Литературно-художественный вечер "В память о Холокосте"
методическая разработка на тему

Российский государственный педагогический университет им. А. И. Герцена

Методическая разработка литературно-художественного вечера

«В память о Холокосте»

Выполнила: Кали Мария,

4 курс, профиль культурология

Преподаватель: Лапина И. А.,

кандидат исторических наук, доцент кафедры истории РГПУ им. А. И. Герцена

Санкт – Петербург

2014 год.

Аннотация:

Тема Холокоста, несмотря на прошедшее с тех страшных событий время,  до сих пор остается важной и актуальной в наши дни в связи с обостряющимися этнонациональными конфликтами в современном мире.

Необходимо, чтобы каждое новое поколение знало и помнило о трагических событиях, имеющих место в истории. Знание исторического опыта человечества – порой трагического – позволяет воспитывать гуманизм и стремление к сохранению общечеловеческих ценностей. Знание о Холокосте – это культурная «прививка»  против ксенофобии и национализма.

Предложенная методическая разработка литературно – художественного вечера учитывает уже имеющееся знакомство детей с темой Холокост в рамках изучения на уроках истории темы Великой Отечественной Войны. Она дает возможность углубить эмоциональное восприятие темы, т.к. предполагает проведение Вечера памяти во внеурочное время, в непринужденной обстановке.

Мероприятие предлагается для проведения классного часа в 9 – 11 классах, приуроченное к 27 января, международному дню памяти жертв Холокоста.        

Цели и задачи мероприятия

1. Дать ученикам представление о понятиях «Искусство Холокоста» и «Искусство о Холокосте».
2. Познакомить учеников с некоторыми художественными,  литературными и музыкальными произведениями, рассказывающими о Холокосте.
3. Сформировать представление о значимости искусства в жизни людей, о ценности искусства как исторического свидетельства, способного зафиксировать отдельные моменты истории.
4. Развивать у школьников умение анализировать художественные произведения, раскрывать замысел художника в преподносимых им образах, сопоставлять образ жизни и окружающую обстановку художника.

В результате проведенного мероприятия ученики должны 

1.Понимать следующие вопросы:

          - Что такое Холокост?

- Почему современные люди должны знать о нем?

- Что такое искусство Холокоста, чем оно отличается от искусства о Холокосте?

 2. Уметь обсуждать и задавать вопросы, связанные с увиденным или услышанным произведением;

3. Прийти к выводу, что искусство способно объединять людей разных национальностей,  помогает сохранить в памяти людей события прошлых лет.

Подготовка к мероприятию:

За неделю до проведения мероприятия раздать ученикам стихотворения для последующего чтения наизусть, посвященные Холокосту: В.Остен «Дождь стучит за окном», Н.Коржавин «Дети в Освенциме», М. Джалиля «Варварство»  (Рекомендуется разделить стихотворения на части между отдельными учениками).

Используемое оборудование:  компьютер, мультимедийный проектор, экран;

Мультимедийное сопровождение: презентация с изображениями рисунков; аудиозапись вокально-симфонической поэмы «Вечно живые» Генриха Вагнера.

План вечера:

1. Вводное слово учителя;

2. Повторение основных терминов Холокоста;

3. «Искусство Холокоста» и «Искусство о Холокосте»

4. Чтение вслух и анализ стихотворения М. Джалиля «Варварство»;

5. Работа с картинами;

6. Общий анализ художественных произведений «Холокоста» и «о Холокосте»;

7. Заключительное слово учителя;

8. Выполнение творческого задания.

Ход мероприятия

1. Вводное слово учителя

Холокост (от греческого Holocaust) — всесожжение, уничтожение огнем. Это общепринятый термин для обозначения геноцида евреев нацистами и их пособниками в 1933—1945 гг.

События Холокоста, или Катастрофы, или Шоа,  начали развиваться в Германии с приходом нацистов к власти и окончилась незадолго до безоговорочной капитуляции нацистского рейха. Преследование евреев, начавшееся в Германии с актов террора, общественного и экономического бойкота, правовой дискриминации и изгнания осевших в стране евреев иностранного происхождения, завершилось выполнением нацистской программы «окончательного решения» - плана физического уничтожения европейского еврейства. В результате Холокоста погибло около 6 млн. евреев. Важно осознать, что 6 миллионов – это не просто безликая цифра, но многие и многие судьбы людей, столь трагично и ужасно ушедшие из этого мира.

Тема Холокоста была воспроизведена в ставших знаменитыми художественных и документальных фильмах, литературных, музыкальных произведениях.

2. Повторение основных терминов Холокоста

Проводится в виде проверки понимания понятий обучающимися, изученных на уроках истории, обществознания, таких как:

- Вторая мировая война, антисемитизм, концентрационный лагерь, депортация, газовые камеры, геноцид, гетто, программа «окончательного решения» еврейского вопроса,  неотъемлемые права человека.

3. «Искусство Холокоста» и «Искусство о Холокосте»

Термин «Искусство Холокоста» относится к тем произведениям, которые были созданы непосредственно в Европе в 1933 – 1945 годах художниками, которые в то же время были жертвами нацистских гонений.

Он не подразумевает какой-то определенной школы или стиля, а объединяет работы нескольких  разных поколений художников, находившихся в заключении в нацистской Германии и оккупированной Европе. Этот термин относится к работам как профессионалов, так и любителей, а иногда даже к творениям детей, которые находились в определенных, ограниченных для свободного передвижения условиях: в тюрьмах, в пересыльных, концентрационных или трудовых лагерях, в гетто, в убежищах.

Особенности Искусства Холокоста:

• Соединение художника и жертвы в одном лице;
• Искусство, созданное непосредственно на месте трагедии;
• Отсутствие таких  возможностей как: свободная и открытая работа, организация выставок;
• Отсутствие материалов для творчества (использование таких материалов как:  обороты эсесовских листовок, оберточная бумага, медицинские рецепты, расстрелянные эсэсовские бумажные мишени. Для красок использовались древесный уголь, ржавчина, чернила, пищевые и растительные красители);
• многим работам так и не суждено было стать законченными. Некоторые из найденных произведений не были подписаны, и имена их создателей поныне остаются неизвестными.

Другая  категория – искусство  о Холокосте или Холокост в искусстве – относится к тем произведениям, темой которых является Холокост.

         Это работы, созданные во время войны и после войны теми, кому удалось выжить, беженцами и художниками, которых напрямую коснулись события 1933 – 45 годов.

Иконография и мотивы искусства о Холокосте зачастую заимствуются из более обширного набора символических образов, ассоциирующихся с искусством, направленным против войны и насилия в целом.  Искусство  о Холокосте также включает в себя послевоенные памятники, монументальную скульптуру и мемориалы.

Эти работы, безусловно, более завершены, нежели наброски, картины и мелкие скульптуры, созданные в условиях заключения.

Объединяет искусство, созданное во время и после Холокоста то, что оно способно помочь передать человеческие страдания с помощью выразительных средств искусства  и литературы.

4. Чтение вслух и анализ стихотворения М. Джалиля «Варварство»,

Стихотворение М. Джалиля «Варварство» написанно в концлагере в 1943 году, татарским поэтом, казненного фашистами в 1944 году. Посмертно ему присвоено звание Героя Советского Союза.

Ключевые вопросы:

- Какие события описаны автором в стихотворении?

- Выделить в стихотворении действующие лица, обсудить их роль.

5. Работа с картинами:

Слайд презентации №2.

Чтение детьми отрывка из воспоминаний художницы ЭстерЛурье.

Краткая биография Э.Лурье.

Слайд №3.

Демонстрация рисунка Э.Лурье, «Вечер опустился на Вильямпол, Ковенское гетто»,
1956 года, воспроизведенного по рисунку от 1941 г.

Описание картины по следующим вопросам:

        - Что изображено на картине?

        - Какое «Настроение» автор пытается передать через рисунок, какова обстановка рисунка?

        Слайд №4.

Портрет еврейской узницы. «Когда-то она была красавицей…»
Лейбиц (подразделление лагеря Штутгоф) 1944 г.

        - Какие особенности рисунка Вы можете выделить? Что бросается в глаза?

(ученикам следует обратить внимание на отличительный знак – звезду Давида, пришитую на рукав; многочисленные заплатки на одежде; пустой, отрешенный взгляд).

Учащимся, прежде чем они приступят к работе над анализом следующих рисунков, предлагается проанализировать стихотворение «Дети в Освенциме».

Слайд №5 - №7:

Демонстрация рисунков с изображенными портретами детей в условиях концлагерей Ирен Аврет «Мать и дочь»,  Шарлотта Буресова  «Ребенок узник у окна», «Группа детей».

Обсуждение детского вопроса. Почему дети представляли особую опасность для фашистов? Что особенно сложно было понять детям в сложившихся обстоятельствах?

(Дети – подрастающее поколение евреев; непонимание того, за что их держат в заключении и почему они не имеют права жить).

Слайд №8 - №12.

Работа с рисунками. Описание рисунков по следующим пунктам:

Что изображено на рисунке?  О каких элементах повседневной жизни в лагерях и гетто нам рассказывают художники?;

Обстановка – в какой обстановке находятся изображенные на рисунках люди? (атмосфера, окружающая изображенных людей);

Чем последний рисунок отличается от других?

Каковы ваши общие впечатления от увиденных картин?

(Ученикам следует обратить внимание на обреченность и пустоту жизни узников гетто, их апатичное состояние, присутствовавший в их жизни тяжелый труд; голод, доводивший их до истощения;  контраст между серой будничной жизнью лагерей и вольной красотой окружающей природы, усугубляющая ощущение изолированности узников.)

6. Общий анализ художественных произведений «Холокоста» и «о Холокосте»

 - Выделите основные, преобладающие стили в художественном искусстве Холокоста по просмотренным сегодня рисункам;

(портретный жанр как способ запечатлеть близкого человека, погибшего или находящегося далеко;

«повседневно-бытовые изображения» рассказывающие о жизни в заключении;

пейзажи, с целью «отвлечься» от суровой реальности)

- Выделите основные проблемы создания и сохранения художественного искусства.

(Отсутствие необходимых материалов; отсутствие свободного времени; страх быть наказанным; плохая сохранность материалов).

7. Заключительное слово учителя

Искусство стало связующим звеном между прошлым и настоящим.  И хотя такие теоретики как Жан-Поль Сартр, Тедор Адорно и Э. Визель, считали, что искусство и ужасы несовместимы, художники, выжившие в концлагерях и гетто, продолжали творить, чтобы не дать миру забыть об их страшных воспоминаниях и о наследии Холокоста.

Стихотворение Всеволода Остена «Дождь».

В заключение вечера предполагается творческое задание для учеников: на основе знаний, полученных ранее и в ходе сегодняшнего вечера попытаться изобразить свои впечатления о Холокосте.

Задание рекомендуется выполнять при воспроизведении  вокально-симфоническо поэмы «Вечно живые» Генриха Вагнера, в которой автор сумел воплотить трагедию военных событий, в память о погибших во время войны и Холокоста.

Использованные интернет – ресурсы

1.  Изобразительное искусство Холокоста - http://www.holocaust-education.net/home.asp?langid=3&submenu=;
2. Электронная еврейская энциклопедия - http://www.eleven.co.il/;
3. Яд Вашем - http://www.yadvashem.org/yv/ru/about/index.asp;

Дети  в Освенциме.

Мужчины мучали детей.

Умно. Намеренно. Умело.

Творили будничное дело,

Трудились – мучали детей.

И это каждый день опять,

Кляня, ругаясь без причины.

А детям было не понять,

Чего хотят от них мужчины.

За что обидные слова,

Побои, голод, псов рычанье.

И дети думали сперва,

Что это за непослушанье.

Они представить не могли

Того, что могут быть убиты:

По древней логике земли

От взрослых дети ждут защиты.

А дни все шли, как смерть страшны,

И дети стали образцовы;

Но их все били. Так же. Снова.

И не снимали с них вины.

Они хватались за людей.

Они молили. И любили.

Но у мужчин идеи были:

Мужчины мучали детей.

(И по приказу, точно в срок,

вконец измучив, убивали,

и подводя всему итог,

на склады туфельки сдавали.)

Я жив. Дышу. Люблю людей.

Но жизнь бывает мне постыла,

Как только вспомню: это было –

Мужчины мучали детей.

Муса Джалиль.  Варварство

Они с детьми погнали матерей
И яму рыть заставили, а сами
Они стояли, кучка дикарей,
И хриплыми смеялись голосами.
У края бездны выстроили в ряд
Бессильных женщин, худеньких ребят.
Пришел хмельной майор и медными глазами
Окинул обреченных... Мутный дождь
Гудел в листве соседних рощ
И на полях, одетых мглою,
И тучи опустились над землею,
Друг друга с бешенством гоня...
Нет, этого я не забуду дня,
Я не забуду никогда, вовеки!
Я видел: плакали, как дети, реки,
И в ярости рыдала мать-земля.
Своими видел я глазами,
Как солнце скорбное, омытое слезами,
Сквозь тучу вышло на поля,
В последний раз детей поцеловало,
В последний раз...
Шумел осенний лес. Казалось, что сейчас
Он обезумел. Гневно бушевала

Его листва. Сгущалась мгла вокруг.
Я слышал: мощный дуб свалился вдруг,
Он падал, издавая вздох тяжелый.
Детей внезапно охватил испуг, -
Прижались к матерям, цепляясь за подолы.
И выстрела раздался резкий звук,
Прервав проклятье,
Что вырвалось у женщины одной,
Ребенок, мальчуган больной,
Головку спрятал в складках платья
Еще не старой женщины. Она
Смотрела, ужаса полна.
Как не лишиться ей рассудка!
Все понял, понял все малютка.
- Спрячь, мамочка, меня! Не надо умирать! -
Он плачет и, как лист, сдержать не может дрожи.
Дитя, что ей всего дороже,
Нагнувшись, подняла двумя руками мать,
Прижала к сердцу, против дула прямо...
- Я, мама, жить хочу. Не надо, мама!
Пусти меня, пусти! Чего ты ждешь?-
И хочет вырваться из рук ребенок,
И страшен плач, и голос тонок,
И в сердце он вонзается, как нож.
- Не бойся, мальчик мой. Сейчас
вздохнешь ты вольно.
Закрой глаза, но голову не прячь,
Чтобы тебя живым не закопал палач.
Терпи, сынок, терпи. Сейчас не будет больно. -
И он закрыл глаза. И заалела кровь,
По шее лентой красной извиваясь.
Две жизни наземь падают, сливаясь,
Две жизни и одна любовь!
Гром грянул. Ветер свистнул в тучах.
Заплакала земля в тоске глухой.
О, сколько слез, горячих и горючих!
Земля моя, скажи мне, что с тобой?
Ты часто горе видела людское,
Ты миллионы лет цвела для нас,

Но испытала ль ты хотя бы раз
Такой позор и варварство такое?
Страна моя, враги тебе грозят,
Но выше подними великой правды знамя,
Омой его земли кровавыми слезами,
И пусть его лучи пронзят,
Пусть уничтожат беспощадно
Тех варваров, тех дикарей,
Что кровь детей глотают жадно,
Кровь наших матерей...