Художественные послания предков (электронное приложение к уроку "Искусство")
презентация к уроку по изобразительному искусству (изо, 8 класс) на тему

Художественные послания предков

(пояснение к слайдам)

1 слайд

Послания предков

2 слайд

Ритульные танцы

Сложные  понятия,  связанные с охотой, в эпоху палеолита обозначались  простыми  знаками-символами.  Так  древнейшие  люди  выражали  свое  видение  картины  мира,  сложившейся  в  их    сознании.

Обряды  позволяли  древним  людям  в  игровой  форме  проживать  ситуации,  с  которыми  любой  из  них  мог  столкнуться  в действительности.  Это  своего  рода  образцы поведения,  выраженные  в  художественной форме.  Участники  обряда,  ритуала,  осваивая различные  роли,  учились  творчески  воспринимать  мир.

3 слайд

Мифы  (греч. mythos —  сказание) —  это устные  предания  о 

богах,   духах,  героях.  Миф  повествовал  о  происхождении

 Вселенной и человека, о зарождении жизни и смерти, выполнял

функции религии, идеологии, философии, истории, науки.

4 слайд

Мифы о сотворении мира

Каждый народ, каждая религия рассказывают о сотворении мира по-своему.

Большинство мифов приписывает Сотворение миров единому богу, верховному богу-Творцу. В монотеистических религиях весь акт творения является деянием Единого Бога, создавшего Вселенную по Своей Воле. В политеистических религиях, бог-Творец ограничивается сотворением «главного», главным образом Земли, небесного свода, людей и иногда некоторых животных. Остальные боги или герои доводят творение «до ума»: создают растения, устанавливают смену времён года, повелевают природными явлениями, изобретают музыку, танцы, войну… 

5 слайд

Ритуал  —  действия,  совершаемые  жрецом,  знахарями, 

 представителями  церкви,  хозяином  или  хозяйкой  дома,  в частности: 

1.  ритуал  посвящения  в  воины;
2.  похоронный ритуал;
3. религиозные  ритуалы  причащения; 
4. освящения  жилища;
5.  магические  ритуалы. 

 Все  ритуалы  строго сохраняют   порядок  произношения текста  и  порядок действий.

Слайд 6

Обряд  — развернутое  символическое действие,  в  отличие   от  ритуала,  имеет более  сложный  сценарий.   В  основном  обряды  посвящаются  временам  года,   хозяйственной деятельности. В  народном  обряде  нет  ничего  официального:  в  нем  все  идет  от  игрового  традиционного  действия,  то  есть  от  самой жизни.  Обряд  может  сопровождаться песнями,  хороводами,  переодеванием, гаданием,  театрализацией.

Слайд 7

Обряды из прошлого

Слайд 8

Славянские обряды.

Слайд 9

Праздник Ивана Купала

Обряд -Просьба к русалке

Время проведения обряда – вечер 22 или утро 23 июня.

Необходимо пойти на берег реки. По дороге собрать цветы и сплести из них венок, но не надевать его на голову, а нести в руках.

Дойдя до берега реки, найти на земле палочку, при помощи которой написать свое желание на берегу, погружая ее в воду.

После этого венок бросался в воду – в знак благодарности за исполнение желания. Кроме того, по венку можно узнать, будет ли оно исполнено в настоящем году.

Если венок уплывал по реке, то это значит, что желание будет исполнено.

Если венок тонул, то желание не будет исполнено в этом году.

Если венок возвращался обратно к берегу, то это указывало на то, что есть препятствия к его исполнению и что духи воды не могут вам помочь.

Слайд 10

Избавление от напастей

Купальская роса

Бывают случаи, когда человека повсюду преследуют неудачи. Чтобы прервать полосу неудач, волхвы советовали следующий способ.

Рано утром, на купальской неделе, пойти к водоему – реке, озеру. С собой взять личную одежду, желательно нательную и старую. На берегу разжечь костер, в который бросить принесенную одежду. А самому залезть в воду и три раза окунуться с головой. Затем, не вытираясь, пройти по росе, умыть ею лицо, руки до локтей, ноги по щиколотку. Не вытираясь, одеться в новую одежду и идти домой, не оглядываясь, что бы ни происходило за спиной.

Роса, которая бывает на траве в дни купальской недели, обладает рядом особых свойств, которые наши предки старались использовать. Обычно эту воду собирали и хранили (или использовали) до следующего праздника.

Слайд 11

Карачун 22 декабря(Корочун) – в славянской мифологии бог зимнего коловорота, самого короткого дня, бог смерти и гибели всего живого. Но несмотря на столь трагичное значение, почитается вместе со всеми богами.

 Слайд 12

Карачун

Смерть, конец, завершение этапа. Иногда это добро, иногда – зло. И в дни, когда Карачун был сильнее проявлен в окружающей природе, ему приносили дары, стремясь обрести его покровительство.

Если Карачун был благосклонен, то весь год проходил спокойно. А потрясения если и случались, то заканчивались без особых потерь.

      Преданными слугами грозного Карачуна считаются медведи-шатуны, вызывающие бураны и волки-метели. Люди верили, что от желания медведя зависит степень «студености» зимы: раз уж перевернулся медведь на другой бок в своей берлоге, значит, и зимы ровно половина осталась. С такими событиями связано много поговорок и пословиц в древнерусском фольклоре.

Слайд 13

Что это за дары? Чаще всего приносились на мороз пшенная и творожная кутьи, которые оставлялись с благодарностью.

На самом деле в «кормлении мороза» на Карачун был большой смысл, который заключался, как минимум, в том, что дары поедали животные и птицы. А зимой такой подкорм был всегда необходим. Даже сейчас привычка подкармливать диких зверей и птиц сохранилась в нашей культуре.

Кутья (коливо, канун) – ритуальное поминальное блюдо, которое варилось из цельных зерен пшеницы, реже из ячменя и других круп. В кутью добавлялись орехи и мед. Кутья готовилась не только на поминках по умершим, но и в праздничные дни, когда поминали умерших родственников. Такие праздники носили название «задушницы» или «деды».

Слайд 14

Святки, колядки

Период зимнего солнцестояния, который празднуется 23 декабря, начинает целый цикл праздников, которые длятся до 6 января.

Действительно, этот период для наших предков был важен по целому ряду причин.

Во-первых, день переставал убывать и шел на подъем, что предвещало наступление весны.

Во-вторых, это окончание года, цикла календы (коляды), которое создавало задел для этого нового этапа жизни. Ведь именно в этот период гадание и ворожба были призваны для прояснения ситуации в новом годичном цикле.

И в-третьих, зима, которая сковывала жизнь и тормозила многие общественные процессы, требовала как-то расшевелить народ, объединить, вдохнуть новые силы перед самыми сложными зимними месяцами.

Слайд 15

Празднование Коляды своим весельем и оптимизмом выражало веру славян в неизбежность победы добрых начал над силами зла. Чтобы помочь Коляде победить и отогнать злых духов, праздновавшие его день жгли костры, пели и плясали вокруг них. Юноши и девушки “наряжались в хари (маски)” коней, коз, коров, медведей и других животных и, ряженные, ходили по дворам, пели колядки — песни, прославляющие Коляду, приносящего всем благо. Славили хозяев, желали благополучия дому и семье, а за это требовали подарки, шутливо предрекая разорение скупым. Иногда сами подарки: печенье, каравай — назывались Колядой. Символизировали Коляду сноп или соломенная кукла, которые с песнями иногда приносили в избу на Рождество Нового Солнца.

Слайд 16

Коляда

 «Овсень, куда едешь? Мосты мостить!
Кому ездить? Коляде государю!
На чем ему ездить?
На солнечной свинке!
Чем погонять?
Поросенком!»

Поедая обрядовое печенье в виде коров (каравай, рогалики), поминают Тура. Вместо жертвенного ягненка едят печенье в виде бараньей головы (баранки, кренделя). Непременно нужно попробовать узвар и кутью. Праздник заканчивается игрищами. Обязательно нужно вкатить горящее колесо в гору со словами: «В гору катись, с весной воротись».

Главным в празднике Солнцеворота является веселье. Песни, громкий смех, пляски у костра, шутки, смешные подарки, розыгрыши. В течение всей ночи нужно быть очень громким и очень веселым. И чем выше огонь костра, чем больше света в ночи — тем успешнее мы отгоним недобрые силы, желающие помешать рождению нового Солнца

Слайд 17

Род

Одним из дней 12-дневного праздничного цикла был малый праздник Рода , цель которого – почтить память предков, укрепить силы и возможности рода, а также объединить семью.

Но поскольку в современной культуре этот праздник продолжает присутствовать, став частью празднования Нового года, На праздничный стол ставится знаменитая кутья – пшенная каша с вареньем или ягодами и орехами. Она-то и является основным блюдом, с которого стоит начать праздник. Нужно съесть хотя бы немного этого блюда. А пока все едят, хозяйка завязывает узел на краю скатерти, который будет символизировать объединение сил рода.

Слайд 18

 Масленица

Праздник Комоедицы проходил в день весеннего равноденствия. В настоящее время ее аналогом является Масленица, которая из-за религиозных условностей смещена на начало поста. Но при этом ни сам праздник, ни его культовое значение не утратило своей силы.

Представьте: тяжелая и суровая зима уходит, и вот-вот наступит долгожданная весна. Именно этому радовались наши предки – началу новой жизни и нового этапа.

Слайд 19

Сжигание старого

В дни Комоедицы было принято избавляться от всего старого, ненужного или того, что тяготит. Энергетически очень хороший день, чтобы начать новый цикл без проблем.

Обычно для этой цели использовали костер, в который бросали старую одежду, вещи и все то, что пришло в негодность или вышло из употребления. Таким образом, энергия возвращалась обратно в круговорот сил и возвращалась человеку уже очищенной, без отягощений и проблем. Ее восполняли, поедая блины с медом и празднуя приход весны

 Слайд 20

 «Масленичное обрядовое блюдо – блины – сохранилось в русском быту до наших дней. Давно уже высказано мнение, что блины являются символом солнца и их изготовление и коллективное поедание отмечало победу дня над ночью, света над тьмой. В русских деревнях IX–X веков известны круглые глиняные сковородки с зубчатыми краями и с прочерченным еще по сырой глине крестом, знаком солнца.

Вероятно, они делались для выпечки масленичных блинов. Вся небольшая сковорода (диаметр 20 см) с ее лучистыми краями являлась как бы моделью солнца».

Рыбаков Б. А. «Язычество древних славян»

Первый блин на Масленицу обычно клали в красный угол или на слуховое окно – «для родительских душ» и поминовения предков. Нередко, особенно в тех местах, где домовой считался прародителем или умершим предком, первый блин отдавали ему.

Древние верили, что вместе с круглым, румяным блином, так похожим на солнце, они съедают частичку его тепла и могущества.

Без прошлого не бывает настоящего. Так давайте уважать веру и обряды наших предков!