Маслова.

Слайд 5.

Владимир Владимирович Личутин родился 13 марта 1940 года в семье учителя. Отец погиб на фронте во время Великой Отечественной войны в 1942 году. Мать, «военная вдова», воспитывала одна четверых детей. Несмотря на безотцовщину и голод, мальчик не чувствовал себя несчастным, ибо рос на приволье, среди великолепной северной природы, постигая ее притягательную силу.

Здесь он учился в школе, здесь постигал северное краснословье, которое оседало в нём, по его признанию, "как ил на дно реки". В. Личутин с детства обладал особым вниманием к народной стороне жизни.

Слайд 6.

"Дом мой родовой - крохотная комнатенка на пятерых, казалось, не оставил во мне поэзии воспоминаний <…> В моих ранних представлениях о детстве всегда вставал слегка покатый пол, тесно устланный сонными телами братьев моих, скудный осенний свет, грязно сочащийся в окна, и в этом мутном сумраке, как заведенная, обряжается у печи-голландки моя мать, рано уставшая от бесконечных дел и забот военная вдова, жизнь свою положившая на нас, четверых детей. И, оказывается, зря я печаловался, ничто не миновало меня, как и каждого российского парнишку: и поветь была, полная запашистых сенов; и балаган, прозрачный на утреннем солнце, в котором так беспамятно и чисто спится на оленьих протертых полстях; и полати с таинственными сумерками, и печь в пол-избы - наша кормилица и утешительница".

Впервые желание взяться за перо появилось после поездки на Пинегу, куда он с однокурсниками из лесотехникума ездил помогать колхозу. Охотник, в избе которого ребята жили, рассказывал разные истории. По одной из них Личутин написал рассказ и послал его в "Юность", но рассказ не напечатали. По окончании Архангельского лесотехникума (1960) год работал слесарем на Пермиловском лесозаводе, потом служил в армии, работал на Адмиралтейском заводе в Ленинграде. В поисках своего жизненного пути поступил в Ленинградский горный институт на факультет геологоразведки (1963). Проучился год. Съездил на практику и написал такой отчет, что ему сказали: "…Ты не туда попал, тебе нужно идти в журналистику".

Будучи студентом факультета журналистики Ленинградского университета, В. Личутин подрабатывал корреспондентом мезенской газеты "Север". Он приезжал домой на каникулы и устраивался временно на работу в газету. Писал броско, ярко, чем много раз вызывал недовольство работников райкома партии. На дневном отделении университета Личутин проучился два года, в 1965 г. перевелся на заочное и вернулся в Архангельск. Работал на областном радио, писал стихи и публиковал их в приморской районной газете. Но Судьба и зревшее в душе Слово привели его в областную газету "Правда Севера", где он стал работать корреспондентом, спецкором по Мезени и Пинеге. В 70-е годы принял участие в фольклорной экспедиции Пушкинского Дома в Поморье под руководством профессора П. С. Выходцева. Это было время накопления и углубления знаний об истории Поморского края, постижения мудрости и нравственных глубин народной души, вхождения в стихию отчего языка.

Слайд 7.

Семья Личутина принадлежала к старинному поморскому роду охотников и рыбаков. Один из его предков был кормщиком в первой русской экспедиции П. В. Чичагова.

«Мне нынче с трудом верится, - признается Владимир Владимирович, - что моя фамилия уходит в такие глубокие века, что еще Ломоносов приглашал Якова Личутина из Мезени кормщиком в первую русскую экспедицию Чичагова».

Около Новой Земли есть остров Михайлы Личутина – вполне вероятно дальнего родственника.

Слайд 8

А в были Б. Шергина «Для увеселения» главные герои – братья Личутины, которые попали в бедствие, возвращаясь с промысла.

Иван и Ондреян, фамилии Личутины, были родом с Мезени. В свои молодые годы трудились они на верфях Архангельска. По штату числились плотниками, а на деле выполняли резное художество». Вырезали они различные фигуры, которые устанавливались на нос или корму корабля.

Через некоторое время вернулись братья Личутины домой  в Мезень, и занялись рыбным промыслом - стали выходить в море на карбасе. На одном из островков в море была у братьев Личутиных становая изба. «Сюда приходили на карбасе, отсюда пускались в море».

Но однажды, случилась беда. Поставили братья карбас на якорь меж камней, а сами уснули на берегу, у костра. А ночью случился шторм, сорвал карбас с якоря и унёс в море. «Иван и Ондреян понимали свое положение, ясно предвидели свой близкий конец»- остров был вдалеке от морских путей.

 По обычаю надобно было оставить извещение в письменной форме: кто они, погибшие, и откуда они, и по какой причине померли. Если не разыщет родня, то приведется, случайный мореходец даст знать на родину.
На островке оставалась столешница, на которой чистили рыбу и обедали. «Эти два мужика - мезенские мещане по званью - были вдохновенными художниками по призванью.

Не крик, не проклятье судьбе оставили по себе братья Личутины. Они вспомнили любезное сердцу художество. Простая столешница превратилась в произведение искусства. Вместо сосновой доски видим резное надгробие высокого стиля.

«Чудное дело! Смерть наступила на остров, смерть взмахнулась косой, братья видят ее - и слагают гимн жизни, поют песнь красоте. И эпитафию они себе слагают в торжественных стихах».

Ондреян, младший брат, прожил на островке шесть недель. День его смерти отметил Иван. Когда умер Иван, того нашими человеческими письменами не записано.

На следующий год, вслед за вешнею льдиной, племянник Личутиных отправился отыскивать своих дядьев. Золотистая доска в черных камнях была хорошей приметой. Племянник и списал эпитафию:

Корабельные плотники Иван с Ондреяном
Здесь скончали земные труды,
И на долгий отдых повалились,
И ждут архангеловой трубы.

Осенью 1857-го года
Окинула море грозна непогода.
Божьим судом или своею оплошкой
Карбас утерялся со снастьми и припасом,
И нам, братья, досталось на здешней корге
Ждать смертного часу.

Чтобы ум отманить от безвременной скуки,
К сей доске приложили мы старательные руки...
Ондреян ухитрил раму резьбой для увеселенья;
Иван летопись писал для уведомленья,

Что родом мы Личутины, Григорьевы дети,
Мезенские мещана.
И помяните нас, все плывущие
В сих концах моря-океана.

Мультипликационный фильм «Для увеселения»

Слайд 9

Владимир Личутин в «Древе памяти» писал: «Оказывается, что ты столетиями переливался из человека в человека, чтобы скрепиться в это живущее ныне обличье».

Для писателя важна "родовая память": привычки, обряды, обычаи русского народа, поклонение земле и труду.

Серия очерков "Земля и люди", очерки о писателе Борисе Шергине "Кланяйтесь Архангельску" и сказочнике Степане Писахове "Струна Писахова". Первая повесть - "Белая горница", повести "Иона и Александра" (1973), "Обработно - время свадеб" (1973). Во второй половине 70-х годов вышли повести "Бабушки и дядюшки", "Душа горит", "Последний колдун", "Золотое дно", "Домашний философ". Появляется в печати первый исторический роман "Долгий отдых" (1974).
     Уже первые его повести вызвали восхищение современников. "В сочинениях Личутина, как сказочное диво, вызволилось из просторов Отечества Поморье, распахнули свои души и за-го-во-ри-ли, протяжно окая, поморы и поморки, и открылась жизнь, непохожая на другие жизни…", - писал о нём Ал. Михайлов.

Забота о душе — главная обязанность героев Личутина.

Наш земляк критик Ал. Михайлов в то время писал: «В нашу прозу пришел писатель, обладающий сильным даром эпического повествования, владеющий словом, умеющий живописать быт, находить в жизни драматические конфликты и в острых столкновениях, в напряженных ситуациях выявлять характеры персонажей, писатель с острым психологическим и социальным чутьем».

Слайд 10

Писатель стремится напомнить современнику о предках, о национальной памяти: «Не заплачку похоронную веду я, поминая минувшее с горьким чувством, и дело вовсе не в том, чтобы нынче же вернуть прежнюю Русь с ее старинным допетровским уставом, когда судьба народа была посвящена Богу: той Руси не живать, того вина нам не испить; но, вглядываясь в досюльное, мне хочется остеречь скептиков с их ухмылкою и принять отечественное предание таким, каким оно состоялось во всей удали и драме…»

Владимир Личутин писал: «Благодарная родовая память к малой своей родине пробуждается внезапно». Любите и вы свою малую Родину.

Песня «Архангельск»