«Свадьбы в нашей семье»
творческая работа учащихся по краеведению (7 класс) по теме

Краеведческая конференция учащихся Шатурского муниципального района

Тема: «Свадьбы в нашей семье»

Авторы: Огурцов Никита,

учащейся 7 класса,

Чарыкова Виктория,

учащаяся 6 класса

МОУ Середниковской ООШ

Руководитель:

Кравцова Нина Александровна,

учитель духовного краеведения

МОУ Середниковской ООШ,

2010 год.

Содержание:

Введение……………………………………………………………………………стр.3

1.Свадьба…………………………………………………………………………...стр.4

1.1.Из воспоминаний Тамашевич Т.К……………………………………….стр.4

2. Невеста…………………………………………………………………………..стр.4

2.1.Из рассказа Сазоновой (Тамашевич) Л.Б…………………………………стр.5

2.2.Таблица женщин нашей семьи бывших или будущих невест…………...стр.5

3. Жених……………………………………………………………………………стр.7

3.1.Из рассказа Проскурина В.А………………………………………………стр.7

3.2.Таблица мужчин нашей семьи бывших или будущих женихов………...стр.7

4.А свадьба пела, пела и плясала…   ……………………………………………стр.8

4.1.Из рассказа Егоровой Т.Т…………………………………………………стр.9

4.2.Свадебные и застольные песни…………………………………………...стр.9

4.3.Свадебные приметы……………………………………………………....стр.9

4.4.Пословицы и поговорки о женитьбе и замужестве……………………стр.10

4.5.Годовщины свадеб………………………………………………………..стр.10

4.6.Таблица свадеб…………………………………………………………....стр.11

Заключение………………………………………………………………………..стр.13

Литература………………………………………………………………………...стр.13

Приложение……………………………………………………………………….стр.14

Введение.

Актуальностьтемы состоит в том, что без прошлого нет настоящего и будущего. Мы российские дети должны знать историю своей страны и тем более историю своей семьи.  И свой рассказ мы хотим  посвятить нашей семье.Нашей потому что мы двоюродные брат и сестра, а наши мамы родные сестры.

Мы живем в селе и часто видим, как проходят народные гуляния и обряды. И нас заинтересовал свадебный обряд. Мы решили узнать все о свадьбах в нашей семье и нашей местности.

     Цель нашей работы, как можно больше узнать о свадьбах в нашей семье ведь их было очень много.

Задачи:

·        собрать литературу и документы по теме;

·        побеседовать с жителями нашего села и родственниками по теме;

·        составить таблицы свадеб в нашей семье;

·        все проанализировать и сделать выводы.

Материал для своей работы мы взяли из семейных документов, семейных фотографий, из школьного музея, а так же из рассказов наших родных (мамы, папы, бабушки, дедушки, тети).

В процессе решения поставленных задач мы опирались на следующую гипотезу:

традиции и обычаи свадебного обряда будут сохранены, если мы будем передавать их по наследству. А так же знать и узнавать историю своей семьи.

Объект исследования:наша семья, со своими традициями и обычаями.

Этапы и методы исследования.Исследование проводилось в течение января-апреля 2010г.  и имело четыре этапа.

На первом этапемы посетили и побеседовали с жителями села и членами нашей семьи, побывали в школьном музее, просмотрели фотографии в семейных альбомах.

На втором  этапе мы изучили литературу и сделали выводы.

На третьем этапесоставили таблицы.

На заключительном этапе материал оформлялся в работу с презентацией.

Для этого использовались методы исследования: беседы, интервью, анкетирование, анализ литературы, составление таблиц.

1.Свадьба.

С раннего детства нам было интересно наблюдать за свадебным обрядом, который в народе называют просто свадьба. Вот как происходит этот обряд в нашей местности и нашей семье.

Сватовство невесты— свадебный обряд, при котором получается предварительное согласие родственников невесты на свадьбу.

Обряд смотрин проводится в доме невесты примерно через неделю после сватовства. 

Далее девичник, жениховы посиделки. Ну и наконец – то  свадьба.

С раннего утра жених  с дружками наряжают машину: яркие ленточки, бантики, шарики. Все пора ехать за невестой.

1.1.Из воспоминаний Тамашевич Т.К.

 (1923 г.р., прабабушка):

 «…Мой муж, а тогда жених, Тамашевич Бронислав Игнатьевич родился 15 августа 1921 года. Родом он из Белоруссии, Минского района, села Котячи.

С сорокового года и по 2 ноября 1945 года прослужил в вооруженных силах. Воевал на Северо-Восточном фронте, в звание младшего лейтенанта.  Он имел пулевое ранение голени правой ноги.  После расформирования полка был направлен на переучивание летчиком. По окончании учебы служил летчиком инструктором в 14 авиаполке, который располагался в г.Егорьевске.  Там его и застал конец войны. По окончанию войны продолжал службу в летном училище. Вот тогда-то он меня и приметил. В девичьи я была Захарова Татьяна Константиновна, 22 января 1923 года рождения. Родилась и поживала в д.Круги, Егорьевского района, Московской области. Будучи молодой девушкой, я работала в родном колхозе, бригадиром полеводства. 

Бронислав был знаком с моим братом, который дал согласие на сватовство. На сватовстве назначили дату свадьбы конец июня 1945 года. Дело было после войны, поэтому было все очень скромно. Но гуляла вся деревня. Столы накрыли прямо на улице, угощение принесли, у кого что было.

Приехал мой Бронислав на лошадях, в военной форме, а я надела самое красивое платье…»

2.Невеста.

Машина наряжена, пора ехать за невестой.

Но вот многие ли знают,  почему на свадьбе главное действующее лицо, центр всеобщего внимания — невеста, а не жених?

Конечно же, невеста была и красивая и умная, в красивом наряде. Но самое главное она покидала свой род и переходила в род мужа. Отсюда и повышенное внимание к ней. И родителей мужа невеста называла «мама» и «папа». И про невесту говорили «Вошла в семью», то есть в семью мужа. Поэтому жених старается внести невесту через порог своего дома обязательно на руках: ведь порог — это граница миров.

Невеста была обязательно в белом платье. Это сейчас считается, что белое платье символизирует чистоту и скромность невесты. Но раньше это было не так. На самом деле белый цвет — траура. Да именно траура. Черный в этом качестве (траура) появился недавно. Белый цвет с древнейших времен был для человечества цветом Прошлого, Памяти и Забвения. Еще цветами траура считались — красный.

И так, белое или красно-белое платье — это «скорбное платье» девушки, «умершей» для своего рода.

На русской свадьбе звучало множество песен, причем печальных. Фата невесты постепенно набухала от слез. Невеста плакала даже если шла замуж за любимого. Так она прощалась со своим родом.

Если вспомнить русские народные сказки, то сражу же, вспоминается, что было несколько дочерей. Но младшая дочь должна выйти замуж самой последней, пока не выйдут старшие сестры. Это связано со старинным обычаем: пока не выданы замуж старшие сестры, младшим нельзя было не то что принимать сватов, но даже красиво одеться и пойти в хоровод или на посиделки.

2.1.Из рассказа Сазоновой (Тамашевич) Л.Б.

 (1978 г.р., двоюродная бабушка):

 «…Нас у родителей было семь человек детей, шесть дочерей и седьмой сын. Я по счету пятая. Как выросли все дети, то есть мы, родители только чуть успевали нам свадьбы справлять. Я хорошо помню все свадьбы в нашей семье (сестер и брата). Соблюдались все народные обычаю и традиции. Младшие старших не перегоняли. Пока старшая сестра замуж не выйдет, младшая про женихов даже думать не должна. Родители  готовили дочерям приданное, так было положено. В приданное входило: подушки, одеяло, постельное белье, полотенце, перины, скатерть, покрывало и т.д.  И невеста со своим приданным после свадьбы к жениху в семью должна была уйти. Так у нас и было. А вот когда женился наш брат, он жену привел в дом к своим родителям…»

2.2.Таблица

женщин нашей семьи

бывших или будущих невест:

3.Жених.

Женихи должны быть хорошими хозяевами. Издавна люди говорили: «человек должен построить дом, посадить дерево и вырастить ребенка». Поэтому мужчины должны были уметь все и, конечно же, срубить дом, пахать землю, сеять, убирать урожай и заботиться о своей семье.

3.1.Из рассказа Проскурина В.А.

(1967г.р. родной дядя)

«…Свою бедующую жену Светлану я увидел в первый день своего возвращения из рядов Советской Армии. Она в то время работала по направлению у нас в совхозе бригадиром животноводства. Я стал за ней ухаживать и уже через полгода мы поженились.

Сначала посватались мы к невесте. Познакомились поближе с невестой и ее родителями. Затем семья невесты пришли к нам в гости, вот тогда мы и договорились о дне свадьбы, где гулять будем и сколько гостей пригласим.

Подготовка к свадьбе была хлопотной, всего два месяца до знаменательного дня у нас было.

И вот этот день настал. С утра я с дружками наряжал машины, на первую машину куклу-невесту посадили. И поехали за невестой.

Перед домом на дороге соседи ленты натянули, не пускают машины, просят от жениха, чтобы он задобрил их.  Угостил я соседей.

И в дом к невесте, а ее нет. Невесту спрятали, ее выкупать надо. Выкуп так выкуп…

Выкупил невесту, получили мы благословение от родителей со стороны невесты и поехали в дом к моим родителям. Садились мы в разные машины. На первой - жених, а на второй машине - невеста.

Подъехали к дому, а родители уже у дома стоят, ждут. Получили мы благословение от родителей. И поехали в ЗАГС и опять в разных машинах. Расписались в ЗАГСе, невеста взяла фамилию мужа, и поехали в дом к жениху. Там и было гуляние.  Из ЗАГСа мы уже ехали на одной машине…»

3.2.Таблица

мужчин нашей семьи

бывших или будущих женихов:

4.А свадьба пела, пела и плясала…

Свадьбу по русскому обучаю, гуляли три дня. На первый день невеста в белом платье была, а на второй в цветном. Молодым кричали «горько», чтобы сладко им жилось, плясали под гармонь, пели застольные песни и частушки. А на второй день нарядились, кто во что: мужчины в женщин; женщины в цыганок…

В общем ряженные ходили по деревни, всех угощали, а народ молодым счастья желал. А на третий день невеста опять белое платье одела, потому что было венчание.

4.1.    Из рассказа Егоровой Т.Т.

(1929г.р., прабабушка):

«…Ох, любила я в молодости частушки петь. Я и замуж вышла за гармониста. Помню, играет мой муженек на гармони,  я частушки пою, а ноги в пляс сами идут.

Я и сейчас много частушек знаю, только сплясать не могу, ноги болят.

Двести сорок песен знаю,
Все сейчас перепою.
В каждой песне, в каждой строчке
Я милого вспомяну.

Посылала меня мать
В огород за редькой,
А я  вышла за плетень,
Простояла с Федькой...»