ДЕПРЕЙСЫ И ШАПШИ

    Есть аул вблизи Казани, по названию Кырлай. Даже куры в том Кырлае петь умеют… Дивный край! Бесмертные строки Тукая. Как повезло Кырлаю, там жил Тукай, жил бы он в Шапшах, и звучало бы это так: «Есть аул вблизи Казани, по названию Шапши». Звучит складно, но Кырлай - это гордость Арского района, а Шапши - гордость Высокогорского. Часто мы не видим не «дальше своего носа», нас влекут дальние края с пальмами, восхищаемся Колизеем Рима, храмом Парфенона Афин, пирамидами Египта, но красоту родного края, богатство истории, культуру своего народа, ее дивные традиции не замечаем, да что и говорить, просто не знаем. Знают ли японцы, американцы об истории Казани, о богатстве культуры татар, дивного звучания их мелодичных песен? Нет! Им простительно, они слишком другой мир, но не знать жителям Татарстана истории своего края, родины своих предков, не простительно. И туристические компании свои взоры направляют в далекое далеко, всячески завлекая нас в заморские страны, старательно их рекламируя. А свой край? Он хуже других? Конечно же, нет! Привычен для нас? Да, как говорится, глазам приелся. Но если и наш край будет вовлечен в широкомасштабную рекламу, будет нормальная инфраструктура, гостиницы, и мы не хуже будем смотреться на фоне других стран.

     Да, богат Татарстан достопримечательностями, как историческими, так и природными. Чего стоят Булгар, Биляр, остров-град Свияжск, Казанский кремль, тукаевские места, Елабуга и другие привлекательные для туризма места. Так и село Шапши. О нем вспоминают чаще всего по событиям конца 60 – 70 годов XX века, когда здесь был построен экспериментальный поселок для колхозников с индивидуальными домами с городскими условиями. Даже много лет в Шапши из Казани организовывались экскурсии, и экскурсоводы водили по улицам восхищенных туристов, заходили в дома жителей села, удивляясь удобной планировке улиц, просторным домам колхозников и почти московскому обеспечению, о чем нынешнее поколение не имеет представления. Но более интересны Шапши как туристически увлекательное место своей историей.

      Известно, что поселение существовало с периода Казанского ханства.  В 1566г.  какое-то  поместье  новых   дач  получил  Бисер  Дмитриевич  Кобелев,  вероятно  это  были  Шапши, так  как  за  ним  поместье в Шапшах  значилось  в 1592 г.  Умер   до 1599г.,  и  его  поместье  передано Первому Еропкину (поверстан  на  службу в 1567г.)  Умер он к 1611г.  Вроде бы  поместье  в Шапшах  или в М. Шапшах было  за  Кручиной  Ивановичем  Богдановым  еще в 1612г. (он  умер в 1645), его  вдова – тетка  Баима  Левашова.  В 1627г.  поместье  в  Шапшах  получил  Григорий Андреевич  Москотиньев,  он  умер в 1637г.  Его  вдова  Аграфена  вышла  замуж  за  Луку  Богданова.  В 1646г.  у  Дарьи  Ивановны,  вдовы  Данилы  Злобина  его  двор  и 12 кр. дворов  47 душ м.п., у Федора  Андреевича  Москотиньева  его  двор 2кр. двора  8 душ м.п., у Анны  и Соломониды  Григорьевых  Москотиньевых 1кр.двор 4 души, 1боб. двор  2 души и за  всеми  Москотиньевыми 3 кр. двора  11челю и их  двор, у Луки Кручиновича  Богданова его  двор, 2кр. двора  7  душ м.п., у  Семена  Григорьевича  Еремеева  его  двор и 1кр. двор 3чел.,  у  Павла  Ивановича  Чертова  его  двор, 1 кр. двор  5 душ м.п.  Это  поместье  досталось  П.И. Чертову  после  отца,  Андрея  Ивановича,  умершего  ранее  1644г.

   Во второй  половине  XVIIв.  единственными  владельцами  Шапшей    становится  семья  Левашовых.

Баим Фадеевич  Левашов  начал  служить  не  позже 1611г.,  поместье  в  Шапшах  получил  после  тетки, в 1643г.,  умер  в 1671г.

     В 1770г.  помещики  имели:  Сергей  Яковлевич  Левашов – 97,  Наталья  Левашева,  мать  Сергея  Яковлевича- 38 душ.  Екатерина  Репьева ( в девичестве Левашова) – 109 душ.

         Эта сухая статистика смены помещиков мною приведена, чтобы показать богатство истории. История нашего героя, давшего своею фамилию известному в Казанской губернии роду, начинается с этого времени. В начале восемнадцатого века в далекой Голландии жил некто господин де – Прейс. По происхождению он был французский дворянин, выводил себя из гугенотов. А поскольку исповедовал религию христианскую и родился в протестанской семье, носил имя Исай. В 1744 у Исаи родился сын, которого тоже назвали Исай. Когда Исаю Исаевичу исполнилось 16 лет, он поступил на русскую службу, в артиллерию Ея Величества Елизаветы Петровны, получив имение в Вятской губернии. Дослужившись до чина слободского воеводы Исай Исаевич женился на Марии Яковлевне Левашовой, девице древнего дворянского рода, владеющей имениями в Вятской, Уфимской, Симбирской и Казанскими губерниях. Получив в приданое за Марией Яковлевной большое село Шапши и 332 крестьянских души в верстах 30 от Казани, Исай с женой переезжает в него на постоянное место жительства, став тем самым, помещиком Казанской губернии. У Исаи Исаевича было пятеро детей, два сына – Петр и Николай –   и три дочери.  Исай Исаевич умер в  1798, когда Николаю было 10 лет.    После  смерти И.И. Депрейса (так в России стала  писаться его фамилия)  имение  досталось  его  вдове  и  сыновьям. Марии Яковлевне самой пришлось думать о воспитании детей. И через какое-то время она отвозит Николая в Москву к своему родственнику Пашкову. Там в Москве, Николай получил прекрасное воспитание и по окончании учения поступил на службу в Коллегию иностранных дел. В 1807 он изъявил желание служить Отечеству на военном поприще и был зачислен в Лубенский гусарский полк, в коем и встретил начало Отечественной войны 1812. В годы «освободительной компании» 1813 – 1814 годов служил в партизанском отряде полковника Фигнера, участвовал во многих сражениях, отличился в боях под Дрезденом и Бауценом и, как писала газета «Казанские губернские ведомости» в 1854 году, «кровью запечатлел долг русского дворянина». Во время переправы под Лейпцигом Николай Исаевич попал в плен к французам. За воинскую доблесть Николай Исаевич был награжден орденами Святой Анны 2 степени и святого Владимира 4 степени, а после окончания «освободительной компании» прусским орденом «За заслуги» и шведским «Меча» за подписью «Louis Charles». Еще два года Николай Депрейс служил  в Тираспольском конно-егерском полку, и в 1816 году вышел в отставку «за ранениями» в чине капитана и вернулся в Казань.

        В 1822 Николай Исаевич, женившись на 18-летней Наталье Порфирьевне Молостовой, казанской дворянке, народил шестнадцать детей,  восемь из которых (четыре сына и четыре дочери) достигли совершеннолетия. Николай Исаевич был человеком весьма образованным, деятельным, имел винокуренный и конный заводы, бумагопрядильную фабрику, для этого он выписал из Англии грамотного управляющего, не любил вести праздную жизнь и отличался удивительной предприимчивостью.  Его фабрика имела в то время самую новейшую технологию и даже освещалась, как и усадьба Депрейс, газом, который вырабатывался из бересты посредством машины, выписанной, опять таки из Англии.

         Как вспоминала в впоследствии М П Ватаци, «привычка к труду, постоянный деятельности отличала его от современников – дворян, которые часто тратили время на женские занятия, вроде вышивания и т. д…. Все эти черты целиком перешли к его старшей дочери»

Петр был бездетен и ему в наследство досталось село Шапши, но в 1840 году это имение купил Николай Исаевич. Он перестроил дом, завел в имении парки и сады с персиковыми, абрикосовыми, сливовыми, лимонными, померанцевыми, виноградными и ананасовыми оранжереями, выстроил огромные флигели для гостей и завел конный завод

 часть парка Депрейсов

Зимний храм  в селе Шапши построен  местной  помещицей  Марией  Яковлевной  Депрейс( в девичестве  Левашовой)  и  ее  сыном    Петром  Исаевичем в 1821г на  месте  могилы  Исаи  Исаевича Депрейса ( 1745-1798).   Средних размеров храм без колокольни  с  высоким  центральным  объемом.  Выполнен  в  традициях  позднего  классицизма.

 Никольская церковь в селе Шапши Высокогорского района Татарстана. Вид с северной стороны.

Еще раньше, в 1801 – 1809гг.  Мария Яковлевна   Депрейс   построила трехпрестольный каменный храм.  Главный престол освящен во имя  Преподобного  Макария Желтоводского  и во имя  святого  Благоверного  князя    Александра  Невского.

Летняя церковь Депрейсов. Крупная  четырехстолпная трехнефная  пятиглавая  церковь  с  невысокой двухъярусной  колокольней.  Декоративное  убранство  в  стиле  классицизма.

         У Депрейсов в Казани на Мало – Покровской улице, ныне улица Карла Фукса,  был большой каменный дом, выстроенный в классицистическом архитектурном виде. Полтора столетия назад этот был одним из самых гостеприимных во всей Казани: здесь устраивались балы, концерты и маскарады, бывали губернаторы, военные и штатские генералы, вся дворянская элита города и губернии. В шутку этот дом называли «Отель Депрейс», двери его всегда были открыты, а гостиные полны родственниками семьи, ее близкими и друзьями. Попасть в этом дом – значило приобщиться к самому высшему слою городской дворянской аристократии. В Казани, помимо «Отеля Депрейс» на Мало – Покровской улице, Николаю Исаевичу принадлежал еще дом на Николаевской площади, место коей сейчас занимает Ленинский сад, и дача с семнадцатью десятин земли, большой рощей и огромной оранжереей с цветами, ныне бывшая дача Депрейс частью входит в территорию Суворовского училища, частью парка имени Горького.

          Николай Исаевич никогда не останавливался на достигнутом, не любил вести праздную жизнь, как, например, его брат Петр, и последние годы вынашивал идею устроить в своих имениях еще игольный и кожевенный заводы. Как было сказано, он вырастил прекрасных детей: сыновья его Николай и Петр, первый семнадцати, а второй   шестнадцати лет пошли юнкерами на Крымскую войну, стали героями Севастопольской обороны и кавалерами  орденов и прошли всю Крымскую компанию от начала до конца; его старшая дочь Мария была олицетворением добродетели, чести и смирения, а младшая дочь Екатерина, «чистая душа», посвятившая всю свою жизнь воспитанию детей рано умершей сестры, стала замечательной поэтессой, стихи коей отличались «редкой искренностью чувства»   ( Великой памяти Л. Н. Толстого. Казань.1928, стр. 104.)

        Подробнее о Марии и Екатерине Депрейс. Мария была первенцем у Николая Исаевича и Наталии Порфирьевны. Она родилась в 1823 году, когда ее отцу было 34, а матери 18 лет. Воспитывалась она под личным наблюдением отца, не загруженного еще хозяйственными заботами. Он с неохотой отпускал ее к своей матери, Марии Яковлевне, где обожаемую внучку закармливали лепешками и беспрекословно исполняли все ее прихоти. Он больше любил препоручать ее Марии Александровны Зверевой, «гувернантки нравственного воспитания», как она себя называла, прожившей в доме Депрейсов   общей сложности 40 лет. Она оказала большое влияние на Марию, ее трех сестер и четырех братьев. Гувернантка никогда не раздражалась, не повышала на детей голоса, ненавидела ложь и притворство и все это старалась привить своим воспитанникам.  Она никогда не позволяла детям сердиться друг на друга, а если такое случалось, то согласно заведенной ею порядку, дети перед сном должны были примириться и, став на молитву, «простить друг другу всякие обиды и лечь спать примеренными душой». Затем Мария перешла в руки образованной немки Марии Федоровне Хондек, после чего было решено на семейном совете отдать ее для продолжения воспитания в Смольный институт.  Вообще, старшая дочь, унаследовавшая многие качества отца, с ранних лет была ему другом и помощником. Они вместе оберегали от лишних забот Наталию Порфирьевну и, Мария, несмотря на огромную волю и твердый характер, была смиренна и покорна.  Еще она была очень красива.

         В 21 год она выходит замуж за Петра Дмитриевича Мертваго, сына известного сенатора и брата знаменитой в Казани первой директрисы Родионовского института Благородных девиц Екатерины Загоскиной.  Но брак этот был неудачен. Петр Мертваго не любил хозяйственных занятий и семейных забот.  Зимой Мария Николаевна и Петр Дмитриевич жили а Казани, занимая весь первый этаж на Мало – Покровской. В этом доме Мария Николаевна родила своего первенца, дочь, которую, несмотря осуждение казанской аристократии, кормила сама. Всего у Марии Мертваго было девять детей, из которых выжило лишь четверо. Все заботы в имении легли на плечи Марии Николаевны.  Она вставала в шесть утра, обходила все свое хозяйство, отдавала необходимые распоряжения, следила, все ли делается, как надо, а затем шла в устроенную ею у себя в усадьбе сельскую школу, где учила сельских детей грамоте.Удивительно, как она для всего находила время. После школы она шла по сельским домам и лечила заболевших крестьян; вечером, собрав детей, она читала вслух, помогая детям шить рубашки и распашонки для крестьянских детей.

             Но в 37 лет,  в мае 1860 года, Мария Николаевна умирает после родов и ее детей на воспитание забирает младшая сестра Екатерина Николаевна, ей тогда было 27 лет. Екатерина никогда не вышла замуж и всю свою жизнь посвятила воспитанию племянников. Екатерина рано стала писать стихи. Ее стихи понравились знаменитому писателю и поэту графу Соллогубу. В 1849 году она познакомилась с Львом Толстым, учившимся в то время в Императорском Казанском университете. (Великой памяти Л. Н. Толстого. Казань, 1928, стр. 104)

В беседке имения, что стояла в  Шапшах, она написала:

Зачем печально так, задумчиво, уныло

Беседка старая, глядишь ты на меня?

Или прошедшее и для тебя постыло,

И вспоминаешь ты былые времена?

Те времена, когда в тебе писалось

Так много глупостей заветных, дорогих,

Когда тебе подслушивать случалось

Слова любви и бред восторгов молодых….

Екатерина Николаевна жила с матерью и ставшими ей своими детьми Марии Мертваго в Шапшах. Как писала ее племянница, Мария Ватаци «Мой отец не чувствовал себя способным воспитывать детей и очень охотно передал нас….»

Была пора, пора волнения,

Пора неясных, странных дум,

Где сердца пылкия движения

Опережала пылкий ум……

       Время было трудное. После смерти в 1854 году Николая Исаевича дела семьи пошатнулись; человека, могущего заменить его в семье, ей не нашлось. После «Манифеста о крестьянах» от 19 февраля 1854 года, ударившего по словам поэта, одним концом по барину, другим концом по мужику», дела Депрейсов вовсе покатились под горку. Пришлось расстаться с дворней, которая разбрелась кто куда. Выкупные, которые правительство выдало за землю, были прожиты очень быстро. Депрейсы потеряли бумагопрядильную фабрику, дачу в Русской Швейцарии, стоившего не менее 300 тысяч рублей. Пришлось продать и фамильный дом на Мало – Покровской. И все же Екатерина Николаевна справлялась. Она купила для детей имение в Самарской губернии, наняла няню и привела в семью «гувернантку нравственного воспитания» Марию Андреевну Звереву. Старшую дочь Марии Мертваго она устроила в Смольный институт прямо во второй класс, благодаря нанятым специально для нее очень образованных гувернанток.

         Екатерина Депрейс была олицетворением душевной чистоты. Это видно из ее поступков и ее стихов. Она писала прекрасные стихи и песни, стилизуя их под народные. Она писала:

Нет! Нет! Не говори: любовь моя напрасна

Любовь напрасна быть не может никогда,

Источник счастья в ней, и с нею жизнь прекрасна,

Хотя ответа ей не видим никогда.

Любовь есть свет души, как солнце есть свет мира,

И миру и душе без света плохо жить.

Случается любить бездушного кумира,

Но и кумир есть бог и светом может быть.

          Когда дети выросли и разъехались, Екатерина Николаевна, помимо поэзии, решает посвятить себя и деятельности общественной. В 1892 году, потрясшем Россию неурожаем и, как следствии этого, голодом, она обращается с письмом ко Льву Николаевичу Толстому в связи с благотворительной  акцией, проводимой ею в помощь голодающим Казанской губернии.

После неурожая 1898 года, она вновь обращается ко Льву Толстому в 1899 году с подобной просьбой и получает следующий ответ: «Дорогая Екатерина Николаевна. Очень рад был получить от Вас письмо и рад был бы исполнить ваше желание и прислать Вам деньги …….»

«…….. всегда с большим удовольствием вспоминаю о вашей семье и о вас. Дружески жму вашу руку и остаюсь готовый к услугам Лев Толстой.

 6 апреля 1899».

          В 1905 году в Санкт – Петербурге вышла тоненькая книжечка ее замечательных стихов, охватывающих ее творчество за целых 50 лет. Ее можно почитать – экземпляр хранится в библиотеке Лобаческого.

Неугасимою лампадой

Горит любовь в душе моей.

Она мне верная отрада

От бурь житейских и страстей.

В дни юности моей далекой

Судьба лампаду ту зажгла,

И часто в грусти одинокой

Она отрадой мне была………

         Года идут, все дальше вглубь годов уходит время описанное в моей работе, ветшают старые церкви, особенно пострадавшие во временами борьбы с церковью, стареют деревья парка Депрейсов, но память о минувших днях не должна исчезнуть, как не должна померкнуть красота окружающей природы. Об этом должны побеспокоиться и наше поколение. Наш народ, должен знать и видеть красоту нашего родного края, своей истории, а не только заморских краев. И мое село Шапши может занять достойное место в туристической индустрии.  Исторические события и красота природы это позволяют, дело за специалистами. Созрело ли наше общество, бизнес, государство к этому, покажет ближайшее время. Я верю в это!

Использованная литература:

         1. Очерки истории Высокогорского района Республики Татарстан

               Казань: Изд – во «Мастер Лайн», 1999. Раздел «История мусульманских приходов         Высокогорского  района». ( В соавторстве с   Р.Р.Салиховым).

         2. Леонид Девятых «Потомок гугенотов»

         3. Казанские  губернские новости 1854 г., №14

         4. Материалы, предоставленные музеем Баратынского