Презентация
план-конспект занятия по теме

Национальная одежда   народа коми

Слайд 2. Народный коми костюм – это бесценное неотъемлемое достояние культуры народа, накопленная веками.  Одежда , прошедшая в своём развитии долгий путь, тесно связано  с историей и эстетическими  взглядами создателей .

Народный коми  костюм – не только яркий самобытный элемент культуры,                                                              но и синтез различных видов декоративного творчества, вплоть до начала ХХI века донёсшего традиционные элементы кроя, орнамента, использования материалов и украшений, свойственных коми   одежде  в прошлом.

Слайд 3. Традиционная одежда коми многообразна. Различные ее виды имели разное назначение и разные способы изготовления. Для производства одежды повсеместно использовали домотканые холсты. Праздничная одежда шилась из тканей лучшего качества (тонкий холст, тонкое сукно, а позднее фабричные ткани), повседневные наряды изготовлялись из более грубых домотканых материалов скромной расцветки.

Слайд 4.  К культурным ценностям коми народа относятся орнаменты, которые широко распространены в быту, народном искусстве. Орнаменты мы видим везде. Они - одно из древнейших проявлений народного творчества.

Слайд 5. Традиционная одежда коми в основном сходна с одеждой северо-русского населения. Северные коми широко использовали одежду, заимствованную от ненцев: малица (глухая верхняя одежда мехом внутрь), совик (глухая верхняя одежда из оленьих шкур мехом наружу), пимы (меховые сапоги) и др.

Слайд 6. Народная одежда коми достаточно разнообразна.                                              При этом, традиционный мужской костюм единообразен на всей территории,                               за исключением зимней одежды коми-ижемцев.

Мужская одежда состояла из холщевой рубахи навыпуск, подпоясанной поясом, холщевых штанов, заправленных в шерстяные носки с навернутыми поверх онучами.

Слайд 7. Верхней одеждой служили кафтан, зипун или сукман (суконный кафтан), зимой - шуба. Мужскими головными уборами были войлочный колпак или шапка из овчины.

Слайд 8. Женская одежда отличалась значительным разнообразием.                           У женщин коми бытовал сарафанный  комплекс одежды. Он состоял из рубахи (дöрöм) и косоклинного или прямого сарафана (сарапан),фартук  (водздöра),                               узорный пояс (вӧнь).

Слайд 9. У северных коми-пермяков распространён женский костюм с красным сарафаном и кокошником. Поверх сарафана одевали короткие распашные кофты. Одежда на юге преимущественно из тканей тёмных расцветок. Праздничный сарафан шили из набойного холста. Обязательной принадлежностью женского костюма является фартук (будничный из пестряди, праздничный из белого холста с вышивкой по подолу).

Слайд 10. Верхней женской рабочей одеждой являлись дубник или шабур (домотканная одежда из холста), а зимой - овчинная шуба. В праздничные дни одевались наряды из лучших тканей (тонкого холста и сукна, шелковых покупных тканей), повсеместно носили одежду из более грубых домотканного холста и пестряди темных расцветок.

Слайд 11. Подпоясывались плетеными или вязаными поясами. Одежда (особенно вязаные изделия) украшались традиционным геометрическим орнаментом.

Слайд 12. Головной убор девушки - лента, или девичья повязка                                                     (8-12 см шириной и 30 см длиной).

 Головедеч – венчик на берестяной основе, обтянутый красным сукном и вышитый разноцветным бисером. Иногда декор головедича дополнялся металическими цепочками. Сзади головедеч и повязка украшались 6-12    цветными лентами, которые собирались на головном уборе девушки в единый пучок и ниспадали по спине до пояса.

Еще одним девичьим головным убором девушек была парчовая повязка, которая застегивалась сзади на пуговицу.

Слайд 13. Очень интересны свадебные головные уборы коми.                                   В исторических документах упоминается, что невеста меняла до пяти различных головных уборов. Накануне свадьбы, с головы невесты снимали ее девичий убор ныв юр, и на распущенные волосы надевали юрной - очелье без дна, обтянутое красным сукном, вышитое бисером и украшенное мехом.

Слайд 14. С новым семейным статусом менялась и прическа женщины. Волосы заплетали волосы в две косы, укладывая их вокруг головы, и покрывали голову повойником (чепец). Волосы наматывали на жесткий валик повойника, чтобы передняя часть убора и прическа были более высокими.

 Носили женщины коми и кокошник, поверх которого надевали древний полотенцеобразный головной убор, который чаще всего в коми-пермяцких деревнях называют платом, браным платом.

Слайд 15. Мужская и женская обувь мало отличались: почти повсеместно носили кэты (низкая обувь из сыромятной кожи), бахилы или сапоги.                                                     Кэты (кoтi, уледи) надевали на холщовые портянки или шерстяные чулки. Зимой носили валенки или обувь в виде валяных головок с суконными голенищами (тюни, упаки). На севере получили распространение меховые пимы (пiмi) и тобоки (тoбoк), заимствованные у ненцев. Специальная обувь была у охотников и рыбаков.

Слайд 16.  В женской одежде существовал ряд различий в технике кроя и в выборе материала между костюмами различных этнографических зон Коми края (различались ижемские, сысольские, удорские, прилузские (летские) верхневычегодские типы).

В женская одежде выделялись не только повседневный и праздничный костюмы, но и костюмы девушки, замужней женщины и женщины пожилого возраста. Различие это проявлялось и в расцветке верхнего платья, и в форме головных уборов.

Слайд 17.  На Сысоле предпочитали шить сарафан из пестряди, сатина, атласа; на верхней Вычегде – из набивного холста («синяка»), штофа («парчи»), альпака, сукна.

Слайд 18.  На Ижме – из шелка, атласа, штапельного полотна, вуали, кашемира.

Слайд 19.  В настоящее время традиция ношения национального костюма практически исчезла. Народный костюм вышел из употребления почти у всех групп, только у коми-ижемцев сохраняется традиционная одежда из оленьих шкур.