Жизнь и творчество О.Э.Мандельштама. Основные признаки акмеизма
презентация к уроку по литературе (11 класс) на тему

Слайд 1

Осип Эмильевич Мандельштам 3 (15) января 1891, Варшава – 27 декабря 1937, Владивосток, лагерь Вторая речка

Слайд 2

1897 - семья переехала в Петербург. 1900 - 1907 – Тенишевское училище 1908 – 1910 –Сорбонна, Гейдельберг, увлечен французской поэзией: старофранцузским эпосом, Вийоном, Бодлером , Верленом

Слайд 3

Приезжая, бывает «на башне» у Вячеслава Иванова 1911 – разорение семьи, денег для обучения за границей нет Для того, чтобы обойти квоту на иудеев при поступлении вПетербургский университет, Мандельштам крестится у методистского пастора 1911 - 1917 романо-германское отделение историко-филологического факультета Петербургского университета

Слайд 4

1912 - дружба с акмеистами Сб. «Камень»(три издания:1913, 1916 и 1922, содержание менялось). Находится в центре поэтической жизни, регулярно публично читает стихи, бывает в «Бродячей собаке»,знакомится с футуризмом, сближается с Бенедиктом Лившицем

Слайд 5

1919 - знакомство с Надеждой Яковлевной Хазиной (Мандельштам) 1922 - сб « Tristia » («Скорбные элегии ») в Берлине. Женитьба. 1923 - «Вторая книга» с общим посвящением «Н. Х.» — жене. В гражданскую скитания с женой по России, Украине, Грузии; бывал арестован

Слайд 6

1928 - последний прижизненный сборник «Стихотворения», а также книга избранных статей «О поэзии». 1930 - заканчивает работу над "Четвертой прозой". Н.Бухарин хлопочет о командировке Мандельштама в Армению. После путешествия на Кавказ (Армения, Сухуми, Тифлис ) – возобновление творческой деятельности Расцвет поэтического дара и отсутствие возможности печататься

Слайд 7

В «Литературной газете», «Правде», "Звезде" выходят разгромные статьи в связи с публикацией "Путешествия в Армению" ("Звезда", 1933, № 5). 1933 -- «Мы живем, под собою не чуя страны» в присутствии 15 человек Пастернак : « это самоубийство» Кто-то из слушателей доносит на Мандельштама. В ночь с 13 на 14 мая 1934 – арест и ссылка в Чердынь(Пермский край). Его сопровождает жена

Слайд 8

В Чердыни - попытка самоубийства ( выбрасывается из окна). Надежда Яковлевна Мандельштам пишет во все советские инстанции и ко всем знакомым. При содействии Николая Бухарина Мандельштаму разрешают самостоятельно выбрать место для поселения. Воронеж.

Слайд 9

Образец ордера на обыск «Воронежские тетради» - вершина поэтического творчества. 1937, май - окончание ссылки, разрешение на выезд из Воронежа. Москва

Слайд 10

Повторный арест, этап в лагерь на Дальний Восток. 27 декабря 1938 - смерть от тифа в пересыльном лагере Владперпункт . Реабилитирован посмертно: по делу 1938 года — в 1956, по делу 1934 года — в 1987 ] . Местонахождение могилы неизвестно.

Слайд 11

Адреса в Санкт-Петербурге — Петрограде — Ленинграде 1899—1900 —Офицерская улица, 17; 1901—1904 — —Литейный, 49; 1904—1905 — Литейный проспект, 15; 1907 год — — Николаевская улица, 66; 1908 год —Сергиевская улица, 60; 1910—1912 —Загородный, 70; 1913 год —Загородный проспект, 14; 1914 год —Ивановская, 16; 1915 год — Малая Монетная улица, 15; 1917—1918 — квартира М. Л. Лозинского — Каменноостровский , 24, кв. 35; осень 1920 — 02.1921 года —проспект 25-го Октября, 15; лето 1924 года —улица Герцена, 49, кв. 4; конец 1930 — 01.1931 года -8-я линия, 31; 1933 год — гостиница «Европейская» — улица Ракова , 7; осень 1937 года —набережная канала Грибоедова , 9.

Слайд 12

АКМЕИЗМ (от греч. άκμη — «высшая степень, вершина, цветение, цветущая пора») — литературное течение, противостоящее символизму и возникшее в 1912 в России. Акмеисты провозглашали материальность, предметность тематики и образов, точность слова.

Слайд 13

Основные принципы акмеизма: — освобождение поэзии от символистских призывов к идеальному, возвращение ей ясности; — отказ от мистической туманности, принятие земного мира в его многообразии, зримой конкретности, звучности, красочности; — стремление придать слову определенное, точное значение; — предметность и четкость образов — обращение к человеку, к «подлинности» его чувств; — поэтизация мира первозданных эмоций, первобытно-биологического природного начала; — перекличка с минувшими литературными эпохами, широчайшие эстетические ассоциации, «тоска по мировой культуре».