Культура России в начале 20 века
план-конспект урока по истории (11 класс) на тему

Тема урока: Культура России начала XX в.

Цели  урока:

Понимать:

• причины подъёма культуры начала XX в.;
• отличительные особенности культурного развития России начала XX в;

тать:

• основные события культурной жизни страны, новые направления в искусстве начала XX в.;

Уметь:

• обобщать сведения по теме культурного развития страны начала XX в.;
• анализировать художественные произведения, архитектурные памятники XX в. различных стилей;

Оборудование: иллюстрации учебника; мультимедийная презентация к уроку.

Форма урока: урок-исследование.

Ход урока

1. Организационный момент

2. Проверка домашнего задания

– устный опрос

3. Сообщение темы и плана урока

Новая эпоха, породившая целую плеяду литераторов, художников, музыкантов, философов, получила название «Серебряный век». Н.А. Бердяев оценивал его как «русский культурный ренессанс». «В эти годы, — писал он, — России было послано много даров. Это была эпоха пробуждения в России самостоятельной философской мысли, расцвет поэзии и обострение эстетической чувствительности, религиозного беспокойства и искания».

Работая на уроке, попробуем исследовать и проанализировать достижения Серебряного века русской культуры.

План урока:

1. Просвещение и издательское дело.
2. Наука.
3. Литература.
4. Искусство.

4. Изучение нового материала

1. Просвещение и издательское дело

-  Взгляните на схему и прокомментируйте её.

Система образования в начале XX в.

Характерные особенности системы просвещения:

• половина всех школ была в ведении Синода;
• финансирование школ было недостаточным;
• с начала века число учеников в начальных школах выросло вдвое, но по уровню грамотности Россия сильно отставала от западных стран;
• продолжала расширяться сеть средних учебных заведений;
• среднее образование постепенно демократизировалось;
• открылись новые университеты в Саратове, Перми; институты Донской политехнический в Новочеркасске, сельскохозяйственный институт в Воронеже;
• быстро росла доля частных вложений в народное образование;
• своим размахом и высоким уровнем женское образование было обязано частной инициативе

Большое влияние на просвещение оказало развитие периодической печати и издательской деятельности

Проверка задания.

-  Какие положительные моменты и тенденции вы можете выделить в развитии просвещения и издательского дела?

Какие недостатки вы заметили?

Подводятся итоги обсуждения вопроса.

2. Наука

-  В XIX в. наука считалась одной из основ общественного прогресса. Целое поколение молодых людей было воспитано на стойком оптимизме героев Жюля Верна, умеющих с помощью научных знаний выйти из самых трудных положений.

Задание. Работая с текстом учебника на с. 88 § 10, ответьте на вопросы.

1. В каких областях науки в начале XX в. русские учёные достигли наиболее значимых успехов?

Чьи имена прославили русскую науку

Проверка задания. Ученики называют имена исследователей: П.Н. Лебедев, Н.И. Вернадский, И.П. Павлов, Н.Е. Жуковский, С.А. Чаплыгин, К.Е. Циолковский.

-  Особо следует остановиться на философской мысли начала XX в. В революции философы увидели серьёзную угрозу будущему России. Свои суждения видные мыслители Н.А. Бердяев, П.Б. Струве, С.Л. Франк, М.О. Гершензон и другие высказали в сборнике «Вехи», который вышел в 1909 г.

Задание. На рабочих столах лежит дополнительный материал. Внимательно ознакомьтесь с фрагментами высказываний философов из сборника «Вехи» и ответьте на вопросы.

Дополнительный материал

Фрагменты из сборника «Вехи»

П. Струве: «Русская интеллигенция выполняет функцию вечного несогласия, бунта, революционности. Идейной её формой являлось отщепенство. В безрелигиозном отщепенстве от государства русской интеллигенции — ключ к пониманию пережитой и переживаемой нами революции».

М. Гершензон: «Что делала наша интеллигенция последние полвека? Кучка революционеров ходила из дома в дом и стучала в каждую дверь: «Все на улицу! Стыдно сидеть дома!» — и все создания высыпали на улицу, на площадь, хромые, слепые, безрукие — ни одно не осталось дома. Полвека толкутся они на площади, голося и перебраниваясь. Дома — грязь, нищета, беспорядок, но хозяину не до этого. Он на людях, он спасает народ, — да оно и легче и занятнее, нежели чёрная работа дома... Никто не жил — все делали (или делали вид, что делают) общественное дело».

«Революция всегда задерживала прогресс. Вызывая реакции, они могут сокрушить даже самый организм или надолго сделать его больным и немощным... Насилие, резня, террор суть враги, а не помощники просвещения, откуда бы они ни шли — сверху или снизу».

«Нам может принадлежать по праву и по всей справедливости только то, что мы добыли себе собственным трудом».

Н. Бердяев: «Каковы мы есть, нам не только нельзя мечтать о слиянии с народом, — бояться его мы должны пуще всех казней власти и благословлять эту власть, которая одна своими штыками и тюрьмами ещё ограждает нас от ярости народной».

Вопросы и задания класса

1. Как оценивают роль российской интеллигенции философы?
2. В чём они видят её главный недостаток?
3. Каково отношение религиозных философов к революции?

Как оценивает единение интеллигенции и народа Н. Бердяев

4. Согласны ли вы с мнениями философов, высказанными ими в сборнике «Вехи»?

-  Таким образом, религиозные философы:

• подвергают критике мировоззрение и практику русского освободительного движения;
• отвергают революцию как средство перестройки общества;
• пропагандируют религиозное просвещение и правительственное самоусовершенствование.

В этот же период складывается система взглядов выдающегося писателя Льва Николаевича Толстого.

Задание. Познакомьтесь со взглядами писателя и проанализируйте их.

Дополнительный материал

Толстовство

Толстовство — главная мысль данного учения о преобразовании общества путём морально-религиозного самоусовершенствования.

Суть истинной жизни — в особой, неэгоистической любви к миру, свойственной именно духовному «я» человека. Также любовь помогает осознать тщетность желаний животного «я»: мирские блага, наслаждение богатством, почестями, властью.

Смысл истинной жизни — в духовной любви к миру и к ближнему, как к самому себе. Чем более наполняется жизнь такой любовью, тем ближе человек к духовной её первооснове, к Богу.

Толстого волнует проблема смерти и бессмертия человека.

Пути человека к истинной жизни конкретизируются в учении о нравственном самоусовершенствовании человека, который включает в себя пять заповедей Иисуса Христа.

Учителю следует раскрыть ученикам смысл пяти заповедей.

Как считает Л.И. Толстой, суть нравственного идеала наиболее полно выражена в учении Иисуса Христа. При этом для Толстого Иисус Христос не является Богом или сыном Бога, он считает его реформатором, разрушающим старые и дающим новые основы жизни. Толстой видит принципиальную разницу между подлинными взглядами Иисуса, изложенными в Евангелиях, и их извращением в догмах православия и других христианских церквей. Они, эти заповеди, составляют в совокупности такие истины, которые как истины не вызывают сомнений, но ещё не освоены практически, то есть для современного человека они уже являются истинами, но ещё не стали повседневной привычкой. Человек уже смеет так думать, но ещё не способен так поступать. Поэтому они, эти возвещённые Иисусом Христом истины, являются испытанием свободы человека. В толстовской интерпретации таких заповедей пять:

1. не гневайся;

не прелюбодействуй

2. не клянись;
3. не противься злому силой;
4. не считай людей других народов своими врагами.

По мнению Толстого, главной из пяти заповедей является четвёртая: «Не противься злому», налагающая запрет на насилие. Древний закон, осуждавший зло и насилие в целом, допускал, что в определённых случаях они могут быть использованы во благо — как справедливое возмездие по формуле «око за око». Иисус Христос отменяет этот закон. Он считает, что насилие не может быть благом никогда, ни при каких обстоятельствах. Запрет на насилие является абсолютным. Не только на добро надо отвечать добром. И на зло надо отвечать добром.

Вопросы и задания

1. Что представляет собой учение «толстовство»?
2. В чём состоит суть истинной жизни по Толстому?
3. В чём заключается смысл истинной жизни с точки зрения писателя?
4. Что собой представляет путь человека к истинной жизни?
5. Выскажите свой взгляд на учение Толстого. Подводятся итоги беседы.

-  Крайне интересны были взгляды русского философа этого периода B.C. Соловьёва, который утверждал следующее:

• Существующий порядок вещей не таков, каким он должен быть.
• Необходимо его изменить.
• Как осуществить это? Надо воздействовать на убеждения людей.
• Убедить их можно, только раскрыв истину.
• Где искать истину? В христианстве. Но не в старом, а в обновлённом.
• Для этого необходимо религиозное преображение человека.
• Что же преобразует человека? Любовь и соборность.
• Что же такое любовь? Это преодоление эгоизма.
• Что такое соборность? Это общность людей, всеединство, единство Бога, Природы, Человека.

Проанализируйте взгляды B.C. Соловьёва.

3. Литература

Задание. Прослушав рассказ учителя, докажите справедливость выдвинутого тезиса о борьбе направлений.

-  Общественно-политическое размежевание в стране, обострение политической борьбы, приверженность творцов культуры, различных групп интеллигенции к тем или иным путям развития страны предопределили поляризацию в культурной среде, борьбу различных направлений.

В литературе реалистов (Л.Н. Толстой, А.П. Чехов, Д.Н. Мамин-Сибиряк, А.И. Куприн, И.А. Бунин, Л.Н. Андреев, В.В. Вересаев, М. Горький и др.) пытаются вытеснить символисты (В.Я. Брюсов, Андрей

Белый, А.А. Блок), футуристы (В.В. Маяковский), акмеисты и представители других направлений.

Таким образом, новое течение в России получило название «модерн». Он был очень неоднороден и противоречив. Модерн предполагал:

• отказ от классических форм, пересмотр сложившихся ранее традиций;
• синтез нескольких видов искусства, которые стремились соединить реальное с фантастическим, раскрыть возможности человеческой личности, сложность и противоречивость жизни;
• отражение чувства страха человека перед бурным развитием машинной цивилизации, ростом городов, ускорением темпов жизни.

Наступил Серебряный век русского искусства. Русский модерн в отличие от западного был более социален и пытался ответить на «вечные русские вопросы»: «Что есть Россия? Что ждёт Россию?» Из новых течений наибольшей популярностью пользовались символизм, импрессионизм, авангард.

Символисты так говорили о себе: «Три главных элемента лежат в основе символизма: мистическое содержание; символы; расширение художественной впечатлительности». Слова, краски, звуки обретают для них глубинный, символический смысл.

Символистом в поэзии являлась А.А. Ахматова.

Вячеслав Иванов, Андрей Белый, Валерий Брюсов не только писали стихи, но и пытались осмыслить свою поэтику, проанализировать свои произведения.

Цветовые эпитеты в стихах символистов играют весьма важную роль и несут большую смысловую нагрузку (в качестве примера — строчки из стихотворений Блока): ...И очи синие, бездонные Цветут на дальнем берегу...

Шлейф, забрызганный звёздами, Синий, синий, синий взор.

К 1910 г. символизм вступил в кризис. Попыткой найти выход из этого кризиса стала поэзия акмеистов

Задание. Сопоставьте стихи Ахматовой и Цветаевой.

Какая интонация более характерна для Ахматовой — полушёпота или надсадного крика?

Какими вам кажутся стихи Цветаевой — приглушёнными или громкими, надрывными?

-  Ещё одной разновидностью модерна является импрессионизм. В литературе — это творчество Игоря Северянина.

Импрессионизм создавал некое своеобразное единство из смазанных деталей, из оттенков цвета и запаха, звука и смысла.

Задание. Определите, что роднит стихи Северянина с полотнами импрессионистов?

Проверка задания.

-  Авангард в искусстве возник как протест против эстетства импрессионизма и смутности символизма. В искусстве авангарда присутствует чёткая конструкция картины, стиха, определённость архитектурной линии, интенсивность цвета, стихийная праздничность красок, оптимистическое видение мира. Авангард многолик и многообразен. Например, футуризм — Хлебников и Маяковский в поэзии, Фальк и Филонов в живописи. Поэты конструируют образы из звуков. Познакомьтесь со звуковой живописью В. Хлебникова:

 Бобэоби пелись губы,

Вээоми пелись взоры,

Пиээо пелись брови,

 Лиэээй — пелся облик,

Гзи-гзи-гзэо пелась цепь

Так на холсте каких-то соответствий

 Вне протяжений жило Лицо.

Кандинский считал, что главное — цвет! Творчество М.Ф. Ларионова, Н.С. Гончаровой, P.P. Фалька отражают новые тенденции авангардистов

4. Искусство

-  Прочитайте п. 2 § 10 учебника и дайте характеристику основным направлениям развития искусства в начале XX в.

По ходу проверки задания составляется таблица «Искусство периода Серебряного века в русской культуре начала XX в.».

V. Подведение итогов урока

-  Новые тенденции в развитии русской культуры начала XX в.

• Происходит дальнейшее усложнение, дифференциация культуры, её различных областей.
• Намечается демократизация культуры, то есть постепенное приобщение к ней всё более широких народных масс.
• В связи с демократизацией появились и такие явления, как коммерциализация и омещанивание культуры.

Демократизация и коммерциализация культуры в России и других странах породили весьма характерные и типичные для XX в. последствия: вульгаризацию (огрубление), примитивизацию (упрощение) явлений культуры, её приспособление (адаптацию)

к весьма неразвитым эстетическим и нравственным запросам и вкусам основной массы населения. • Общественно-политическое размежевание в стране, обострение политической борьбы, приверженность творцов культуры, различных групп интеллигенции к тем или иным путям развития страны предопределили поляризацию и политизацию

в культурной среде, внутри научно-педагогическои, художественной и иной интеллигенции.

Таким образом, многие крупные деятели искусства называли предреволюционное время «полётом над бездной», чувствовали приближение потрясений и отразили это в своём творчестве. Русская культура отразила все противоречия социально-экономической и общественно-политической жизни России, оказала глубокое воздействие на нравственное состояние народа, внесла свой вклад в мировую сокровищницу культуры.

VI. Домашнее задание

Прочитайте § 10 учебника, составить презентацию по теме.