открытый урок "Праздник Покрова"
план-конспект урока по литературе (6 класс) по теме

Камалова Ирина Борисовна,

учитель русского языка и литературы МОУ СОШ № 50 города Екатеринбурга.

Тема урока: Праздник Покрова.

Цели урока:

Познакомить учащихся с праздником Покрова и его значением в жизни человека.

Познакомить учащихся с Храмом Покрова на Нерли - шедевром русского и мирового искусства, выдающимся памятником архитектуры древней Руси. Дать представление об истории создания храма.

Познакомить с историей создания Храма Покрова Божьей Матери в Москве, известным, как храм Василия Блаженного.

Знакомство с Храмами Покрова в Свердловской области.

Через восприятие Храмов Покрова определять духовные и нравственные ценности памятников искусства для установления связи прошлого с настоящим и грядущим. Воспитание гармонической личности.

Развивать у учащихся:

чувство прекрасного;

монологическую речь;

выразительное чтение художественного текста;

исследовательскую работу;

умение определять архитектурные особенности, художественные достоинства памятников, давать их описание.

Тип урока: изучение нового материала.

Оборудование:

плакаты с опорными словами;

репродукция иконы Покрова Божьей Матери;

репродукции Храма Покрова на Нерли и других Покровских Храмов;

видеолекция о Храме Василия Блаженного;

фотослайды, наложенные на песню «Старая дорога»;

карта Свердловской области.

Структура урока.

I. Вступительное слово учителя.

        Сегодня, ребята, мы будем с вами говорить об одном из самых любимых и почитаемых на Руси праздников – Покрова Пресвятой Богородицы.

Ученик читает стихотворение Ивана Рутенина «Осень. Покров.»

Слякоть пусть и бездорожье,  

Не грусти, потупя взор,

Ведь над нами Матерь Божья

Простирает омофор.

От всего на свете злого

Лес и поле и дома-

Покрывает все Покровом

Богородица сама.         

Учитель: 

Что вы узнали о празднике Покрова из стихотворения русского поэта Ивана Рутенина.

Ответы ребят.

Учитель:

А как вы понимаете лексическое значение слова «Покров»?

Ответы ребят.

Учитель:

В стихотворении поэта встретилось слово «омофор», что означает «покрывало».

II. Историческая справка о празднике Покрова.

Христианские историки говорят о том, что в царствование Льва Философа на греческую империю напали сарацины. Неприятель был силен, и грекам грозила большая опасность. Не имея достаточно сил, чтобы противостоять захватчикам, жители Константинополя собравшись во Влахернском храме, молились о спасении своей земли.

В это время в Царьграде жил святой Андрей, он был юродивый. В воскресный день 14 (1 - по ст. стилю) октября, когда храм был переполнен молящимися, святой Андрей пришел в церковь вместе со своим учеником Епифанием; во время службы они удостоились чудного видения: Пресвятая Дева Мария, идущая по воздуху, была окружена ангелами. Святой пророк Иоанн Предтеча и апостол Иоанн Богослов сопровождали ее. Пресвятая Богородица, преклонив колени, стала молиться об избавлении христиан от вражеского нашествия. Потом она подошла к престолу, сняла со своей головы покров и распростерла его над всеми молящимися в храме людьми, защищая их от видимых и невидимых врагов. Покров в Ее руках сиял ярче солнечных лучей. Святой Андрей спросил стоявшего рядом ученика своего Епифания: «Видишь ли ты, брат, Царицу, молящуюся о всем мире?». Епифаний ответил: «Вижу».

После того, как Богородица удалилась, Ее покров стал невидимым, но благодать осталась с людьми. Дивное явление Богородицы, покрывающей христиан, ободрило и утешило греков. Собрав последние силы, они ударили по врагу, и сарацины были побеждены.

Забылась историческая связь событий, забылись конкретные обстоятельства, но образ Матери, прикрывающей и защищающей Своих попавших в беду детей остался. Русь увидела в празднике Покрова огромное духовное значение и смысл.

III. Праздник Покрова в России.

        Праздник Покрова на Руси был введен в XII веке князем Андреем Боголюбским и началось все со строительства Храма Покрова на Нерли.

Ученик читает стихотворение Бориса Чичибабина «Храм Покрова».

Мы пришли с тобой и замерли
И забыли все слова
Перед белым чудом на Нерли,
Перед храмом Покрова.

Историческая справка о Храме Покрова на Нерли (индивидуальное опережающие задание).

Церковь Покрова на Нерли построена князем Андреем Боголюбским за одно лето в 1165 году в период расцвета Владимиро-Суздальского княжества. Этот храм стоит на небольшом холме, на приречном лугу, там, где река Нерли впадает в Клязьму, в одном километре от Боголюбова.     Исторические источники связывают возведение храма с победоносным походом владимирских полков на Волжскую Булгарию в 1164 году.

Место для церкви - пойменный луг, указал сам князь Андрей Боголюбский.  Здесь каждую весну разливалось широкое половодье, древние мастера смогли применить свой опыт и смекалку. Они заложили обычный фундамент на глубину 1,6 метров и возвели над ним укрепленный холм из глины и булыжного камня. Снаружи этот холм был облицован белокаменными плитами. Когда весной разливается Нерль, церковь остается на небольшом островке, отражаясь в быстротекущих водах, подступающих прямо к ее стенам. Когда - то здесь была пристань, где причаливали шедшие по Клязьме речные суда.

Покров на Нерли в том виде, как мы его знаем, - лирическая поэма, обращенная к внутреннему миру человека, к его задушевным чувствам. Глядя на утонченный силуэт храма, вспоминаешь о том, что он построен в честь погибшего в лютой сечи семнадцатилетнего любимого сына Андрея Боголюбского, юного Изяслава, которого народное предание называет вишенкой, срубленной в цвету… Вероятно, поэтому светлой грустью веет от этой одиноко стоящей на берегу Нерли церкви.

         Церковь Покрова на Нерли называют шедевром мирового зодчества, вершиной творчества владимирских мастеров эпохи расцвета Владимиро-Суздальского княжества.

Конструктивно храм Покрова на Нерли чрезвычайно прост - это обычный для древнерусского зодчества одноглавый крестовокупольный четырехстолпный храм. Светлый и легкий, храм Покрова на Нерли - это воплощенная победа духа над материей. Всеми доступными приемами неизвестные архитекторы постарались придать своему сооружению ощущение движения. Стены церкви слегка наклонены внутрь, и этот еле заметный наклон зрительно увеличивает высоту здания; этой же цели служат большое количество бросающихся в глаза вертикальных линий (узкие высокие окна, вытянутый барабан купола, удлиненные колонки арматурного пояса).

Стены храма белокаменная резьба.

Глядя на это удивительное творение русских мастеров, трудно поверить, что храм только чудом спасен от гибели. В 1784 году игумен Боголюбова монастыря ходатайствовал перед епархиальными властями о разрешении разобрать храм Покрова на Нерли, чтобы использовать его материал для постройки монастырской колокольни. Владимирский Епископ такое разрешение дал. Церковь уцелела только благодаря тому, что заказчики и подрядчики не сошлись в цене.

Храм Покрова на Нерли сохранил главное, к чему стремились создававшие его безвестные  зодчие - гениально выраженную в камне идею превосходства духовного над материальным, которая является краеугольным камнем любой религии. И, вероятно, именно поэтому это выдающее произведение русских мастеров получило всемирную известность и признание, став своеобразной «визитной карточкой» России.

Поэты сравнивают храм Покрова на Нерли с парусом, уносящимся вдаль по безбрежным волнам времени. Иногда прославленную белокаменную церковь под Владимиром уподобляют лучистой безмолвной звезде, уплывающей в бесконечность мироздания. Один художник назвал это чудесное сооружение поэмой из камня.

Учитель:

А сейчас, давайте послушаем, что говорили об этом празднике русские писатели и поэты:

Выразительное чтение отрывка из произведение Ивана Шмелева «Лето Господне», глава «Покров» (индивидуальное опережающие задание);

Чтение наизусть стихотворения Сергея Есенина «Чую Радуницу Божью».

Чую Радуницу Божью –

Не напрасно я живу,

Поклоняюсь придорожью,

Припадаю на траву.

Лейся пламя в бездну зренья,

В сердце радость детских снов,

Я поверил от рожденья

В Богородицын Покров.

Учитель: В России этот праздник был особенно любим. Люди сначала шли в церковь, а потом – гулять и веселиться.

Ученик (индивидуальное опережающее задание):

Праздник получил такое название, потому что: «На Покров земля снегом покрывается, морозом одевается», «На Покров до обеда – осень, а после обеда - зима», «Покров- первое зазимье», «Покров кроет землю то листом, то снегом». Становится все холоднее, и поэтому с Покрова начинают утеплять свои дома, конопатить избы мхом, приговаривая : «Батюшка Покров, покрой нашу избу теплом, а хозяина - добром».

 День Покрова исстари совпадал с самым обеспеченным периодом жизни крестьянина. К этому времени летние работы на полях заканчивались, увозились с полей последние снопы и складывались в риги или овины, где шла молотьба. Убирались все овощи с огородов. Заканчивалась вспашка зяби. Теперь крестьяне могли отдохнуть.  Села наполнялись обычным в эту пору многолюдьем. С отходных промыслов возвращался домой сельский мастеровой народ - к Покрову, кончались подряды. Достаток входил в каждый двор. Даже самый обычный бедняк, не выбивавшийся никогда из нужды, позволял себе несколько дней вольных праздников.

В этот день еще пекут вкусные пышные блины; обычай этот называется «запекать блины». Считалось, что чем больше блинов семья съест в праздник Покрова, тем сытнее и теплее пройдет для них зима.

А еще с 14 октября начинались знаменитые Покровские ярмарки, самые крупные ярмарки года.

С Покрова начинались свадьбы. Выпавший в этот день первый снег напоминал свадебное покрывало или фату.

На свадьбе девушку покрывали платком, и с этого дня она уже не могла появляться на людях простоволосой - это считалось неприличным. Брачные церемонии на Руси отличались многообразной и затейливой обрядностью. Свадьбы не «справляли», а «играли», потому что обряд свадьбы представлял собою продолжительное, до недели, веселое и сложное игрище. По этим причинам праздник Покрова считался «покровительственным» для заключения браков.

IV. Рассказ о соборе Покрова Божьей Матери (Храме Василия Блаженного).

В XVI веке царь Иван Грозный, после взятие Казани в 1552 году велел в Москве построить собор Покрова Божьей Матери, известный как Храм Василия Блаженного.

Видеолекция.

С этим Храмом связано много легенд:

после того как Храм Покрова был построен русскими зодчими Барма и Постником Иван Грозный спросил: «Можете ли вы построить Храм, красивее этого?». На это зодчие ответили: «Прикажи, батюшка, и построим.», - и тогда велел царь выколоть им глаза, чтобы не появилось Храма, красивее этого;

Когда Наполеон увидел красоту этого Храма, он захотел перенести его в Париж. Поняв, что это невозможно, Бонапарт решил взорвать Храм, но и это ему не удалось;

В народе бытует рассказ о том, как при известии о намерении сталинских властей взорвать Храм, архитектор Петр Дмитриевич Барановский заперся в Храме и объявил, что погибнет вместе с ним. И вновь собор остался невредим.

До сих пор Храм Василия Блаженного, стоящий на Красной площади, является визитной карточкой России.

V. Храмы Покрова в Свердловской области.

И у нас в области есть церкви в честь Покрова Божьей Матери.

        Ребята провели большую исследовательскую работу, о результатах которой они сейчас расскажут.

Индивидуальные опережающие задания:

рассказ о Свято-Покровских женских монастырях Верхотурья и Камышлова;

работа с картой Свердловской области, на которой отмечены церкви в честь Покрова Божьей Матери.

Учитель:

А как вы думаете, почему так много церквей, названных в честь Покрова?

Ответы ребят.

В селе Покровское Каменского района идет возрождение Храма Покрова Пресвятой Богородицы, следовательно, скоро на карте появится еще одна вновь родившаяся церковь.

Зачем же люди возрождают Храмы, мечети, соборы?

Ответы ребят.

VI. Песня «Старая дорога».

Стихотворение Николая Рубцова «Видения на холме».

Россия, Русь –

Куда я ни взгляну!

За все твои страдания и битвы

Люблю твою, Россия, старину,

Твои леса, погосты и молитвы,

Люблю твои избушки и цветы,

И небеса, горящие от зноя,

И шепот ив у омутной воды,

Люблю навек, до вечного покоя...

Россия, Русь! Храни себя, храни!

VII. Заключительное слово учителя.

Сегодня на уроке мы с вами говорили о празднике Покрова и его значении в жизни человека. История человечества развивается по спирали, и поэтому мы все больше задумываемся не о материальных ценностях, а о духовной стороне жизни. Ведь если у человека добрая душа, то не важно какой он национальности, какого цвета у него волосы и кожа, на каком языке он говорит, где он живет – все это не имеет большого значения. Главное, что в другом человека он, прежде всего видит и ценит человека.