Финно-угорский мир и марийцы
материал по краеведению на тему

      Финно-угорский мир и марийцы

Цель: формирование потребности изучать историю и культуру финно-угорских народов, народа мари.

Задачи: показать самобытность марийского народа, общность финно-угорского мира;

создать атмосферу добра, сопричастности к истории и культуре финно-угорских народов и народа мари;

воспитывать интерес к финно-угорским народам, интерес к истории и культуре марийского народа.

Звучит марийская мелодия.

(Слайд: карта России.) Когда-то, давным-давно на землях от среднего Поволжья до Уральских гор жил древний народ. Это были предки современных финно-угров. Финно-угорскими называются народы, говорящие на родственных по происхождению языках: финском, эстонском, венгерском, карельском, вепском, водьском, ижорском, саамском, мордовском, марийском, удмуртском, коми, хантыйском и мансийском.

(Слайды:  природа марийского края.) Издавна люди знали: если природа посылает человеку свое благословение, его сердце поет и замирает от неожиданного восторга, от невиданной сказочной красоты. Народ мари впитывал свое благословение веками. Звуки и песни природы звучат как чарующая мелодия. Она настроит нас на поиск ответов на непростые вопросы: «Кто же мы? Откуда мы? Какие мы?».

Ныне финно-угорские народы уже не понимают друг друга, но некогда, примерно 6-7 тысяч лет назад, говорили на общем языке. С течением времени этот народ распался на различные группы,  и затем образовались народы, относящие на уральской семье языков. Всего уральских языков в настоящее время осталось 20. Многие из этих народов живут в республиках и автономных округах, названных по их именам.

Когда и кто отделился первым от своих предков? Судя по тысячам километров, отделяющих венгров от хантов и манси, можно бы сказать, что это самые дальние родственники. Но нет. Это и есть те самые угоры, языки которых близки более всего. Итак, установлено, что они отделились первыми.

Следующую ветвь составили пермские племена: коми и удмурты.

На запад, к Балтике и Скандинавии, ушли финские группы: финны, эстонцы, карелы, вепсы, ижоры, ливы, воть, саамы.

«Великих переселений» не наблюдалось лишь у мари, мордвы, меря, мурома, мещер. Сегодня мари и мордва составляют волжско-финскую группу народов. Марийцы жили большей частью по правобережью Волги, на  луговую часть перешли уже в начале нашего тысячелетия.

Уральские группы делятся на две подгруппы: финно-угорские и самодийские. Самодийские народы: ненцы, энцы, иганасаны, селькупы, кеты или остяки. Южные самодийцы: матор, юрац, камас, тайгай исчезли.

Всего 15 народов и народностей. Говорят, их было намного больше. Известны народности, которые жили буквально 4-5 веков назад: меря, мурома, мещеры. Древнегреческий историк Геродот, живший в период распада финно-угорских племен, упоминает о народе иирки.

Следы некоторых финно-угорских народов остались в названиях: города Муром, Мещерские леса в Рязанской области, река Печора. Во многих финно-угорских языках и сегодня слова пе, пу означают дерево.

Во всем мире финно-угорских народов не очень много: около 25 миллионов человек. Около половины из них – венгры, пять миллионов – финны. Далее идут эстонцы и мордва – по половину с лишним, марийцы и удмурты – по 600-700 тысяч. Есть и более малочисленные народы и даже на грани исчезновения…

А понимают ли марийцы, и, скажем, эстонцы друг друга? Нет. Это и понятно, ведь прошло столько времени. Но и есть отдельные слова и грамматические формы, говорящие о родстве языков.

Начинаем рассказ о финно-угорских народах.

Рассказ начинается с приветствия на языке этого народа. Выступают дети. Венгры. Сервус (здравствуйте), около пятнадцати с половиной миллионов человек. Из них за пределами своего государства проживают около пяти миллионов. Территории компактного проживания находятся в Румынии, Украине, Словакии. Все население венгерский язык признает родным.

Манси. Пася олен (здравствуйте), всего 8279 человек, 37 % из которых считают манси своим родным языком. Проживают в Ханты-Мансийском автономном округе, Свердловской области, Ямало-Ненецком автономном округе. Манси являются западными соседями хантов. Основное занятие в северной части их Родины – оленеводство; южнее, в лесной зоне Западной Сибири с обилием озер и рек, к оленеводству добавляются рыболовство и охота.

Ханты. Их всего 22 283 человека, из них 67 % считают своим родным языком хантыйский. В Ханты-Мансийском автономном округе проживают около 12 тысяч, в Ямало-Ненецком округе – более семи тысяч, остальные – в Тюменской и Свердловской областях. Летопись монаха Нестора (11 век) упоминает хантов и манси под названием югра.

Коми-зыряне. Всего 336 тысяч человек, из которых около 70 % считают своим родным языком коми. Около 63% коми-зырян живут в своей республике, составляют около четверти всего населения.

Коми-пермяки. Бур лун (здравствуйте), всего 147 тысяч человек. В своем автономном округе – 95 тысяч. Коми автономный округ был создан в 1921 году и в 1936 году был преобразован в республику. Из финно-угорских народов коми является вторым по древности письменным языком после венгерского. Письменность разработал в 1370-е годы Стефан Пермский, издавший букварь и переводы религиозных текстов.

Удмурты. Джечь беречь здравствуйте, всего около 715 тысяч человек, 70% из них считают своим родным языком удмуртский. В 1920 году был создан Вотякский автономный округ, в 1934 – Удмуртская республика. Богата Удмуртия лесами. Из ее земли бьет немало родников, а один из них дает начало красавице Каме. Гений великого сына Удмуртии – Петр Ильич Чайковский.

Финны. Хювяя пяйва (здравствуйте), около 5 миллионов человек, в России проживают более 16 тысяч. Все финны считают свой язык родным. Страна финнов – родина SAMSUNG-а.

Звучит финская песня в исполнении ученицы второго класса.

Эстонцы. Тере! Тервист!, всего около 1,4 миллиона человек. Все эстонцы, проживающие в своей республике, говорят на родном языке. В России проживают около 17 тысяч.

Эстонские танцы в исполнении девочек 6 «б» класса.

Карелы. Терве (здравствуйте), всего около 125 тысяч. В Карелии проживают 78 тысяч. Карелия – край тысяч озер, край бескрайних лесов, остров Кижи – жемчужина Онежского озера. Карельский городок Олонец упоминается в летописях 1147 года, т.е. является ровесником Москвы. На протяжении многих веков за обладание этим краем велись кровопролитные войны. Бились за них новгородцы и шведы. В наше время карелы живут не только в своей республике. Много их в Финляндии и в Тверской области, куда в 17 веке переселилась часть карел, спасаясь от набегов шведов.

Вепсы. Всего 12 тысяч, в Карелии их около 6 тысяч. Их русификация происходит еще интенсивнее, чем у карел. Язык образования и культура – русские. Лишь в нескольких школах на территории проживания вепсов родной язык включен в программу.

Ижорцы. Около 800 человек, живут в Ингерманландии, что около Санкт-Петербурга. Языком культуры для них является русский.

Ливы. Окоо 200 человек, знающих родной язык – десятка два-три. Живут в Латвии на берегу Балтийского моря.

Водь. Насчитывается лишь несколько десятков человек, живущих в Ингерманландии. В середине 19 века води насчитывалось около 5 тысяч человек. Водьский язык находится на грани вымирания. Этот народ никогда не имел письменности.

Саами. Около 50 тысяч, живут в Норвегии, Швеции, Финляндии и России. В России всего 1835 человек, большинство из них живет в Мурманской области. Предки саамов населяли Карелию, а также всю современную материковую Финляндию. Саамская молодежь в России больше не говорит на родном языке.

Мордва. Более миллиона человек, только 67% из них назвали родным языком свой. По языку мордва разделяется на две группы: эрзя и мокша. Они самые древние из известных обитателей центрального Волжского региона. Первое упоминание о мордве дает историк Иордан в 6 веке.

Самодийские народы.

Ненцы. Всего 34 тысячи человек. Около 77% из них считают своим родным языком ненецкий. В Ямало-Ненецком автономном округе проживают около 21 тысячи человек, в Таймырском округе – около 2,5 тысяч, Ханты-Мансийском – более 1 тысячи.

Энцы. Около 200 человек. Коренное население Таймырского автономного округа, живет в низовьях Енисея.

Нганасаны. Всего 1200 человек. Живут в Таймырском автономном округе.

Селькупы. Всего 3,5 тысячи человек. В Ямало-Ненецком автономном округе проживают 1500 человек, в Тюменской области – 1300, остальные – в  Красноярском крае.

Кеты или остяки. Всего 1080 человек. Живут в среднем и нижнем течении Енисея.

Письменные материалы существуют на ненецком и селькупском языках. Почти все самодийские народы ныне находятся под угрозой исчезновения.

Марийцы. Установлено, что марийскому народу более 2000 лет. Столько же мордве, т.е. прошло двадцать с лишним веков, когда мари и мордва были одним народом. Позже от марийцев отделились меря. Ученые говорят, что мурома была в близких родственных связах с марийцами.

Историческое время – 8-7 века до нашей эры, было удивительным временем расцвета кузнечного производства на обширной территории Среднего Поволжья. Ученые отмечают очень высокий уровень мастерства древних кузнецов Поволжья. Кроме Скифии и Кавказа Европа не знала таких высокоразвитых центров железообработки.

В 9-13 веках шло интенсивное взаимодействие с народами, проживающими на берегах Волги, Вятки, Ветлуги, Оки. Это выразилось в ведении хозяйства, строительстве жилья, вышивке, языке.

Древняя культура мари – это его самообъяснение, выражающееся не только в его языке, одежде, но и в верованиях и сказаниях. Свидетельство о Чумбылате, о Болтуше, Акпатыре, (показ слайдов) человеку из легенды, марийскому предводителю времен пугачевского восстания говорят нам о том, что на определенном этапе жизнь потребовала от наших предков организации своей государственной жизни. Памятник Акпатыру установлен в деревне Большой Китяк Малмыжского района Кировской области. В марийском и других финно-угорских языках нет понятий «военная слава, военная доблесть». Наши предки никогда не считали солдат, несущих смерть и разрушения, национальными героями. Поэтому между нами, родственными народами, никогда не было кровавого противоборства.

В финно-угорском сообществе народ мари в большей мере сохранил свой язык, традиции, обычаи и ритуалы. Народ мари отличается своим дружелюбием, гостеприимством, особой музыкальностью.  В обращениях к своему Юмо наряду с мольбой о счастье и благополучии марийского народа содержатся просьбы дать хорошую жизнь соседям, всем другим народам. Говорят, все это нам досталось от нашей прародительницы – «Юмын удыр», миф о которой занимает центральное место в устном народном творчестве. Юмын удыр – это мудрая красота или красивая мудрость народа мари. Сегодня в наш бурный век важно сохранить свои основные и национальные ценности, свое национальное и культурное своеобразие: измениться, сохранив себя.

Сегодня многомиллионный финно-угорский мир с надеждой смотрит на будущее. Отдавая дань многовековой общей истории, преклоняясь перед общими предками, финно-угорские народы вместе решают вопросы развития народов и культуры: создано новое научное направление – финно-угроведение; в 1991 году создано Общество Кастрена с целью содействия развитию культуры, литературы и искусства финно-угорских народов России, названного в честь родоначальника нового научного направления; в 1991 году создана Ассоциация писателей финно-угорских литератур; в 1996 году в Будапеште состоялся Всемирный конгресс финно-угорских народов; 10-й Всемирный конгресс состоялся в 2005 году в столице республики Марий Эл в городе Йошкар-Оле. Летом на каникулах дети отдыхают в Международном лагере детей финно-угорских народов. Из нашей школы в этом лагере были Евгений Соловьев, Василий Созонов и Илья Потаев, ученик нашего класса.

Так будем же гордиться тем, что представляем на этом огромном земном шаре такой сильный, такой красивый, такой волшебный народ – мари.

                        Изи, чатка Марий кундем –

                        Российын шочмо удыржо.

                        Тек нолтшо утыр волгыдем,

                        Тек чолгыжшо чон шудыржо.

                                                        Е.Герасимов

Исполняется песня «Шочмо мланде».

Общешкольный классный час «Финно-угорский мир и марийцы» проведен в ноябре 2006 года. В подготовке и проведении данного мероприятия приняли участие учащиеся 2, 6 и 8 классов. Сценарий праздника был составлен на основе следующей литературы:

Финно-угры. Кто мы? Марла календарь. На русском языке, посвящается родственным фиенно-угорским народам. 2001 год.