Престольный праздник
проект по краеведению (7 класс)

          Областная научно – практическая конференция школьников

«Кирилло – Мефодиевские чтения»

Секция «Православные традиции и праздники»

Престольный праздник

Покрова Пресвятой Богородицы

Габделдаянова Валерия

• Учащаяся 7 «а» класса
• Муницпальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа № 1» города Тулуна Иркутской области

Руководитель –

Семёнова

Юлия Ивановна

• Муницпальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа № 1»

города Тулуна Иркутской области

• Учебный предмет: история и обществознание
• Почтовый адрес:

665268 Иркутская область, город Тулун, улица Ленина, 101

• Телефон: 89501122903
• email:

    yuliya.semyonova2012@yandex.ru

Тезизы к исследовательской работе

на тему: «Престольный праздник Покрова Пресвятой Богородицы»

Сейчас многие интересуются, что такое Покров и как стоит лучше отмечать этот праздник.

Покров Пресвятой Богородицы отмечается только православной церковью и принадлежит к числу Великих праздников. В праздник Покрова Пресвятой Богородицы православные испрашивают у Царицы Небесной защиты и помощи. Ни одна молитва в этот день не останется неуслышанной. На Руси этот праздник широко отмечался в крестьянском быту, с ним было связано множество примет, посвящённых окончанию осени и началу зимы. Покров Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии - один из Великих праздников Русской Православной Церкви. Празднование Покрова происходит каждый год в одну и ту же дату - 14 октября. Покров считается главным осенним праздником у православных.

Цель: изучить историю возникновения, традиции и обычаи празднования Покрова Пресвятой Богородицы, значение этого праздника для православного верующего.

Гипотеза моей работы состояла в том, что, если исследовать историю праздника Покрова Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии и можно определить его значение в формировании духовно-нравственных начал у жителей города Тулуна.

Объектом моего исследования является история праздника Покрова Пресвятой Богородицы, а также храма Покрова Пресвятой Богородицы, которым гордится наш город Тулун.

Методы: анализ литературы по проблеме исследования, интервьюирование, синтез полученных данных, наблюдение.

Практическая значимость работы заключается в следующем: материал данной работы можно рекомендовать к использованию на уроках истории в качестве дополнительного материала, на уроках по краеведению, классных часах и православной культуре с целью воспитания осознанного нравственного поведения, основанному на знании и уважении культурных и религиозных традиций православного народа России, а также к диалогу с представителями других культур и мировоззрений.

Бывают события, которые объединяют все столетия, все народы, и тогда время, безжалостно, на первый взгляд, отмеривающее земной человеческий путь, словно бы перестает существовать.

     К таким событиям принадлежит чудо Покрова. Оно произошло очень давно - историки до сих пор спорят, когда именно это случилось. Но так ли это важно, если то, что произошло темной ночью во Влахернском храме Константинополя, вообще не имеет времени.

     14 октября отмечается один из самых любимых в Русской Православной Церкви торжеств – Покров Пресвятой Богородицы. Покров Божией Матери – это любовь Ее к нам, это  та любовь, которая укрепляет нас в бедах и несчастьях, осушает наши слезы. Вот почему этот праздник – один из любимых праздников православных верующих жителей нашего города, так как главный предел храма, построенного у нас в Тулуне, назван в честь Святого Покрова Пресвятой Богородицы, отсюда и название всему храму - Покровский. Здесь в церкви на душе становится светло и спокойно. Каждый чувствует в себе торжество жизни над смертью, добра над злом. 

В последние годы праздник Покрова в нашем городе совпадает с Днем пожилых людей. Учащиеся с нашей школы совместно с жителями готовят к этому дню праздничный концерт, на котором читают стихи, поют песни, частушки, играют на гармони. 

 В центре нашего города красуется прекрасная Покровская церковь – одна из достопримечательностей. Люди спешат сюда в надежде получить ответ на свой волнующий вопрос, получить духовную поддержку, успокоение для «страждущей души», найти умиротворение и покой. Особенно многолюдно в праздники. Молятся за здоровье близких, за то, чтоб дело ладилось, за успех в любом начинании.    

Отзыв

на исследовательскую работу учащейся 7 «а» класса  

на тему: «Престольный праздник Покрова Пресвятой Богородицы»

Актуальность данной темы состоит в том, что православный календарь содержит в себе множество праздников, каждый из которых связан с определенным знаменательным событием для христиан. Сейчас многие интересуются, что такое Покров и как стоит лучше отмечать этот праздник.

       Покров Пресвятой Богородицы отмечается только православной церковью и принадлежит к числу Великих праздников. В праздник Покрова Пресвятой Богородицы православные испрашивают у Царицы Небесной защиты и помощи. Ни одна молитва в этот день не останется неуслышанной. На Руси этот праздник широко отмечался в крестьянском быту, с ним было связано множество примет, посвящённых окончанию осени и началу зимы. Покров Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии - один из Великих праздников Русской Православной Церкви. Празднование Покрова происходит каждый год в одну и ту же дату - 14 октября. Покров считается главным осенним праздником у православных

При написании данной работы Валерия использовала следующие методы: анализ литературы по проблеме исследования, интервьюирование, синтез полученных данных, наблюдение. Ею самостоятельно был собран и проанализирован социологический опрос. Работа по сбору информации была проведена в полном объёме, это позволило рассмотреть заявленную тему широко и многогранно.

В главах со 2 по 5 Валерия рассказывает историю данного праздника, о чудесных событиях, связанных с этим праздником. Раскрывает понятие «Москва – третий Рим» и почему чудесный покров Пречистой защищал Русь от внешних врагов и от внутренней розни.   О том, великий князь Андрей Боголюбский утвердил на Руси праздник Покрова Богородицы в 1160-х годах и тогда же воздвиг в честь него необыкновенный по красоте храм Покрова - в самом сердце своего княжества, в долине у слияния рек Клязьма и Нерль. А также рассказывает историю нашего города Тулуна и появления храма Пресвятой Богородицы

Положительные стороны работы заключаются в том, что материал данной работы можно рекомендовать к использованию на уроках истории в качестве дополнительного материала, на уроках по краеведению (в нашей школе проходит элективный курс «Тулун мой город на Ие»), классных часах и православной культуре в 4-х классах с целью воспитания осознанного нравственного поведения, основанному на знании и уважении культурных и религиозных традиций православного народа России, а также к диалогу с представителями других культур и мировоззрений.

Поставленные цели и задачи выполнены. В работе также отражена значимость православного праздника для жителей города Тулуна.

       В целом данная работа интересна, содержательна и заслуживает положительной оценки. А также может быть представлена к защите на областной научно – практической конференции школьников «Кирилло – Мефодиевские чтения».

Содержание:

1. Введение                                                                                                     9
2. Из истории праздника Покрова                                                               13
3. Покров Пресвятой Богородицы, от бед хранящий                                16
4. Храмы Покрова в честь Богородицы                                                      18
5. Праздник Покрова – любимый престольный праздник жителей

нашего города.                                                                                           20

6. Заключение.                                                                                                25

Актуальность данной темы состоит в том, что православный календарь содержит в себе множество праздников, каждый из которых связан с определенным знаменательным событием для христиан. Сейчас многие интересуются, что такое Покров и как стоит лучше отмечать этот праздник.

Покров Пресвятой Богородицы отмечается только православной церковью и принадлежит к числу Великих праздников. В праздник Покрова Пресвятой Богородицы православные испрашивают у Царицы Небесной защиты и помощи. Ни одна молитва в этот день не останется неуслышанной. На Руси этот праздник широко отмечался в крестьянском быту, с ним было связано множество примет, посвящённых окончанию осени и началу зимы. Покров Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии - один из Великих праздников Русской Православной Церкви. Празднование Покрова происходит каждый год в одну и ту же дату - 14 октября. Покров считается главным осенним праздником у православных.

Цель: изучить историю возникновения, традиции и обычаи празднования Покрова Пресвятой Богородицы, значение этого праздника для православного верующего.

Гипотеза моей работы состояла в том, что если исследовать историю праздника Покрова Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии и можно определить его значение в формировании духовно-нравственных начал у жителей города Тулуна.

Были поставлены следующие задачи:

1)  изучить и проанализировать научную литературу, газеты, Интернет сайты, архивные документы по исследуемой теме;

2)  встретиться со священнослужителями, как носителями веры, истории, как непосредственных участников праздничных молебен.

Объектом моего исследования является история праздника Покрова Пресвятой Богородицы, а также храма Покрова Пресвятой Богородицы, которым гордится наш город Тулун.

Методы: анализ литературы по проблеме исследования, интервьюирование, синтез полученных данных, наблюдение.

Практическая значимость работы заключается в следующем: материал данной работы можно рекомендовать к использованию на уроках истории в качестве дополнительного материала, на уроках по краеведению и классных часах и православной культуре с целью воспитания осознанного нравственного поведения, основанному на знании и уважении культурных и религиозных традиций православного народа России, а также к диалогу с представителями других культур и мировоззрений.

Введение

Распахнулись синие дали
Для любви, для тепла, для добра.
Целый год мы все вместе ждали,

Праздник светлого Покрова.

           Из чего состоит наша жизнь? Основу, конечно, составляют будни. Дети ходят в школу, взрослые – на работу. По вечерам занимаются необходимыми домашними делами и своими увлечениями – хобби. Но если бы так было всегда, жизнь была бы очень скучной. Чтобы как - то ее разнообразить, сделать привлекательной со всех сторон, наши далекие предки придумали праздники. Одни праздники отмечают всем народом, другие – в кругу своей семьи.

Праздники нам дают возможность переключаться с повседневных будней на новые неповторимые моменты, полные ярких впечатлений, где рядом с нами близкие нам люди, друзья. И мы можем уделить им наше внимание, показать свою заботу, выразить любовь. От своей бабушки я часто слышу добрые воспоминания о престольном празднике Покрова Пресвятой Богородицы.

Одним из методов моей исследовательской работы был социологический опрос, который я провела среди учащихся своей школы.

1.

Таким образом мне стало ясно, что 92 человека понимают и знают, что православный – это православное торжество, особый день, который верующие отмечают с особым почтением и трепетом, проводят специальные священнодействия в честь определённого события или святого.

Также при изучении вопроса о православных праздниках я узнала, что все церковные праздники годичного круга разделяются на несколько разрядов.

По предмету воспоминаний они разделяются на праздники Господские,

Богородичные и праздники святых. 

По важности воспоминаемых событий общие праздники разделяются на 

большие, средние и малые.

По времени празднования праздники разделяются на подвижные и 

неподвижные. Эти различия праздников происходят от того, что одни из

 них приурочены к числу, а другие ко дню. Поэтому одни из них меняют день, 

не меняя числа, другие меняют число, не меняя дня. Первые называются 

неподвижными, а вторые — подвижными. Во главе неподвижных 

праздников Господских стоит праздник Рождества Христова, а во главе подвижных — праздник Пасхи.

 2.

В каждой семье имеются свои особенности отмечать православные праздники. Многие ребята, отвечая на данный вопрос добавляли, что в храмы не ходят, но некоторых традиций в семьях придерживаются. Например, бабушки и мамы пекут пироги с яблоками, на Пасху красят и расписывают яйца и пекут куличи.

3.

Проанализировав ответы по третьему вопросу, я поняла, что учащиеся интересуются православными праздниками, черпают знания из разных источников. Особенно отмечают такие праздники как Пасха, Рождество, Крещение, Масленица. Но совсем немногие называли праздник Покрова Богородицы.

Мне стало интересно познакомиться более подробно с истоками, обрядами и традициями этого праздника и по возможности сообщить собранную информацию ребятам.

   Современные православные праздники имеют огромное значение как для Русской церкви, так и для всех православных христиан. Они посвящены воспоминаниям о различных событиях из жизни Иисуса Христа и его учеников, Божией Матери, а также памяти мучеников и святых угодников, вся жизнь которых была великим примером самоотверженного служения Богу.

Меня очень заинтересовала эта тема, и я решила узнать об этом все подробно из различных источников. Тема является актуальной, так как знать историю и традиции своей малой родины должен каждый.

Из истории праздника Покрова

Двум святым в молитве на глаза

В небе Богородица явилась,

С ангелами там, на небесах,

О народе Господу молилась!

      Прошлое - это бесконечная даль, и чем больше мы в нее вглядываемся, тем лучше видим, как глубоко в века уходят корни человеческой истории. Но бывают события, которые объединяют все столетия, все народы, и тогда время, безжалостно, на первый взгляд, отмеривающее земной человеческий путь, словно бы перестает существовать.

     К таким событиям принадлежит чудо Покрова. Оно произошло очень давно - историки до сих пор спорят, когда именно это случилось. Но так ли это важно, если то, что произошло темной ночью во Влахернском храме Константинополя, вообще не имеет времени.

      Древний Царьград поражал современников своими храмами и дворцами, ипподромами и базарами, могучими каменными стенами. Людям начала третьего тысячелетия он не показался бы особенно большим - всего несколько сот жителей, даже внутри городских стен - нивы, огороды, виноградники, мирно пасущиеся стада… Но тогда это был один из крупнейших городов обитаемого мира - столица огромной Византийской империи, царь городов и город царей.

   Владения Второго Рима простирались от Дуная на севере до Тигра и Ефрата на юге, от Кавказских гор на востоке до Адриатики на западе. Византия постоянно воевала, то приобретая новые земли, то обороняя от врагов собственные. Жители империи называли себя ромеями («римлянами»), и Константинополь был для них Новым Римом, где жили представители разных народов: греки, сирийцы, скифы, славяне. Всех их объединяла православная вера, сохраненная в чистоте с апостольских времен и закрепленная деяниями Вселенских Соборов.

   В 10 веке по этим улицам Константинополя бродил Христа ради юродивый Андрей. Сохранились свидетельства о его недюжинном уме и красоте телесной. Родом славянин, он прекрасно изучил греческий язык, прочел немало книг. И тогда Господь призвал его на тяжкий подвиг юродства. Ходил Андрей по городу в ветхом рубище, сказываясь безумным, а по ночам подолгу молился в цареградских храмах.

       В Константинополе было много церквей, а одним из самых почитаемых слыл Влахернский, стоящий на берегу залива Золотой Рог. Здесь хранился золотой ковчег, украшенный драгоценными камнями, а в нем - риза Пресвятой Богородицы, Ее головное покрывало и часть пояса. Построил храм император Лев Великий по обретении этих святынь в 458 году специально для их хранения.

       И совершалось здесь чудо: «был некогда в Константинополе в одной из церквей образ Святой Девы, перед которым висел покров, закрывающий его.   Но в каждую пятницу на вечерне этот покров безо всякого содействия, сам собою и Божественным чудом, как бы подымался к небу, так что все могли это ясно и вполне видеть, а в субботу покров нисходил на прежнее место и оставался там до следующей пятницы». Предполагают, что этот образ Богоматери был мозаичным и находился в главном алтаре Влахернского храма. Оно было установлено в 511 году, и с тех пор еженедельно совершалось перед ним особое ночное бдение с песнопениями. Во времена Андрея юродивого Византия переживала трудный период своей истории.

       Византийская империя была охвачена войною и неприятельский флот стоял у самых берегов империи. И все прекрасно понимали, что если язычники сарацины, которые были далеки от веры в бога, которые не были христианами захватят всю территорию греческого государства, то те святыни, те храмы, которые там находятся будут разрушены, будут поруганы и уничтожены. И когда гибель уже казалось неминуемой в Константинополе, в одном из храмов собрались, пожалуй, все горожане Константинополя на усердную молитву для того, чтобы обратиться к богу о заступлении, о даровании им спасения. И здесь в этом храме был и патриарх, была и императорская семья, были и простые граждане. Был среди молящихся и Христа ради юродивый по имени Андрей и его ученик Епифаний. И вот в тот миг, когда все усердно молились Христа ради юродивый Андрей, увидел, как от купала спускается Пресвятая дева Богородица.  Он удивился. Он думал только ему это ведение дано и обратился к своему ученику Епифанию:

- Епифаний видишь ли ты Богородицу? -  на что его ученик сказал -  Да учитель я вижу и ужасаюсь.

     Чему же ужасался Епифаний? Да тому, что в тот момент Пресвятая Богородица преклонила колени вместе со святыми, и молилась своему пречистому сыну о даровании спасения Византийской империи. После чего она сняла со своей головы покрывало (такой плат или покров) и распростерла над всеми молящимися. И в этот момент стало ясно, что господь сохранит жизнь тем, кто проживал в Константинополе, а самое главное храмы и святыни, которые были в этой стране. И действительно на следующее утро на море разыгрался такая такой шторм, что многие корабли с неприятелями потонули, погибли, а те, которые остались живы они в страхе бежали прочь от пределов Византийской империи. И всем стало понятно, что Пресвятая Богородица покровительствует христианам, покровительствует тем, кто обращается к ней за помощью и распростирает над ними свой пречистый покров.

Покров Пресвятой Богородицы, от бед хранящий

Но не только праздник этот

Для веселья и забав,

Память он, как на рассвете,

Горестным молитвам вняв,

Богородица явилась

Нас накрыла от невзгод,

Это хоть давно случилось,

Память до сих пор живет.

   А еще раньше опущенная в воды залива Золотой Рог риза Богородицы спасла город от скифов, чуть позже - от агарян, в 866 году - и от набега русских язычников Аскольда и Дира с дружиной. Случилось так, что праздник Покрова Пресвятой Богородицы православные начали отмечать не в Царьграде, где случилось само это чудо, а на Руси, где среди дремучих лесов и ледяных равнин жили непонятные для византийцев люди, чьи ладьи не раз появлялись в водах Босфора. Со времен Аскольда и Дира они изменились - крестились, приняв Православие, стали украшать свою землю великолепными храмами, писать дивные иконы, славить Пресвятую Богородицу и Предвечного Сына Ее. И чудесное событие, случившееся некогда в Константинополе, стало для них великим праздником.

Со временем именно наша страна, Святая Русь, приняла из дряхлевших рук тысячелетней Византийской империи светоч Православия и понесла сквозь века дальше, назвав свою столицу Москву Третьим Римом.

       …А теперь перенесемся из знойного, роскошного и богатого Константинополя во Владимиро-Суздальскую землю XII века, в стольный град ее Владимир, где правил великий князь Андрей Боголюбский (1111-1174) - второй сын великого князя Юрия Долгорукого. Втянутый в бесконечную братоубийственную войну за главный на Руси Киевский престол, князь Андрей проявлял чудеса храбрости, не раз жизнь его висела на волоске. Но был он добр душою, мягок сердцем, более иного мечтал о мире в своей стране, о том, чтобы заступничество Пречистой, Ее чудесный покров защищали Русь от внешних врагов и от внутренней розни.

Храмы Покрова в честь Богородицы

   Великий князь Андрей Боголюбский утвердил на Руси праздник Покрова Богородицы в 1160-х годах и тогда же воздвиг в честь него необыкновенный по красоте храм Покрова - в самом сердце своего княжества, в долине у слияния рек Клязьма и Нерль. Это маленькое, изящное здание поставлено на небольшом холме, на приречном лугу, там, где Нерль впадает в Клязьму. Бывало, что во время весеннего разлива вода подступала к самым стенам церкви, и тогда над водной гладью одиноко высился ослепительно сверкающий белизной легкий одноглавый храм, словно свеча, вырастающий над просторами заливных лугов во всей своей ясности и красоте...

Там, где Нерль впадает в Клязьму,

                                     Среди травных покрывал,

                                     Шаль надев из белой бязи,

                                     Встала церковь Покрова.

                                                                                  С.Леонтьев

    Словно яркая свеча озарил он все последующее русское зодчество. Призывая на Русь покров Пречистой, великий князь Андрей украсил свой стольный град многими замечательными храмами в честь Богородицы. На краю горы во Владимире - огромный златоглавый Успенский собор. Над главными Золотыми воротами города - храм Положения ризы Богоматери.                                                                                                                    

   Всю жизнь боролся великий князь Андрей против розни и разобщенности своей земли. Свято верил, что покров Богородицы защитит Русь «от стрел, летящих во тьме разделения нашего». Пришло время, и развеялась та тьма. Поэтому праздник Покрова и мыслится как праздник всей Русской земли и мира православного: «Богородица всему миру правдивый Покров». «Тебе вся земля дары приносит, яко Царице, Божией Матери», - читается на службе в праздник Покрова. Много чудес совершил покров Богородицы на Русской земле. Тысячами Покровских храмов украсили ее русские люди. Помимо храма на Нерли уже в XII веке существовал Зверин монастырь в честь Покрова Богородицы в Великом Новгороде. Чтимые иконы Покрова имелись во многих городах и селах - в храмах и монастырях.

   Сколько раз Божия Матерь своим покровом спасала нашу родную страну! Когда казалось, что страна гибнет, она через свои чудотворные иконы проявляла особую заботу о нас и помогала освободить нашу Родину от завоевателей.

Покровские храмы Иркутской области. 

ПОКРОВСКИЙ ХРАМ (г. Иркутск, ул. Рабочего штаба, 29)

ПОКРОВСКИЙ ХРАМ (Иркутский район, п. Пивовариха).

ПОКРОВСКИЙ ХРАМ (с. Каменка, Боханский район).

ПОКРОВСКИЙ ХРАМ (п. Марково, Иркутский район)

ПОКРОВСКИЙ ХРАМ (г. Тулун)

ПОКРОВСКИЙ ХРАМ (п. Оса)

ЧАСОВНЯ ПОКРОВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

(детский дом №2, г. Иркутск).

Праздник Покрова – любимый престольный праздник

жителей нашего города.

"Помяни нас во Твоих молитвах, Госпоже Дево Богородице, да не погибнем за умножение грехов наших, покрый нас от всякаго зла и лютых напастей; на Тя бо уповаем и, Твоего Покрова праздник чествующе, Тя величаем".

   14 октября отмечается один из самых любимых в Русской Православной Церкви торжеств – Покров Пресвятой Богородицы. Покров Божией Матери – это любовь Ее к нам, та любовь, которая укрепляет нас в бедах и несчастьях, осушает наши слезы. Вот почему этот праздник – один из любимых праздников православных верующих жителей нашего города, так как главный предел храма, построенного у нас в Тулуне, назван в честь Святого Покрова Пресвятой Богородицы, отсюда и название всему храму - Покровский. Здесь в церкви на душе становится светло и спокойно. Каждый чувствует в себе торжество жизни над смертью, добра над злом. 

       Село Тулун возникло как придорожное при создаваемом Московском тракте. Крестьяне селения решили на свои средства построить здесь церковь, и в 1734 году получили благословенную грамоту от иркутского епископа Иннокентия Неруновича (на имя крестьянина Ивана Роспопина). Строительство храма было окончено 30 декабря 1740 года и, вероятно, в начале 1741-го он был освящен во имя Покрова Божией Матери. Колокольню пристроили позже.

В 1844 году прихожане на свои средства построили новую церковь, а старая была переименована в Успенскую и сохранялась до 1903 года, когда по распоряжению Епархиального начальства была разобрана из-за ветхости. Незадолго до ее разборки иеромонах А. Виноградов составил схематический чертеж постройки, по которому можно воссоздать облик первой деревянной церкви в Тулуне.

         По архитектурному исполнению новый Покровский храм был близок к Троицкому в с. Каменка и Николаевскому в с. Листвянка (до его переноса). Стилистическое единство, одинаковая объемно-пространственная композиция и хороший профессиональный уровень позволяют предположить, что построены эти здания по проекту одного и того же архитектора. Наиболее вероятным представляется авторство А.В. Васильева, занимающего тогда должность иркутского губернского архитектора.

К началу ХХ века Тулун стало крупным торговым селом и считалось лучшим в уезде. В 1907 году приход Покровской церкви составлял 4,5 тысяч человек, а в 1910 году – 5,5 тысяч.

В 1912 году было большое наводнение, была затоплена большая часть села, уровень воды подходил к бугру Покровской церкви, люди собравшись в церкви мололись Пресвятой Богородице о помощи. Вода плескалась возле церкви, но так  дальше не пошла, стала сбывать.

Площадь старого храма не позволяла принять всех горожан, особенно в большие праздники. Поэтому было принято решение о строительстве нового храма – каменного. 

Большую часть пожертвований на строительство внесли прихожане (в том числе состоятельные и влиятельные люди, такие как П.К. Шелкунов, Б.К. Ямпольский и другие), часть средств выделила Иркутская епархия.

В 1913 году недалеко от деревянной была возведена каменная церковь того же посвящения. Выполненный в форме креста, внушительного размера, построенный на возвышенности,  Покровский храм был виден очень далеко. А звон его колоколов, как утверждают старожилы, слышен был в с. Гадалей, что в двадцати километрах от Тулуна.

Новая церковь была трехпрестольной: главный придел – в честь Покрова Божией Матери, южный – в честь Пресвятой и Живоначальной Троицы, северный – во имя святителя Иннокентия, епископа Иркутского. 3 ноября 1913 года главный престол освятил киренский епископ Евгений, викарий Иркутской епархии (ныне прославленный в лике святых).

Вероятно, деревянную Покровскую церковь при этом упразднили, но здание ее сохранялось. В июне 1925 года Иркутский губисполком принял решение о передаче старого церковного здания под школу. В 1928 году оно сгорело.

С приходом Советской власти храм Покрова Божией Матери был закрыт. С 1932 по 1944 гг. здесь располагались мастерские машинно-тракторной станции, школьные мастерские, пионерский клуб, филиал школы №2, кожевенный завод. По свидетельствам очевидцев, в конце 30-х годов храм пытались взорвать. Однако по неизвестным нам причинам это намерение не осуществилось.

В декабре 1945 года здание вернули верующим, а с 31 августа 1946 года в церкви возобновилось богослужение.

Сегодня в храме Покрова Божией Матери ведутся восстановительные работы.

         16 января 2017 года в церкви Покрова Божией Матери произошло значимое событие. Благодаря пожертвованиям горожан на храме был установлен первый купол над главным алтарем и водружен крест.

      В день 14 октября, когда по народным приметам «зима с осенью встречается», все жители города Тулуна отмечают праздник Покрова Пресвятой Богородицы – один из самых чтимых у нас и при том самых «парадоксальных» церковных праздников. По христианскому учению Богородица, осеняя людей спасительным покровом, жалеет, защищает.                                                                

     В нашем городе существует обычай поздравлять друг друга в этот день с «первым ледком, первым снежком», т. е. с новым этапом хозяйственной жизни.

По народным представлениям, ко дню Покрова Богородицы должен быть убран весь урожай с полей и большая часть урожая с огородов, что говорится в поговорках и пословицах: «На Покров – последний сбор плодов», «Пречистая мать засевает, а Покров собирает». А свою скотину крестьяне на Покров кормили последними снопами и дальше уже не выгоняли ее на пастбища, а переводили скот на приготовленный зимний корм. Существовало поверье, что в этот день на землю с небес спускается Богородица - «заступница усердная» со святыми угодниками, чтобы проверить, собран ли урожай, опустели ли крестьянские нивы, а также, чтобы помочь больным и немощным людям.
   Обычай требовал в этот день приступить к делам, связанным с зимним периодом годового цикла. В этот день все крестьяне перебирались из летних холодных помещений в теплые зимние избы, утепляли их, конопатили стены, углы, завалинки, приговаривая: «Батюшка Покров, покрой нашу избу теплом, хозяина добром». Крестьяне говорили: «Не ухитишь тепло до Покрова - изба будет не такова!» Во всех домах полагалось затопить русскую печь, даже там, где было еще тепло, при этом приговаривали: «Батюшка Покров! Натопи нашу печь без дров». Существующие на Покров мудрые пословицы и приметы служили хорошим результатом на практике: «Покров, натопи избу без дров», «Отлет журавлей до Покрова – на раннюю и холодную зиму», «На Покров ветер с востока – зима холодная», «На Покров до обеда осень – после обеда зима», «Не покрыл Покров землю снегом, не покроет и Рождество».
    Считалось, что день Покрова Пресвятой Богородицы имеет большое значение для предстоящих браков. С Покрова в русской деревне начинался период осенних свадеб, продолжавшийся до Филиппова дня (14/27 ноября), и посиделок, которые давали молодежи возможность выбрать брачную пару. 
В этот день девушки отправлялись в церковь, ставили свечку и во время литургии молились о том, чтобы скорее выйти замуж. В этот же день можно было пойти в лес, встать там на «кресты», т. е. перекресток двух дорог, и крикнуть: «Матушка Покров, землю покрой снежком, а меня, молоду, женишком!»
          День Покрова, рассказывала бабушка, рассматривался как девичий праздник, с которого начиналось время выбора женихов. Да и она сама вышла замуж сразу после праздника. Девушки отмечали этот день большой трапезой, главным блюдом которой были вареные петухи. После трапезы они ходили по деревне и пели:                                                           

                                 Если миленький колечко 
                                 Подарит в Покров, любя,

Должно знать мое сердечко, 

Полюбилась ему я.

Взрослые женщины, наблюдая за девичьим гуляньем, говорили: «Теперь девки будут женихов ждать».

  Связь дня Покрова Богородицы с брачной тематикой объяснялась представлениями о Богородице, как покровительнице и защитнице женщин, помогающей выйти замуж, способствующей деторождению, заступнице перед Богом. По мнению ученых, образ христианской Божией Матери соединился в народном сознаний с древнейшими представлениями о женском божестве - покровительнице домашнего очага, великой помощнице девушек и женщин. Этот обычай появился исходя из того, что в людях со святым покрывалом Пресвятой Богородицы, которым Она молилась за людей, ассоциировалась фата, которой укрывали голову девушки, идущей под венец. Вот и сейчас у нас в городе всегда молодые хотят расписаться именно в праздник Покрова Пресвятой Богородицы.

Заключение

  Как правило, праздники и обычаи совпадают с земледельческими природными циклами, и это совсем не случайно.

Все мы прекрасно знаем, что крестьянский быт зависел только от природы. Как показывают исследования, традиционные праздники и обряды сохранились до сих пор в среде пожилого, преимущественно сельского, населения, что позволяет сделать выводы о сохранности самобытной культуры русского народа. С другой стороны, можно отметить все возрастающий интерес молодежи к традиционной культуре, происходит возрождение православия, которое является духовным стержнем русской и российской культуры.

    Я очень люблю свой город, который привольно раскинулся вдоль небольшой реки Ия. Окруженный лесами и полями, живет город своей жизнью, своими радостями и печалями. Здесь моя родина, здесь трудятся мои родители.  Здесь живут наши родственники, здесь, на местном кладбище, похоронены наши предки. Здесь наши корни!

 Жители нашего города очень чтят любые православные праздники. Каждая семья, имея разный материальный достаток, старается к любому празднику накрыть праздничный стол, купить новую одежду. В последние годы праздник Покрова в нашем городе совпадает с Днем пожилых людей. Учащиеся с нашей школы совместно с жителями готовят к этому дню праздничный концерт, на котором читают стихи, поют песни, частушки, играют на гармони. 

 В центре нашего города красуется прекрасная Покровская церковь – одна из достопримечательностей. Люди спешат сюда в надежде получить ответ на свой волнующий вопрос, получить духовную поддержку, успокоение для «страждущей души», найти умиротворение и покой. Особенно многолюдно в праздники.

Молятся за здоровье близких, за то, чтоб дело ладилось, за успех в любом начинании.    

               Список используемой литературы и источников

     1. Баландин, Ю.И. Покровским храм - тулунская поэма в камне /Ю.И.    

         Баландин // Наша Жизнь.- 1999. - № 83.

     2. Забылин, М. Русский народ: его обычаи, предания, обряды и суеверия    

        /М. Заблин. – М.: Эксмо, 2003.

3. Сахаров И. П. Сказания русского народа /И.П. Сахаров. – СПб.: 1885.
4. Терещенко А. А. Быт русского народа /А.А. Терещенко. – СПб.: 1848.
5. Рублев А.В., Рублева Т.С. Духовно-нравственное воспитание и традиционная культура: программно-методический сборник /А.В. Рублев, Т.С. Рублева. - Новосибирск: НП Издательский дом «Историческое наследие -  Сибири», 2007. – 256 с.

Электронные ресурсы:

1.  http://calendareveryday.ru/?id=raznoe/prazdnik-pokrov ©          

calendareveryday.ru

2. http://www.pravoslavie.us/RU/Holy-Protection.htm
3. http://www.mk.ru/social/2016/10/13/pokrov-presvyatoy-bogorodicy-smysl-prazdnika-i-narodnye-obychai.html