Георгий Победоносец и великомученик
классный час по истории (7 класс) на тему

Неделя православия.

Тема занятия: « Георгий Победоносец и великомученик».

Цель: познакомить учеников с яркой исторической личностью Георгием  

           Победоносцем;  рассказать о чудесах, связанных с именем Георгия

           Победоносца; привлечь внимание  подрастающего поколения к

           истории Христианства; сохранять  и развивать традиции служения

           Родине и Православию.

Оборудование: мультимедийное оборудование; презентация «Святой

            Георгий»,   мультфильм из серии «Гора самоцветов» «Егорий

            Храбрый».

Ход мероприятия.

I.  Организация детей.

II. Сообщение темы.

Сегодня мы с вами познакомимся с жизнью и подвигами человека, жившего более тысячи лет назад, но чтимого и в наши дни. Он причислен к лику святых  не только русской православной церковью, его чтят и приверженцы католической, англиканской церкви, и поклонники ислама. Речь пойдет о великом святом, имя которого для России очень значимо. В исламе он имеет несколько имён: Джирджис, Гиргис, Эль-Худи. Католики и православные величают святым   Георгием.

III. Изучение нового.

Родился Георгий  в Каппадокии, в семье богатых и благочестивых родителей, воспитавших его в христианской вере. Еще в детстве он лишился отца, который скончался замученный за исповедание Христа. Мать же Георгия переселилась с ним в Палестину, так как там была ее родина и богатые владения.

Поступив на военную службу, Георгий выделялся среди прочих воинов своим умом, храбростью, физической силой, воинской осанкой и красотой. Достигнув вскоре звания трибуна, он проявил такую храбрость в бою, что обратил на себя внимание и сделался любимцем императора Диоклетиана - талантливого правителя, но фанатичного приверженца языческих римских богов, учинившего одно из жесточайших гонений на христиан. Еще не знавший о Христианстве Георгия, Диоклетиан почтил его саном комита и воеводы. Мать же Георгия в то время уже скончалась.

С того времени как Георгий убедился, что неправедный замысел императора об истреблении христиан не может быть отменен, он решил, что наступило время, которое послужит ко спасению его души. Тотчас он роздал все свое богатство, золото, серебро и драгоценные одежды нищим, бывшим при себе рабам даровал свободу, а о тех рабах, которые находились в палестинских его владениях, распорядился, чтобы одни из них были освобождены, а другие переданы неимущим. После этого он явился на совещание императора и патрициев об истреблении христиан и мужественно обличил их в жестокости и несправедливости, объявив себя христианином и приведя сборище в смятение.

После безрезультатных уговоров отречься от Христа император приказал подвергнуть святого различным мучениям. Георгий был заключен в темницу, где его положили спиной на землю, ноги заключили в колодки, а на грудь положили тяжелый камень. Но святой мужественно переносил страдания и прославлял Господа. Тогда мучители Георгия начали изощряться в жестокости. Они били святого воловьими жилами, колесовали, бросали в негашеную известь, принуждали бежать в сапогах с острыми гвоздями внутри, поили ядом. Святой мученик все терпеливо переносил непрестанно призывая Бога и будучи затем чудесно исцеляем. Его исцеление после нещадного колесования обратило ко Христу ранее уже оглашенных преторов Анатолия и Протолеона, а также, по одному преданию, императрицу Александру, супругу Диоклетиана. Когда призванный императором Диоклетианом волхв Афанасий предложил Георгию воскресить мертвого, святой вымолил у Бога это знамение и множество народа, включая и самого бывшего волхва, обратились ко Христу. Неоднократно богоборец-император спрашивал Георгия каким "волхованием" тот достигает презрения мук и исцеления, но великомученик отвечал твердо что спасается лишь призыванием Христа и Его силою.

Когда великомученик Георгий пребывал в темнице, к нему приходили люди, от его чудес уверовавшие во Христа, давали страже золото, припадали к ногам святого и наставлялись им во святой вере. Призыванием имени Христова и знамением крестным святой исцелял и больных, во множестве приходивших к нему в темницу. Среди них был и земледелец Гликерий, чей вол разбился до смерти, и был возвращен к жизни по молитве святого Георгия.

В конце концов император, видя что Георгий не отрекается от Христа и приводит все больше людей к вере в Него, решил устроить последнее испытание и предложил ему стать своим соправителем если тот принесет жертву языческим богам. Георгий проследовал с императором в капище, но вместо жертвоприношения он изгнал оттуда бесов обитавших в статуях, отчего идолы сокрушились, а собравшийся люд набросился на святого в ярости. Тогда император приказал отрубить ему мечом голову. Так святой страдалец отошел ко Христу в Никомидии 23 апреля ( 6 мая) 303 [2] года.

Святой Георгий мог стать талантливым полководцем и удивить мир воинскими подвигами. Он скончался, когда ему не было и 30 лет. Спеша соединиться с воинством Небесным, он вошел в историю Церкви как Победоносец. С этим именем прославился он с самого начала христианства и на Святой Руси.

Мощи святого Георгия Победоносца положили в палестинском городе Лида, в храме, носящем его имя, глава же его хранилась в Риме в храме, тоже посвященном ему.

Этот святой стал необычайно популярен ещё со времен раннего христианства. Он претерпел муки в Никомидии, а вскоре его стали почитать в Финикии, Палестине, затем и на всем востоке. В Риме в VII веке было уже две церкви в честь него, а в Галлии его почитают с V века.

На иконах св. Георгий изображается сидящим на белом коне и поражающим копьем змия. Это изображение основано на предании и относится к посмертным чудесам святого великомученика Георгия. Рассказывают, что недалеко от места, где родился св. Георгий в городе Бейруте, в озере жил змей, который часто пожирал людей той местности. Что это был за зверь — удав, крокодил или большая ящерица — неизвестно.

Суеверные люди той местности для утоления ярости змея начали регулярно по жребию отдавать ему на съедение юношу или девицу. Однажды жребий выпал на дочь правителя той местности. Ее отвели к берегу озера и привязали, где она в ужасе стала ожидать появления змея.

Когда же зверь стал приближаться к ней, вдруг появился на белом коне светлый юноша, который копьем поразил змея и спас девицу. Этот юноша был святой великомученик Георгий. Таким чудесным явлением он прекратил уничтожение юношей и девушек в пределах Бейрута и обратил ко Христу жителей той страны, которые до этого были язычниками.

Много чудес совершил Святой Георгий. Ему поклоняются и православные и католики и приверженцы англиканской церкви. В его честь строили храмы. Иконы с его изображением считаются чудотворными.

Существует два направления в иконографии: западное и восточное.

• в западной школе изображение святого Георгия более материалистическое: мускулистый мужчина в тяжёлых доспехах и шлеме, с толстым копьём, на реалистичном коне с физическим напряжением пронзает копьём почти реалистичного змея с крыльями и лапами.
• в восточной школе изображение святого Георгия более духовно: не очень мускулистый юноша (без бороды) без тяжёлых доспехов и шлема, с тонким, явно не физическим, копьём, на нереалистичном (духовном) коне без особого физического напряжения пронзает копьём нереалистичного (духовного) змея с крыльями и лапами.

Георгий считается покровителем воинов, земледельцев и пастухов, а в ряде мест — путешественников. В Сербии, Болгарии и Македонии верующие обращаются к нему с молитвами о ниспослании дождя. В Грузии к Георгию обращаются с просьбами о защите от зла, о даровании удачи на охоте, об урожае и приплоде скота, об исцелении от недугов, о чадородии. В Западной Европе считается, что молитвы святому Георгию (Джорджу) помогают избавиться от ядовитых змей и заразных болезней. Святой Георгий известен исламским народам Африки и Ближнего Востока под именами Джирджис и аль-Хадр[12].

Почитание в России

На Руси с древних времен св. Георгий почитался под именем Юрия или Егория.  В православии он считается покровителем земледелия и скотоводства. 23 апреля (6 мая) и 26 ноября(9 декабря) (по старому стилю) известны под именем весеннего и осеннего Юрьева дня. Изображения святого Георгия встречаются издревле на великокняжеских монетах и печатях.

Со времён Дмитрия Донского считается покровителем Москвы, поскольку город был основан тезоименным ему князем Юрием Долгоруким. Изображение всадника, поражающего копьем змия, с рубежа XIV—XV веков появляющееся в московской геральдике, в народном сознании воспринималось как образ святого Георгия; в 1730 г. это было закреплено официально.

IV. Демонстрация мультфильма «Егорий Храбрый». 

В основу этого фильма положены песни и сказания, созданные русским народом о великомученике Егории. Ваша задача выяснить имеются ли расхождения между тем, что рассказано в житие и тем, что показано в фильме и  в чем это выражается.

V.  Беседа по содержанию.

Имеются ли расхождения между тем, что рассказано в житие и тем, что показано в фильме?

 Какие расхождения вы заметили?

VI.Слово учителя.

Святой Георгий считается покровителем и заступником воинства Российского. В его честь был  учреждён военный орден святого Георгия — высшая российская военная награда за заслуги на поле боя.  Орден святого Георгия был учрежден императрицей Екатериной  II  26 ноября 1769 года. Предназначался тем "кто не только обязанность свою исполнял во всем по присяге, чести и долгу, но сверх сего ознаменовал себя на пользу и славу Российского оружия особенным отличием".  А вот император Павел I Петрович не включил орден святого Георгия в Статут российских орденов (1797),  в его царствование этим орденом не награждали. Значительно позже орден занял подобающее место. В Зимнем дворце ежегодно проходили приемы георгиевских кавалеров по случаю праздника, для торжественных обедов использовали Георгиевский фарфоровый сервиз, созданный по заказу Екатерины II на заводе Гарднера в 1777-1778 годах.  Были созданы Георгиевские залы  в Зимнем дворце и в Большом Кремлевском дворце. А 11 апреля 1849 года было принято решение об увековечивании имен георгиевских кавалеров и названий воинских частей, отмеченных георгиевскими наградами, на мраморных досках в Георгиевском зале Большого Кремлевского дворца. На них было размещено свыше 11 тысяч фамилий офицеров, награжденных разными степенями ордена с 1769 по 1885 год.

 13 (25) февраля 1807 года указом  императора Александра I был учреждён военный орден для нижних чинов, как награда за «неустрашимую храбрость». Знак носился на ленте тех же цветов, что и орден Св. Георгия.  

В период существования Советского Союза, гордиться  царскими  наградами не было  принято. Поэтому их и не носили, и предпочитали не вспоминать о них.    

      Указом Президиума Верховного Совета Российской Федерации от 2 марта 1992 года № 2424—I «О государственных наградах Российской Федерации»  было решено: восстановить российский военный орден Святого Георгия и знак «Георгиевский Крест».

Имя  святого Георгия Победоносца носят и другие награды. Это Георгиевское Золотое оружие за храбрость, Георгиевский штандарт.

С 2005 года в нашей стране проходит акция  - «Гео́ргиевская ле́нточка». — с 24 апреля по 12 мая на улицах больших городов проходит раздача георгиевских ленточек. Эта акция посвящена празднованию Дня Победы в Великой Отечественной войне. Георгиевская ленточка – это символ русской боевой традиции. Символ связи между разными поколениями русского воинства. Ведь и воины Александра Невского, и дружинники Дмитрия Донского, и солдаты Суворова, и миллионы советских солдат шли в бой за Родину, за честь и свободу своей земли. Два цвета Георгиевской ленты – пепел и огонь – черный пепел войны и вечный огонь памяти. Это цвета победы, цвета мужества и героизма, символ памяти и уважения к ветеранам.

VIII. Итог.

Сегодня вы познакомились с жизнью и подвигами Святого Георгия Победоносца.

Узнали ли вы что-то новое для себя?

Что запомнилось?